1、、本大題共5 小題，共 18 分。閱讀下面的材料，完成1-5 題。材料一智能交通自 1973 年大力發展以來， 早期因受限于通信手段， 發展速度比較緩慢。1995-2000 年， 隨著數據傳輸速度突飛猛進的增長和位置服務技術、 通信技術的突破， 智能交通發展速度明顯加快， 通信技術已經不再成為限制因素， 此時智能交通系統發展主要受限于計算能力。 2000-2010 年， 智能交通技術全面推進， 高清視頻、智能分析研判等在城市交通領域得到全面應用。 2010 年至今隨著大數據、機器學習等技術的不斷發展，基于人工智能的車路協同、自動駕駛、智能出行等將會成為智能交通系統下一階段技術發展的關鍵方向。

2、隨著城鎮化、 機動化的快速發展，中國城市面臨擁堵、污染等一系列嚴峻挑戰；另一方面，由于生活水平的不斷提高， 人民對美好生活的需求強勁增長， 交通供求關系不平衡的矛盾日益尖銳。 而道路基礎設施和城市空間資源的有限性， 決定了僅僅依靠新建交通基礎設施提高供給能力難以解決當前面臨的嚴峻交通問題。 智能交通技術的應用能有效提高現有基礎設施的使用效率和服務水平， 在破解城市交通問題中扮演著不可或缺的重要角色。從數字化到智能化、智慧化，再到智慧網聯，傳統的交通運輸業不斷升級換代。信息化改造了以往傳統公共交通模式， 大數據則是引領了整個公共交通行業往精益化發展的新階段。 以廣州市公共交通集團為例， 500

3、億條數據信息讓公交集團能夠更加優化資源、 實現更符合市民出行需求的線網優化配置， 同時對設備進行全壽命周期的跟蹤管理，以保障司機和車輛的最佳狀態。與此同時， 通過分析用戶的出行習慣，能夠為他們提供更加豐富的有關候車、實時路線軌跡等信息，乃至為用戶提供定制化服務。智慧化的交通不僅能為用戶提供更加個性化、 精準化的服務， 更能助力城市公共交通提升運行效率。騰訊2019 年復盤了深圳改革開放40 周年燈光秀的熱力圖， 發現 8 萬人集中返回， 交通疏導一定是個問題。 而利用 LBS 技術和騰訊生態體系下產生的大數據連接交通管理部門， 有效驗證了城市現有公交線路規劃的合理性，進行新公交線路的設計，實現

4、對交通、人流的精準管理。1. 根據材料一， 下列關于“智能交通”的表述， 不符合原文意思的一項是（3 分）A. 智能交通的發展取決于通信技術、計算能力以及互聯網大數據等技術。B. 未來智能交通在解決“城市交通病”的問題上，發揮著非常重要的作用。C. 未來大數據可以改造傳統公交模式，提供便捷、個性、精準的智能服務。D. 智慧化交通可以解決公共線路規劃問題，精準快速地處理公共交通事件。材料二大數據應用的最核心功能之一是交通信號控制系統的優化。 從現實來看， 因信號控制不合理導致的通行資源浪費和交通延誤十分明顯。 就控制范圍而言， 信號控制可以分為單路口信號控制、干線協調控制（線控制）和區域信號協調

5、控制（面控制）。在模型方面，當前國內外單路口信號控制從模型到應用已經成熟，干線協調控制也有大量應用型產品和案例， 但區域協調控制技術應用案例有限。 在系統控制軟件方面，目前中國依然主要依靠SCOOT SCATS以及美國、西班牙等研發的系統， 國內自主研發的軟件應用很少。 自 20 世紀 80 年代至今也在嘗試建立適合中國混合交通流特性的控制系統。對于視頻識別技術的研究，由于其算法的復雜度以及目標行為的多樣性等原因，發展一直比較緩慢。 在國外已有成熟的智能視頻監控產品， 可以在監控系統中實現異常狀態自動報警的功能。 中國城市視頻監控數量與發達國家相比仍有很大差距。 以每千人擁有的視頻監控數量作為

6、指標， 目前中國攝像頭密度最高的北京市每千人擁有攝像頭數量為 59 個， 僅僅相當于英國平均水平的80%、 美國的60%。而二線城市攝像頭覆蓋率更低。 據不完全統計， 中國二線城市的攝像頭數量為 5萬? 10萬個；三線城市則 <5萬個。就攝像頭密度而言，三線城市的攝像頭密度遠遠低于 10 個/ 千人。智慧交通是智慧城市建設的核心， 也是痛點之一。 目前數據的碎片化所形成的分割， 以及企業之間的壁壘等， 容易造成一種“孤島”現象， 很多數據不能互聯互通和開放共享。 要使城市交通規劃設計和服務模式更加智慧化、 人性化， 離不開共享數據。2. 根據材料二， 下列對制約我國“智能交通”發展的原因

7、， 分析不正確的一項是（ 3 分）A. 自主開發的軟件應用不多B. 缺乏企業數據保護政策C. 地區間經濟發展的不均衡D.很多數據沒有形成共享材料三我國自主研發的北斗三號衛星經過在軌測試， 空間信號用戶測距誤差達到 0.5m,系統定位精度達到2.5m? 5ml除了加快編織覆蓋全球的北斗衛星網絡之外，我國正在同步開展北斗星基增強系統建設，形成全國“一張網”，可提供實時cm級、mm級高精度定位服務。北斗系統應用目前已經建立了全球最大的北斗車聯網平臺。 截至 2018 年， 已經有 500 多萬輛營運車輛上線北斗系統，車聯網平臺通過提醒駕駛員超速與疲勞駕駛等信息， 使得道路運輸重大事故率和人員傷亡率均

8、下降近50%。 2017 年 12月， 江西省首條智慧高速公路寧定高速公路建成試運營。 在高速公路沿線利用北斗等技術， 可對車流情況進行實時監測， 同時整合報警手機定位、 路況預判等功能， 實現對交通事故的快速處置。 2017 年 3 月， 北京公交公司基于北斗基礎數據的大數據分析， 對公交車發車時間進行調整。 上海基于北斗衛星導航系統， 建立了智能公交位置服務系統， 能夠對公交到站時間進行精準預報，誤差時間<1min, 通過公交調度、實時信息采集，降低公交公司10%以上的運營成本。北斗智能支付方案要求每輛車安裝北斗模塊，手機安裝 APP 后即可使用支付服務，該模式相對不停車電子收費系統

9、（ETC、車牌識別技術的支付場景可延展性更強。隨著北斗系統應用的推廣，力爭把中國的 ITS 打造成名副其實的實時、準確、高效和可靠的綜合性交通管理系統3. 根據材料三，下列對“北斗三號”衛星作用的理解， 不正確的一項是（ 3 分）A. 組建全球的北斗衛星網絡。 B. 提供實時高精度定位服務。B.C.實現對交通事故快速處置。D.減少交通違法行為的發生。4. 下列選項不屬于“智能交通”服務的一項是（ 3 分）A. 自駕車出行，使用高德地圖進行路況導航。B. 出行時，使用二維碼掃碼提取摩拜自行車。C. 公交車站候車時，用手機查看公交車輛進站時間。D.在地鐵售票機上選擇出發地和目的地，然后投幣買票。5

10、. 請結合上述三則材料，簡要說明未來智能交通在國家發展中的意義。（ 6 分）二、本大題共6 小題，共 23 分。（一）閱讀下面的文言文，完成6-10 題。（共 17 分）答謝民師書蘇軾近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。某受性剛簡，學迂材下，坐廢累年，不敢復齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右【 1】無一日之雅，而敢求交乎？數賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。所示書教及詩賦雜文， 觀之熟矣。 大略如行云流水， 初無定質， 但常行于所當行，常止于所不可不止， 文理自然， 姿態橫生 。 孔子曰： “言 之不文， 行而不遠。 ”又曰：“辭達而已矣。”夫言止于達意，即疑若不文

11、，是大不然。求物之妙，如系風捕景， 能使是物了然于心者， 蓋千萬人而不一遇也。 而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達。辭至于能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂“雕蟲篆刻”者。其太玄法言，皆是類也。而獨悔于賦 。何哉？終身雕篆，而獨變其音節，便謂之“經”，可乎？ 屈原作離騷，蓋風雅之再變者，雖與日月爭光可也。可以其似賦，而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有余矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾，可與知者道，難與俗人言也。因論文偶及之耳。歐陽文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。”紛紛多言，豈能有益左右 ，

12、愧悚不已。所須惠力法雨堂兩字，軾本不善作大字，強作終不佳，又舟中局迫難寫，未能如教。然軾方過臨江，當往游焉。或僧有所欲記錄，當為作數句留院中，慰左右念親之意。今日至峽山寺，少留即去。愈遠，惟萬萬以時自愛。（ 取材于經進東坡文集事略 ）注釋：【 1】左右：稱呼對方的客氣語，您。6. 下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ 3 分）近奉違亟辱問訊奉違：違于侍奉，離開您況與左右無一日之雅雅：交往數賜見臨 見：被文理自然，姿態橫生文理：禮儀禮節揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說文：修飾因論文偶及之耳 因：因為又舟中局迫難寫，未能如教 如：按照愈遠，惟萬萬以時自愛 惟：希望A. B. C. D. 7.

13、下列對語句的理解，不正確的 的一項是（ 3 分）A. 大略如行云流水，初無定質大作猶如行云流水，原本無一定的形式B. 夫言止于達意，即疑若不文，是大不然言辭僅要求能達意，就懷疑不講究文采，這是很不對的C. 終身雕篆，而獨變其音節，便謂之“經”，可乎終身經營雕蟲小技，而僅僅變有韻之文為無韻之文，便稱之為經，這可以嗎D.紛紛多言，豈能有益于左右大家紛紛說了贊美的話，對您未必有什么好處吧8. 根據文意，下列分析和概括，不正確的一項是（ 3 分）A. 書信的開頭， 雖然作者不愿隨便交友， 但一見謝民師后， 卻欣喜之情出乎意料之外，由此見蘇軾對謝民師是非常看重的。B. 蘇軾對揚雄的“好為艱深之辭， 以文

14、淺易之說”持認可的態度， 認為這是經典，但他對于揚雄把賈誼列于司馬相如之下表示不滿。C. 文章引用歐陽修的話， 來說明文章如精金美玉， 自有客觀的定價， 并不因個人好惡議論而改變它的價值，這堪稱為至理名言。D.最后一段陳述了蘇軾不能應對方要求書寫“法雨”二字的原因，但也表明會以留言的方式來彌補遺憾；這樣既說明了實情，也表達了對謝民師的尊重。9. 將下面的語句譯為現代漢語。（ 4 分）某受性剛簡，學迂材下，坐廢累年，不敢復齒縉紳。10. 文中引用了孔子的話“言之不文，行而不遠”“辭達而已矣”，這里“言須文”與“辭達意”是什么關系？請根據本文內容，簡述作者的看法。（ 4 分）（二）根據要求，完成第

15、 11 題。（共 6 分）11. 閱讀下面論語的文字，回答題。（ 1）子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰： “夫子之道，忠恕而已矣。”（論語?里仁）（ 2）子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”（論語?公冶長）（ 3）子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”（論語雍也） 曾子將孔子的 “ 道 ” 歸結為忠恕之道有著深遠的意義，指明了人與人之間相處時的基本準則， 請從上述文字中分別找出表達儒家“ 忠

16、恕 ” 思想具體表現的句子。（ 2 分）結合上面材料， 說說孔子為何用“仁”的標準而不用“圣”的標準來要求人？（ 4 分）三、本大題共4 小題，共 20 分。閱讀下面兩首詩，完成12-14 題。（共 12 分）采桑子潤州多景樓與孫巨源相遇蘇軾多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢，樂事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細捻輕攏。醉臉春融，斜照江天一抹紅。潤州甘露寺彈箏蘇軾多景樓上彈神曲，欲斷哀弦再三促。江妃出聽霧雨愁，白浪翻空動浮玉【 1】。喚取吾家雙鳳槽，遣作三峽孤猿號。與君合奏芳春調，啄木飛來霜樹杪。注釋：【 1】浮玉：喻指金山。12. 下列對這兩首詩詞的理解，不正確的一項是（ 3 分）A. 采桑子

17、開篇從“多景樓”的“多”字獲取靈感，連用三個“多”字引出“情”“感” “病”而不贅敘，令人印象深刻。B. “空”字寫出“一笑”之后， “回頭”來眼前的“樂事”便會消失而“空”無所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。C.采桑子上闋前二句先言情后言事，后二句先言事后言情，借眼前之景，寫 心中之情， 言事與言情結合，意蘊盎然。D.這兩首詩詞皆出自蘇軾之手，均寫多景樓中與友人相聚之事，都借用音樂抒情， 但抒發的情感卻一喜一憂，迥然不同。13. 箏是一種撥弦樂器，相傳為秦人蒙恬所制，故又名“秦箏”。它發音凄苦，常令人“感悲音而增嘆， 愴憔悴而懷愁”。 下面有關箏的詩所表達的情感與其他三項不同的一項是（

18、 3 分）A.彈箏北窗下，夜響清音愁。張高弦易斷，心傷曲不道。（南朝梁蕭綱彈箏）B.鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。（唐李端聽箏）C.花臉云鬟坐玉樓，十三弦里一時愁。憑君向道休彈去，白盡江州司馬頭。（唐白 居易聽崔七妓人箏）D.銀甲彈冰五十弦，海門風急雁行偏。故人情怨知多少，揚子江頭月滿船。（元薩 都剌贈彈箏者）14. 有人評論說蘇軾采桑子中“斜照江天一抹紅”一句與白居易琵琶行中“唯見江心秋月白”一句有異曲同工之妙。請簡要賞析。（ 6 分）15. 在橫線處填寫作品原句。（共8 分）莊子在逍遙游一文中，為了突出鵬鳥的形象，將夸張用到了極致：“鵬之背，不知其幾千里也； ， 。”阿房

19、宮賦通過阿房宮的興毀揭示秦王朝覆滅的歷史教訓，故曰：“秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。”杜甫蜀相中“ , ”兩句，借對祠堂庭宇景色 的描寫，抒發憑吊情懷。有些人離家在外， 一時生活不太如意， 當偶然遇到和自己境遇相似的人時， 往往會發出“ ， 。” 的 感喟 。四、本大題共5 小題，共 24 分。（一）閱讀下面的作品，完成16-19 題。（共 18 分）西湖的“相宜”中國自然人文景觀不勝枚舉， 冠以種種“天下第一”的勝地難以數盡。 為何西湖配享“上有天堂， 下有蘇杭”之美譽？或許蘇軾詩句“若把西湖比西子， 淡妝 濃抹總相宜”中的“相宜”二字蘊藏著西湖精神之肯綮。西湖單獨的景致不那么出眾， 整

20、合起來卻美得恰到好處。 濃而不艷俗， 少有咄咄逼人的壓迫態勢；淡而不冷傲，沒有自負拒人的疏離感。曾任杭州通判、知州的蘇軾對西湖的隱喻或許不是僅限于它的美貌， 而是體現著蘇軾的審美思想、 趣味傾向和一種精神品格。 西湖的自然本性加上設計者與工匠的默契， 使“相宜”的文化內涵很符合“中庸”的境界。何謂“中庸”？朱熹解釋說: “中庸者，不偏不倚，無過不及，而平常之理，乃天命所當然，精微之極致也。”西湖是一個自然人文景觀體系。和太湖、瘦西湖比，太湖浩淼，雖有類似“秋水共長天一色” 的氣勢，卻使水勢過度洶涌張揚，且無邊無際而缺少山水相依的視界，給人一種若有所失的蒼茫感； 狹長的瘦西湖，湖身受兩岸擠壓而稍

21、顯局促與脅迫感。而西湖面積適中，山水比例勻稱: 山高了， 對湖是一種壓迫；矮了，湖面失去了依靠，平衡頓失。而今，你站在西湖任何一邊朝湖中望去，影影綽綽中， 平靜的湖水倒映著對岸的綠肥紅瘦； 舒緩的山脊曲線在漣漪里舞動。 人 與空間的關系舒服、協調，心里滿是踏實的感覺。在西湖的大格局內，各種景觀的關系呈現一種有呼應、有關照、相輔相成、對立統一的“和而不同”的景象。 你看， 北南二塔保俶與雷峰， 一嬌弱、 素樸，一恢弘、華貴；西湖十景之“斷橋殘雪”意象的淡雅、素凈，而“花港觀魚”則濃艷、熾熱。而最能體現中庸思想的，莫過于西湖十景之一的“蘇堤春曉”了。據史料記載， 元祐四年蘇軾任杭州知州， 旋即開展

22、了大規模疏浚西湖的工作。 工程在設計上很智慧地用挖出的淤泥葑草， 在今南起南屏山麓、 北至棲霞嶺下位置堆筑起一條南北走向的堤岸。 即便用今天的眼光看， 這項工程也完全符合以人為本的思想和環保意識， 更有趣味的是， 蘇堤的位置選擇暗合“黃金分割線”原理。如果用中國畫來做比喻，西湖是一張白紙， 蘇堤就是一棵樹、一支竹或者一塊巨石， 它的位置一定是在一隅， 而會讓出一大片空白留給想象的空間。 這是中國畫虛與實對立統一關系的奧秘所在。 因為“實”厚重、 敦實， 在空間上就要以“謙讓”的姿態“退避三舍”；“虛”，質輕、空疏，清淡，缺少密度，必須有足夠的空間來“張揚”， 以獲取平衡。 這不正是“無過不及”

23、之美嗎？或許蘇軾正是把西湖工程建設當作詩歌創作， 其中的藝術直覺， 使西湖獲得實用與藝術的完美結合。饒有諧趣的還數湖中的“三潭印月”，它是由環形堤境圍成的一處“湖中有島，島中有湖”的景觀。這是西湖的點睛之筆。廣袤的湖面猶如一幅山水畫，大片虛空處飄過一朵云彩，飛來兩只黃鸝，這是生命的呼吸。從高處看，它又恰似西子的肚臍， 湖面因之才蕩漾著生命的律動和靈氣。 你去近旁靈隱寺看看彌勒佛，那大肚皮上露出滾圓的肚臍。 如此， 彌勒佛的開懷大笑才顯得和藹與坦誠。 再遙望那敦煌的飛天， 個個都露出嬌小的肚臍。 不信， 把褲腰提上去幾寸遮住肚臍試試，一定減損了那婀娜、飄逸的神韻。而西子湖有了這“肚臍”，蘇堤也就

24、自然成了西子柔軟細腰上一條飄逸的彩帶，讓西湖顯得更優雅、嫵媚和虔誠。西湖與杭州城區貼得如此之近， 以至于西湖不可能“獨善其身”。 蘇軾當年就意識到西湖和城市是一個相輔相成的有機整體。他說: “杭州之有西湖，如人之有眉目。蓋不可廢也。使杭州而無西湖，如人去其眉目，豈復為人乎？”可是， 進入工業文明以后， 世界上許多城市的發展都經歷過以犧牲環境求發展的階段。 今天， 我們既不能退回到原始野性的自然界， 又不能讓城市發展以“一種異化的形式”徹底抹去自然界的本性， 從而最終也毀掉城市自己。 而把事物控制到合適程度的“無過不及”的中庸思想正是使城市發展免踏“異化”歧途的一帖良藥。應該說，相比其他許多景觀

25、，西湖和城區的關系是和諧的。一方面，西湖在不斷享受著城市現代化發展的成果： 湖水得益于先進疏浚技術而變得更加清澈； 交通方便而不喧嘩， 小商店點綴其中而鮮有商業的浮躁。 另一方面， 除少數景點外，整個湖區是免費開放的。 這種智慧的舉措， 使得西湖更呈現一種大氣和開放氣度，提升了人氣，反過來促進了城市的繁榮與發展。（取材于張新的同名散文）16. 下列對作品內容的理解，最準確的一項是（ 3 分）A. 在作者來看，西湖大格局內單獨的景致大多符合中國傳統文化中“不偏不倚，無過不及”的中庸的境界。B. 蘇軾任杭州知州時期， 運用“黃金分割線”的原理治理西湖， 用挖出的淤泥葑草堆筑起一條南北走向的堤岸。C

26、. “湖中有島，島中有湖”的“三潭印月”因“蘇堤”庇護而蕩漾著生命靈氣，使西湖顯得更優雅、嫵媚和虔誠。D.一般說“中庸”思想影響著中國人的行為準則，而本文體現出“中庸”思想還影響著中國人的自然審美觀。17. 作為自然人文景觀體系， 西湖的“相宜”體現在哪些方面？請簡要概括。 （ 6分）18. 第段和第段中的“無過不及”有著怎樣的不同內涵？請簡要說明。（4分）19. 文中多處運用了比較的手法。請舉例并加以賞析。（ 5 分）（二）根據要求，完成第 20 題。（共 6 分）20. 閱讀下面脂硯齋評點紅樓夢的文字，回答題。寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，

27、與眾各別： 兩彎似蹙非蹙胄煙眉， 一雙似喜非喜含情目。 態生兩屠之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。【甲戌眉批： 不寫衣裙妝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看、心中評。若不是寶玉，斷不能知黛玉是何等品貌。】 作者是從什么角度點評紅樓夢的？（ 2 分） 你對這段點評有什么看法？請簡要闡述。（ 4 分）五、本大題共3 小題，共 65 分。21. 閱讀下面的文字，回答題。希望你們從歷史文化中尋找希望、 樹立信仰。 綿延不絕的歷史文化總是能給于人們希望。管子有言：“疑今者，察之古；不知來者，視之往

28、。”現實中的一切，都可以在歷史中找到相應的影子：【 】，給充滿挑戰的未來帶來希望。人類社會發展的大趨勢大體上是向好的，歷史的車輪總是向著光明與希望滾滾前進。但是，歷史的發展不總是一帆風順的，難免會經歷曲折和磨難。文化的傳續也往往會遇到坎坷與阻礙。 在螺旋式上升的歷史進程中， 只有堅定的信仰才能使人們在困境中不放棄希望， 始終保持對美好與高尚的不懈追求。 歷史文化是一代又一代人接續創造出來的。 青年正處于樹立信仰的關鍵階段， 青年的價值選擇和道路選擇決定了人類的未來。同學們，你們要始終保持對人類美好未來的信心，在人生的重要關頭做出正確的選擇，信仰的道路以希望之光照亮， 讓希望點燃你們前行的火炬。

29、下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（2分）A. 歷史上發生過的事情，也都可以為我們今天的困惑提供啟示和借鑒B.發生在歷史上的事情，也都可以在現實中為我們的困惑提供啟示和借鑒C.歷史上發生過的事情，我們也都可以為今天的困惑找到啟示和借鑒D.發生在歷史上的事情，我們也都可以為現實中的困惑找到啟示和借鑒文中畫橫線的句子有語病，下列哪一種修改是正確的，為什么？（3分）修改一： 讓希望之光點燃你們前行的火炬，以信仰照亮希望的道路。修改二：以希望點燃信仰的火炬，讓信仰之光照亮你們前行的道路。22. 微寫作（ 10 分）從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。 150 字左右。有人說：“大師的筆觸，

30、處處驚人。”請從吶喊邊城平凡的世界老人與海 紅巖中選擇一處，從情節設置或細節刻畫的角度，闡釋其“驚人之處”。要求：條理清楚，言之有物。在這個特殊時期， 全國人民正在進行一場特別的考試： 疫情防控。 而作為高三學生的你， 又迎來另一場特別的考試： 居家、 線上、 老師無法現場監考。 有人說：有監考能保證考試的結果真實可信，希望父母參與監考；有人說：不需要監考，重在自覺，考試的過程更重要。對此，你有什么看法？請寫一段話談談。要求：觀點明確，有理有據。從寒冬到春天，從新冠肺炎到西昌山火，多少人不畏艱險，逆向而行，用生命 守護了生命。請以“多想為您（你們）唱支歌”為題，寫一首詩或一段抒情性文字向他們或他們中的某個人致意。要求：感情真摯，富有文采。23. 作文（ 50 分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于 700 字。詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其 外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。以上是王國維 人間詞話 中的一則文字， 論述了詩人觀察和表現宇宙人生的態度和方法。 其實， 這則文字所含的思想， 對我們為文、 處事、 做人以及觀賞自然、認識社會，都有啟發。請以“ 入乎其內與出乎其外 ”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據