1、2013年高考生活與哲學(xué)試題歸類（第二單元之認(rèn)識論）一、選擇題1. （2013 重慶卷12）1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長，1945年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話，承認(rèn)侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出，“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論，在國與國的關(guān)系中，從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。安倍晉三的言論意在為日本的侵略歷史翻案，體現(xiàn)了其（A）A否認(rèn)歷史客觀性的唯心主義觀點(diǎn)B歷史認(rèn)識中的主觀能動性思想C關(guān)于真理的具體性、條件性思想D英雄創(chuàng)造歷史的唯意志主義觀點(diǎn) 2.（201

2、3 廣東卷 35）以前人們認(rèn)為，材料的強(qiáng)度和韌性這兩種屬性不可兼得。但某工程團(tuán)隊利用“電紡”技術(shù)，開發(fā)出細(xì)小的聚丙烯腈納米纖維，并通過小噴嘴噴射出去，做成的材料既輕又薄，不僅更堅固，而且更具韌性。該團(tuán)隊之所以成功，是因為（B）A深化了理論認(rèn)識，推動事物質(zhì)變        B立足于實(shí)踐探索，改變實(shí)踐手段C發(fā)揮了意識的目的性，突破條件創(chuàng)造了解D發(fā)揮了主觀能動性，消除事物之間的矛盾 3. （2013 全國卷II 20）聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個演變過程：20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長；20世紀(jì)70年

3、代把發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會變革；從20世紀(jì)八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念演變進(jìn)一步證實(shí)了（C）認(rèn)識的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化         認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約認(rèn)識的發(fā)展具有與認(rèn)識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性   認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認(rèn)識成果的過程A         

4、       B              C                 D 4.（2013 山東卷 23）“夢想是海市蜃樓，還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。”與這句話內(nèi)涵相一致的是（C）A“沒

5、有革命的理論，就沒有革命的行動”B“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C“一步實(shí)際行動比一打綱領(lǐng)更重要”    D“人類的心靈需要到理想甚于需要物質(zhì)” 5. （2013 四川卷 8）唐代詩人柳宗元在三贈劉員外一詩中寫道“信書成自誤，經(jīng)事漸知非。”下列觀點(diǎn)與該詩句所含哲理相符的是（C）知是行之始，行是知之成           學(xué)至于行之而止矣。行之，明也方其知之，而行未及之，則知尚淺   不出戶，知天下；不窺牖（

6、窗戶），見天道A               B              C            D 6.（2013 江蘇單科 31）正如當(dāng)初無人能預(yù)測1450 年的印刷術(shù)、1

7、750 年的蒸汽機(jī)、1950 年的晶體管會帶來何等影響，而今我們?nèi)匀粺o法預(yù)測3D 打印將在未來漫長的時間里如何改變世界。這說明（C）A新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律                 B實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C人們對客觀事物的認(rèn)識受到具體的實(shí)踐水平的限制   D通過實(shí)踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 7. （2013 廣東卷 31）毛澤東說：“邀集一堆人，不作

8、調(diào)查，而只是冥思苦索想辦法打主意，須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。”這段話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（C）感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更真實(shí)更可靠         占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提條件實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的根本動力   冥思苦索無助于“好辦法”、“好主意”的產(chǎn)生A               &#

9、160;B                  C             D 8. （2013 北京卷 26）圖10漫畫蘊(yùn)含的哲理是（D）A人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實(shí)        B主觀認(rèn)識是對

10、客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映C要改變客觀現(xiàn)實(shí)必須發(fā)揮集體力量        D認(rèn)識符合實(shí)際才能有效地指導(dǎo)實(shí)踐 9.（2013 安徽卷 4）為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散”難題，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級、黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場等新型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營主體的作用。這表明認(rèn)識是（B）在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程主體對客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映A          

11、;        B                   C              D 10.（2013 天津卷 8）在集安高句麗壁畫一書中，整理稱圖一為“剁肉圖”，把古人右手

12、所持工具看作菜刀；后有研究者結(jié)合該書圖二“烤肉串”和圖三“廚師扇風(fēng)”，認(rèn)為古人右手拿的是史稱“便面”的中國古扇，因此圖一應(yīng)叫“烤肉圖”。對文物圖像命名中存在的不同見解，應(yīng)堅持的正確觀點(diǎn)是（B）A真理是客觀的，是對客觀對象的認(rèn)識  B對同一確定對象的認(rèn)識，真理只有一個C真理是有條件的，都有自己的適用范圍D真理是具體的，是相對特定的過程而言的 11. （2013 浙江卷 29）十年前，科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤，現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右基因突變與疾病對上號，但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時日。這是因為（D）認(rèn)識總要受到主客觀條件的限制  

13、;       實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力認(rèn)識對象的本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個過程 實(shí)踐是認(rèn)識的來源A           B              C         D  

14、12. （2013 海南單科 20）人們在生產(chǎn)、生活中離不開計時，而要做到準(zhǔn)確方便計時卻不是一件容易的事。從“歷象日月星辰，敬授人時”到“立桿測影，劃分一日”，從“滴漏計時”到機(jī)械鐘，從石英鐘到原子鐘人類對時間計量技術(shù)和方法的探索歷程表明（A）主客觀條件的限制決定了追求真理是永無止境的    真理的發(fā)展是一個超越自身而不斷完善的過程人類認(rèn)識的反復(fù)性決定了真理探索的過程性        人類認(rèn)識的無限性決定了人能夠獲得全部真理A    &

15、#160;        B              C               D 13、（2013 海南單科 22）1902年奧地利科學(xué)家發(fā)明了廉價、清潔、方便和耐用的塑料袋，廣泛應(yīng)用于社會生活各個方面，被譽(yù)為

16、科技界的“白色革命"。在2002年塑料袋“百歲誕辰”之時，它因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染和破壞而被環(huán)保組織評為“20世紀(jì)人類最糟糕的發(fā)明”。現(xiàn)今，“遠(yuǎn)離塑料袋"、“禁用塑料袋一的呼聲一浪高過一浪。從“白色革命”到“白色污染"，塑料袋的命運(yùn)給我們的哲學(xué)啟示是（C）認(rèn)識與實(shí)踐始終存在著不可克服的矛盾        認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一總是具體的、歷史的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果總是不可預(yù)期的    認(rèn)識對實(shí)踐指導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)總受到主客觀條件的制約A &#

17、160;          B              C               D 二、主觀題14.(2013 全國卷I 39)（26分）閱讀材料，完成下列要求。2012年6月，商務(wù)印書館出

18、版了現(xiàn)代漢語詞典（第六版），詞典的正文收錄了NBA，BBS，GDP，UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論，有的人反對，有的人支持。反對現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母的人認(rèn)為：“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個異類，是對漢語的污染。”“我想會不會過幾十年，漢語成了漢英混雜的語言。”“文化有安全的問題，在國際化，也不能把自己的文字搞亂”支持現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“在對外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用，而非簡單的拒斥。”“選錄字母詞只是對當(dāng)下語言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢，適應(yīng)了社會生活變化的需要。”.（2）現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母詞引起的爭論深化了人們的認(rèn)識。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論知識，說明“爭論有利于認(rèn)識的發(fā)展。”（12分）答案：