1、生活與哲學知識框架圖表1、世界的物質性原理【原理】世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。【方法論】堅持一切從實際出發，反對神創論。2、物質和運動的關系：物質是運動的物質。運動是物質的根本屬性和存在方式。運動是物質的運動。物質是運動的承擔者（主體）。反對離開物質談運動的唯心主觀的觀點和離開運動談物質的形而上學的觀點3、運動和靜止的關系：區別：運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。是絕對的、無條件的、永恒的。靜止，是運動的一種特殊形式。是相對的、有條件的、暫時的。聯系：動中有靜，靜中有動。世界是絕對運動和相對靜止的統一。只承認靜止而否認運動，是形而上學的不變論；只承認運動而否認靜

2、止，則導致相對主義和詭辯論。4、客觀規律和主觀能動性的辯證關系【原理】物質世界的運動是有規律的，規律是客觀的。人有主觀能動性，可以認識和利用規律。發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為前提和基礎。尊重規律，按規律辦事，離不開發揮主觀能動性。【方法論意義】要求既要尊重規律，又要發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。（1）、規律的客觀性和普遍性【原理】規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是普遍的、客觀的。（規律的客觀性：規律是不以人的意志為轉移的，它不能被創造、也不能被消滅。規律的普遍性：自然界、人類社會、人的思維，其運動變化和發展都是有規律的。）【方法論意義

3、】必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。否則，就會受到規律的懲罰。（2）發揮主觀能動性【原理】在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規律基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。【方法論意義】要充分發揮主觀能動性5、物質和意識的辯證關系原理【原理】物質決定意識，意識對物質具有能動作用【方法論】要求我們一切從實際出發，同時重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。（1）、物質決定意識【原理】物質世界先于人的意識而存在的，物質第一性，意識第二性，物質決定意識 【方法論意義】要求我們一切從實際出發，事實求是，主觀符合客觀。（

4、2）、意識的能動作用人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性和計劃性。意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。人能夠能動地改造世界。【原理】人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界有指導作用，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。意識對于人體生理活動有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮發；萎靡的精神，會使人悲觀、消沉、喪失斗志。【方法論意義】重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認識。馬 唯物論 克1、實踐和認識（理論）的辯證關系原理【原理】實踐是認識的基礎（實踐決定認識）：實踐是認識的來源，實踐是

5、認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。認識對實踐有反作用，正確的認識科學理論對實踐有指導作用，錯誤的認識會把實踐引向歧途。【方法論意義】堅持實踐第一的觀點。重視科學理論的指導作用。堅持理論和實踐相結合的原則。（1）、實踐是認識（理論）的基礎，（實踐決定認識）【原理】實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。【方法論意義】要求我們堅持實踐第一的觀點。（2）、認識（理論）對實踐有反作用【原理】正確的認識科學理論對實踐有指導作用，錯誤的認識會把實踐引向歧途。【方法論意義】要重視科學理論的指導作用。2、真理的客觀性（真理

6、面前人人平等）真理的含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。人們對同一確定的對象，會產生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即只能有一個真理。真理與謬誤的界線不容混淆。真理面前人人平等。3、真理是具體的有條件的：真理是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍。超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理是具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。真理和謬誤往往相伴而行。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。4、認識具有反復性和無限性【原理】認識的反復性：人們對一個事物

7、的正確認識往往要經過從實踐到認識、在從認識到實踐的多次反復才能完成。認識的無限性：人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。從實踐到認識、從認識到實踐的循環，是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身。【方法論意義】與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。思 認識論辯證唯物主義 一、唯物辯證法的發展觀1、聯系普遍性原理：【原理】唯物辯證法認為：所謂聯系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。整個世界是一個普遍聯系的有機整體。【方法論】要求我們用聯系的觀點看

8、問題，反對用孤立的觀點看問題。2、聯系客觀性原理：【原理】聯系是客觀的。聯系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。無論是自在事物的聯系，還是人為事物的聯系都是客觀的。【方法論】要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力。人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。3、聯系多樣性原理：【原理】世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。【方法論】要注意分析和把握事物存在和發展的各種條件；一切以時間、地點、條件為轉移。用聯系的觀點看問題：4、整體與部分的辯證關系：【原理】整體與部分是相互區別的，又是相互聯系、密不可

9、分的【方法論】要求我們應當樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。【強調部分】整體是由部分構成的。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（方法論）要求我們必須重視部分的作用，搞好局部【強調整體】整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能。（方法論）要求我們應當樹立全局觀念，立足整體5、掌握系統優化的方法：【原理】系統的含義；基本特征：整體性、有序性、內部結構的優化趨向。【方法論】系統優化方法要著眼于

10、事物的整體性；遵循系統內部結構的有序性；注意系統內部結構的優化趨向；用綜合的思維方式來認識事物。二、唯物辯證法的發展觀1、發展的普遍性：【原理】發展具有普遍性（三個小點），發展是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。【方法論】要求我們用發展的觀點看問題。2、前進性和曲折性的辯證關系原理：【原理】事物發展的方向是前進的、上升的、事物前進的道路是曲折的、迂回的。【方法論】1、既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱心支持2、又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗，在曲折的道路上問鼎事業的輝煌。3、量變和質變的辯證關系：【原理】事物的發展總是從

11、量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往返，不斷前進。【方法論】1、要積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。2、在量變已經達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。要反對急于求成和優柔寡斷。三、唯物辯證法的矛盾觀（唯物辯證法的實質與核心）1、理解矛盾：（同一性和斗爭性）【原理】矛盾的含義矛盾的同一性矛盾的斗爭性同一性和斗爭性的關系。（同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中，并為同

12、一性所制約，矛盾雙方既對立又統一，推動事物運動、變化和發展）【方法論】要求我們在對立中把握統一，在統一中把握對立2、矛盾普遍性原理【原理】矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終，時時有矛盾。【方法論】要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。3、矛盾特殊性原理【原理】（含義+三種情形）矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質。同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。【方法論】具體問題具體分析。

13、主 義 辯證法哲 學4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辯證關系原理：（共性與個性、一般和個別的關系）【原理】1、二者相互聯結， 普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的。2、二者在一定條件下相互轉化，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則為特殊性。【方法論】馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，建設有中國特色社會主義的理論依據。5、主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理：【原理】在復雜事物的發展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾處于支配地位、對事物發展起決定作用，這就是主要矛盾。其他矛盾處于被支配地位、對事物發展

14、不起決定作用，這就是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響；并在一定條件下相互轉化。【方法論】要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；同時，又要統籌兼顧，處理好次要矛盾。堅持兩點論和重點論的統一。6、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系原理：【原理】一個矛盾有兩個方面。其中，必有一方處于支配地位、起著主導作用，這就是矛盾的主要方面。另一方處于被支配地位，是矛盾的次要方面。事物的性質，主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依賴；并在一定條件下相互轉化。【方法論】要求我們想問題辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。著重把握矛盾的主要方面

15、，抓住主流，同時，也不忽視矛盾的次要方面。堅持兩點論和重點論的統一。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系要求我們堅持兩點論和重點論相統一，反對一點論和均衡論。兩點論、重點論的含義。兩點論和重點論的聯系：兩點之中有重點；重點是兩點中的重點。什么是矛盾分析法？矛盾分析法是認識世界、改造世界的根本方法。主要有運用一分為二的觀點，堅持兩點論、兩分法。堅持具體問題具體分析堅持兩點論和重點論相統一。四、創新1、辨證否定觀：【原理】辨證的否定，是事物自身的否定。（即自己否定自己，自己發展自己。）是事物發展的環節，是事物聯系的環節，辨證否定的實質，是揚棄。【方法論】樹立創新意識。做到不惟書、不

16、惟上，只惟實。（即要求我們，不僅要尊重書本、尊重權威；更要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。）2、革命批判精神和創新意識，是緊密聯系在一起的。辯證法的本質，是批判的、革命的、創新的。要創新，就必須有革命精神和批判性思維。革命精神和批判性思維，必然要求我們樹立創新意識。（即要求我們，關注變化發展的實際，敢于突破成規陳說；注重研究新情況，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。）3、（意義）創新是民族進步的靈魂。創新推動生產力的發展。創新推動生產關系和社會制度的變革。創新推動人類思維方式和文化的發展。（創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭

17、動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。）唯物辯證法和形而上學的分歧：唯物辯證法主張用聯系的、發展的、全面的觀點看問題；形而上學用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題；唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。馬 辯證唯物 辯證法主義 思1社會存在與社會意識的辯證關系原理：社會存在決定社會意識。社會意識是對社會存在的反映，社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展。社會意識具有相對獨立性。社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢，對社會的發展起積極的推動作用。【方法論】樹立唯物史觀

18、；樹立正確的社會意識（樹立正確價值觀）2、生產關系一定要適應生產力狀況的規律：（生產方式是人類社會存在發展的基礎）生產力決定生產關系。生產力的狀況決定生產關系的性質；生產力的變化，遲早會引起生產關系的變革。生產關系反作用于生產力。當生產關系適合生產力狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。3、上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律：經濟基礎決定上層建筑。上層建筑反作用于經濟基礎。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，它阻礙經濟基礎的發展和變革。【方法論】遵循社會發展的客觀規律（進行正確的價值

19、判斷、價值選擇要自覺遵循社會發展的客觀規律）4、社會歷史發展的總趨勢：社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的；發展的過程，是曲折的。階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。（階級分析法）改革是社會主義的自我完善和發展；是推進中國特色社會主義發展的強大動力。5、群眾史觀：【原理】人民群眾是社會歷史的主體，人民群眾是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾是社會變革的決定力量。【方法論】堅持群眾觀點和群眾路線。6、個人與社會的辯證關系原理 （為什么要在個人與社會的統一中實現人生價值）：【原理】個人與社會是統一的。社會發展是個人發展的基礎。（個人離不開社會）

20、社會發展也離不開個人發展。（社會離不開個人）【方法論】在個人與社會的統一中，實現人生的價值。主 義 歷史觀1、價值、價值觀含義：價值（哲學意義上）：指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能/ 價值觀含義：人們在認識具體事物的價值的基礎上形成的對事物價值的總的看法和根本觀點2、價值觀的導向作用（為什么要樹立正確的價值觀？）【原理】價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大反作用，對人的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導向作用。（正確的價值觀，會使人們在認識世界和改造世界的活動中取得成功；錯誤的價值觀，會使人們在認識世界和改造世界的活動中遭到失敗）。價值觀對人生道路的選擇具有重要導向作用。（尋找正確的價值觀，就是尋找人生的真諦）。【方法論】要樹立正確的價值觀。3、如何進行正確的價值判斷和價值選擇？（怎么樣樹立正確的價值觀？）：自覺遵循社會發展的客觀規律，走歷史必由之路自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。4、如何真正站在最廣大人民的立場上？（如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關系？）必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。（最大多數人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素）。利益發