1、部編中考語文文化常識訓練試題整理（1）一、中考語文專項練習：文化常識1 判斷下列說法的正誤，說法正確的一項是（）A. 雨果，法國作家，被稱為“法蘭西的莎士比亞”，代表作有長篇小說九三年、巴黎圣母院、羊脂球。B. “人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值?！笔菞l件復句。C. 三顧茅廬節選自三國演義，作者羅貫中，號湖海散人，明末清初著名小說家。D. 魯迅先生在其散文集朝花夕拾中回憶了許多人，其中藤野先生、阿長、閏土、孔乙 己等給人留下了深刻印象。【答案】B【解析】【分析】A.羊脂球作者是法國的莫泊桑。C羅貫中是元末明初著名小說家。D.閏土，魯迅小說故鄉中的人物。孔乙己是魯迅小說集吶喊中的一篇小

2、說， 孔乙己是該篇小說的主人公。故答案為：B【點評】本題考查文學常識的把握以及復句語法知識的辨識能力。解答時關鍵在平時的識記與積累，包括作者名（字、號）、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節、作品主題等。復句語法抓關聯詞或看句子內部的關系來判定。2 下列關于文學文化常識表述不正確的一項是（）A 我國古代科舉制中有“連中三元”的說法，“三元 ”分別指鄉試、會試、殿試的第一名，即“解元 ”“ 會元 ”“ 狀元 ”，接連在鄉試、會試、殿試考第一名，稱為“連中三元”。B遷謫”是貶官的意思。遷”是指官職的變化，如聞王昌齡左遷龍標遙有此寄中 左遷指的是降職流放，那么“右遷 ”指的就是升官。C唐

3、宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的馬說、柳宗元的小石潭記、歐陽 修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽樓記等。D三國演義是我國第一部章回體長篇歷史演義小說，著重敘述魏、蜀、吳三國的興衰過程；紅樓夢是我國古代小說的巔峰之作，講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現實?！敬鸢浮緾【解析】【分析】ABD表述正確。C范仲淹不是唐宋八大家之一。故答案為：C【點評】本題考查有文學和文化常識，這些常識涉及的范圍非常廣泛，如：作家作品、文體知識、姓名稱謂、天文地理等，非常容易記混，要在平時的學習中多記多練，才能在考 試的時候正確答題。3 下列有關傳統文化常識的表述，不正確的一項是（）A.

4、 誡子書愛蓮說陋室銘岳陽樓記送東陽馬生序出師表中的“書 ”“ 說 ”“ 銘 ”“ 記 ”“ 序 ”“ 表 ”都是古代的文體。B.二十四節氣中，立春之后是雨水，小滿之后是芒種，處暑之后是立秋，冬至之后是小 雪。C.我國古代對于不同的朋友關系有不同的稱謂，如：輩份不同、年齡相差較大的朋友叫忘年交”；在遇到磨難時結成的朋友叫患難之交；情誼契合，親如兄弟的朋友叫金蘭之交”D.江南三大名樓是指江西南昌的滕王閣（因王勃的滕王閣序而聞名）、湖北武漢的黃 鶴樓（因崔潁的黃鶴樓而聞名）、湖南岳陽的岳陽樓（因范仲淹的岳陽樓記而聞 名）。【答案】B【解析】 【分析】ACD表述正確。B春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

5、秋處露秋寒霜 降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節不變更，最多相差一兩天。上半年來六廿一，下半年是八 廿三。由此可知，立秋之后是處暑， 大雪之后是冬至”。故答案為：B【點評】這道題考查對文學和文化常識的積累能力。文學常識包括各種常見文體、作家作 品、史書體例等。文化常識包括傳統文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等 相關知識。這些知識要在平時的學習中分類識記，答題時能準確地再現這些知識。4 .下列文學常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）A.魯迅小說故鄉中的楊二嫂，法國作家莫泊桑我的叔叔于勒中的克拉麗絲，俄國 作家契訶夫筆下因一個噴嚏而喪命的小公務員切爾維亞科夫都是文學作品中小人物的經典 形象。

6、B.成語醉翁之意不在酒”舍生取義“上鼓作氣”分別出自北宋歐陽修的醉翁亭記、儒家 經典孟子、國別體史書戰國策中的曹劌論戰。C.記是一種文體，可以寫景、敘事，多為議論：銘”是古代刻在器物上用來警戒或記述功德的文字； 表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。D.易安（李清照）詩風婉約；幼安（辛棄疾）詞風豪放；昌黎（韓愈）之才，堪稱百代文宗”；詩佛”王維，詩中有畫”；少陵野老，落筆即成 詩史”?！敬鸢浮緽【解析】【分析】B:曹劌論戰選自左傳。故選 B。故答案為：B【點評】本題考查學生文學常識的把握，文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活 時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節、作品主題及風格、流派

7、等。回顧所讀文章的 相關情節，根據問題作答即可。5 .九年級學生小英想找個微信群，與志趣相投的同齡學友共同探討一些感興趣的文學問 題。若有以下四個文學愛好者微信群，她選哪個最適合？（）A.不惑歲月出.豆蔻年華C.而立之年川D.弱冠一族【答案】B【解析】【分析】A.不惑之年是四十歲。B.豆蔻年華指十四五的女孩子。C而立之年指三十歲。D弱冠指男子成年二十歲。故答案為：B【點評】本題考查文化常識。文化常識知識量大，頭緒繁多，包括傳統文化中人物稱謂、歷法、節氣、職官、地理、科舉、宗法、禮俗、古代音律、名人事跡、文化典籍等相關知 識，解題時需細心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。6 下列關于文學文化常識的

8、表述有誤的一項是（）A. 古人常用“陰 ”、 “陽 ”表示方位，山南水北稱為“陽 ”，山北水南稱為“陰 ”；古人還常以“絲竹 ”代表音樂。B. 我國古代表示自我謙稱的詞有：“愚、鄙、敝、卑、仆”等。帝王自我謙稱的詞有：“孤、寡、不谷”等。C. 古代的別稱都很固定，如桑梓指家鄉，社稷指國家，伉儷指朋友，布衣指百姓等。D. 駢文，文體名，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，其以四字六字相間定句，世稱 “四六文 ”?！敬鸢浮緾【解析】【分析】ABD表述正確。C伉儷指夫妻，不是朋友。其它別稱都對。故答案為：C【點評】此題考查對文學和文化常識掌握的能力?？疾闀r一般會涉及古今中外的名家名篇的基本知識以及

9、稱謂、歷法、職官、地理、禮俗、文化典籍等。解答這類題目，要求學生 熟記學過的名家名篇的介紹和有關的文化常識。7 下列有關文化常識的表述，不正確的一項是（）A. 明清科舉制度規定，每三年舉行一次鄉試，秀才或監生應考，考中的就是舉人。B. 左遷.貶官，降職。猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。后世沿用之。C. 春社，中國古老的傳統節日之一，一般在立春后的第五個戊日，人們拜祭先祖，祈求豐 收。D. 更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩個小時。更定，指初更以后，晚上 八點左右?！敬鸢浮緾【解析】【分析】本題考查學生對文化常識的識記的能力。A.正確；B.正確；C 有誤；春社，中國古老的傳

10、統節日之一，一般在立春后的第五個戊日，人們拜祭灶神，祈求豐收。D.正確。故答案為：C【點評】文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統文化中事關人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防 止基本情節和人物錯亂等。8 文學常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）A. 記是一種古代文體，可以通過記人、記事、記物、記景，來抒發作者的感情和主張。我們已經學了韓愈的小石潭記，陶淵明的桃花源記以及范仲淹的岳陽樓記等。B. 艾青因長詩向太陽火把借歌頌太陽、索求火把表達了驅逐黑暗、爭

11、取勝利美好愿望，被稱為“太陽與火把”的歌手。他的這兩首詩歌都是自由體詩的代表。C. “遷謫 ”是貶官的意思?！斑w ”是指官職的變化，如聞王昌齡左遷龍標遙有此寄中“左遷 ”指的是降職流放，那么“右遷 ”指的就是升官。D. 中國人失掉自信力了嗎選自周樹人的且介亭雜文，這是一篇駁論文，寫于“九一八 ”事變三周年之后，作者發出了中國人當自強自信的吶喊?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A韓愈的小石潭記”文學常識表述有錯誤。小石潭記的作者是唐朝詩人柳宗元。故答案為：A【點評】本題考查的是文學文化常識的辨析能力，考查的是課內篇目的出處、作家作品、基本的文化常識等有關的內容。解答此題關鍵以課本的注釋為主，注意平時的

12、積累。A. 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧清明）B. 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀約客）C. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維九月九日憶山東兄弟）D. 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。（王安石元日）【答案】B9 下列詩句所寫內容與傳統節日無關的一項是（杜牧清明）（趙師秀約客）（王維九月九日憶山東兄弟）（王安石元日）【解析】 【分析】A.這兩句詩寫的是清明節。B.沒有寫傳統節日。C.這兩句詩寫的是重陽節。D.這兩句詩寫的是春節。故答案為：B【點評】本題考查文化常識的辨析。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統文化中事關人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗

13、、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。10 下列關于傳統文化和文學常識表述有誤的一項是（）A. 我國傳統的二十四節氣中的“秋處露秋寒霜降”一句分別對應的節氣為“立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降”。B. 詩經是我國最早的詩歌總集，關睢和蒹葭是其中歌詠純真愛情的名篇。C. 我國古代有許多詞語具有特定的代稱：桑梓指故鄉，須眉指男子，玉兔指月亮，布衣指 平民，汗青指史冊。D. 莎士比亞是歐洲文藝復興時期英國偉大的劇作家和詩人，是歐洲文學史上聲譽最高、影響最大的作家之一，課文威尼斯商人是一部具有極大社會諷刺性的悲劇?！敬鸢浮緿【解析】【分析】D.有誤。威尼斯商人

14、是他的著名的戲劇作品，這是一部喜劇、多幕劇。故選D。故答案為：D【點評】本題考查的是文學常識的辨析能力，考查的是課內篇目的出處、作家作品等有關的內容。解答此題關鍵以課本的注釋為主，注意平時的積累?？忌獙x項逐項進行審讀，仔細辨析其表達，判斷正誤。11 請你參與到“走近屈原”的綜合性學習活動中來。（ 1 ）【講故事，析對聯】從前有個懷才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之濱，聯想起戰國時期的三閭大夫忠君愛國，卻屢遭昏君佞臣排斥、打擊而被流放的不幸遭遇，便撰寫了一副對聯：“ 三閭大夫”指 。 請你從這副對聯的字形上分析其特點。（2）【思傳統，話屈原】我國法定的四大傳統節日中，哪個節日是紀念屈原的？人

15、們為此舉行了哪些活動？（3）把下面屈原的名句補充完整，并寫出你所了解的屈原的其他作品。（4）請你結合課文內容及你了解的屈原的主要事跡，談談你從屈原身上學到了哪些優秀品質?！敬鸢浮浚?1）屈原；示例：上聯各個字的偏旁均是“三點水 ”，下聯各個字的偏旁都是“口字旁 ”。（2）端午節。劃龍舟、吃粽子。（ 3）路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。你了解的屈原的作品：離騷九歌天問等。（4）示例：勇于改革創新的精神、愛國主義精神等。【解析】【分析】（1） “三閭大夫”是戰國時楚國特設的官職，是主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。屈原貶后任此職。根據“ 從前有個懷才不遇、仕途不通的文人流落到

16、湘江之濱，聯想起戰國時期的三閭大夫忠君愛國，卻屢遭昏君佞臣排斥、打擊而被流放的不幸遭遇”可知 “三閭大夫”指屈原。可以看出上聯“淚滴湘江流滿?！备鱾€字的偏旁均是“三點水 ”，下聯 “嗟嘆嚎啕哽咽喉”各個字的偏旁都是“口字旁 ”。（ 2）端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，節期在農歷五月初五，是中國民間的傳統節日。端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子。端午日龍星既“得中 ”又 “得正 ”，乃大吉大利之象。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵；在傳承發展中雜揉了多種民俗為一體，節

17、俗內容豐富劃龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。端午節，本是南方先民創立用于拜祭龍祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日。據此答題即可。（ 3）根據平時對名句和文學常識的積累可知，注意不要寫錯別字。（ 4）早年屈原受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。其后由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305 年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃

18、棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。據此分析屈原身上具有的優秀品質有：勇于改革創新的精神、愛國主義精神等。故答案為： 1 、屈原；2、示例：上聯各個字的偏旁均是“三點水 ”，下聯各個字的偏旁都是 “口字旁 ”。 端午節。劃龍舟、吃粽子。 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。你了解的屈原的作品：離騷九歌天問等。 示例：勇于改革創新的精神、愛國主義精神等。【點評】 本題考查理解詞義的能

19、力及分析對聯特點的能力。解答此題關鍵在于平時的積累，平時要從詞語的音形義幾個方面對詞語進行記憶和理解。此題分析對聯特點要從字形著手。 本題考查文化常識。文化常識知識量大，頭緒繁多，包括傳統文化中人物稱謂、歷法、節氣、職官、地理、科舉、宗法、禮俗、古代音律、名人事跡、文化典籍等相關知識，解題時需細心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。 本題考查文學和文化常識的積累能力。文學常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學生要按照一定的線索多看多記。 本題考查對歷史人物的積累。積累歷史人物也是語文學習的一

20、個任務，要積累歷史人物的事跡、作品、精神品質等。12 從傳統文化的角度來看，下列說法不正確的一項是（）A. 王安石 “千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”兩句詩寫的是春節。B. “處 ”有止息之意，“處暑 ”代表炎熱的暑期即將過去，它的前一個節氣是白露。C. 十二生肖又稱屬相，是與十二地支及人的出生年份相對應的十二種動物，如申對猴，酉對雞。D. 王明捧著一幅字畫送到李老師跟前說：“區區草字，不成敬意，請您笑納。”【答案】B【解析】【分析】B 項考查的是二十四節氣的內容，“處暑 ”的前一個節氣是“立秋 ”，后一個節氣是 “白露 ”。故 B 項說法不正確。故答案為：B【點評】本題考查文化常識的把握，注

21、意傳統節日、辭的把握。十二生肖、二十四節氣及謙辭、敬13 下列說法不正確的一項是（）A. 讀萬卷書，行萬里路。旅游也是一種“閱讀 ”，是認識世界的另一種方式。B. 古人對自己的謙稱有“愚、敝、鄙、子”等；稱對方或對方親屬有“令、尊、賢、仁”等；對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人、陛下”等。C. 屈原是郭沫若于1942 年創作的一部歷史劇，主要由人物對話組成，也安排了大段獨白來表達人物的心理和情感。D. 即席講話有時與學習水平高低關系不大，卻與能否熟練運用即席講話的技巧密切相關。【答案】B【解析】【分析】B錯誤，子”是古代對男子的美稱、尊稱。是敬稱，不是謙稱。故答案為：B【點評】此題考查學生對敬

22、辭的掌握情況。敬辭是指含恭敬口吻的用語。常見的敬辭有：令 字一族，拜 字一族，奉 字一族，子 字一族，惠 字一族，恭 字一族，垂 字一族，貴字一族，高字一族，大字一族，敬字一族，請字一族，屈字一族，光字一族，俯字一族，華字一族，老字一族，叨 字一族，雅字一族，玉字一族，芳 字一族，賢 字一族等。14 下列關于傳統文化常識的表述不正確的一項是（）A. 我國音樂的發展有悠久歷史，古樂曲是五聲音階，這“五音 ”就是宮、商、角、徵、羽。B. 古代女子成年是十五歲，稱為及笄；男子成年是二十歲，稱為弱冠。C. 我國古代以右為尊，所以古代官員被貶稱為“左遷 ”，升職稱為“右遷 ”。D. 古代拿十二種動物來配

23、十二地支，其中寅為羊，未為虎。【答案】D【解析】【分析】D 項有誤，應該是：寅為虎，未為羊。故答案為：D【點評】本題考查對文化常識的掌握及辨析。答題時應注意，文化知識關鍵在平時的積累，多讀課外書籍，有意識地記誦一些文化常識，并結合具體作品加深記憶達到理解。傳統文化常識的積累關鍵是要多讀文化典籍。15 酒，在人類文化的歷史長河中，已不僅僅是一種客觀的物質存在，更是一種文化象征。讓我們一起走進“酒香千古一一中國酒文化探究”專題實活動中去吧?。?1 ）【書法中的“酒 ”】書法是中國的一種傳統藝術。下面是“酒 ”字的幾個書法字體，分別代表的是甲骨文、篆書、隸書。請你用一句話來表達自己看到以下書法字體的

24、感受。(2)【文學中的 酒”】如果你讀讀詩詞歌賦、小說傳記等文學作品，一定會為其中所散發的醇厚酒香而陶醉。請你寫出與酒”有關的一句詩文名句和一個故事(名稱或梗概)，與大家分享。)(3)【生活中的 酒”】醇香的酒令人陶醉，但現實生活中，酒也可能壞事。奶奶生日那天，親朋歡聚，舉杯暢飲。宴會結束后，喝了酒的叔叔準備開車回家。請你說幾句話勸阻 他?！敬鸢浮?(1)我從 酒”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源 遠流長?；蛭覐?酒”字典雅的字體造型里仿佛傾聽到了遠古的呼喚，聞到了陣陣沁人心脾 的酒香。(2)詩文名句：明月幾時有，把酒問青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；故事：杯酒釋

25、兵權；醉打蔣門神(3)叔叔，酒駕不安全，也是違法行為，我幫你叫輛的士，好嗎？【解析】【分析】(1)本題考查對古代文化的理解。酒文化是中華民族飲食文化的一個重要組成部分。酒是人類最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類文化史一道開始的。自從酒出現之后，作為一種物質文化，酒的形態多種多樣，其發展歷程與經濟發展史同步，而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價值?？梢詮木啤睗h字書法的線條表現力的角度，從字體的形態寓意角度，從書法字體的演變等角度來談感受。答案不唯一，符合題 意即可。(2)本題考查學生的日常積累。作為一種精神文化它體現在社會政治生活、文學藝術乃至人的人生態度、審美情趣等諸多方面。從積累的

26、詩文名句中選擇與酒”有關的名句和故事作答。寫故事時要概述故事內容或列舉故事名稱。答案不唯一。(3)本題考查語言表達題，首先要有稱謂；其次交代酒后不能開車”的原因或理由；第三要注意說話的對象，語言要符合說話者的身份；最后語氣要委婉，不可生硬強迫。做到文 明禮貌，語言簡明、連貫、得體。答案不唯一，符合要求即可。故答案為：(1)我從 酒”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠流長?；蛭覐?酒”字典雅的字體造型里仿佛傾聽到了遠古的呼喚，聞到了陣陣沁人心脾 的酒香。(2)詩文名句：明月幾時有，把酒問青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；故事：杯 酒釋兵權；醉打蔣門神(3)叔叔，酒駕不

27、安全，也是違法行為，我幫你叫輛的士，好嗎？【點評】(1)酒是人類生活中的主要飲料之一。中國制酒歷史源遠流長，品種繁多，名酒 薈萃，享譽中外。黃酒是世界上最古老的酒類之一，約在三千多年前，商周時代，中國人獨創酒曲復式發酵法，開始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代，中國人發明了蒸餾法，從此，白酒成為中國人飲用的主要酒類。甲骨文、篆書、隸書的“酒 ”字，都表示是一個象形字，左邊是水，右邊的“酉 ”字代表盛酒的容器。從書法中的“酒 ”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠流長。（ 2）酒滲透于整個中華五千年的文明史中，從文學藝術創作、文化娛樂到飲食烹飪、養生保健等各方面在中國人生活中都

28、占有重要的位置。在這個意義上講，飲酒不是就飲酒而飲酒，它也是在飲文化。相關詩句很多，岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停；五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁；陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔一一唐李白將進酒 君不見；借問酒家何處有 一一唐杜牧清明；中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶 與羌笛一一唐岑參白雪歌送武判官歸京。自古文人墨客、遷客騷人，多半好酒，演 繹千古傳奇。王羲之醉酒蘭亭序名世，張旭酒后狂草驚人；李白斗酒詩百篇，陶淵明的菊花和酒。（ 3）勸說時要注意以下幾點：稱呼恰當，理由充分，語言要通順明白，要動之以情曉之以理，以商量的口吻，語氣柔和委婉而不生硬，說清楚飲酒開車的危害，從安全和守法的角度

29、勸說，不能偏離“酒后不能開車”這一勸說主題。16 閱讀下文，回答問題。子曰：智者樂水，仁者樂山。”在千變萬化的大自然中，山是穩定的，它始終 ch立 不變，巍峨莊嚴，是最可靠白支持。水有德，它恩ze萬物，惠及生靈，海納百川。智者如水般通透，明察秋毫；仁者若山般靜默，慷k&豁達。 詩中有山一一 王安石登上飛來峰，感慨“ ， 和杜 ”甫 的 “會當凌絕頂 ， 一覽 眾 山 小 ”有異 曲同工之妙；楊 萬 里 在 山 中 領悟哲思：“ ，一山放出一山攔。 _” 詩中藏著水 一一“輕 舟 短 掉 西湖 好，綠水逶迤”是 江 南 水 的 婉約柔和；“ ， 是孟浩然眼中洞庭湖水的浩渺壯闊； ”“先天下之憂而

30、憂， ” 則是范仲淹遠眺洞庭湖抒發的博大胸懷。 山水一相逢，更衍生出無盡的詩情畫意。李白送友人時邂逅了色彩明麗的山水“ ， 白 水 繞 東 城 ” ， 譚 嗣 同 借 潼 關 山 水 抒 懷 “ ， 。 ”（ 1 ）根據拼音寫出第 段中相應的漢字。ch u z ek a i立 恩 慷 （ 2）根據提示，默寫出段中的名句。 詩中有山一一 王安石登上飛來峰，感慨“ ， ”和杜甫的 “會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙；楊萬里在山中領悟哲思：“ ，一山放出一山攔。_” 詩中藏著水 一一“ 輕舟短掉西湖好，綠水逶迤” 是江南水的婉約柔和；“ ， ”是孟浩然眼中洞庭湖水的浩渺壯闊； “先天下之憂而憂

31、， ”則是范仲淹遠 眺洞庭湖抒發的博大胸懷。 山 水一 相逢， 更衍 生出 無盡 的詩情 畫意。 李白 送友 人時邂 逅了色 彩明 麗的 山水白水繞東城”，譚嗣同借潼關山水抒懷 工 （3）下列關于山水的傳統文化知識表述有誤的一項是（A.古代山南水北為陽，所以山陰是在會稽山的北面，而富陽應該在富春江的北面。B.端午節常有于江河賽龍舟的習俗，而重陽節則有登高插茱萸的習俗。C.蓬山”常指神仙居住的蓬萊山，山門”是指佛寺的外門，河干”是河岸的意思。D.山行六七里”和 山間之朝暮也”中的 山”意思是一樣的，都指瑯哪山。【答案】（1）矗；澤；慨（2）不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；政入萬山圍子里；八月湖水

32、平；涵虛混太清（氣 蒸云夢澤，波撼岳陽城）；后天下之樂而樂；青山橫北郭；河流大野猶嫌束；山入潼關不 解平（3） D【解析】 【分析】（1）根據平時對字形的積累答題，注意澤”不要寫成 擇”或 驛”等，概”不要寫成概”。（2）根據平時對詩詞名句的背誦及理解默寫，注意 遮、撼、潼”的寫法。（3）山行六七里”中的 山”名詞作狀語，在山中的意思，山間之朝暮也”中的 山”是名詞，大山。故答案為：矗；澤；慨不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層；政入萬山圍子里；八月湖水平，涵虛混太清（氣蒸 云夢澤，波撼岳陽城）；后天下之樂而樂；青山橫北郭；河流大野猶嫌束，山入潼關不解 平D【點評】 本題考查根據拼音寫漢字的能力，這

33、樣的題目既是對漢字積累的考查，也是對 詞語積累的考查，答題時一定要結合語境選用正確的漢字。本題考查了學生古詩文名句默寫能力。平時學習中對于課本要求背誦的詩文內容要熟記 于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續性默寫，根據前后句的提示來填寫；理 解性默寫一定要看清題目的要求。本題考查文化常識。文化常識知識量大，頭緒繁多，包括傳統文化中人物稱謂、歷法、 節氣、職官、地理、科舉、宗法、禮俗、古代音律、名人事跡、文化典籍等相關知識，解 題時需細心對比，防止張冠李戴。17.閱讀下面的材料，按要求作答。（材料一）古人選擇度量衡詞的基本準則是遠取諸物，近取諸身 ”，意思是說古人從周圍環境以及自己的身體上

34、選擇一些名詞用作度量衡的單位。例如大家很熟悉的寸”字，許慎的說文解字這樣解釋：十分也。人手卻一寸動脈謂之寸口。”意思是說人手后退一寸的脈搏處叫寸口，故謂之 寸”。寸”的小篆字形為 周，言”是一只手，-“是指事符號，來指示寸 口的位置，中醫把脈的時候就是按寸口這個地方。至于尺”字，說文解字里說，十寸為尺。尺，所以指尺規矩事也。“尺”的小篆字形為 堀”，像人張開拇指和食指或中指在測量長度，像極了我們口語中所說的掛”（讀作zh這個動作，巧的是如果以一指寬為一寸，那么一掛正好是十個手指并攏的長度。(材料二)喉腹總粒活今對發(1)材料一中對 號“和 尺”兩字的解說有什么作用？(2)鄒忌諷齊王納諫一文中說

35、鄒忌修八尺有余”，隆中對說諸葛亮 身長八尺兩文中的 八尺”所指的實際長度一樣嗎？請根據材料二說明理由。【答案】(1)舉例子，說明古人選擇度量衡詞近取諸身”的基本準則。(2)不一樣。鄒忌是戰國時期的人，諸葛亮是三國時期的人，這兩個時代一尺折合的厘米 數不同，戰國時期是23.1,三國時期是 24.2,所以兩文中的 八尺”所指的實際長度不一樣?！窘馕觥俊痉治觥?1)閱讀材料一，由 例如可知，寸”和 尺”是作者舉的例子，所以可 以從舉例子的說明方法入手分析，作用是：具體真實地說明了古人選擇度量衡詞的基本準則是選取諸物，近取諸身中的近取諸身”，據此即可解答。(2)閱讀材料二，根據材料二的表格中的數據，觀

36、察數據找出規律，可以發現，隨著朝 代的發展，一尺的實際長度越來越長。鄒忌諷齊王納諫是戰國策中的文章，隆 中對是三國志中的文章，因為戰國和三國尺”的長度是不一樣的，戰國時期是23.1 ,三國時期是 24.2。故答案為：舉例子，說明古人選擇度量衡詞近取諸身”的基本準則。不一樣。鄒忌是戰國時期的人，諸葛亮是三國時期的人，這兩個時代一尺折合的厘米數 不同，戰國時期是 23.1,三國時期是24.2,所以兩文中的 八尺”所指的實際長度不一樣。【點評】 考生要熟讀文段，理解文段的內容和中心。聯系上下文內容，運用掌握的知識 進行回答。考生遇到文段中的圖表時一定要進行分析，根據圖表給與的提示進行比照，就能夠發現

37、 問題，歸納結論。18 .小輝的爺爺過六十歲生日，家人聚餐，為老人祝壽。(1)下列對聯適合小輝送給爺爺的是(A.耳順年體健身康 B.花甲歲神清氣朗 C慶古稀福如東海花甲歲神清氣朗 耳順年體健身康 賀生辰壽比南山D.賀生辰壽比南山慶古稀福如東海(2)酒后，小輝的叔叔想要駕車回家。假如你是小輝，你會對叔叔說【答案】(1) B(2)叔叔，請您不要酒后駕車，這是對自己和他人的負責【解析】 【分析】(1)古稀之年”是七十歲，而小輝的爺爺過六十歲生日，很顯然不合適，故排除CD。對聯要求上仄下平，朗”是仄聲， 康”是平聲。故排除 A。故選B。(2)針對叔叔喝醉的事實和酒后駕車的危害勸說，要曉之以理，動之以情，語言得體，簡潔、連貫。故答案為： B； 叔叔，請您不要酒后駕車，這是對自己和他人的負責【點評】