1、本文以寡人之于國(guó)也一文為例來(lái)詳細(xì)地闡述了如何改變傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式，達(dá)到文言文教學(xué)效果的最大化。【創(chuàng)意思路】寡人之于國(guó)也是蘇教版必修四第一單元我有一個(gè)夢(mèng)想”中一篇以經(jīng)世濟(jì)民”為主題的文章。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與的意識(shí)，本堂課將以學(xué)生為主體，集中采用問(wèn)題情景教學(xué)”模式，輔以發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)”模式，使學(xué)生在不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的同時(shí)充分發(fā)揮參與活動(dòng)的主體性。而教師在課堂上著重體現(xiàn)明確教學(xué)進(jìn)度”、進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)法指導(dǎo)”和提供銜接性的問(wèn)題引導(dǎo)”的輔助作用。寡人之于國(guó)也著重應(yīng)解決三個(gè)方面的教學(xué)任務(wù)：文言字詞句落實(shí)鞏固，了解文意的基礎(chǔ)上背誦課文第4段，深入了解孟子的仁政思想。因此，在對(duì)文本實(shí)施教學(xué)的過(guò)程

2、中，除了抓牢文言教學(xué)的常規(guī)重點(diǎn)外，還可以要求學(xué)生尋找相關(guān)的資料，對(duì)孟子的思想作適當(dāng)?shù)靥接懀浞值亟涣鳎郧笤诟罡鼜V的層面上使學(xué)生從整體上對(duì)孟子的仁政“、民本”思想作更精確地把握。文言字詞句落實(shí)鞏固”甲以采用學(xué)生自學(xué)探討落實(shí)的組間交流與學(xué)生互評(píng)的教學(xué)模式；了解文意的基礎(chǔ)上背誦課文”可以采用師生共同討論一一分析理解”的教學(xué)模式；而深入了解孟子的仁政思想”，則是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)和拓展點(diǎn)，可以采用師生共同探討分析課外拓展”的教學(xué)方法。【實(shí)施程序】（一學(xué)生自學(xué)課文，讀準(zhǔn)字音,讀懂大意。（大約5分鐘這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，可在課前布置學(xué)生完成。要求學(xué)生以作品為中心進(jìn)行還原性閱讀”讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀

3、出感情，讀懂大意。讀過(guò)一二遍后借助文本提示、課后注解以及思考題、相關(guān)資料，深入鉆研課文，在鉆研過(guò)程中形成自己的閱讀感受，為下一步的知識(shí)積累做好準(zhǔn)備。1 .上課伊始，幻燈片投影檢測(cè)預(yù)習(xí)情況。在括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)淖忠艋蜃中螚壖滓罚ū浚ㄓ叙Ipiao（雞豚（狗彘（之畜（數(shù)（罟（不入wu他無(wú)（失其時(shí)謹(jǐn)庠（序之教頒（白者不負(fù)戴于道路矣中之以孝t（之義整體感知全文結(jié)構(gòu)：找出文章中談及民之加多”的語(yǔ)句,并嘗試用自己的話概括每部分主要內(nèi)容。2 .學(xué)生快速回答習(xí)題，課堂氣氛初步活躍。答案：ya涂t硒假字，同途”孽tunzhixufC尤w38假字，同毋”xi的8*a通假字，同斑”悌寡人之民不加多，何也？（第1段則無(wú)

4、望民之多于鄰國(guó)也（第2、3段斯天下之民至焉？（第4段主要內(nèi)容梁惠王自謂盡心于國(guó)”問(wèn)孟子民不加多”之故;孟子以五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國(guó)之君一樣；接著談自己的主張來(lái)回答梁惠王的疑問(wèn)。點(diǎn)評(píng):這一環(huán)節(jié)學(xué)生的主體作用體現(xiàn)得不是很明顯，而教師的主導(dǎo)作用著重體現(xiàn)在根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)篩選切入點(diǎn)，把握教學(xué)脈絡(luò)，確保教學(xué)目標(biāo)的完成。（二學(xué)生分組討論評(píng)議，落實(shí)鞏固文言基礎(chǔ)知識(shí)。（大約20分鐘1 .根據(jù)學(xué)生自愿的原則和老師平衡調(diào)配，把全體學(xué)生按通假字”、詞類活用”、j詞多義”、文言句式”分成四個(gè)學(xué)習(xí)小組。各小組討論分析文本中存在的文言知識(shí)，然后每組派一位代表到黑板書寫，其他同學(xué)針對(duì)書寫內(nèi)容做好補(bǔ)充和評(píng)

5、議準(zhǔn)備。2 .展示每一小組討論后黑板上書寫的結(jié)果。第一小組:通假字則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也無(wú)“通勿”或毋”不要。頒白者不負(fù)戴于道路矣頒“通斑"花白。涂有餓孽而不知發(fā)涂“通途”道路。直不百步耳直“通只”只是、不過(guò)。第二小組:詞類活用填然鼓之：鼓”名詞作動(dòng)詞打鼓、擊鼓進(jìn)軍五十者可以衣帛矣：衣”名詞作動(dòng)詞，穿王無(wú)罪歲：罪”名詞作動(dòng)詞，歸罪、歸咎樹之以桑：樹”名詞作動(dòng)詞種樹謹(jǐn)庠序之教：謹(jǐn)”形容詞活用為動(dòng)詞，認(rèn)真從事則移其民于河?xùn)|移其粟于河內(nèi)：移”使動(dòng)用法，使遷移第三小組：一詞多義數(shù)罟不入浴池c能、細(xì)密數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣幾、若干王無(wú)罪歲大王洛詞，讀w&ng然而不王者稱王，統(tǒng)一天下，讀wd

6、ng則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也介詞，比寡人之于國(guó)也介詞，對(duì)頒白者不負(fù)戴于道路矣介詞，在請(qǐng)以戰(zhàn)喻用以時(shí)入山林按照中之以孝悌之義把第四小組:文言句式狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置中之以孝悌之義（反復(fù)進(jìn)行孝敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的教育頒白者不負(fù)戴于道路矣（須發(fā)花白的老人就不會(huì)頭頂著或背負(fù)重物行走在路上賓語(yǔ)前置句未之有也（未有之也。雞豚狗彘之畜畜（雞豚狗彘3 .學(xué)生點(diǎn)評(píng)各組答題情況。生:第一小組遺漏了雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)”中的通假字無(wú)“逋勿”或毋”是不要的意思。生:第二小組詞類活用找的比較全面，既有名詞活用為動(dòng)詞，還有形容詞活用為動(dòng)詞、使動(dòng)用法等。只是我不知道該如何辨別詞類活用，誰(shuí)能告訴我方法？生:以名詞活用為動(dòng)詞為

7、例，兩個(gè)或兩個(gè)名詞連用時(shí)，又沒(méi)有可作謂語(yǔ)的動(dòng)詞，就有可能存在其中一名詞活用為謂語(yǔ)的情況，如狗彘食人食而不知檢”第一個(gè)食”就活用為動(dòng)詞吃”。生:名詞后邊緊跟代詞，肯定存在名詞活用為動(dòng)詞的現(xiàn)象，如樹之以桑”，樹“'的后面緊跟代詞之"，樹©解釋為種植”。還有介詞結(jié)構(gòu)修飾名詞時(shí)，也肯定存在名詞活用為動(dòng)詞的現(xiàn)象，如以事秦之心禮天下之奇才”以介詞結(jié)構(gòu)以事秦之心”來(lái)修飾禮“，禮'”就解釋為禮遇、禮待生:形容詞處在謂語(yǔ)位置上，根據(jù)語(yǔ)意，可以活用為動(dòng)詞，如項(xiàng)伯素善留侯張良”善“'解釋為交好”如失王必欲急臣"，急"解釋為逼迫，使急”如且庸人尚羞之&q

8、uot;，羞"解釋為以為羞”。生:第三小組的一詞多義，我補(bǔ)充實(shí)詞時(shí)”的兩種解釋：不違農(nóng)時(shí)”解釋為季節(jié)”無(wú)失其時(shí)”解釋為時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì)”虛詞之”有四種用法：寡人之于國(guó)也”助詞，去獨(dú)，填然鼓之”音節(jié)助詞,百畝之田”助詞的未之有也”代指這種事”。生:第四小組同學(xué)只找出了幾種倒裝句，其實(shí)文言句式還包括判斷句、省略句、被動(dòng)句，因此我認(rèn)為還需補(bǔ)充。罷了”生:本文還有幾個(gè)固定句式，如直不百步耳"，直'耳”相當(dāng)于只是如或百步而后止，或五十步而后止”或£或”相當(dāng)于宥的人有的人”。4 .教師點(diǎn)評(píng)肯定。同學(xué)的點(diǎn)評(píng)充分體現(xiàn)了知識(shí)積累的完整性，充分體現(xiàn)了知識(shí)能力的遷移和語(yǔ)言表達(dá)的提高，

9、使文本知識(shí)在原有內(nèi)容上有所拓展，值得肯定。希望課后把這些知識(shí)點(diǎn)整理到課堂筆記上。點(diǎn)評(píng):此環(huán)節(jié)最能體現(xiàn)學(xué)生的主體性原則。小組討論”充分體現(xiàn)了學(xué)生的動(dòng)手能力和合作精神；學(xué)生點(diǎn)評(píng)”強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，一方面活躍了課堂氣氛，另一方面，這種由此及彼的點(diǎn)評(píng)方式，深深強(qiáng)化了課內(nèi)知識(shí)的能力遷移，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師作為交流與探究活動(dòng)的組織者，只是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)對(duì)各小組不能解決的問(wèn)題進(jìn)行篩選；盡管有時(shí)也作為參與者，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題或看法提出質(zhì)疑，但不能喧賓奪主，更不能把自己的思想強(qiáng)加于學(xué)生。（三師生共同討論探究，深入了解孟子的仁政”思想。（大約20分鐘1、探討第4段，完成背誦。師:文本第4段集中體現(xiàn)

10、了孟子仁政”思想的哪些具體內(nèi)容？包括幾個(gè)方面？（學(xué)生看課文，思考生:兩方面:一是王道之始”的道理，一是王道之成”的道理。師:怎樣才能做到生道之始”謂用文中的句子回答。生：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入浴池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。”師:當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么？生:孟子用了四組排比旬：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，中之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”生:前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。作者在層層鋪敘中，為梁惠王展現(xiàn)了一派

11、美好的前景，從而順理成章地得出然而不王者，未之有也”的結(jié)論。師:有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？生：狗彘食人食而不知檢，涂有餓孽而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰洋我也，兵也？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”師生邊討論邊板書，然后以排偶句為重點(diǎn)嘗試集體背誦，課堂氣氛走向雄越。（版書略）2、走出文本，探究孟子的仁政”思想。師：初中我們通過(guò)哪些文章接觸過(guò)孟子的仁政思想？生：得道多助，失道寡助，其中失時(shí)不如地利，地利不如人和”和得道多助，失道寡助”表明得道”才會(huì)贏得民心，才會(huì)久和”。師：如何才能得道”？下面幾段文字告知我們?cè)鯓拥拇鸢福苛?/p>

12、惠王曰：晉子死焉；西喪地于秦 可？ ”孟子對(duì)曰：地 易耨；壯者以暇日修 秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。子離散。彼陷溺其民，”孟子梁惠王章句生：施仁政于民”國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。乃寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者壹灑之，如之何則方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：仁者無(wú)敵'王請(qǐng)勿疑！（上）»生：仁政”在經(jīng)濟(jì)上要求保持小農(nóng)生產(chǎn)的穩(wěn)定性。希望統(tǒng)治者在政治上實(shí)行以德行仁”的王道”，反對(duì)以力假仁”的霸道”。生：省刑罰”主

13、張輕刑罰，重教化，認(rèn)為善政不如善教之得民生：薄稅斂”希望減輕賦稅，以緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。生：還強(qiáng)調(diào)了孝悌忠信”，把倫理和政治緊密結(jié)合，突出了道德修養(yǎng)的重要性。師總結(jié)：課文所講的王道之成”的道理和材料中講的仁者無(wú)敵”，強(qiáng)調(diào)的都是實(shí)行仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認(rèn)為，國(guó)君如能實(shí)行仁政，減稅寬開L不濫殺無(wú)辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心。這就是說(shuō)真正能夠愛(ài)人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。點(diǎn)評(píng)：此環(huán)節(jié)重在拓展學(xué)生的思維，是對(duì)文本教材的進(jìn)一步深化。學(xué)生在探究文本的同時(shí)，心理上易產(chǎn)生走向課外的要求，這時(shí)，教師有意識(shí)地加以引導(dǎo)（如提供解決問(wèn)題的途徑），就能強(qiáng)化學(xué)生的這種要求，從而成功地將學(xué)生從課內(nèi)引向課外。作為引導(dǎo)者，教師有必要導(dǎo)引學(xué)生向教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)一步邁進(jìn)，盡管教學(xué)過(guò)程仍是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。【效果評(píng)析】從教學(xué)出發(fā)點(diǎn)來(lái)看,本堂課對(duì)新課程下的文言文教學(xué)模式作了 適當(dāng)引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。入到課堂教學(xué)中來(lái)，通過(guò)評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生創(chuàng) 方面的潛能，從而幫助學(xué)生悅納自己、擁實(shí)踐性的嘗試，以學(xué)生為主體，教師作 從教學(xué)效果來(lái)看，嘗試著把學(xué)生評(píng)價(jià)介 新精神和實(shí)踐能力的