1、熱愛祖國優秀傳統藝術中國古代人物畫欣賞石阡縣 湯山中學 鄭曉麗教材分析：1熱愛祖國優秀傳統藝術是本套教材的特色欄目之一。當我們打開每冊教科書的首頁，映入眼簾的就是一幅幅我國傳統藝術的精華之作。這個欄目貫穿整個義務教育階段。在經濟全球化的背景下，我國的傳統藝術日益受到現代社會生活方式，尤其是西方文化的挑戰，如何讓學生學會正確對待我國傳統藝術，如何從小培養學生熱愛祖國的優秀傳統藝術的美好情感，是新世紀賦予每一位藝術教育工作者的任務。我國的傳統文化博大精深，內容涉及相當廣泛，就美術領域而言，有繪畫、書法、雕塑、建筑、工藝、民間藝術等。本欄目通過擷取傳統藝術中的精品，同時符合學生不同年齡階段欣賞特點，

2、使學生首先對這些優秀的作品留下深刻的視覺印象，并能初步了解我國傳統藝術的種類以及特征。在教材中選用圖片的原則是在兼顧內容的前提下，強調作品的視覺沖擊力，把美術是視覺藝術的這一重要特征強化出來。在整冊教科書中，視覺的印象被相當地強化了。2.本欄目在內容安排上，中學階段以繪畫、雕塑、建筑作品為主。本冊為中國古代人物畫欣賞，選擇一幅既有代表性又可以較為容易地簪花仕女圖讓學生欣賞接受的作品。3.由于學生欣賞水平普遍不高，若就這張圖上一節課，會感到厭煩，于是我上這課時增加了內容，便于讓學生初步系統地了解有關我國古代人物畫知識，本課教學圍繞著中國古代人物畫的發展脈絡概況展開，因為內容多，重點引導學生分析，

3、能充分體現“以形寫神”的洛神賦圖和簪花仕女圖兩幅作品，其他內容作簡略分析。教學目標：1.知識與技能：以強烈的視覺形式來展示我國傳統的人物繪畫，使學生率先獲得一種視覺上的體驗，初步學習欣賞人物畫。2.過程與方法：初步了解有關我國古代人物畫的知識。3.情感態度與價值觀：使學生在潛移默化中獲得傳統藝術的熏陶，培養學生從小熱愛祖國優秀的傳統文化的美好情感，培養健康的審美情趣、提高藝術鑒賞能力、樹立正確的審美觀點的目的。教學重點：1、通過分析討論作品引導學生理解藝術作品欣賞的基本方法和規律, 提高藝術鑒賞能力。2、理解以形寫神，形神兼備，突出人物內心世界是中國古代人物畫的主要特點。教學難點：學生根據欣賞

4、的一般規律，自主的完成對作品的分析，形成自己的主觀感受。課型： 欣賞課 課時： 一課時教 法：講授法、討論法等 學 法：合作學習法等教學教具：多媒體課件教學過程：組織教學欣賞中國古代人物畫作品，導入課題：中國古代人物畫一、中國畫的分類：通過已學過的作品讓學生總結概括，理解中國畫的分類A、按表現內容可分為：山水畫 花鳥畫 人物畫B、按表現形式可分為：工筆畫 寫意畫二、中國古代人物畫發展脈絡概況（一）、戰國是人物畫初期發展階段。分析討論：戰國時期的人物畫人物龍鳳圖、人物御龍圖的主要特點。特點：以墨線勾描為主,線條細勁力,用色平涂與渲染并用,人物皆作正側面的立像，比例勻稱,儀態肅穆。正面和八分面的頭

5、像畫沒有發現，所以說還未成熟。（二）、魏晉南北朝是人物畫日漸成熟階段。1、欣賞洛神賦圖和女史箴圖，重點欣賞分析洛神賦圖教師：A、指出洛神賦圖根據曹植的洛神賦詩所作的詩意畫B、簡介曹植洛神圖詩中“遇仙”的神話故事 ，以及他愛情悲劇和政治悲劇。學生：采用合作學習方式，分組討論下列問題，并要求小組代表發言。A、洛神賦圖中表現的曹植及洛神形象的藝術形象，與詩中描寫是否一致。B、分析作品中人物的“神”的內心活動，體會畫家“以形寫神”的藝術表現。C、簡單分析洛神賦圖全圖的內容？作出直觀的欣賞感受的發言。賞析：顧愷之，東晉、南朝劉宋時期的一名大畫家，被畫界尊奉為中國畫家四祖之首。顧愷之多才多藝，詩、賦、繪畫

6、無一不精通，人稱其為三絕：才絕、畫絕、癡絕。顧愷之是中國，也是世界上第一個被寫入史書作傳記的偉大畫家。洛神賦圖長達近6米，是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，下面就讓我們欣賞一下洛神賦圖局部子建睹神（圖1）部分。此部分畫的是主人翁曹子建（曹植字子建）在翠柳叢石的岸邊突然不經意地發現崖畔洛水之上飄來一位婀娜多姿美麗照人的女神時如癡如醉的神情寫照。你看他生怕驚動神女洛神，下意識輕輕地用雙手攔住侍從們，目光中充滿了初見洛神時的又驚又喜的神態。高明就高明在顧愷之在處理曹子建的侍從時，將他們畫得程式化，用侍從們呆滯的目光、木然的表情，以襯托出曹氏喜不自禁的神情，使畫面形成一種鮮明的對比。

7、這時我們看到的曹植的神情是既專注又驚訝，內心既激動外表又矜持的復雜心情，這是言語所難以表達的。畫中的曹植和洛神形象和詩中的曹植和洛神心態描寫一致，體現了畫家“以形寫神”的藝術表現，畫家思想感情的表達的“托物言志”。從作品中洛神飛舞的彩帶象蠶吐絲描一樣的藝術特色，具有飄逸流暢、力度。2、兩晉南北朝時期的人物畫特點：根據以上分析師生共同總結：A、在塑造人物形象的基礎上,更加強對人物神情的刻畫,即所謂“傳神”也。B、運用均勻細膩的線條,有“春蠶吐絲”及“游絲”描之稱,是其線條的集中表現。（三）、唐朝人物畫從成熟走向高峰期階段。1、欣賞閻立本的歷代帝王圖分析討論：歷代帝王圖十三位帝王形象的共同點與不同

8、點。 閻立本初唐畫家,出身貴族,官至宰相.他的畫注重人物心理和精神狀態的刻畫.其線條能根據不同物體質感,變化力度和速度.后人評價稱:“閻立本則六法皆備,萬象不失”.全圖共描繪了十三位帝王形象，每位帝王旁均有榜書，有的還記敘其在位年代及對佛道的態度。畫家既注意刻畫作為封建統治者的共同特性和氣質儀容，又根據每個帝王的政治作為，不同的環境命運，成功的塑造了個性突出的典型歷史人物形象，體現了著者對這些帝王的評價。全卷用線為鐵線描，衣紋、胡須等勻細而挺拔，用色濃重、暈染顯著，為古畫造詣的上乘之作，足可作為初唐繪畫的樣本。 2、簡介吳道子和他的送子天王圖吳道子盛唐大畫家。唐朝名畫錄稱其“凡畫人物、佛像、鬼

9、神、禽獸、山水、臺殿、草木，皆冠絕于世”。創造出“天衣飛揚，滿壁風動”的“吳帶當風”的藝術效果。被后人尊稱為“畫圣”。送子天王圖描繪了了佛教始祖釋迦牟尼降生以后，起伏凈飯王和摩耶夫人抱著他到天神廟禮拜諸神的故事。 3、簡介張萱和他的虢 國 夫 人 游 春圖張萱是盛唐以后的畫家。京兆（治今陜西西安）人。任史館畫直。工畫人物，擅繪貴族婦女、嬰兒、鞍馬，名冠,以點簇筆法狀寫亭臺、樹木、花鳥等宮苑景物。當時流行一種“綺羅人物”的畫風，明顯地表現人物曲眉豐頰，體態肥胖，反映了當時統治階級的審美趣味。如張萱的虢國夫人游春圖，就是當時典型風范。虢國夫人游春圖取材于生活，充分表現畫中人物的“態濃意遠淑且真，肌

10、理細膩骨肉勻”的特色。描繪工細，畫面氣脈相連，生意盎然。4、欣賞周昉的簪花仕女圖學生：采用合作學習方式，分組討論以下問題并要求小組代表A、全畫分幾個情節，反應了什么內容。B、畫家如何“以形寫神”反映了仕女們怎樣的生活和心態。C、畫面的構圖、線條、用色賞析：周昉，唐畫家。字景玄，又字仲朗，京兆（今陜西西安）人。官越州、宣州長史。初學張萱，后則風格小異，多寫貴族婦女的生活情景，衣褶勁簡，容貌豐肥，色彩柔麗。又擅作佛道宗教畫，創制有民族風格的“水月觀音”。雕塑者亦起而仿效，稱為“周家樣”。 簪花仕女圖描寫的是宮延貴婦悠閑疏散的精神面貌。全圖分 為“戲犬”、“慢步”、“看花”、“采花”四個情節。圖卷右

11、起是一位身披紫色紗衫的貴婦，手執拂塵側身轉首逗著一只搖尾吐舌的小狗。另一貴婦則肩披白紗，身著羅裙，右手挑起紗衫，左手招弄小狗。兩人形成響應。另一貴婦凝視著手中的小花，似在沉思。其身后站著一個手執長柄團扇的侍女，低眉順眼。再向前又一貴婦手里捏著一只蝴蝶，回首望著悠閑的白鶴。遠處還有一位身披白紗的貴婦，娉婷而來。整個構圖遠近高低，錯落有致。畫家抓住了宮延仕女的“豐腴典麗、雍容自若”的體態特征，以神領形的把握，仕女身體曲線的微妙變化、慵懶無聊的心態神韻被形態表露得入木三分，是典型的以神表形、意象造型手法。用筆遒勁纖細，鐵線勾勒，柔麗而富有彈性。設色清麗艷明，對質感的描繪非常貼切：紗衫輕薄透明，肌膚豐

12、腴白皙、光彩照人，羽毛輕盈，頭飾閃亮。設色手法多樣，常常采用多層烘染、罩染、分染相結合和以色走線等手法，開一代工筆人物畫新風。通過以上分析我們知道唐朝人物畫已經成熟并走向高峰期。三、小結：（一）、中國人物畫欣賞的幾個規律和方法。A、觀察作品中人物表情，體會人物內心活動。B、了解畫家創作動機（托物言志）。 C、體會作品藝術表現形式的美感（中國人物畫：線、色、布局、節奏、人物造型等）。 D、了解時代背景，體會不同時代的政治、思想、文化、服飾、審美傾向等知識。 E、形成欣賞者自己的主觀感受。 教學板書：熱愛祖國優秀傳統藝術一、中國畫的分類A、按表現內容可分為：山水畫 花鳥畫 人物畫B、按表現形式可分為：工筆畫 寫意