1、（蘇少版）小學美術教學設計教學基本信息課題漂亮的燈作者黃黎敏 南京市瑯琊路小學類型設計應用課時1課時教學背景分析教學內容：彩燈，又叫“燈彩”“花燈”“燈籠”，是我國古代人民創造的精美藝術品。我國彩燈在西漢時期就有了，經過千百年來無數能工巧匠的傳承與創新，發展到今天愈加百花競放、各呈異彩。本節課屬于“設計應用”領域的內容。本課教學旨在引導學生了解“燈”的相關知識：“燈”在人類發展歷史上的巨大作用和偉大意義，通過對“秦淮花燈”的重點介紹與悉心嘗試，在動手實踐中，利用手中現有的材料，創作新穎、美觀、實用的彩燈作品，體驗成功的喜悅；同時也在相關的學習中，了解家鄉的節慶習俗，以此更加熱愛中華民族傳統的民

2、間工藝和民俗文化。學生情況： 剛剛告別寒假，學生重新回到學校開始了新學期的學習，但他們依然沉浸在春節、元宵節的熱鬧當中，對這些中華民族最重要的節日依然記憶鮮活、意猶未盡，而且對以往所未知的相關習俗也有了新的了解，尤其是孩子們最喜歡的玩具和節目之一元宵節的彩燈。這時如果能夠親手制作一個好看的彩燈，對他們來說是一件極其有趣、有益的事。但同時我們也應注意到，盡管處在三年級這一階段的學生喜玩、擅玩，生性活潑，動手能力強，對手工制作充滿興趣，但對彩燈這種傳統工藝的制作過程卻不知不熟、不精不透，對其中的小技巧、小竅門沒有直觀的認識。這是在教學中值得注意的地方，需要教師投入更多的思考來探究解決的策略。教學方

3、式、手段：1. 參與性的觀察策略。通過古今中外各式燈飾的欣賞，了解燈在人類發展進程中所起到的作用。以花燈的學習作為本課學習的重點，觀察花燈，了解花燈的特征、制作，認識、感受花燈的美，并由此來了解元宵節的風俗習慣。2. 故事化的情境設置。激發學習的興趣，將學習內容與生活經驗緊密聯系在一起。以故事的形式了解古人元宵節張燈習俗的由來，感受元宵節熱烈的節日氣氛。3. 游戲式的感知體驗。進行“猜燈謎”游戲，在游戲中互動學習，了解有關燈的歷史文化，激發和保持學習的興趣。4. 探究型的實踐嘗試。注重學生的參與，關注學生的學習過程，以合作、探究的學習方式，培養學生的創新思維。學習并掌握彩燈的基本制作方法，能較

4、好地完成作品。教師準備：1. 教室環境布置（懸掛花燈、準備燈謎等）；2. 查找資料、課件制作、兔子燈及半成品教具制作；3. 各種制作材料（打包帶、布膠條、宣紙、彩色皺紋紙、彩色玻璃紙、雙面膠帶、透明膠帶、流蘇掛穗、訂書機、訂書釘、紙杯、筷子、蠟燭、展示架等）。學生準備：各種制作材料（打包帶、布膠條、宣紙、彩色皺紋紙、彩色玻璃紙、雙面膠帶、透明膠帶、流蘇掛穗、訂書機、訂書釘、紙杯、筷子、蠟燭、展示架等）。教學目標知識與技能目標：通過觀察與制作，對燈在古今中外的文化意涵和實際功用有所認識，并嘗試自己動手設計燈的造型，合作完成“兔子”或其他造型的燈。過程與方法目標：了解以“燈”為主題的節日和風俗，引

5、導學生進行彩燈的設計制作，在欣賞、探索、制作的過程中感受燈的造型美和文化美，培養造型表現能力。情感態度與價值觀目標：通過古今中外各種燈的賞析，感受以燈為主題的節慶氣氛，豐富審美經驗，增強審美意識，提高審美能力，培養熱愛中華民族文化的情感。教學重難點教學重點：通過對古今中外各種燈飾及其相關歷史、特點、習俗的探究，了解各種燈的文化尤其是我國的花燈，學習并掌握花燈的基本制作方法，較完整地完成花燈作品的制作。教學難點：1. 探究骨架的組合和固定方法，利用現有材料進行骨架制作和最后的組裝，做到牢固和適用。2. 嘗試多種外裝飾的方法，利用多種材料制作出造型完整、創意獨特的兔子燈，做到美觀并新穎。教學設計一

6、、感知與體驗 1. 由字切入，揭示課題。（1）教師在黑板上板書“豆”字，學生認讀該字并說說自己理解的“豆”字的含義；（2）教師圍繞“豆”字展開解述，師生共同探究“豆”字所代表的“燈”的含義的由來（PPT03-04）；（3）切入本課學習，教師板書：漂亮的燈。2. 賞析圖例，初步了解。（1）不同材質的“豆”的認識。（依次展示并解讀陶豆燈、戰國玉勾連云紋燈、戰國青銅鳥盤燈）（2）不同造型的“豆”的認識。（依次展示并解讀西漢長信宮燈、彩繪鴻雁銜魚銅燈、雁足燈、西漢牛形錯銀銅燈、戰國中山十五連枝燈）（3）不同地域的“豆”的認識。（依次展示并解讀歐洲古代宮廷座燈、吊燈）3. 參與活動，跟進賞析。這些精美奢

7、華的燈飾，很長時間以來都是權勢富貴人群的專享。隨著社會的不斷發展和文明的日益進步，燈也逐漸成為普通百姓的日常所用。 （1）了解燈盞畫作。欣賞唐墓壁畫及莫高窟初唐220窟北壁東側菩薩點燈圖，通過畫作中所描繪的侍女捧持燭臺和菩薩點燈的造型，再次加深印象，進一步熟悉中國古代燈盞的發展及其在生活中的作用。（2）了解宮燈歷史。相傳，東漢光武帝劉秀建都洛陽、統一天下后，為了慶賀這一功業，在宮廷里張燈結彩、大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。“宮燈”之名，由此而生。大業元年的正月十五，隋煬帝在洛陽城陳設百戲，遍布宮燈，飲宴暢游，全城張燈結彩、半月不息。 自隋唐之后，每逢元宵時節，家家寶燈高掛，處處明燈璀璨；人人提

8、燈漫游，盞盞爭奇斗艷。這種風俗傳至全國，波及海外。宮燈制作技術也由宮廷傳入民間。 （3）知曉放燈習俗。通過詩配畫展開學習，從古詩描述和畫面情境中體會古人張燈、提燈、放燈等各種因燈而樂的趣味習俗。（4）開展燈謎游戲。像古人那樣猜一猜、樂一樂。從燈盞的下端取下謎面，猜猜看，謎底究竟是什么。謎面一：紅衣小姐上高臺，心里一痛眼淚來。（打本課所用一種材料）謎面二：寶寶夜里把燈帶，一閃一閃真可愛。（打一昆蟲）4. 結合本土，深入探訪。（1）秦淮花燈展示。在我們南京的城南地區，就有這樣熱鬧的燈市。每當上燈時節人山人海，火樹銀花，這就是負有盛名的秦淮燈會！也叫“金陵燈會”，是流傳于南京（古稱“金陵”）地區的特

9、色民俗文化活動，主要在每年的春節至元宵節期間舉行。秦淮燈會起始于唐朝，興盛于明朝。源遠流長，享有“秦淮燈火甲天下”之美譽。夫子廟的秦淮花燈作為國家非物質文化遺產享譽四方，吸引著來自全國各地的游客以及外國朋友。（播放介紹秦淮燈會的視頻，師生共同欣賞。）（2）民間藝人介紹。秦淮花燈的扎制是以子承父業的家庭作坊的形式進行的。每到過年時，那里的家家戶戶都在忙著趕扎花燈，為一年一度的秦淮燈會備足燈品。（播放介紹扎燈藝人的視頻，師生共同欣賞。）二、創作與表現 1. 了解扎燈手藝。（1）觀看PPT圖片說明。（2）觀察教師局部演示。2. 嘗試扎燈技術。（1）提出創作建議。搭骨架。三人小組分工協作，完成量長、剪

10、斷、圍圈、架框、膠合等步驟，保證兔燈框架牢固、穩定。蒙罩紙。在打包帶上粘雙面膠帶后撕去紙膜，將宣紙平整地蒙在兔燈框架上，上部和底部留空，中間一圈粘牢、無縫。 圍花邊。彩色皺紋紙剪成五厘米寬的長條，將其中一側沿邊剪出穗狀，另一側粘膠后圍合在兔燈框架一圈；選擇紅、橙、桃、黃、綠等鮮亮的、具有喜慶色彩的多張皺紋紙，貼時先低后高，逐層粘貼。貼圖案。在粘合好的“兔身”上粘貼眼睛和一些具有民族特色的喜慶圖案，可以是花、水、火、云等紋樣，也可以是“福”“樂”“喜”“吉”等字符。（2）分組合作創制。在各組組長的有效組織下分工合作，扎制一個兔子燈或其他形狀的燈。三、評價與反思 1. 學生作品展示。（1）上燈。各

11、組作品陸續完成，同學將扎制好的燈品懸掛起來，也可以手提或牽拉，體驗上燈樂趣，增添節日的氛圍。（2）賞燈。各組同學介紹本組在扎制過程中的想法和經驗，互相觀看作品，比較一下，看看同為兔子燈在造型上的不同之處。2. 燈飾藝術展示。（1）大型彩燈燈組。展示、介紹“拔蘿卜”“年年有余”“十二生肖”等燈組。（2）日常生活用燈。觀察、欣賞壁燈、吊燈、落地燈、臺燈等日常家用燈。（3）現代建筑燈飾。柱燈、頂燈等與建筑渾然一體的燈組。3. 材料方式拓展。（1）可賞的燈。賞析大師設計制作的“荷花”燈，探究其應用的巧妙之處。（2）可用的燈。研究老師設計制作的“雀巢”燈，探究其應用的獨特之處。（3）可試的燈。探究同學設

12、計制作的“小豬”燈，探究其應用的可鑒之處。作業要求 本課是一節以技能練習為主要活動的課，課堂學習重在實際操作，對創作技能方面的要求比較高。課堂練習環節中，學生以分組合作的形式展開練習，在組長的帶領下進行科學分工、合理安排，主要分以下四個環節，按序、逐項完成創作任務：1. 搭骨架。三人小組分工協作，完成量長、剪斷、圍圈、架框、膠合等步驟，保證兔燈框架牢固、穩定。2. 蒙罩紙。在打包帶上粘雙面膠帶后撕去紙膜，將宣紙平整的蒙在兔燈框架上，上部和底部留空，中間一圈粘牢、無縫。 3. 圍花邊。彩色皺紋紙剪成五厘米寬的長條，將其中一側沿邊剪出穗狀，另一側粘膠后圍合在兔燈框架一圈；選擇紅、橙、桃、黃、綠等鮮

13、亮的、具有喜慶色彩的多張皺紋紙，貼時先低后高，逐層粘貼。4. 貼圖案。在粘合好的“兔身”上粘貼眼睛和一些具有民族特色的喜慶圖案，可以是花、水、火、云等紋樣，也可以是“福”“樂”“喜”“吉”等字符。通過以上練習環節，在完成一個兔子燈造型的基礎上，動作快的小組還可以考慮再制作一個其他造型的花燈。教與學的評價本課是一節屬“設計應用”領域的美術課。學習的重點在于“探索”，因此評價的重點也理應關注于“探索”，即隨著觀察、了解、游戲、操作等學習過程的層層深入，學生了解了燈飾歷史、燈飾文化以及扎燈技藝，能夠自己動腦思考，設計出好看的兔子燈造型，并且通過自己的動手實踐，制作出好玩的、好看的兔子燈或其他造型的燈

14、彩。因此，本課教與學的評價始終貫穿于課堂學習的綜合與探索環節。擴展開來即：學生在聽聽看看、想想辨辨、猜猜玩玩、做做試試等幾個課堂的主要環節中開展教與學的評價。具體來說就是：一、聽聽看看，在對燈飾的由來發展的了解過程中評價。通過“豆”字的字形展開學習，從“豆”到“燈”，對燈的外形結構、字體漸變、造型顯現予以了解、予以評價。二、想想辨辨，在對燈飾的傳統經典的賞析過程中評價。通過古今中外各種不同燈飾的逐一呈現和介紹，在年代與地區、材質與造型、內容與寓意方面予以辨識、予以評價。三、猜猜玩玩，在對燈飾的文化含義的認知過程中評價。通過對中國古代民間有關花燈傳統習俗的探知和感知，在故事講述和游戲活動的過程中

15、予以解讀、予以評價。四、做做試試，在對燈飾的制作嘗試的實踐過程中評價。通過教師的示范演示和學生的分組操作，在過程性的觀察與探究、實踐與體驗活動中予以總結、予以評價。反思和總結火是人類社會發展的重要推力。有了火，人類的生存才不至于那么殘酷而顯得溫暖，因此，我們的祖先奉若神明般地崇拜著火。在人類漫長的歷史進程中，神圣的火逐漸衍生出了燈和燈彩，滲透到人們的日常生活中，直至今日。在這個漫長的歷史進程中，燈和燈彩也與人類社會共同發展、共同進步著。“漂亮的燈”一課是蘇少版美術教材第六冊的學習內容，該課雖然在教材中計作一課，但占據著六個頁面，涵蓋著“我看到的燈”“我知道的燈”“我設計的燈”“我制作的燈”等諸

16、多繪畫、制作、欣賞的層面，內容極其豐富，實為一個完整的單元。依據教材的這一布局設定，本課在實際教學時可分為35個課時進行授課，各課也依此歸屬為“造型·表現”“設計·應用”“欣賞·評述”“綜合·探索”等相應領域，分別以創作畫、想象畫、燈飾欣賞、花燈制作等方面為重點來設定主題并進行課堂教學。本課選擇教材中的其中一個內容“花燈制作”作為授課內容，主要考慮到三方面因素：一是學生目前的年齡特征和已有的美術功底能夠接受此類知識并承擔這一繁復的制作任務；二是南京地處江南佳地，人才輩出，民間藏龍臥虎，有許多扎燈世家、絕活高手，他們將金陵的秦淮花燈世代傳承，使得秦淮花燈迅

17、速地發展，享譽神州、名揚四海；三是美術教學的重要任務之一就是傳承民間美術，傳揚民族文化，教學旨在挖掘地方民間美術的精粹，強化地域性美術課程的研究，豐富校本學習，讓鄉土文化與教材學習融合、滲透。在教學設計上，課堂教學兩手抓，一手抓住古今中外燈飾發展的文化線索，一手抓住秦淮花燈民間工藝的技能線索，使文化性學習與技能性演練這兩條線索絞合在一起，交織成美術學習的一根粗壯的主線進行設計，教學也貫穿這兩大方面并由此展開。縱觀本課的課前預設與實地教學，基本貫徹了以上教學主旨。既對古今中外各種燈飾的相關信息有了大量的感知與體驗，又對金陵傳統的秦淮花燈的相關工藝有了長時的實踐與嘗試，使得學生在美術的文化性學習與

18、技能性學習兩方面都得到有效的鍛煉。除此之外，本課的優越之處還表現在：一、有益，促提升。學生在學習的過程中通過對“燈”的認知與操作，不僅豐富了想象空間，增強了合作意識，提高了創造水平，更在此間的一系列學習活動中，持續不斷地激發起對人類的文明進步和祖國及本土民間文化的關注與熱愛，并逐漸升華為一種精神，自覺地擔負起傳承民族文化的歷史責任。此舉可謂起到了“提神”的作用。二、有實，促接受。本課汲取了大量的有關燈的學習內容，從古今中外不同年代、地域、民族、人群所使用的燈飾。到按不同材質、方法、造型、功能所打造的燈飾，可謂琳瑯滿目、豐富多樣，再加之有學生生活周圍可見的實物以及本土的“秦淮花燈”的認知與操作，培養了學生自主探究的意識，使其學來切實有用，增強了對“設計應用”課程的習得效力。此舉可謂起到了“活血”的功用。三、有趣，促發展。故事化的引導以及游戲化的切入激發了學生的好奇心與求知欲，學生易學易懂。在有關燈的字型導入時如此，在中國歷代使用宮燈時也如此；在張燈猜謎時如此，在分組扎燈時更是如此整個教學過程，學生的興趣始終高漲，進一步拓展、深化了教學。此舉可謂起到了“醒腦”的效用。當然，教材所設置的有關兔子燈的制作要求只限于知道與了解，并未納入操作與應