1、內(nèi)設(shè)、杳報(bào)土口居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的幾種風(fēng)格調(diào)研報(bào)告調(diào)研目的通過對居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的幾種風(fēng)格調(diào)研報(bào)告調(diào)研。初步了解調(diào)研目的居住室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間組織、 功能分布、人流、交通流線、 界面處理和空間構(gòu)成 造型、燈光、色彩、材質(zhì)搭配等一系列室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容，為 接下來的設(shè)計(jì)做好準(zhǔn)備。調(diào)研時(shí)間2015年4月1日4月10日調(diào)研地點(diǎn)紅星美凱龍【實(shí)地調(diào)研分析】紅星美凱龍總體概況:夢想 +創(chuàng)新締造中國家居流通業(yè)領(lǐng)導(dǎo)品牌全球家居百M(fèi)ALL時(shí)代這是一個(gè)中國家居行業(yè)新模式發(fā)展的時(shí)代大家居消費(fèi)時(shí)代。這是一個(gè)廠商品牌聚集的時(shí)代一一家居品牌化時(shí)代。這是一個(gè)消費(fèi)F 二亠"牡T,鳶化覚讐者能有更多選擇并獲取更多個(gè)性化消費(fèi)體驗(yàn)時(shí)

2、代一一新體驗(yàn)消費(fèi)時(shí)代。這是紅星美凱龍以規(guī)模化效應(yīng)，為消費(fèi)者提供更多的優(yōu)惠、更多的產(chǎn)品選擇以及更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)的時(shí)代一一品牌信賴時(shí)代這是以Mall的形態(tài)促進(jìn)中國現(xiàn)代商業(yè)文明崛起的時(shí)代中國商業(yè)新高度的時(shí)代。百城時(shí)代相信中國“躋身中國民營企業(yè)29年110杯誡市1 50環(huán)家居rrmll百城時(shí)代相信中國500強(qiáng)最前列”自1986年創(chuàng)業(yè)以來，始終以建設(shè)溫馨、和諧的家園, 提升消費(fèi)者的居家生活品味為己任。截至目前，已在北京、上海、天 津、南京、長沙、重慶、成都等110余開辦了 150多家商場。紅星美凱龍始于1986,做中國最好的家居品牌。28年來，從“E到“平臺(tái)”，從店面租賃到自己買地建商場，從一家地方家具專營

3、店,sLIHET BaiV .疼' w -1詳hfii ui到百M(fèi)all連鎖，行業(yè)領(lǐng)先：率先在業(yè)內(nèi)探索連鎖品牌、委托管理和 自建商場等模式，并引領(lǐng)了行業(yè)發(fā)展的潮流和趨勢無論從規(guī)模、影響 力還是品牌張力，紅星美凱龍已然成為中國家居流通業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)品一、居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的幾種風(fēng)格 1傳統(tǒng)風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西3綢斯$煬$方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、一”./匸文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英

4、國維多 利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。 此外，還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、 印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給 人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵 源的形象特征。標(biāo)志后面的墻是用鉆石形狀的造型連續(xù)組合而來使十二宮更顯得尊 貝。懷舊是歲月的痕跡，是自然與人的平衡狀態(tài)，是人與人更加纏綿微妙的情感，而新中式的風(fēng)格恰恰將將東方的懷舊之情一展無遺。據(jù)有關(guān) 資料顯示，新中式（現(xiàn)代中式）是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，是對傳統(tǒng) 建筑文化的合理繼承與發(fā)展，換句話說就是古典穿越時(shí)空來到現(xiàn)代的 一種家居風(fēng)格，可以稱為穿越時(shí)空的家居文化。在形態(tài)上強(qiáng)調(diào)對古典 家居的簡化和神似

5、，而功能卻是現(xiàn)代的，該風(fēng)格的精華來自古典主義, 但不是仿古，更不是復(fù)古，而是追求神似。設(shè)計(jì)風(fēng)格：新中式東方靈感的夢歸情緣。Jj£二趨4華巒 忙王羽A 曲心*3奎m新中式的裝修風(fēng)格主要是表現(xiàn)人群對傳統(tǒng)文化的新的演繹， 它包括兩方面的基本內(nèi)容，一是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化在現(xiàn)時(shí)代背景下的演變;是在中國當(dāng)代文化理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)； 三是在后現(xiàn)建筑基礎(chǔ)之上 適用于現(xiàn)代居住理念的中國風(fēng)格。新中式風(fēng)格典型提示 材料以木質(zhì)為主，所以花費(fèi)的主材費(fèi)用較高，搭配紗、壁紙、玻璃、 仿古瓷磚、大理石等。 講究空間的層次感，需要做出分隔的功能性空間，在需要隔絕視線 的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞，通過這種新的分隔方

6、式展現(xiàn)出中 式家居的層次之美。 室內(nèi)空間裝飾多采用簡潔硬朗的直線條。直線裝飾在空間中的使 用，不僅反映出現(xiàn)代人追求簡單生活的居住要求， 更迎合了中式家具 追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使“新中式”更加實(shí)用、更富現(xiàn)代感。黃、藍(lán)、 墻面色彩搭配以黑、白、灰色為基調(diào)；在此基礎(chǔ)上以紅、 綠等作為局部色彩。 家具可為古典家具，或現(xiàn)代家具與古典家具相結(jié)合。2現(xiàn)代風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的.1,14 *L * 1“節(jié)11fr .11 1| 1' A E、完美結(jié)合。現(xiàn)代主義也稱功能主義，是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，其最早的代表是建于德國魏瑪?shù)暮? I ill

7、包豪斯學(xué)校。其主題是：要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能使藝術(shù)家接受現(xiàn)代生產(chǎn)最省力 的環(huán)境-機(jī)械的環(huán)境。這種技術(shù)美學(xué)的思想是本世紀(jì)室內(nèi)裝飾最大的 革命。1919年，包豪斯學(xué)派成立，現(xiàn)代風(fēng)格即起源于此。建筑新創(chuàng)造、實(shí) 用主義、空間組織、強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的突破都是該學(xué)派的理念，對現(xiàn)代風(fēng)格 有著深刻的影響。所以，現(xiàn)代風(fēng)格具有簡潔造型、無過多的裝飾、推 崇科學(xué)合理的構(gòu)造工藝，重視發(fā)揮材料的性能的特點(diǎn)。包豪斯學(xué)派注 重展現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)的形式美，探究材 料自身的質(zhì)地和色彩搭配的效果,實(shí)驗(yàn)以功能布局為核心的不對稱 非傳統(tǒng)的構(gòu)圖方法。3后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義(Postmodernism)是一個(gè)從理論上難以精準(zhǔn)下定論的一種概念，因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主Ci要

8、理論家，均反對以各種約定成俗的形式，來界定或者規(guī)范其主義。目前，在建鼻.筑學(xué)、文學(xué)批評、心ft理分析學(xué)、法律學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等諸多領(lǐng)域,均就當(dāng)下的后現(xiàn)代境況，提出了自成體系的論述。他們各自都反對以特定方式來繼承固有或者既定 的理念。由于它是由多重藝術(shù)主義融合而成的派別， 因此要為后現(xiàn)代 主義進(jìn)行精辟且公式化的解說是無法完成的。 若以單純的歷史發(fā)展角 度來說，最早出現(xiàn)后現(xiàn)代主義的是哲學(xué)和建筑學(xué)。 當(dāng)中領(lǐng)先其他范疇 的，尤其是六十年以來的建筑師，由于反對全球性風(fēng)格(InternationalStyle)缺乏人文關(guān)注，引起不同建筑師的大膽創(chuàng)作，發(fā) 展出既獨(dú)特又多元化的后現(xiàn)代式建筑方案。而哲

9、學(xué)界則先后出現(xiàn)不同學(xué)者就相類似的人文境況進(jìn)行解說，其中能夠?yàn)楹蟋F(xiàn)代主義大略性表述的哲學(xué)文本，可算是法國的解構(gòu)主義了。衛(wèi)' IUI.川,_11SS 4：Hi -fliaJ 和亠-三4.歐式風(fēng)格歐式風(fēng)格，是一種來自于歐羅巴洲的風(fēng)格。主要有法式風(fēng)格，意大利風(fēng)格，西班牙風(fēng)格，英式風(fēng)格，地中海風(fēng)格，北歐風(fēng)格等幾大流派。所謂風(fēng)格，是一種長久以來隨著文化的潮流形成的一種持續(xù)不斷，內(nèi)容統(tǒng)一，有強(qiáng)烈的獨(dú)特性的文化潮流。歐式風(fēng)格就是歐洲各國文化傳統(tǒng)所表達(dá)的強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵5.地中海風(fēng)格文藝復(fù)興前的西歐，家具藝術(shù)經(jīng)過浩劫與長時(shí)期的蕭條后，在9至11世紀(jì)又重新興起，并形成獨(dú)特的風(fēng)格地中海式風(fēng)格。地中海風(fēng)格家具以

10、其極具親和力田園風(fēng)情及柔和色調(diào)和組合搭配上的大氣很III lafiv 曠.- F.l 快被地中海以外的大區(qū)域人群所接受。物產(chǎn)豐饒、長海岸線、建筑風(fēng) 格的多樣化、日照強(qiáng)烈形成的風(fēng)土人文，這些因素使得地中海具有自 由奔放、色彩多樣明亮的特點(diǎn)。6.自然風(fēng)格自然風(fēng)格的核心理念出發(fā)，共匯集了13套完整的家居空間室內(nèi)設(shè)計(jì) 方案。由于個(gè)性的存在，人們的思維和感情是不盡相同的，相同的自“綠野仙然元素在不同的設(shè)計(jì)師筆下，演繹成多彩多姿的個(gè)性空間: 蹤”的餐桌，好似置身在叢林之中，讓你體味著在大自然里野炊的愜意；“竹韻”以其清雅的色調(diào)，簡潔的線條闡述著自然的本色；“森林之光”讓我們舒適地閑置在茂密枝葉的懷抱中，享

11、不盡的森林氣息，撲面而來,這里生機(jī)無限大自巧” -然這田園泥土的芬芳時(shí)刻流露出返璞歸真的味道，沁人肺腑。家居,成了地人的殿堂。在這里，美沒有標(biāo)準(zhǔn)，沒有意志，沒有終點(diǎn),只有通向自然靈魂的藝術(shù)之路。我們驚喜地發(fā)現(xiàn),“家”不是追求富麗堂皇、金光璀璨，而是使人心境寧靜的自然居。7混搭風(fēng)格混搭風(fēng)格糅合東西方美學(xué)精華元素，將古今文化內(nèi)涵完美地結(jié)合于一體，充分利用空間形0式與材料，創(chuàng)造出個(gè)性化的家居環(huán)境。混搭并不是簡單地把各種風(fēng)格的元素放在一起做加法，而是把它們有主有次地組合在一起。混搭得是否成功，關(guān)鍵看是否和諧。最簡單的方法是確定家具的AT主風(fēng)格，用配飾、家紡等來搭wr"2配。中西元素的混搭是主

12、流,其次還有現(xiàn)代與傳統(tǒng)的混搭。在同一個(gè)空間里，不管是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”，還是“中西合璧”，都要以一種風(fēng)格為主，靠局部的設(shè)計(jì)增添空間的層次。室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該始終把人對室內(nèi)環(huán)境的要求，包 括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計(jì)的首位。由于設(shè)計(jì)過程中各種問題錯(cuò)綜復(fù)雜， 所以設(shè)計(jì)師需要清醒的認(rèn)識(shí)到以人為本、為人服務(wù)，把握各方面室內(nèi)設(shè)計(jì)的要素，創(chuàng)造出滿足人和人際活動(dòng)需求的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)要素 1空間要素。空間的合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)基本的任務(wù)。要勇于探 索時(shí)代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。2色彩要求。室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影

13、響人們的情緒、心還隨著時(shí)代審美觀的理。科學(xué)的用色有利于工作， 有助于健康。 色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能 取得美的效果。 室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外， 變化而有所不同。3光影要求。人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi) 的黑暗感和封閉感， 特別是頂光和柔和的散射光， 使室內(nèi)空間更為親切自然。 光 影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。4裝飾要素。室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件、如柱子、墻面等，結(jié)合功 能需要加以裝飾， 可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。 充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特 征，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果， 同時(shí)還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文 化特

14、征。5陳設(shè)要素。室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳 設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。 實(shí)用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)， 求的功能和形式統(tǒng)而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個(gè)性。6綠化要素。 室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。 室內(nèi)移花栽木， 利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴(kuò)大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作 用。基本原則 1 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足使用功能要求室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、 生活、工作、 休息的要求置于首位， 所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮使用功能要使 室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動(dòng)規(guī)律處理好空間關(guān)系，空

15、間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注 意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。2 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求室內(nèi)設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時(shí)，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等） 。室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人 們的意志和行動(dòng)， 所以要研究人們的認(rèn)識(shí)特征和規(guī)律； 研究人的情感與意志； 研 究人和環(huán)境的相互作用。 設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感， 使 其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末， 它將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。3 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求建筑空間

16、的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充 分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象， 把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。 這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必 須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識(shí)， 熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、 特點(diǎn)。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾 設(shè)計(jì)，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中， 要使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地滿足精神功能的 要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。4 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要符合地區(qū)特點(diǎn)與民族風(fēng)格要求由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不 一樣，在建筑風(fēng)格上確實(shí)存在著很大的差別。 我國是多民族的國家， 各個(gè)民族的 地區(qū)特點(diǎn)、 民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異， 使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)

17、也 有所不同。 設(shè)計(jì)中要有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。 要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點(diǎn)以喚起人 們的民族自尊心和自信心。設(shè)計(jì)要點(diǎn) 室內(nèi)空間是由地面、 墻面、 頂面的圍合限定而成， 從而確定了室內(nèi)空間的大小和 形狀。進(jìn)行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、 美觀的室內(nèi)環(huán)境， 室內(nèi)空間的地面和墻 面是襯托人和家具、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。基面（一）、基面裝飾 樓地面裝飾在人們的視域范圍中是非常重要的， 樓地面和人接觸較多， 視距又近， 而且處于動(dòng)態(tài)變化中， 是室內(nèi)裝飾的重要因素之一， 設(shè)計(jì)中要滿足以下幾個(gè)原則：1、基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長補(bǔ)短，襯托氣氛。從空間的總體環(huán)境效果來看，基面要和頂棚、墻

18、面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時(shí)要和 室內(nèi)家具、陳設(shè)等起到相互襯托的作用。2、注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。地面圖案設(shè)計(jì)大致可分為三種情況：第一種是強(qiáng)調(diào)圖案本身的獨(dú)立完整性，如會(huì)議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會(huì)議的重要性。色彩要和會(huì)議空間相協(xié)調(diào)， 取得安靜、聚精會(huì)神的效果； 第二種是強(qiáng)調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感， 具有一定的 導(dǎo)向性和規(guī)律性，多用于門廳、走道及常用的空間； 第三種是強(qiáng)調(diào)圖案的抽象性， 自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。3、滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能的需要。基面裝飾時(shí)要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造、施工 上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要

19、考慮如防潮、防水、保溫、隔熱 等物理性能的需要。 基面的形式各種各樣， 種類較多， 如：木質(zhì)地面、 塊材地面、 水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設(shè)計(jì)時(shí)要同整個(gè)空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達(dá)到良好的效果。二）、墻面裝飾室內(nèi)視覺范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時(shí)墻體是人們經(jīng)常接觸的部位， 所以墻面的裝飾對于室內(nèi)設(shè)計(jì)具有十分重要的意義， 要滿足以下設(shè)計(jì)原則：1、整體性。進(jìn)行墻面裝飾時(shí)，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個(gè)空間成 為統(tǒng)一的整體。2 、 物理性。墻面在室內(nèi)空間中面積較大， 地位較主要， 要求也較高， 對于室內(nèi)空間的隔聲、 保暖、防火

20、等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異， 如賓館客房， 要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些。藝術(shù)性。3、在室內(nèi)空間里，墻面的裝飾效果，對渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用， 墻面的形狀、 分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系， 為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝 術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視。墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、 貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展， 可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、 皮革等，這些材料的特點(diǎn)是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施 工方便，價(jià)格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量采用的材料。三）頂棚裝飾 頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分， 也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化， 引人注目的 界面，其透視感較強(qiáng)，