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1、.精煉高二語文暑假作業閱讀題精煉高二語文暑假作業閱讀題三、閱讀題一閱讀下面的文字，完成1318題。子列子學于壺丘子林，壺丘子林曰： 子知持后，那么可言持身矣。列子日： 愿聞持后。曰：顧假設影，那么知之。列子顧而觀影：形枉那么影曲，形直那么影正。然那么枉直隨形而不在影，屈申任物而不在我。1此之謂持后而處先。關尹謂子列子日：言美那么響美，言惡那么響惡;身長那么影長，身短那么影短。名也者，響也;身也者，影也。故曰：慎爾言，將有和之;慎爾行，將有隨之。是故圣人見出以知入，觀往以知來，此其所以先知之理也。度在身，稽在人。人愛我，我必愛之;人惡我，我必惡之。湯、武愛天下，故王;桀、紂惡天下，故亡，此所稽也

2、。稽度皆明而不道也，譬之出不由門，行不從徑也。以是求利，不亦難乎?嘗觀之神農、有炎之德，稽之虞、夏、商、周之書，度諸法士賢人之言，所以存亡廢興而非由此道者，未之有也。嚴恢曰：所為問道者為富，今得珠亦富矣，安用道?子列子曰： 桀、紂唯重利而輕道，是以亡。2幸哉余未汝語也。人而無義，唯食而已，是雞狗也。疆食靡角，勝者為制，是禽獸也。為雞狗禽獸矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，那么危辱及之矣。?列子。說符篇。子列子學于壺丘子林?13、對以下句中加點的詞的解釋，不正確的一項為哪一項 A、屈申任物而不在我 申：通伸 B、度在身，稽在人 稽：考察、驗證。C、湯武愛天下，故王 王：稱王。 D、度諸法士賢

3、人之言 諸：各位。14、以下各組句子中，加點的詞的意義和用法一樣的一組是 子知持后，那么可言持身矣A顧假設影，那么知之列子顧而觀影B然那么枉直隨形而不在影是故圣人見出以知入C以是求利，不亦難乎所為問道者為富D為雞狗禽獸矣15、以下各句中加點的之字具有稱代意義的一項為哪一項 A、人愛我，我必愛之 B、度諸法士賢人之言C、嘗觀之神農有炎之德 D、而欲人之尊己，不可得也16、全文闡述的是道家的操行原那么，以下句子未能說明人的言行節操應遵守道的法那么的一項為哪一項 A、此之謂持后而處先B、故曰：慎爾言，將有和之;慎爾行，將有隨之C、所為問道者為富，今得珠亦富矣，安用道D、人不尊己，那么危辱及之矣17、以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項 A、壺丘子林對子列子說知道保持后進就能保持自身。列子提出疑問：身體不正影子就彎，身體直立影子就正;那么不正與端正都是隨從影子而不在身體。B、文章第二段意在說明人的言行必須重視影響而經受考驗。C、作者引用湯、武愛天下，桀、紂惡天下，意在論證人愛我，我必愛之;人惡我，我必惡之的觀點。D、子列子曰：桀、紂唯重利而輕道，是以亡，從反面論證了自己的觀點：只有

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