1、【參考譯文】 東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。 桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，

2、耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。 （那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后

3、，向村里人告辭。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊!” （漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。【知識要點】1、描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。2、描寫桃花源社會環境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。3、描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設酒殺雞作食；村中

4、聞有此人，咸來問訊；余人各復延至其家，皆出酒食。4、表現桃花源中自然環境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5、表現人民生活恬適的句子：往來種作；黃發垂髫并怡然自樂。6、表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。7、表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。8、表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。9、第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。10、“忽逢桃花林”中的“忽”字表現了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。11、“欲窮其林”中的“窮”字表現了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個究竟。12、“豁然開

5、朗”照應前文什么內容？初極狹，才通人。13、為什么村人“見漁人，乃大驚”？村人對陌生人出現感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。14、“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環境是怎樣的？社會動蕩，戰爭頻繁，民不聊生。15、桃花源的自然環境、社會環境以及人民的生活狀況、精神狀態怎樣？自然環境：美麗富饒；社會環境：安定平和；生活狀況：安居樂業；精神狀態：自由快樂。16、“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？ 桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。17、桃花源中人為什么嘆惋？整理為什么不一一寫出漁人的話？為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋

6、。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。18、桃花源中人“不復出焉”的原因是什么？先人已飽受戰亂之苦，桃源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。19、為什么村人說“不足為外人道也”？對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。20、整理為什么要寫“尋向所志，不復得路”？表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了整理的痛惜之情。21、整理為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現實生活中是不存在的；隱含了整理無力改變社會現實的無奈。22、整理筆下的桃花源具有怎樣的特點？（整

7、理追求的是怎樣的生活？）環境優美，人民安定幸福，民風淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人人自食其力，安居樂業，和平安寧的理想社會。23、整理為什么要虛構一個與現實對立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。24、寫出文章的整體思路。（漁人）發現桃源、訪問桃源、離開桃源。25、記，古代常用的一種文體?？捎浫撕褪?，可記山川名勝，可記器物建筑等。寫法上大多以記敘為主，而兼有議論、抒情成分。26、陶淵明，東晉詩人，散文家。本文選自陶淵明集，是并序中的序。還學過他的詩文有五柳先生傳飲酒等。27、古今異義詞阡陌交通：古義：交錯相通；今義：運輸和郵電事

8、業的總稱。 無論魏晉：古義：不要說，（更）不必說；今義：不管（連詞）表示條件的連詞。妻子邑人：古義：妻子及兒女；今義：指男子的配偶（在現代漢語中，“子”是詞尾，無義）。來此絕境：古義：與世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地芳草鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：（滋味）新鮮不足為外人道也：古義：不值得。今義：不充足，不夠。28、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”漁人說了些什么？為什么皆嘆惋？漁人說的是秦末以來的歷史。桃源中人嘆惋的是：為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。（外界變化大；戰亂頻繁；社會黑暗；人民生活痛苦；與世隔絕時間長；聽見漁人所說的話。）（了解上下文，我

9、們可以知道漁人說的是桃花源人并不知道的世事變遷，即秦末以來漢、魏、晉的歷史，以及世人在歷史的改朝換代的戰爭中遭受的磨難。） 29、本文按照漁人行動的順序，記敘了他在桃花源的所見所聞，內容豐富，詳略得當。舉例說明哪詳哪略，仔細體會這樣寫的好處。文章剪裁得體，詳略得當。課文第、段詳寫了桃花源中寧靜的生活環境和淳樸的社會風尚。整理把這一部分作為本文的重點加以詳寫，形象生動地描繪了他理想的社會畫卷。例如對環境的描寫，寫到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。再如對桃花源中人的描寫，詳寫了他們對漁人的熱情招待，特別是他們回答談話的內容寫得具體詳細。文章第、段寫得簡略，因為是故事的開頭

10、、結尾，只和故事的傳奇性有關。30、概括各段大意。第一部分（第1段）：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。（開端）第二部分（第2、3段）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。（發展）可以分兩層：第一層（第2段）：寫桃花源中的生活環境；第二層（第3段）：寫桃花源中的社會風尚。第三部分（第4、5段）寫漁人離開桃花源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。（結局和尾聲）31、歸納本文的主題思想。 全文以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了優美的世外桃源，整理通過這個故事表現了對當時政治黑暗、戰亂頻仍、民不聊生的社會現實的不滿，希望能有一個沒有剝削和壓迫，人人平等，自由快樂的理想社會。32、試分析

11、本文層層設疑的寫法。 為了把桃花源寫成一個似有若無的仙境，整理采用了層層設疑的寫法。開頭雖交代了故事發生的年代和地點，但只說主人公是個漁人無從查考其姓名；接著寫桃花林奇景，漁人已“忘路之遠近”，所以說不出它的確切地點；寫通往桃林的通道更為奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路極狹而又可通人，正是別有洞天。漁人進入桃源之后，眼前的景象又是人間生活的場景；漁人出而復尋，做好標記卻又不能找到，桃花源似乎又成了一個虛無的境地；最后說當時的高士劉子驥“欣然規往”，但劉子驥又“未果”而“病終”，又增添了桃花源的神秘色彩。33、試分析本文虛景實寫的手法。 整理采用了虛實相生的手法，使人感受到桃花源是一個真實的存在

12、，又實中有虛，有意留下幾處令人無從尋求答案的地方。桃源人的叮囑，故事結尾安排的“不復得路”，劉子驥尋訪“未果”等情節，虛實結合，微妙暗示，使桃花源蒙著一層神秘的面紗。34、試分析本文的線索與寫作順序。 本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，以時間先后為順序，將漁人發現訪問離開再尋桃花源貫穿起來。35、本文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面？ 生活幸福；民風淳樸。 36、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會？尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。 37、后人根據桃花源記的故事凝縮成一個成語，這個成語是什么？它的含義是什么？ 世外桃源， 借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。38、

13、第三段文字哪兩方面內容？ （1）村人“設酒殺雞作食”“余人各復延至其家”的好客風尚。（2）寫村人自敘秦時避亂來此經過。39、既然桃源是虛構的，本文的意義何在？ 盡管這種理想不可能實現，但它體現了人們的追求和向往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。 40、研讀第二段，整理是從哪幾個方面對桃花源中的人們進行描寫的？ 一是活動（往來種作），二是穿戴（男女衣著，悉如外人），三是精神狀態（黃發垂髫，并怡然自樂）。 41、“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的。 這可見整理的剪裁功夫。村人問“今是何世”，漁人當答以“今是晉”；村人會接著問“秦之后即晉乎”，漁人

14、再答曰：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。”整理不正面地詳細敘述這一對話過程，卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢，無論魏晉”這句話里。這種省略方式最能反映出陶淵明的語言風格。42、“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內容？ 運用指代詞語，避免重復前文內容。“如此”，是指代語，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個究竟，因此他一定會談到自己發現桃源村的經過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標記的事。43、課文按照漁人行動的順序，記敘了他在桃花源的所見所聞。分析說明哪些詳寫、哪些略寫，為什么要這樣安排？ 文章的主要意圖是通過桃花源中的生活情形來表現

15、整理的社會理想，所以中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節，使人如臨其地，如見其人。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡略。44、舉例說明文章的前后呼應之處?！巴分h近”跟下文的“處處志之”是相互照應的，說明漁人此前沒有到過這個地方。從“問所從來”可以看出，通向桃源的路一向不為“外人”所知；從下文“遂與外人間隔”也可以看出，在此之前的確沒有“外人”來過。漁人離開桃源時“處處志之”，為下文重尋桃源的行動埋下伏筆。“處處志之”是指做了記號，“尋向所志”，尋的正是這些標記。45、“黃發垂髫”分別指代什么人？ 展現出一幅怎樣的生活圖景？“黃發垂髫”分別指代老

16、人和小孩?！包S發垂髫，并怡然自樂”展現出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。46、桃花源記是陶淵明富有浪漫色彩的敘事散文是理想化的小農經濟下的田園生活，在藝術構思上最為明顯的是一個“奇”字，試舉出三處“奇”。 （1）環境奇美。（2）與世隔絕多年。（3）待漁人如此熱情。47、桃花源美好的地方在哪里？通過哪些具體描寫表現出來？（1）自然環境：優美富饒。社會環境：安定和平。人文環境：自由快樂。（2）通過整理對桃花源美好景色的描寫（第二段）和對桃花源中淳樸民風的描寫（第三段）來表現出來的。48、依據文中描述，準確說明進入桃花源的山洞口所在的位置。 答：桃花源山洞口位于武陵小溪畔桃花林盡頭，也是小溪的

17、源頭。49、整理筆下的桃花源具有怎樣的特點？環境優美，和平寧靜，人民熱情好客，生活富足安康，字定，快樂。50、你從“設酒殺雞作食”、“咸來問訊”“余人各復延至其家，皆出酒食”中讀到了哪些信息？ 桃源人熱情好客，富足安康。51、第一段中“漁人甚異之”的原因有哪些？請用自己的話作答： 這桃花林以前從未見過；桃花林面積廣（夾岸數百步）；桃花林沒有其他樹種（中無雜樹）；景色奇美。52、出自本文的成語及解釋： 世外桃源：原指與世隔絕，沒有戰亂，人人安居樂業的理想社會。后也指環境幽靜生活安逸的地方。后用此成語指虛構的超脫現實的安樂美好的地方。 豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變為開闊敞亮

18、。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。 無人問津；津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。 落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。怡然自樂：形奈和悅而自得其樂。53、桃花源中的人們為什么叮囑漁人“不足為外人道”？談談你的理解。 （言之成理即可。）示例：（1）不希望外人破壞桃花源的寧靜祥和。 （2）設下懸念,使故事更加離奇。（3）桃源中人心存戒心，想保住這個“絕境”，避免戰亂，不愿讓外人知道。（4）也為下文再尋找桃花源而不得埋下伏筆。54、本文的語言簡潔而含蘊豐富，試舉一例進行說明。 如在敘述漁人與村人相互問話時的

19、語言就是一個證明，整理不正面敘述，而用“乃不知有漢【參考譯文】慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？ 像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的

20、浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京、懷念家鄉、擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡!（這時）登上這座樓啊，就會感到胸

21、懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊。 唉!我曾經探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現的，為什么呢？（是由于）不因為外界環境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（在野），則替君主擔憂。這樣（他們）進朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢？他一定會說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。啊!（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？ 寫于慶歷六年九月十五日。【知識要點】1、本文中心：本文通過遷客騷人登樓時或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達

22、了整理“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。2、課文結構：第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。第四段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。第五段（抒情、議論）抒發整理曠達胸襟和政治抱負。揭示全文中心。3、理解性默寫：1交代整理作記緣由的句子：屬予作文以記之。2整理贊美滕子京政績的句子：政通人和，百廢具興。3滕子京重修岳陽樓都作了那些事情：增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。4從空間角度寫岳陽樓總

23、貌的句子：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。5從時間角度寫岳陽樓總貌的句子：朝暉夕陰，氣象萬千 。6表達古人曠達胸襟與二者之為異的原因的句子：不以物喜，不以已悲。7具體闡述古人曠達胸襟的句子：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。8照應“是進亦憂，退亦憂”的句子：進：居廟堂之高則憂其民；退：處江湖之遠則憂其君。9哪句話表現了整理揣測古仁人說什么卻反而說自己：微斯人，吾誰與歸？10表明整理政治抱負的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。11整理為了表示自己政治上孤獨苦悶沒有志同道合者的句子：微斯人，吾誰與歸？12與醉翁亭記中歐陽修“樂其樂”意境相同的句子：后天下之樂而樂。13第五段概括三、四

24、段兩種景物所激發的兩種感情的句子：二者之為。14整理用“去國懷鄉，憂讒畏譏”和“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”。15表現遷客騷人因物而喜的兩個四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘；表現遷客騷人因物而悲的兩個四字句是：去國懷鄉，憂讒畏譏。16文中動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。17面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有“不以物喜，不以己悲”的心態。18文中“進亦憂”“退亦憂”中的“進”與“退”分別指：居廟堂之高、處江湖之遠。19由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯，你能想到范仲淹岳陽樓記中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。20描

25、寫微波時水面月光的句子是：浮光躍金。描寫無風時水中月影的句子是：靜影沉璧。21表現整理關心國家大事的句子（表現進亦憂，退亦憂的句子）是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。22“進”“退”分別照應：居廟堂之高；處江湖之遠。23文中總寫岳陽樓“大觀”的語句：銜遠山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；其中最有氣勢的兩個詞是：銜、吞24贊美滕子京政績的句子是什么？答：政通人和、百廢具興25第二段中說“前人之述備矣”，照應上文哪句話？孟浩然在望洞庭湖贈張丞相一詩中是怎樣“述”的？答：刻唐賢今人詩賦于其上。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。26由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯，你能想

26、到范仲淹岳陽樓記中的兩句話：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有“不以物喜，不以己悲”的心態。（用岳陽樓記中原句答）27滕子京政績是政通人和，百廢具興。28描寫花鳥草魚的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。29虛寫景致的句子是薄暮冥冥，虎嘯猿啼。4、二、五段的內容有什么不同？ 二段是遷客騷人覽物之情之“異”；五段為遷客騷人覽物之情與古仁人之心的“異”。5、古人曠達胸襟的實質：憂國憂民6、遷客騷人胸襟的實質：憂己。7、整理寫遷客騷人情隨景遷的目的：為后文與古仁人之心比較作鋪墊。8、本文線索：事景情理9、“刻唐賢今人詩賦于其上?！迸c“前人之述

27、備矣”的關系？前句為鋪墊，后句為照應。11、“覽物之情，得無異乎？”句式特點及作用？使用了雙重否定句和反問句，其作用為：強調了遷客騷人覽物之情，得之“異”。12、“覽物之情，得無異乎？”在文章結構上的作用？統領三、四段，是三、四段的總起句，13、二、三、四段的結構關系？結構為總分，三、四段是并列。14、首段交待了什么內容？在文中有什么作用？ 寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達胸襟做鋪墊。15、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？說明滕子京在逆境中仍然奮發治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。16、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文

28、結構上起什么作用？答：承上啟下（引出下文的抒情）17、第三四段整理用虛筆設想了一明一暗兩個場景，為什么會產生一悲一喜的結果？答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會“感極而悲”，天氣美好才會“心曠神怡”。18、第三、四段與文章主旨有什么關系？（寫這兩段的目的是什么？）答：推導出“古仁人之心”與“二者之異”，表現古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。19、遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。20、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？整理對“二者之為”持什么態度？答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。否定。21、整理贊

29、美古仁人的實際目的是什么？答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。22、“遷客騷人”“古仁人”的區別在哪里？答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！?3、第五段的議論作用是什么？答：揭示了古仁人之心的內涵；抒發了整理的政治抱負；勉勵友人。點明中心。24、詞語欣賞：陰風怒號，濁浪排空。答：“怒”以擬人的手法寫出了風勢之大，聲音之響。25、整理寫這篇文章的緣由是什么？“屬予作文以記之”（受滕子京所托）26、重修岳陽樓的背景是什么？這說明了什么？“政通人和，百廢具興”這表明整理對好友在遭貶謫后仍積極治理政事并取得成績是十分贊賞的。

30、（也表明滕子京有曠達的胸襟，跟一般的遷客騷人不同）27、描寫洞庭湖全景的句子哪些？這些全景可用文中哪兩個詞來概括？其特點又是什么？“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千?！笨筛爬椤皠贍睢?、“大觀”。特點：壯闊、浩渺。28、描寫洞庭湖全景是詳寫還是略寫？為什么？“前人之述”是指什么？略寫。因為“前人之述備矣”?！扒叭酥觥笔侵柑瀑t今人詩賦。29、“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”在結構上有何作用？引出下文寫景之異和感受之異，為結尾的議論安下了根。30、第三、四段各描繪了一幅怎樣的圖畫？感受有何不同呢？.第三段描繪了一幅陰冷的畫面，氣氛陰沉、恐怖，情景凄涼，為下文寫感極

31、而悲渲染氣氛。感受是：“悲”。用八個字概括為“去國懷鄉，憂讒畏譏”。第四段描繪了一幅晴明的畫面，一派春光，色調明麗，為下文寫“其喜洋洋”營造氛圍（與第三段所寫景物形成鮮明對照）。感受是：“喜”。用八個字概括為“心曠神怡，寵辱偕忘”。31、從3、4段可看出，這些遷客騷人都是怎樣一種人？這些人都是因物而喜，因己而悲的一種人。32、整理寫遷客騷人的“覽物之情”有何作用？引出下文的“古仁人之心”，并與“古仁人之心”作對比。33、“古仁人之心”是怎樣的？“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。34、“微斯人”中的“斯人”指哪些人？包括滕子京嗎？為什么？“斯人”指“古仁人”，包括滕子京

32、。因為他被貶之后仍然奮發有為，治理政事（“政通人和，百廢具興”）。35、范仲淹贊成哪種人？有何根據？從中流露出整理什么樣的政治抱負？贊成古仁人。根據是“微斯人，吾誰與歸？”表達了整理以“古仁人”為學習榜樣的決心。流露出整理“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。36、整理對“古仁人之心”的分析表明了什么？表明了整理對自己是自我勉勵，自我鼓舞；對滕子京有慰勉和規箴之意。也期望友人與己共勉。37、整理寫這篇記的根本意圖是什么？以“記”為名，實寫洞庭湖的景象，抒發自己曠達的胸襟和政治抱負。38、岳陽樓記中的“與民同樂”與醉翁亭記中的“先天下之憂而憂，后天下之樂

33、而樂”兩種政治思想，有何異同？你能體會出來嗎？你從中受到什么啟發？岳陽樓記與醉翁亭記兩文都有著共同的精神追求。表現了“心系百姓”“心懷天下”為百姓謀福利的積極的人生態度和崇高思想境界。但醉翁亭記有自贊個人政績的意思。岳陽樓記則完全超越了個人狹隘感情的局限。啟發示例：唯有心胸寬廣，才能成就偉大事業。立“心懷天下”之志，成造福百姓之業。39、岳陽樓記中的“太守之樂”與桃花源記中“怡然自樂”與小石潭記中的“心樂之”中的“樂”有什么不同？ 岳陽樓記中“太守之樂”的“樂”是寄情山水并與民同樂。桃花源記中“怡然自樂”的“樂”是因為生活平和安逸而樂。小石潭記中“心樂之”的“樂”是因為看到小石潭的美景，聽到“如鳴佩環”的水聲而高興。40、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”在當今有何現實意義？在中華民族史上具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的人物有哪些？參考：吃苦在前，享受在后的無私精神；“憂國憂民，以天下為己任”；要有積極向上，奮發努力的理想。1大禹治水的時候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。屈原憂國憂民，投汨羅江自