1、精選優質文檔-傾情為你奉上翻譯：齊國有一人叫馮諼。因為太窮而不能養活自己。他便托人告訴孟嘗君，表示意愿在他的門下寄居為食客。孟嘗君問他有什么擅長。回答說沒有什么擅長。又問他有什么本事？回答說也沒有什么本事。孟嘗君聽了后笑了笑，但還是接受了他。旁邊的人因看到孟嘗君看不起馮諼，就讓他吃粗劣的飯菜。（按照孟嘗君的待客慣例，門客按能力分為三等：上等（車客）出有車；中等（門下之客）食有魚；下等（草具之客）食無魚。）過了一段時間，馮諼倚著柱子彈著自己的劍，唱道：“長鋏我們回去吧！沒有魚吃。”左右的人把這事告訴了孟嘗君。孟嘗君說：“讓他吃魚，按照中等門客的生活待遇。”又過了一段時間，馮諼彈著他的劍，唱道：“

2、長鋏我們回去吧！外出沒有車子。”左右的人都取笑他，并把這件事告訴給孟嘗君。孟嘗君說：“給他車子，按照上等門客的生活待遇。”馮諼于是乘坐他的車，高舉著他的劍，去拜訪他的朋友，十分高興地說：“孟嘗君待我為上等門客。”此后不久，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長鋏我們回去吧！沒有能力養家。”此時，左右的手下都開始厭惡馮諼，認為他貪得無厭。而孟嘗君聽說此事后問他：“馮公有親人嗎？”馮諼說：“家中有老母親。”于是孟嘗君派人供給他母親吃用。于是從那之后。馮諼不再唱歌。過了一年的時間，孟嘗君正在做齊國的相國，在薛地被封萬戶食邑。由于門下養有三千多食客。封邑的收入不夠奉養食客，于是派人到薛地放債收息以補不足。但是放

3、債一年多了，還沒收回息錢，門下食客的奉養將無著落。孟嘗君于是想在食客中挑選一位能為他收取息錢的人。有人推薦馮諼：“代舍客馮公形容狀貌甚辯，長者，無他伎能，宜可令收債。”孟嘗君于是請來馮諼，說想請您幫助去收取息錢。馮諼爽快地答應了。他備好車輛，整理行裝，裝置著契約準備去薛邑收債。馮諼在辭別孟嘗君時問道：“責畢收，以何市而反？” 孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”（戰國策·齊策）馮諼辭別了孟嘗君，驅車到了薛地，派官吏召集應該還債的人，償付息錢。結果得息錢十萬，但尚有多數債戶交納不出。馮諼便用所得息錢置酒買牛，召集能夠償還息錢和不能償還息錢的人都來驗對債券。債戶到齊后，馮諼一面勸大家飲酒，從旁

4、觀察債戶貧富情況，一面讓大家拿出債券如前次一樣驗對，凡有能力償還息錢的，當場訂立還期，對無力償還息錢的，馮諼即收回債券。并假傳孟嘗君的命令，為無力還款的老百姓免去了債務，“因燒其券”（戰國策·齊策），馮諼說：“孟嘗君所以貸錢者，為民之無者以為本業也；所以求息者，為無以奉客也。今富給者以要期，貧窮者燔券書以捐之。諸君強飲食。有君如此，豈可負哉！”于是，“坐者皆起，再拜”（史記·孟嘗君列傳），“民稱萬歲”（戰國策·齊策）。這樣，馮諼就在薛地百姓中埋下了感恩于孟嘗君的種子，換得民心，功德無量。 馮諼辦完事后，立即趕了回去。孟嘗君聽到馮諼燒毀契據的消息，十分惱怒，立即派人

5、召回馮諼。馮諼剛一到，孟嘗君就責問他為什么要那樣做。馮諼說，您有了個小小的薛邑，不把那里的百姓當做自己的子女一樣加以撫愛，卻用商賈手段向他們斂取利息，我認為不妥，就假托您的旨義，把債賞賜給那些無力償還的百姓，“焚無用虛債之券，捐不可得之虛計，令薛民親君而彰君之善聲也”（史記·孟嘗君列傳，“乃臣所以為君市義也”（馮諼義市的典故）。孟嘗君聽后雖然心里不快，但也無可奈何，只得揮揮手說：“先生去休息吧！”（戰國策·齊策）又過了一年，有人在齊愍王面前詆毀孟嘗君，愍王便以“寡人不敢把先王的臣當做自己的臣”為借口罷掉了孟嘗君的相位。孟嘗君罷相后返回自己的封地，距離薛邑尚有百里，百姓們早已

6、扶老攜幼，在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君此時方知馮諼焚券買義收德的用意，感慨地對馮諼說：“先生所為文市義者，乃今日見之！”（戰國策·齊策）出于孟嘗君政治地位還不鞏固的考慮，馮諼對孟嘗君進言說：“狡兔有三窟，僅得免其死耳”，并且說愿意“為君復鑿二窟”。孟嘗君便給他五十輛車，五百斤金去游說魏國。馮諼西入大梁，對魏惠王說齊國之所以能稱雄于天下，都是孟嘗君輔佐的功勞，今齊王聽信讒言，把孟嘗君放逐到諸侯國去了，孟嘗君必然對齊王不滿。孟嘗君的治國謀略和才能是世人皆知的，先生若能接他來梁國，在他的輔佐下，定能國富而兵強。惠王也久聞孟嘗君的賢名，一聽這話喜出望外，立即空出相位，讓原來的相國做上將軍，派出使

7、節，以千斤黃金、百乘馬車去聘孟嘗君。馮諼先于魏國使臣趕回薛地，告誡孟嘗君說：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”魏國使者接連跑了三趟，可孟嘗君堅決推辭不就。馮諼誘使魏惠王珍重、競爭孟嘗君，從而引起了齊王的高度重視，抬升了孟嘗君的價值。齊王聽到這個消息，君臣震恐，連忙派遣太傅帶“黃金千金、文車二駟、服劍一、封書”等物，非常隆重地向孟嘗君謝罪，請孟嘗君要“顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎”。馮諼勸孟嘗君趁機索取先王的祭器，“立宗廟于薛”。等齊國的宗廟在薛地落成后，馮諼向孟嘗君報告說：“三窟已就，君姑高枕為樂矣”。 一、 如果說馮諼初為門客時頻頻爭地位待遇是自信的表現，那么形成他這種自信的主客觀

8、原因何在？答：馮諼之自信，從主觀方面看 ，既源于他卓越不凡的見識與才智，也源自于他對主人好客養士以鞏固其地位的心理的準確把握。從客觀方面看，他所投靠的孟嘗君素以好客著稱于世，馮諼此舉即使不奏效，也不至引起禍端。二、聯系“毛遂自薦”“伯樂相馬”一類故事，試析實行“唯才是舉”（曹操）、“不拘一格降人才”（龔自珍）等主張的社會條件和環境。答：毛遂生于亂世，當時天下急需人才。他向平原君自薦之時，恰是秦攻趙的危機時刻。千里馬卓犖不群，卻被當作凡馬視之，它之所以被發現，恰是因為有伯樂這樣的善于相馬之人。這兩個典故，告訴我們這樣的道理：安定局勢需要人才，而人才得以充分發揮才干，需要有識才之人，需要愛才、用才

9、之人。因此，實行“唯才是舉”也好，“不拘一格降人才”也好，都需要：1.政治上寬松的人才成長環境；2.公平、公開、公正的人才選拔制度；3.健全的權力監督機制；4.社會上普遍重視人才的良好氛圍。這四點，是人才成長和得以施展才干的必要的社會條件。三、從選擇、設計人生道路的角度，談談“狡兔三窟”的雙重性意義。答：馮諼有關“狡兔有三窟”的議論，是全文承上啟下的關鍵，使得整篇文章結構嚴密緊湊，布局生動自然。那么馮諼所謂“狡兔三窟”究竟指的是什么呢？ “焚券市義”指的是收買人心；西游于梁，致使“梁王虛上位”，聘請孟嘗君，是擴大和抬高孟嘗君的知名度和聲價，爭取周邊國家的支持；立齊國宗廟于薛，是利用宗族觀念鞏固

10、孟嘗君在齊國的地位。這樣，孟嘗君立身治國上賴“祖靈”保護、下靠百姓擁戴、又不乏鄰國的支持，無怪乎馮諼志得意滿地向孟嘗君表示： “君姑高枕為樂矣！”經營“三窟”是馮諼展開才干的過程和步驟，是孟嘗君“高枕而臥”的前提和保障，也是孟嘗君和馮諼二人知遇和報恩的具體展開，是對前文大肆渲染的孟嘗君尊賢納士的回應。 課文中馮諼對孟嘗君說：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君僅有一窟，未得高枕而臥也，請為君復鑿二窟。”原文以狡兔三窟比喻避害之策應盡量想得周全，應進退有路。從設計人生道路的角度看，有“三窟”可以有選擇、有比較，那“窟”更好，更適合自己，就到那“窟”去，即所謂“不在一棵樹上吊死”，從滿足個性發展的角度

11、看，這未嘗不是好事。但“三窟”終究有別，其人事環境、工作內容、性質及具體崗位肯定有差別，由于受教育程度、能力發展水平的限制，人不可能身通百技，事事兼通，況且精力有限，人生短暫，想在“三窟”中都游刃有余往往是事與愿違的。這就是這一問題的二重性。積極性在于永不放棄生存的希望，無論前途多么險惡，無論當下情況多么危及，永遠給自己留有余地，時刻準備著東山再起，是堅定貫徹著留得青山在不怕沒柴燒的堅強斗士，不會為一時的失利、失敗而沮喪，是有智者的未雨綢繆之舉。消極性就在于隨時準備逃跑，不能夠發揮背水一戰哀兵必勝的爆發力，很容易丟棄當前局勢而錯失拼死一搏的契機，久而久之會形成安于現狀偏安一隅的軟弱性格，并非真正的勇者所為，為英雄不齒。四、談談本文是如何刻畫馮諼這一人物形象的？答：本文運用多種手法刻畫馮諼這一人物形象，主要有：先抑后揚，馮諼一開始向孟嘗君討要魚、車和母親的衣食無憂時，已是三抑。馮諼自薦為孟嘗君往薛地收債，本來已到揚處，可孟嘗君又“不悅”，竟出言“先生休矣”，可謂抑到了極處了。常言道，物極必反。此后，當孟嘗君親身體驗到了“市義”之益時，文章才頓時揚了起來，且一發而不可收。從接連不斷的“抑”，我們看到了馮諼的老辣與練達；從此后的一而再、再而三的“揚”，我們又領略了馮諼的遠見、謀略與膽識。文章正