1、在大學生中開展“百善孝為先”主題活動的探思論文關鍵詞：孔子孝道大學生探思 論文摘要：中華上下五千年文明源遠流長，而孝卻是五千年文明的精神核心和根源，若中華文明沒有孝，那稱不上文明。中國孝文化之根本就是子女那自然流露出的由衷的對父母的“愛敬之心”，是所有相親相愛和睦相處的保證，是為人德之根本，“百善孝為先”這是一句流傳了千年的做人標語。但是，在當今這個物竟天擇，適者生存的社會里，孝道早已被人忘之腦后，人們為了金錢利益和權欲而麻木不仁，我們大學生是民族之希望，國家之棟梁，我們應該將這種綿延了幾千年的精神文化傳承下去，推己及人，讓人人行孝之道，讓每個人學會感動，學會例行孝道，學會孝道重生。 泱泱華夏

2、，歷史悠久，傳承了幾千年的中國傳統文化博大精深，而“孝”在中國的傳統文化中占有至關重要的地位，它是中國傳統文化和中華文明的精神支柱，精神根源。中國傳統文化若是缺少了孝，那么就稱不得中國文化，更稱不得中國文明。所以歷史學家錢穆先生稱中國文化是“孝”的文化，梁漱溟先生也說，如果不認識中國人的孝文化，那么便永遠也不能了解中國傳統文化。 孝道文化不僅是中國傳統文化的精神根源，更是整個世界，乃至全人類的精神支柱，是他們進步的原動力，為了讓綿延了五千年的中國傳統文化繼續傳承下去，讓中國人的孝文化走進每個人的心中，讓我們的世界更加和諧美好，我們在當代大學生中開展“百善孝為先”的教育活動，對中國孝道進行探究和

3、思考。 一、何為孝，中國“孝”的真正涵義 盤古開天，女媧造人，人類由此在地球上繁衍開來，于是孝道便產生了。【中國的孝道產生于原始社會末期，最初的意義是指尊敬祖宗，報本返初，生兒育女，延續生命。最早的漢字“孝”則出現在距今約3千余年前的殷商時代，不過當時“孝”字僅見于卜辭一處，用于地名。商代金文中有一例用于人名，在博物館的青銅器上刻著“孝”的象形圖形，古文字學家解釋為“孝”的篆體，因為人老了，彎腰弓背，手柱拐杖，一副老態龍鐘的樣子。根據現有資料，較早的見于尚書酒誥篇，其中有言日：“肇牽牛車，遠服賈，用孝養厥父母。”意思是說，人們于農事完畢之后，趕著車出外做些生意，用以孝敬奉養自己的父母。 辭海中

4、是這樣解釋孝的。孝古代的道德規范。儒家指養親、尊；指居喪；如：守孝；戴孝；孝服。在現代漢語字典中孝的涵義：祭，祭祀；孝順，善事父母；對尊親敬老等善德的通稱；居喪；指孝服、喪服。孝經中載到：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，“用用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也”。在圍爐夜話中：“孝子忠臣，是天地正氣所鐘，鬼神也為之呵護。孝乃是天地之正氣的凝結，是一種高尚的道德。（引用） 二、為什么要行孝道，為什么在大學生中開展孝文化教育 孝作為傳統文化的精神根源，中華民族綿延的幾千年的文化精髓，兩千多年前的萬圣之師孔子說：“夫孝，德之本也，教之所有生也”。孔子認為孝是一切道德的根本，對

5、于所有人民的教化都應從孝道開始。“孝悌也者，其為人之本歟”，意思是說，仁是眾德之根源，而孝又是眾德之根本。他說“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝”孔子強調天地間萬事萬物人是最寶貴的，而人的行為中沒有比行孝更重要的。“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”，行孝道是天經地義的事情，是我們作為一個人，作為人之子女所必須要做的一件事。“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”，孝是一個人最起碼的精神品質，不孝之人罪大惡極，人人得而唾之，無論是天子將相還是布衣百姓，都要行孝道，孝無國界，無種族，無等級之分，人人得而行之。 詩經蓼莪中說“哀哀父母，生我劬勞父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我

6、，欲報之德，吳天罔極”父母生我養我育我，含辛茹苦的把我們養育成人，在把我們送入大學接受高等教育。他們那是用自己的青春來換取子女的成長成才，“誰言寸草心，報得三春暉”，父母無微不至的疼愛自己的子女，為了我們無怨無悔的付出，“欲報之德，吳天罔極”，為人之子女，我們必須懂得孝道，必須學會感恩，回報我們的父母。 三、作為當代大學生，我們應該如何行孝 大學中說道：修身齊家治國平天下。學習孝道是我們每一個人修身的第一步，我們只有學會了如何行孝，才能齊家，只有擁有孝心才能治國，接而才能平定天下。 1、行孝于父母 （1）珍愛自己。孝經中說“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，立身行道，揚名于后世，以顯父母

7、，孝之終也，夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。我們的生命是父母給予的，為人子女，我們沒有權利去糟蹋自己的身體，沒有權利不愛惜自己的身體，我們唯有珍惜生命，修養身心，建功立業，把有限的生命作出無限的貢獻，取得無限的成功，贏得生前身后名，讓我們的父母收獲慰藉和榮耀，這才是孝的最終歸宿。所以作為大學生的我們雖身在他鄉，不能侍奉父母于左右，但是我們照顧好自己也是在行孝道，珍愛自己，在學校好好的學習知識，為以后進入社會奠定堅實的基礎。 （2）善待關心父母。孔子說“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”，他告訴我們，如果為人子女僅僅在于養活父母，那么與養活狗馬無區別，所以孔子說：“

8、意者身不敬!辭不遜與!色不順與!古之人日：農與繆與，不女聊。”孝敬父母不僅要態度恭敬，還要和顏悅色，并不僅僅供其吃穿，父母需要的不單單是物質，更需要的是精神上的安慰，作為真的孝子，我們必須做到“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。我們懷著夢想與父母的希望外出求學，我們應該常回家看看，不要因為學習忙就忘記孝，要經常發發短信慰問關心一下我們的父母，因為父母真正所需要的是他們那遠方的子女最切實的精神上的關愛。 （3）為父母解憂。詩經蓼莪中說“哀哀父母，生我劬勞父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我，欲報之德，吳天罔極”，父母為我們付出了這么多，我們又該那

9、什么回報我們的父母呢？誰言寸草心，報得三春暉，母苦兒未見，兒苦母不安，我們已經是大學生，我們已經長大了，我們應該學會感恩，應該學會幫父母解憂。兒行千里母擔憂，無論我們身在何方，我們的父母的那顆心永遠為我們牽掛，所以我們要謹記“父母在，不遠游，游必有方”不要讓我們的父母為我們牽掛操勞。愛子心無價，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。無論我們在學校或在外面受了多大的委屈，我們帶給父母的只能是快樂和幸福，因為那些苦和委屈只會讓父母更加痛苦，更加難過。 （4）跨越代溝，了解幫助父母。近些年來，“代溝”一詞常用來形容子女與父母之間的隔閡，為人子女應該越過這

10、些所謂的“代溝”，走進父母的內心深處，去感知父母，去想父母之所想。“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼”，為人子女，知道自己父母生辰是最起碼的，而我們的大學生又有多少人真正的知道自己父母的生日的呢？家有一老，如有一寶，我們因為父母長壽而高興，但是更要珍惜與父母相處的時間，不要等到子欲養而親不在，我們不但要了解父母，我們更要幫助我們的父母，我們要“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。” 2.行孝于天下 大學中說：“愛人者，人必愛之；敬人者，人必敬之”。孔子也說：愛親者，不敢惡于人；敬愛者，不敢慢于人。一個人倘若真的愛自己的父母，那么他也會愛天下人的父母。“故不親其親，而愛他人者謂之悖

11、德；不敬其享，而敬他人者，謂之悖禮。”反之，如果一個人連自己的父母都不愛的話，他還能愛誰？何以平天下？我們唯有懷抱一顆博愛之心，去愛天下人，行孝道于天下，才能揚名于后世，以顯父母。我們要不獨人之親為親，博愛天下，然后用我們的博愛和孝道去感召身邊的所有人，讓每個人心中充滿愛和孝，讓我們的大學充滿愛和孝。一家仁，一國興仁，我們相信，一人行孝，滿國行孝，世界行孝。 四、“百善孝為先”思想給我們的反思和啟示 1.端正心態，調整思想，重拾孝道 中國自古就是禮儀之邦，尊老愛幼是我們的傳統美德，孝文化已經在我們中國綿延了幾千年，它集天地之正氣和精華于一身，讓我們所有的生靈感到幸福快樂。當今社會物竟天擇，適者

12、生存，在社會激烈的競爭中，在金錢和權欲的種種誘惑下，人們利欲熏心，人們之間的關系逐漸金錢化利益化，人們的那顆心已經麻木，已經不懂得感恩和行孝。我們中國和許多西方國家一樣，都在面臨著人口老齡化的威脅，明天的老人可能擁有萬千財富，但是他們內心深處卻是寂寞的，因為他們缺少了子女的愛。未來的世界是我們的，我們的使命任重而道遠，所以我們要端正心態，調整思想，重拾孝道，推己及人，感召身邊所有人。 2.教育應從娃娃抓起 “人之初，性本善”，每個孩子剛生下來就像一張白紙，父母就是染料。教育應從娃娃抓起，古時候，家長在孩子幼年就讓他們學習孝經，學會例行孝道，因為父母是孩子的第一位老師，也是孩子一生中最重要的一位

13、老師，家庭是孩子第一所學校，也是最重要的學校，我們想教育出什么樣的孩子，我們就染什么顏色。我們必須想到這些，因為當我們為人父母的時候，我們也想自己的孩子能夠孝敬自己，所以教育應從娃娃抓起。 3.倡導教育革新，將孝道貫穿于每一個學習階段 在封建社會中，孝經是每位讀書人所必讀的書，是他們修身齊家治國平天下所必需的第一步。然而再看看我們現在的讀書人，我們的讀書人有多少人知道孝經，有多少人看過孝經，又有多少人能夠背誦孝經。這些都是我們中華民族的國粹，我們不能遺忘，我們必須例行教育革新，將中華孝文化貫穿于每個學習階段，不但啟蒙學要學，我們大學生也要學，我們要學習的不僅僅是專業科技知識，還要學中國孝文化。

14、 4.呼吁社會踐行孝道，宣傳孝文化 如果我們眾人例行孝道，那么我們的社會，我們的國家，我們的世界都將會行孝道，那么我們的世界就真的和諧了。所以我們應該呼吁社會踐行孝道，宣傳孝文化知識，對那些不孝之人進行曝光、譴責和鞭撻，讓孝文化走進千萬尋常百姓家，讓全世界都流淌著孝的氣息，讓所有有生命的生靈都學會例行孝到，讓他們收獲慰藉，在我們這個星球上幸福生活。 我們每個人都有父母，所以不必羨慕別人怎樣，我們要的是傾畢生精力回報我們的父母，因為孝敬父母是天經地義的事。作為大學生，我們更要率先垂范，例行孝道，學習中國孝文化，做一個好的社會主義建設者，中國文化的傳承者，我們要用我們的雙手托起孝道的文化天空，踐行孝道，將孝道發揚光大。要用我們的實際行動去證明自己，去孝敬我們的父母，我們要時時刻刻謹記自己的責任，我們要牢記我們的一切的一切都是來自我們的父母，飲水思源，我們要用自己的一生去盡一個為人子女應做的事情，讓我們的父母收獲慰藉。 參考文獻： 1梁漱溟中國文化要義M上海：上海人民出版社2005 2辭海編輯為運會編纂辭海(1999年普及本中冊)K上海：上海辭書出版社，1999 3中國社會科學院語言研究所字典編輯室編現代漢語字典（第5版）K陜西：商務印書館出版，2005 4