1、陸九淵送宜黃何尉序閱讀答案及譯文以下關于陸九淵送宜黃何尉序閱讀答案及譯文的內容。有收集，感興趣的同學們。一起來學習一下，希望對大家有所幫助！送宜黃何尉序（南宋）陸九淵民甚宜其尉，甚不宜其令；吏甚宜其令，甚不宜其尉，是令、尉之賢否不難知也。尉以是不善于其令，令以是不善于其尉，是令、尉之曲直不難知也。東陽何君坦尉宜黃，與其令臧氏子不相善，其賢否曲直，蓋不難知者。夫二人之爭，至于有司，有司不置白黑于其間，遂以俱罷?？h之士民，謂臧之罪，不止于罷，而幸其去；謂何之過，不至于罷，而惜其去。臧貪而富，且自知得罪于民，式遄其歸矣；何廉而貧，無以振其行李，縣之士民，哀其窮而為之裹囊以餞之，思其賢而為之歌詩以送之

2、，何之歸亦榮矣！比干剖心，惡來知政；子胥鴟夷，宰嚭謀國。爵刑舛施，德業倒植，若此者班班見于書傳， 今有司所以處臧、何之賢否曲直者，雖未當乎人心，然揆之舛施倒植之事，豈不遠哉？況其民心士論，有以慰薦扶持如此其盛者乎？何君尚何憾！魯士師知柳下惠，楚令尹如子文，其平獄治理之善，當不可勝紀，三黜三已之間，其為曲直多矣！而語孟所稱獨在于遺逸不怨厄窮不憫仕無喜色已無慍色。況今天子重明麗正，光輝日新。大臣如德星御陰輔陽，以卻氛祲。下邑一尉，悉力衛其民，以迕墨令，適用吏文，與令俱罷，是豈終遺逸厄窮而已者乎？何君尚何憾！雖然，何君譽處若此其盛者，臧氏子實為之也。何君之志，何君之學，詎可如是而已乎？何君是舉亦勇矣

3、！誠率是勇以志乎道，進乎學，必居廣居，立正位，行大道，使富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此吾所望于何君者。不然，何君固無憾，吾將有憾于何君矣！【注】令、尉：官職。式：發語詞。惡來：商紂王寵信的奸臣。業：惡業，罪孽。5對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）A式遄其歸矣 遄：迅速B比干剖心，惡來知政知：了解C然揆之舛施倒植之事揆：比較D悉力衛其民，以迕墨令迕：觸犯6下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一項是（ ）A若此者班班見于書傳廉頗者，趙之良將也B 且自知得罪于民若屬皆且為所虜C 令以是不善于其尉洎牧以讒誅D 誠率是勇以志乎道異乎三子者之撰7 下列用“”給文中畫波浪線部分的斷

4、句， 正確的一項是 （ ）而語孟所稱獨在于遺逸不怨厄窮不憫仕無喜色已無慍色A 而語孟所稱獨在于遺逸不怨厄窮不憫仕無喜色已無慍色B 而語孟所稱獨在于遺逸不怨厄窮不憫仕無喜色已無慍色C 而語孟所稱獨在于遺逸不怨厄窮不憫仕無喜色已無慍色D 而語孟所稱獨在于遺逸不怨厄窮不憫仕無喜色已無慍色8下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是（ ）A 這是一篇贈序。何坦為官正直清廉，因與貪官縣令不和，遭到糊涂上司的不公正處置，作者對此憤然不平，撰文來安慰鼓勵他。B 文章開篇第一段運用對比的表現手法， 說明上司雖然處理不當，但比較古代賢人，何坦算是幸運的，他獲得了百姓、士人的高度評價。C 第三段以柳下惠、楚子義有

5、“平獄治理之善”卻多次被罷免之事來安慰何坦，勸其不必抱恨，認為以后還有施展才華的機會。D 文章指明民眾的毀譽是評價一個官員賢與不賢的標準， 也是評價一個人道德水平高低的標準，體現了陸九淵以民為本的思想。9把文言義閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（ 1）思其賢而為之歌詩以送之，何之歸亦榮矣！（ 4 分）（ 2）何君之志，何君之學，詎可如是而已乎？（ 3 分）（ 3）不然，何君固無憾，吾將有憾于何君矣?。?3 分）參考答案5 、B（聯系語境可知，“知”應解釋為“主持”）6 、C（A項“者”助詞，者字結構， 的情況 / 助詞，引出判斷； B項“且”遞進連詞，而且 / 副詞，將，將要

6、C項“以”都是介詞，因為； D 項“乎”介詞，在 / 介詞，與）7 、A（全句意為“然而， 論語孟子對上述兩人的稱述，僅僅在于被朝廷拋棄不怨恨，遭遇困厄不自傷，做了官不露喜色，罷了官也不生氣?！保? 、B（作者在開篇第一段把何坦與臧氏子對比，是為了鮮明地表現民心向背，與古代賢人的比較出現在第二段。）9 （1）（4 分）譯義：想到他的賢德就唱歌作詩來送行 , 何坦的離開也是很光榮的啊 !（“賢”、“而”、“歌詩”、“何之歸”各一分）（ 2）（ 3 分）譯義： 何君的志向，何君的學識，難道就到此為止了嗎？（“詎可”、“如是”、“已”各一分）（ 3）（3 分）譯義： 如果不是這樣，何君本來沒有什么抱

7、恨，我將對何君感到遺憾啊 !（“然”、“固”、“憾”各一分）參考譯文：老百姓很喜歡他們的縣尉，很不喜歡他們的縣令；縣里的僚屬很喜歡他們的縣令，很不喜歡他們的縣尉：這縣令、縣尉的賢與不賢就不難知道了。 縣尉因為這個原因與縣令不和， 縣令因為這個原因與縣尉不和；這縣令 , 縣尉的是非曲直就不難知道了。東陽人何坦做宜黃縣的縣尉，跟他的縣令藏氏子不和 , 他們的賢與不賢、是非曲直 , 大概不難知道的。他們兩人之間的爭執，到了上司那里，上司不分青紅皂白，就一起把他們罷免了。宜黃縣的讀書人和老百姓，說臧氏子的罪行，遠不止于罷免，老百姓慶幸他的離去；說何坦的過錯，不至于被罷免，因而對他的離開感到惋惜。臧氏子

8、貪婪而富有，而且自己知道得罪了老百姓，裝滿車子就趕快溜走了；何坦廉潔而且清貧；沒有什么來置辦行李， 縣里的讀書人， 老百姓同情他貧窮并為他準備行李，設宴與他告別 , 想到他的賢德就唱歌作詩來送行 , 何坦的離開也是很光榮的啊 !比干被紂王剖心而死， 惡來就掌握了大權；伍于胥被拋尸河中，宰嚭就主持國政。 賞罰逆施善惡顛倒， 像這樣的事情一件件地在書傳中見到?，F在上司用來處理臧縣令， 何縣尉賢與不賢是非曲直的理由，雖然不合乎人心， 然而與歷史上那些賞罰濫用、 倒行逆施的事情相比較，不是還相距很遠嗎？況且他得到了民心和讀書人的好評， 有慰問幫助他到如此盛況空前的先例嗎？何君你有什么抱恨的呢 !魯國的

9、士師如柳下惠，楚國的令尹如子文，他們公正地審理案件和處理政事的善舉，應該是記不完的，在三次貶官三次罷官之間，他們正直的作為已是足以令人稱贊的了！然而，論語孟子對上述兩人的稱述，僅僅在于被朝廷拋棄不怨恨，遭遇貧困不自傷，做了官不露喜色，罷了官也不生氣。況且現在皇上光明正大， 光輝日新。大臣們好像德星一樣，調理陰陽，驅退邪氣。下面縣邑中的一個縣尉，盡心盡力地維護老百姓， 因此觸犯了貪贓枉法的縣令， 恰好適合監司某一條例，跟縣令一起罷免，這哪里是要永遠被朝廷拋棄 , 不會仕途再起呢？何君你有什么抱恨的呢 !雖然這樣，使得何君得到這樣大的聲譽的，實在是臧氏子造成的。何君的志向， 何君的學識，難道就到此為止了嗎？何君的這番作為是有勇氣的啊！真能把這種勇氣用在道德修養上，推廣到學習上，就能夠住在天下最寬廣的住宅 " 仁" 的