1、河姆渡原始居民和半坡原始居民比較河姆渡原始居民和半坡原始居民比較 原始原始 距今距今生活生活 原始原始 家畜家畜 手工業(yè)手工業(yè) 居民居民 時(shí)間時(shí)間 地區(qū)地區(qū) 農(nóng)耕農(nóng)耕 飼養(yǎng)飼養(yǎng) 河河姆姆渡渡 半半坡坡 河姆渡原始居民和半坡原始居民比較河姆渡原始居民和半坡原始居民比較 原始原始 距今距今生活生活 原始原始 家畜家畜 居民居民 時(shí)間時(shí)間 地區(qū)地區(qū) 農(nóng)耕農(nóng)耕 飼養(yǎng)飼養(yǎng) 距今（長(zhǎng)江流使用磨馴養(yǎng)河河七千域）浙江 制石器， 狗、姆姆年前 省余姚市種植水豬和渡渡河姆渡鎮(zhèn) 牛家稻 畜 距今 （黃河流以農(nóng)業(yè)約六 域）陜西為主種半半坡坡千年 省西安市植粟 前 半坡村 手工業(yè)手工業(yè) 制作陶器 制作陶器，彩陶最具代表

2、 黃帝頌黃帝頌 童：天地玄黃，東方曙光，文明始祖，中華炎黃；童：天地玄黃，東方曙光，文明始祖，中華炎黃； 童：薪火相傳，盛世未央，華夏各族，中原家鄉(xiāng)；童：薪火相傳，盛世未央，華夏各族，中原家鄉(xiāng)； 合：和平天下，國(guó)運(yùn)興昌，和睦百姓，社稷安康；合：和平天下，國(guó)運(yùn)興昌，和睦百姓，社稷安康； 合：新鄭拜祖，彌之高仰，同根同源，龍族榮光；合：新鄭拜祖，彌之高仰，同根同源，龍族榮光； 合：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，吾土吾心吾歡暢；合：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，吾土吾心吾歡暢； 四海之內(nèi)皆和諧，吾思吾夢(mèng)吾向往；四海之內(nèi)皆和諧，吾思吾夢(mèng)吾向往； 合：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，吾土吾心吾歡暢；合：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，吾土吾心吾歡暢； 四海之內(nèi)皆

3、和諧，吾思吾夢(mèng)吾向往；四海之內(nèi)皆和諧，吾思吾夢(mèng)吾向往； 童：祈福九州，祥和無(wú)疆，風(fēng)調(diào)雨順，百業(yè)興旺。童：祈福九州，祥和無(wú)疆，風(fēng)調(diào)雨順，百業(yè)興旺。 黃黃帝帝陵陵 第第3 3課課 華夏先祖的傳說(shuō)華夏先祖的傳說(shuō) 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo): : 1 1、華夏族的形成、華夏族的形成 2 2、炎帝、黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)、炎帝、黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn) 3 3、堯舜的、堯舜的“禪讓禪讓” 4 4、大禹治水、大禹治水 一、炎帝和黃帝一、炎帝和黃帝 自學(xué)提示：閱讀自學(xué)提示：閱讀“炎帝和黃帝炎帝和黃帝”內(nèi)容，內(nèi)容， 找到并標(biāo)記下列內(nèi)容找到并標(biāo)記下列內(nèi)容 1、年代、年代 2、地點(diǎn)、地點(diǎn) 3、阪泉之戰(zhàn)、阪泉之戰(zhàn) 4、涿鹿之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)

4、5、華夏族、華夏族 炎炎帝帝的的貢貢獻(xiàn)獻(xiàn)發(fā)明農(nóng)具發(fā)明農(nóng)具 教人農(nóng)耕教人農(nóng)耕 遍嘗百草遍嘗百草 黃黃帝帝的的貢貢獻(xiàn)獻(xiàn)房屋房屋 車和船車和船 倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字 嫘祖：養(yǎng)蠶織帛嫘祖：養(yǎng)蠶織帛 阪泉之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn) 炎帝部落炎帝部落 黃帝部落黃帝部落 涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn) 炎黃部落炎黃部落 蚩尤部落蚩尤部落 涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn) 阪泉之戰(zhàn) 黃帝部落 炎帝部落 涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn) 讀一讀讀一讀 中華民族自從開(kāi)國(guó)中華民族自從開(kāi)國(guó)立疆立疆50005000年以來(lái)，神州年以來(lái)，神州大地的人文始祖軒轅黃大地的人文始祖軒轅黃帝，人們自古傳頌。他帝，人們自古傳頌。他創(chuàng)造出了指南車，從而創(chuàng)造出了指南車，從而平定了蚩尤作亂。世界平定了

5、蚩尤作亂。世界各個(gè)文明，只有我們?nèi)A各個(gè)文明，只有我們?nèi)A夏祖先最值得稱道。夏祖先最值得稱道。 世世指指神神界界南南州州文文車車軒軒中中明明，轅轅華華，平平自自開(kāi)開(kāi)孫孫唯唯定定古古國(guó)國(guó)中中有有蚩蚩傳傳五五山山我我尤尤。千千先先亂亂創(chuàng)創(chuàng)年年。造造， 二、堯、舜禪讓二、堯、舜禪讓 自學(xué)提示：閱讀自學(xué)提示：閱讀“堯、舜禪讓堯、舜禪讓”內(nèi)內(nèi)容，找到并標(biāo)記下列內(nèi)容容，找到并標(biāo)記下列內(nèi)容 1、堯舜、堯舜 黃帝之后的黃河流域黃帝之后的黃河流域 部落聯(lián)盟首領(lǐng)部落聯(lián)盟首領(lǐng) 通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)2、“禪讓禪讓”： 盟首領(lǐng)的方法盟首領(lǐng)的方法 勤儉樸素，體恤人民勤儉樸素，體恤人民 3、堯的品質(zhì)：、堯的品質(zhì)

6、： 4、舜的品質(zhì)、舜的品質(zhì) 孝順父母，疼愛(ài)弟弟孝順父母，疼愛(ài)弟弟 堯帝像堯帝像 山西臨汾的堯廟山西臨汾的堯廟 二、大禹治水二、大禹治水 自學(xué)提示：閱讀自學(xué)提示：閱讀“大禹治水大禹治水”內(nèi)容，內(nèi)容，找到并標(biāo)記下列內(nèi)容找到并標(biāo)記下列內(nèi)容 1、大禹：三過(guò)家門而不入、大禹：三過(guò)家門而不入 禹禹是怎樣的一個(gè)人？是怎樣的一個(gè)人？ 禹禹 領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦群眾同甘共苦 三次路過(guò)家門而不入。三次路過(guò)家門而不入。 大禹治水像大禹治水像 禹王治水禹王治水 版畫版畫 1.傳說(shuō)中黃帝活動(dòng)在傳說(shuō)中黃帝活動(dòng)在 A長(zhǎng)江流域長(zhǎng)江流域 B黃河流域黃河流域 C珠江流域珠江流域 D淮河流域淮河流域

7、 2.傳說(shuō)中的哪一個(gè)人物，領(lǐng)導(dǎo)人民治理傳說(shuō)中的哪一個(gè)人物，領(lǐng)導(dǎo)人民治理 洪水，三過(guò)家門而不入洪水，三過(guò)家門而不入 A黃帝黃帝 B堯堯 C舜舜 D禹禹 3.傳說(shuō)發(fā)明文字的的是傳說(shuō)發(fā)明文字的的是 A堯堯 B禹禹 C伶?zhèn)惲鎮(zhèn)?D倉(cāng)頡倉(cāng)頡 4華夏族形成的基礎(chǔ)是（華夏族形成的基礎(chǔ)是（ ） A堯的部落聯(lián)盟堯的部落聯(lián)盟 B禹的部落聯(lián)盟禹的部落聯(lián)盟 C蚩尤的部落聯(lián)盟蚩尤的部落聯(lián)盟 D黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟 5、材料一、材料一 “聰明睿智，光被遐荒，聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方。建此偉業(yè)，雄立東方。”（毛澤東）（毛澤東） 材料二材料二 中華開(kāi)國(guó)中華開(kāi)國(guó)五千年五千年，神州，神州軒轅軒轅

8、自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先。（孫中山）世界文明，唯有我先。（孫中山） 1、毛澤東和孫中山稱贊的是誰(shuí)？、毛澤東和孫中山稱贊的是誰(shuí)？ 黃帝黃帝 黃帝黃帝 2、開(kāi)國(guó)五千年從什么時(shí)候算起？、開(kāi)國(guó)五千年從什么時(shí)候算起？ 3、繼黃帝之后黃河流域的部落聯(lián)盟、繼黃帝之后黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有誰(shuí)？首領(lǐng)還有誰(shuí)？ 堯、舜堯、舜 涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn) 4、平定蚩尤亂指哪一事件？、平定蚩尤亂指哪一事件？ 5、“世界文明唯有我先世界文明唯有我先” 請(qǐng)列舉說(shuō)請(qǐng)列舉說(shuō)（明明 1）我國(guó)發(fā)現(xiàn)的北京人距今約）我國(guó)發(fā)現(xiàn)的北京人距今約70萬(wàn)萬(wàn)年至年至20萬(wàn)年，已經(jīng)會(huì)制造工具，知萬(wàn)年，已經(jīng)會(huì)制造工具，知道用火。道用火。 （2）我國(guó)發(fā)現(xiàn)的山頂洞人，已經(jīng)掌）我國(guó)發(fā)現(xiàn)的山頂洞人，已經(jīng)掌握磨制技術(shù)，會(huì)人工取火握磨制技術(shù)，會(huì)人工取火 （3）我國(guó)是世界水稻的發(fā)源地之一）我國(guó)是世界水稻的發(fā)源地之一 （4）我國(guó)是較早種植粟和蔬菜的國(guó)）我國(guó)是較早種植粟和蔬菜的國(guó)家家 中國(guó)歷史朝代