1、18 個(gè)虛詞識(shí)記與運(yùn)用一、之一僧欲之（1 ）南海，詢于唐僧，久之（2） ，唐僧不之（3）應(yīng)。其獨(dú)往，其待也與？均之（4）二策，僧以簞食瓢飲至南海，夸之（5）于唐僧：“此何難之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不撓，實(shí)可欽佩。然汝之（8）言亦過(guò)矣，君將驕而笑之（9）乎？”1、解釋：（ 1 ） （ 2） （3） （ 4） （5） （ 6） （7） （ 8） （9） （ 10） 2、翻譯語(yǔ)段：二、其-、 /、狐謂狼曰： “羊肉其（ 1）鮮乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得飽其（4）口福。 ”狼曰： “其（5）如猛犬何？”狐間于犬曰：“羊數(shù)詈言，其（6）言不堪入耳，君乃無(wú)所怒， 其（7） 無(wú)

2、聞邪，其 （ 8）畏主人邪？及其（9） 嬉逐， 愿為一雪其（10）恥。君其（11）許之！ ”犬笑曰： “欲加之罪，其（12）無(wú)辭乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修遠(yuǎn)矣，護(hù)羊愈謹(jǐn)。狐與狼遂去。1、解釋：（ 1 ） （ 2） （ 3） （ 4） （ 5） （ 6） （ 7） （ 8） （ 9） （ 10） （ 11 ） （ 12） （ 13） （ 14） 2、翻譯語(yǔ)段：三、以“秉燭夜游，良有以（ 1 ）也。 ”若以（2）己美于潘安，則出無(wú)傷；否則，以（3）吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢，則恐驚人。故自當(dāng)以（4）書卷為伴，棄險(xiǎn)以（5）遠(yuǎn)則不敢至之怯，慕“擁火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向榮，泉涓

3、涓而始流”之美 暢游書海以（8）極夫天地之樂(lè)，如此，以（9）帝位予我，亦棄之也，豈以（10）一冕之故而棄心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能長(zhǎng)享逸樂(lè)。吾雖以（12）康熙六年至京師，然終未以（13）權(quán)貴交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見以（15） ”之嘆。1、解釋：（ 1 ） （ 2） （ 3） （ 4） （ 5） （ 6） （ 7） （ 8） （ 9） （ 10） （ 11 ） （ 12） （ 13） （ 14） （ 15） （ 16） 2、翻譯語(yǔ)段：四、于“黃鳥于（ 1 ）飛，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，則久別矣。自十年前偶見之，于（3）今已十

4、載，未睹其姿。今造林還草，生態(tài)漸復(fù)，黃鳥復(fù)見，其鳴之美則倍于（4）昔，吾鄉(xiāng)之美譽(yù)于（5）四方。世人皆欲老于（6）吾鄉(xiāng)，此乃多人言于（7）我也，非吾杜撰耳。于（8）是吾等暢飲抒懷，陶然醉于（9）是，不亦樂(lè)乎？1、解釋：（ 1 ） （ 2） （ 3） （ 4） （ 5） （ 6） （ 7） （ 8） （ 9） （ 10） 2、翻譯語(yǔ)段：五、為“天行有常，不為（1）堯存，不為（2）桀亡。”此為（3）至理，當(dāng)為（4）世人言之，切勿使之為（5）巫所惑。巫者，以詭為（6）業(yè)，其所為（7）皆為（8）利也。故為（9）其來(lái)也，即斥之以此理，彰其用心。為（10）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭為（11）？1、解釋：

5、（ 1 ） （ 2） （ 3） （ 4） （ 5） （ 6） （ 7） （ 8） （ 9） （ 10） （ 11 ） （ 12） 2、翻譯語(yǔ)段：6、而兵者，詭道也，須戮力同心。蟹六跪而（ 1） 二螯， 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者也，而況（ 2）戰(zhàn)乎？故馮婉貞曰：“ 諸君而（3）有意，瞻予馬首可也。”婉貞，而（4）翁豪杰者，然青取之于藍(lán)而（5）青于藍(lán)。婉貞博學(xué)而（6）日參省乎己，非特效書生終日而（5）思也。眾應(yīng)之。既而（8） ，婉貞率諸少年結(jié)束而（9）出，果大捷。眾皆嘆：婉貞，小女子而已（10） ；其行，乃巾幗英杰而（11） 。1、解釋：（ 1 ） （ 2） （ 3） （ 4） （ 5） （ 6） （

6、 7） （ 8） （ 9） （ 10） （ 11 ） （ 12） 2、翻譯語(yǔ)段：七、因因（ 1）能授官，不以門第取人，且不因（2）舊制，此乃曹操成大業(yè)之因（3） 。其常因（ 4）人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動(dòng)搖袁紹軍心，因（5）乘勢(shì)擊破之，成官渡大捷。此亦因（6）許攸之力而得。途經(jīng)紹墓，因（7）守冢至前拜祭。其量豈常人可比？因2、翻譯語(yǔ)段：（ 8）此其得眾人之心，以一天下。因（1、解釋：（ 1 ） （ 3） （ 5） （ 7） （ 9） 9）其有非常之量，故能就非凡之業(yè)。2） 4） 6） 8） 10 ） 2、翻譯語(yǔ)段：八、乃嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)示兒，乃（1）讀之。至 “王師北定中原日，家

7、祭無(wú)忘告乃（2）翁”一句，大為感佩，乃（3）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（4）曰：“此徒沽名耳。 ”眾6） ，無(wú)乃（7）自高耳。人質(zhì)之以理，其辭窮，乃（5）不得已而謝。原其言，炒作乃爾（1、解釋：（ 1 ） （ 3） （ 5） （ 7） 2) 4) 6) 8) 九、且“存者且（ 1 ）偷生，死者長(zhǎng)已矣”，此豈石壕一地，中晚唐王朝盡然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政奸佞之人，則李唐且（3）亡，必矣。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）漣矣，于斯世則無(wú)進(jìn)身之途。縱有“死且（7）不避，卮酒安足辭”之豪氣，無(wú)用武之地，亦何用？2、翻譯語(yǔ)段：十、若“若（ 1 ）為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。 ”奇

8、哉！若（2）人之思，若（3）天驚石破，花開鐵樹，非若（4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾輩但堪為其魚之一鱗，若（5）龍之一爪也。若夫（6）常人思鄉(xiāng)，常望月懷遠(yuǎn)，登高作賦，若（7）柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣。十一、則“此則（ 1 ）岳陽(yáng)樓之大觀也”，道出岳陽(yáng)樓之美，然岳陽(yáng)樓之聞名，非徒借此也；若如此，則（2）天下如岳陽(yáng)樓者多矣，何獨(dú)顯其名？范希文若不應(yīng)邀作賦，文播寰宇，則（3）岳陽(yáng)樓能名揚(yáng)天下與？當(dāng)世之風(fēng)，位卑則（4）足羞，官盛則（5）近諛，范氏則（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之調(diào)。友人被貶，未別離去，眾人避之惟恐不及，及知，趕至河邊，則（7）已在舟中矣，足見其性情之篤。2

9、、翻譯語(yǔ)段：十二、何“徐公何（ 1 ）能及君也？”本謬也，然其妻如此言者，何（ 2）也？其所據(jù)何（3）為？原其理，乃愛之深也。嗟乎，情之誤，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？十三、也“師道之不傳也（ 1）久矣，汝何以能復(fù)之也（2）？”“吾將勸勉督責(zé)以行之也（“汝之言，金玉也（4） 。汝之心胸，吾輩何能及也哉（5） ！ ”1、解釋：（ 1 ） （ 2） （3） （ 4） （5） （ 6） 2、翻譯語(yǔ)段：十四、乎王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎（1） 。然吾曾見一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2而操此業(yè)不輟，問(wèn)其故，曰： “可塞賦斂也。 ”嗟乎（ 3） ，

10、賦斂之毒有甚是蛇者乎（4） ！而王胡為乎（5）好樂(lè)甚？若王專于理事，必恢恢乎（6）而有余，則王之所為其勝乎（7）好樂(lè)者也。臣之駑頓，所言者謬，王能諒之乎（8）？1、解釋：（ 1 ） （ 2） （3） （ 4） （5） （ 6） 3） 。是, 而王 好樂(lè)（7） （ 8） 十五、焉秦軍過(guò)崤山間，見峭峭焉（1 ） ，狹狹焉（2） ，未料有伏焉（3） ，將士雖全力以搏，無(wú)奈進(jìn)退不能，少焉（4） ，死之殆盡，故致大敗。于是余有嘆焉（5） ，驕而輕敵若此，焉（6）能不敗？萬(wàn)軍于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8） ，則必?zé)o顏世上矣。2、翻譯語(yǔ)段：2、翻譯語(yǔ)段：十六、與朝過(guò)夕改，君子與（1 ）之，吾亦贊同。

11、然今人與（2）古人孰智，廟堂與（3）坊間之識(shí)，相去甚遠(yuǎn)。為國(guó)者，與（4）清廉之君子，離奸佞之小人，身體力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，獨(dú)何與（5）？吾等與（6）君建言，又恐君自與（7）吾復(fù)算耳。1、解釋：（ 1 ） （ 3） （ 5） （ 7） 2) 4) 6) 8) 十七、所“吾所以（ 1 ）為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”，藺相如此言，足使之為天下所（2）欽。以其所（3）居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，知其非所以（4）沽名釣譽(yù)矣。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有所（5）過(guò)之時(shí)，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。1、解釋：（ 1 ） （ 2） （3） （ 4） （5） （ 6） 2、翻譯語(yǔ)段：十八、