1、思考：思考：（1 1）你知道它們的由來嗎？）你知道它們的由來嗎？（2 2）你能列舉出傳統文化的哪些特點來？）你能列舉出傳統文化的哪些特點來？（一）傳統文化面面觀（一）傳統文化面面觀一、傳統文化的繼承一、傳統文化的繼承 針灸學針灸學起源中國，起源中國，具有悠久的歷史。針具有悠久的歷史。針刺法萌發于新石器時刺法萌發于新石器時代，當人們發生某些代，當人們發生某些病痛或不適的時候，病痛或不適的時候，不自覺地用手按摩、不自覺地用手按摩、捶拍，以至用尖銳的捶拍，以至用尖銳的石器按壓疼痛不適的石器按壓疼痛不適的部位，而使原有的癥部位，而使原有的癥狀減輕或消失狀減輕或消失 大約在大約在200200多年前，清朝

2、的乾隆皇帝在南巡時，多年前，清朝的乾隆皇帝在南巡時，對地方上的戲劇產生了濃厚的興趣。于是，在他對地方上的戲劇產生了濃厚的興趣。于是，在他8080歲生日的時候，下旨傳召了很多地方上的戲劇表演歲生日的時候，下旨傳召了很多地方上的戲劇表演團來京為他祝壽。部分戲劇表演者在表演結束后，團來京為他祝壽。部分戲劇表演者在表演結束后，就留存了北京。這些來自安徽與湖北的表演家將昆就留存了北京。這些來自安徽與湖北的表演家將昆曲與宮庭戲劇相結合，逐步演變和發展成了后來響曲與宮庭戲劇相結合，逐步演變和發展成了后來響譽中國的譽中國的“京劇京劇”。 書法書法是漢字的書寫藝術。近代是漢字的書寫藝術。近代經過考證，關于中國文

3、字起源，經過考證，關于中國文字起源，一般認為在距今約一般認為在距今約5 OOO5 OOO6 0006 000年左右的黃河中游仰韶文化時期，年左右的黃河中游仰韶文化時期，已經創造了文字。我們的漢字，已經創造了文字。我們的漢字，從圖畫、符號到創造、定型，由從圖畫、符號到創造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。在行、草，各種形體逐漸形成。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產書寫應用漢字的過程中，逐漸產生了世界各民族文字中獨一的、生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術可以獨立門類的書法藝術。 一、傳統文化的繼承一、傳統文化的繼承1 1、

4、傳統文化的、傳統文化的含義含義 沒有文化的繼承，就沒有文化的積累沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 傳統文化傳統文化是在是在長期歷史發展中形成長期歷史發展中形成并并保留在保留在現實生活中現實生活中的、具有的、具有相對穩定性相對穩定性的文化。的文化。 （例如：針灸、中國畫、中國書法）（例如：針灸、中國畫、中國書法）下列關于傳統文化的說法，不正確的是下列關于傳統文化的說法，不正確的是( ) ：A傳統文化打上了歷史的烙印傳統文化打上了歷史的烙印B傳統文化帶有自己民族的色彩傳統文化帶有自己民族的色彩C傳統文化只存在于歷史中傳統文化只存在于歷史中D傳統文化滲透在現實生活中的各個領域傳統文化滲透在現實生活中

5、的各個領域解析：此題考查學生對傳統文化的理解。解析：此題考查學生對傳統文化的理解。A、B、D項都項都是從不同角度談的正確；說法；是從不同角度談的正確；說法；C項說法錯誤，因為傳統項說法錯誤，因為傳統文化不僅存在于歷史中，而且存在于現實中。文化不僅存在于歷史中，而且存在于現實中。 文化的繼承性，表現在文化經過積累和文化的繼承性，表現在文化經過積累和較長時間的發展一旦形成，就薪火相傳，較長時間的發展一旦形成，就薪火相傳，不斷延續下去；文化的這種繼承性十分穩不斷延續下去；文化的這種繼承性十分穩定和持久，是一個動態的歷史過程，文化定和持久，是一個動態的歷史過程，文化的繼承不應該強行中斷，而應世世代代不

6、的繼承不應該強行中斷，而應世世代代不斷延續和發展。文化的繼承非常重要，沒斷延續和發展。文化的繼承非常重要，沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。從傳有文化的繼承，就沒有文化的積累。從傳統文化在社會生活各方面的延續中，我們統文化在社會生活各方面的延續中，我們可以感受到文化的繼承性。（舉例）可以感受到文化的繼承性。（舉例） “沒有文化的繼承，就沒有文化的積沒有文化的繼承，就沒有文化的積累累”。這句話主要是強調了文化的。這句話主要是強調了文化的( )：A繼承性繼承性 B積累積累 C穩定性穩定性 D民族性民族性 解析：此題考查文化的繼承性。題干解析：此題考查文化的繼承性。題干這句話說明文化繼承是文化積累的

7、前這句話說明文化繼承是文化積累的前提，強調文化的繼承性；提，強調文化的繼承性；B、C、D項項不符合題意。不符合題意。 下列屬于傳統文化的是下列屬于傳統文化的是( )( )傳統習俗北京故宮、長城傳統習俗北京故宮、長城張家界自然風景區論語張家界自然風景區論語達芬奇最后的晚餐達芬奇最后的晚餐延安寶塔延安寶塔A A、 B B、C C、 D D、A A3 3、傳統文化繼承的、傳統文化繼承的表現表現（1）傳統）傳統習俗習俗的繼承的繼承 （2）傳統）傳統建筑建筑的繼承的繼承（3）傳統）傳統文藝文藝的繼承的繼承 （4）傳統）傳統思想思想的繼承的繼承（1 1）傳統習俗是傳統）傳統習俗是傳統文化的文化的 影響：持

8、久影響：持久 P40思考思考:（1）我國傳統習俗你知多少？）我國傳統習俗你知多少？你知它們的由來和演變嗎？你知它們的由來和演變嗎？（2）在你看來，這些習俗能夠保留至）在你看來，這些習俗能夠保留至今的原因是什么？今的原因是什么？P40P40探究探究2 2提示：提示： (1)(1) 一般認為一般認為元宵節元宵節以漢武帝在正月上辛祠祭以漢武帝在正月上辛祠祭拜為其開端，大約從公元拜為其開端，大約從公元3 3世紀開始，慢慢形成的世紀開始，慢慢形成的一種節日；元宵節在南北朝時發展成一固定的節一種節日；元宵節在南北朝時發展成一固定的節日。元宵節日。元宵節賞燈的習俗始于漢朝，隋唐時發展成賞燈的習俗始于漢朝，隋

9、唐時發展成盛大的燈市；吃元宵的習俗始于宋朝，意在祝福盛大的燈市；吃元宵的習俗始于宋朝，意在祝福全家團圓和睦，在新的一年中康樂幸福。全家團圓和睦，在新的一年中康樂幸福。 端午節端午節的起源據說是為了紀念戰國時期的詩人屈的起源據說是為了紀念戰國時期的詩人屈原。屈原本是楚國的太夫，熱愛祖國，后因小人誣原。屈原本是楚國的太夫，熱愛祖國，后因小人誣陷離間而被流放。楚國被奏國攻陷后，屈原百感交陷離間而被流放。楚國被奏國攻陷后，屈原百感交集，心情沉痛，投入汨羅江自盡。人們劃船在江中集，心情沉痛，投入汨羅江自盡。人們劃船在江中打撈屈原的尸體，后又包粽子投入江中，防止魚吃打撈屈原的尸體，后又包粽子投入江中，防止

10、魚吃屈原的尸體，后來演變為端午節賽龍舟吃粽子。屈原的尸體，后來演變為端午節賽龍舟吃粽子。 中秋節中秋節 中秋節中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，載，“中秋中秋”一詞最早出現在周禮一書中。一詞最早出現在周禮一書中。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。中直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。中秋節的盛行始于宋朝，這也是我國僅次于春節秋節的盛行始于宋朝，這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。中秋節時，云稀霧少，月的第二大傳統節日。中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，還要舉行光皎潔明亮，還要舉行賞月、祭月、吃月餅、賞月、祭月、吃月餅、祝福團圓等一系列活動。祝福團圓等

11、一系列活動。 北京四合院北京四合院布達拉宮布達拉宮故宮故宮（2 2）傳統建筑是展現傳統文化的）傳統建筑是展現傳統文化的重要標志重要標志凝固的藝術凝固的藝術饒平客家道韻樓饒平客家道韻樓梅州客家圍龍屋梅州客家圍龍屋潮州廣濟門城樓潮州廣濟門城樓福建福建江南江南陜北陜北內蒙古內蒙古福建福建 P40 有人說，傳統民居占用了太多的有人說，傳統民居占用了太多的土地資源，在人口日益增多的今天，我土地資源，在人口日益增多的今天，我們應該將其徹底拋棄。你認為呢？們應該將其徹底拋棄。你認為呢？變變 臉臉京劇臉譜京劇臉譜(3)(3)傳統文藝是傳統文化的傳統文藝是傳統文化的重要組成部分重要組成部分傳統文藝傳統文藝: :

12、民族精神民族精神的火炬的火炬（4 4）傳統思想是傳統文化影響的）傳統思想是傳統文化影響的 毛澤東說：毛澤東說：“從孔夫子到孫中山，我們從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。”談談你對這句話的理解。談談你對這句話的理解。 毛澤東重視對傳統思想的繼承，提倡毛澤東重視對傳統思想的繼承，提倡要對中國優秀傳統思想進行吸收、消化、要對中國優秀傳統思想進行吸收、消化、總結，做中國優秀傳統思想的繼承者和發總結，做中國優秀傳統思想的繼承者和發展者。展者。歸納歸納: :傳統文化繼承的表現傳統文化繼承的表現傳統習俗的繼承傳統習俗的繼承 傳統建筑的繼承傳統建筑的

13、繼承傳統文藝的繼承傳統文藝的繼承 傳統思想的繼承傳統思想的繼承閱讀課本，填表格：閱讀課本，填表格：形式形式 傳統習俗傳統習俗 傳統建筑傳統建筑傳統文化傳統文化傳統思想傳統思想含義含義影響影響地位地位例子例子 傳統文化是：傳統文化是：(1)歷史上沿傳下來的民族文化，產生于過歷史上沿傳下來的民族文化，產生于過去，打上了歷史的烙印；去，打上了歷史的烙印；(2)本土文化，是人們長期共同生活的積淀，本土文化，是人們長期共同生活的積淀，帶有自己民族的特色，帶有自己民族的特色，(3)維系民族生存和發展的精神紐帶；維系民族生存和發展的精神紐帶；(4)既存在于歷史中，也存在于現實中；既存在于歷史中，也存在于現實

14、中；(5)滲透在現實生活中的各個領域。滲透在現實生活中的各個領域。 1下面不屬于漢族傳統習俗的是下面不屬于漢族傳統習俗的是( )中秋節賞月中秋節賞月 潑水節潑水節那達慕大會那達慕大會 元宵節看花燈元宵節看花燈A B C D解析：屬于漢族傳統習俗，可解析：屬于漢族傳統習俗，可排除；是傣族傳統習俗，是蒙排除；是傣族傳統習俗，是蒙古族傳統習俗。故選古族傳統習俗。故選C。 2關于中國古代建筑的說法，關于中國古代建筑的說法，正確的是正確的是( )結構體系獨特結構體系獨特 藝術造型優美藝術造型優美 藝術裝飾豐富藝術裝飾豐富 是中國傳統文化的重要標志是中國傳統文化的重要標志A B C D解析：此題考查中國古

15、代建筑的特解析：此題考查中國古代建筑的特點，不難選出點，不難選出D。 3傳統思想，包括在長期歷史傳統思想，包括在長期歷史積淀中形成的積淀中形成的( ) 理論觀點學術思想道德觀理論觀點學術思想道德觀念文學藝術念文學藝術A B C D解析：此題考查傳統思想的含義，解析：此題考查傳統思想的含義，不符合題意，故選不符合題意，故選A。 看材料：看材料：我國西周時期，我國西周時期，“六禮六禮”是婚姻成立的必要條是婚姻成立的必要條件六禮內容是件六禮內容是：（）納采（男家向女方送禮提親）（）納采（男家向女方送禮提親）（）問名（男家問女方的生年月日時辰，卜吉兇）（）問名（男家問女方的生年月日時辰，卜吉兇）（）納

16、吉（卜得吉兆后與女家訂婚）（）納吉（卜得吉兆后與女家訂婚）（）納征（男家送聘禮給女家）（）納征（男家送聘禮給女家）（）請期（商請女方確定婚姻）（）請期（商請女方確定婚姻）（）親迎（男子赴女家迎女，舉行結婚儀式）（）親迎（男子赴女家迎女，舉行結婚儀式）這與現代的婚姻成立有一些差別，現在人們還要這與現代的婚姻成立有一些差別，現在人們還要到政府婚姻登記部門進行結婚登記。到政府婚姻登記部門進行結婚登記。山東孔廟山東孔廟臺北孔廟臺北孔廟 從孔廟可看出傳統文化具有怎樣的從孔廟可看出傳統文化具有怎樣的特點？特點？ 孔廟、孔府、孔林簡稱為孔廟、孔府、孔林簡稱為“三孔三孔”，是我國，是我國，也是世界上不可多得的

17、歷史文化游覽勝地。孔廟也是世界上不可多得的歷史文化游覽勝地。孔廟即至圣廟，孔廟是祭祀孔子的地方。在中國，幾即至圣廟，孔廟是祭祀孔子的地方。在中國，幾乎是每一個省府或縣城，都有一座孔廟，但是規乎是每一個省府或縣城，都有一座孔廟，但是規模最大的一座在曲阜。模最大的一座在曲阜。閱讀資料：閱讀資料：思考：思考：你知道你知道“會徽會徽”蘊涵了哪些中國的傳統文蘊涵了哪些中國的傳統文化嗎？化嗎？ 1 1、傳統文化的、傳統文化的基本特征（特點）基本特征（特點）臺北孔廟臺北孔廟傳統文化具有傳統文化具有相對穩定性相對穩定性傳統文化具有鮮明的傳統文化具有鮮明的民族性民族性 我國傳統文化崇尚我國傳統文化崇尚“浩然正氣

18、浩然正氣”，今天，今天我們強調領導干部要我們強調領導干部要“講正氣講正氣”，同時賦予，同時賦予全心全意為人民服務的新內涵，這說明傳全心全意為人民服務的新內涵，這說明傳統文化具有統文化具有( ) A、相對穩定、相對穩定 B、鮮明民族性、鮮明民族性 C、較強融合性、較強融合性 D、明顯滲透性、明顯滲透性解析：此題考查學生對傳統文化的解析：此題考查學生對傳統文化的理解，根據教材，不難選出理解，根據教材，不難選出A。3 3、傳統文化的內容應、傳統文化的內容應與時俱進與時俱進2 2、傳統文化的作用、傳統文化的作用促進促進或或阻礙阻礙思考：思考：中國傳統文化經過數千年的發展，已經和中國傳統文化經過數千年的

19、發展，已經和整個中華民族血脈相連，對今天的中國人的價值觀整個中華民族血脈相連，對今天的中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路，具有深刻影響。念、生活方式和中國的發展道路，具有深刻影響。 隨著時代的發展和社會生活內容的不斷豐富，隨著時代的發展和社會生活內容的不斷豐富，我國增添了一系列現代節日，其中有屬于社會性節我國增添了一系列現代節日，其中有屬于社會性節日的日的元旦、五一節、國慶節元旦、五一節、國慶節等，也有許多專業性節等，也有許多專業性節日，如日，如植樹節、教師節、護士節、老人節植樹節、教師節、護士節、老人節等，這些等，這些現代節日繁榮了人們的文化生活，推動了社會和發現代節日繁榮了人們的文

20、化生活，推動了社會和發展。展。 結合所學，說說這說明了什么？結合所學，說說這說明了什么？ 我國古代婚禮分六個階段，稱為我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮六禮”，依，依次為納采、問名、納吉、納征、清期、親迎，與次為納采、問名、納吉、納征、清期、親迎，與現在的婚禮有巨大的差別。關于這種變化，說法現在的婚禮有巨大的差別。關于這種變化，說法不正確的是不正確的是( )這種變化與生產力的發展無關這種變化與生產力的發展無關傳統文化的內容應順應社會生活的變遷傳統文化的內容應順應社會生活的變遷這種變化對社會發展起著積極作用這種變化對社會發展起著積極作用 這種變化對人的發展起著消極作用這種變化對人的發展起著消極作

21、用 A B C D解析：說法錯誤，與生產力的發展有關；解析：說法錯誤，與生產力的發展有關；說法錯誤，對人的發展應起著積極作用；說法錯誤，對人的發展應起著積極作用；說法正確。說法正確。1 1、為什么為什么必須正確對待傳統文化必須正確對待傳統文化2 2、繼承傳統文化的、繼承傳統文化的正確態度正確態度一個民族，一個國家一個民族，一個國家，只有只有發揮傳統文化的積發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，極作用，克服傳統文化的消極作用，才能才能興旺發興旺發達達；每個人每個人只有只有正確對待傳統文化的影響，正確對待傳統文化的影響，才能才能使使自己自由自己自由全面發展全面發展，更好創造新生活。，更好

22、創造新生活。傳統文化中的傳統文化中的精華精華部分部分保持和發揚；保持和發揚； 傳統文化中的傳統文化中的糟粕糟粕部分部分改造或剔除。改造或剔除。 P43 P43探究提示：探究提示： 傳統文化對現實生活是財富還是包袱，要傳統文化對現實生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠忠”是我國古代倫理道德的最高原則，是我國古代倫理道德的最高原則，左傳中的左傳中的“臨患不忘國，忠也臨患不忘國，忠也”，要人們，要人們盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是積極的，對現實生活來說就是財富，應該提倡積極的，對現實生

23、活來說就是財富，應該提倡；而宋代的而宋代的“君要臣死，臣不得不死君要臣死，臣不得不死”的的封建忠封建忠君思想對現實生活來說是包袱，應該拋棄君思想對現實生活來說是包袱，應該拋棄。 討論討論:今天，我們如何看待今天，我們如何看待“孝孝”文化？文化？丁蘭，相傳為東漢時期河丁蘭，相傳為東漢時期河內內(今河南黃河北今河南黃河北)人，幼年父人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定后自己方才食用，出門前一定

24、稟告，回家后一定面見，從不稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。休棄。例如，古代廣為流傳的例如，古代廣為流傳的“二十四孝圖二十四孝圖”。“二二十四孝圖十四孝圖”講述了講述了24個古人非同尋常的孝敬個古人非同尋常的孝敬父母的故事，故事中的人物為了，孝敬父母，父母的故事，故事中的人物為了，孝敬父母，都做出了常人所不能為的舉動。孝敬父母是都做出了常人

25、所不能為的舉動。孝敬父母是中華民族傳統文化的精髓，應該提倡；但中華民族傳統文化的精髓，應該提倡；但“二十四孝圖二十四孝圖”中的中的“刻木事親刻木事親”“埋兒奉母埋兒奉母”的故事讓人感到冷酷無情；的故事讓人感到冷酷無情；“孝感動天孝感動天”“臥臥冰求鯉冰求鯉哭竹生筍哭竹生筍”迷信思想嚴重；這些具迷信思想嚴重；這些具體做法是不可取的。因此，對待傳統文化一體做法是不可取的。因此，對待傳統文化一定要取其精華，去其糟粕。定要取其精華，去其糟粕。清華大學清華大學：自強不息：自強不息 厚德載物厚德載物北京大學北京大學：愛國：愛國 進步進步 民主民主 科學科學中國人民大學中國人民大學：實事求是：實事求是北師大

26、北師大：學為人師：學為人師 行為世范行為世范復旦大學復旦大學：博學而篤志：博學而篤志 切問而近思切問而近思中山大學中山大學：博學：博學 審問審問 慎思慎思 明辨明辨 篤行篤行南京大學南京大學：誠樸雄偉：誠樸雄偉 勵學敦行勵學敦行南開大學南開大學：允公允能：允公允能 日新月異日新月異武漢大學武漢大學：自強：自強 弘毅弘毅 求是求是 拓新拓新廈門大學廈門大學：自強不息：自強不息 止于至善止于至善四川大學四川大學：海納百川：海納百川 有容乃大有容乃大 （0808廣東卷廣東卷1818）溫總理以白居易的詩句）溫總理以白居易的詩句“心中為心中為念農桑苦，耳里如聞饑凍聲念農桑苦，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要

27、時時告誡官員，要時時惦記百姓疾苦。溫總理惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志以詩言志”表明（表明（ ）A.A.傳統文化是現代思想的主要源頭傳統文化是現代思想的主要源頭 B.B.傳統文化仍有現實意義傳統文化仍有現實意義C.C.傳統文化是在歷史發展中形成的傳統文化是在歷史發展中形成的 D.D.傳統文化是民族生存的基礎傳統文化是民族生存的基礎【解析】材料的主要內容是【解析】材料的主要內容是“經濟經濟”促進了促進了“文化文化”的交流與發的交流與發展。明顯不合題意；材料中的展。明顯不合題意；材料中的“發展出其本義以外的涵義發展出其本義以外的涵義”表明文化在交流中得到了發展，正確。表明文化在交流中得到了發展，正

28、確。 【答案】【答案】 A A（0808廣東卷廣東卷1919）隨著珠三角經濟的崛起，廣州方）隨著珠三角經濟的崛起，廣州方言言“埋單埋單”“”“打包打包”等餐飲用語逐漸風行全國，等餐飲用語逐漸風行全國，且發展出其本義以外的含義。這表明（且發展出其本義以外的含義。這表明（ ）文化在傳播過程中得到融合與創新文化在傳播過程中得到融合與創新 經濟發經濟發展推動文化傳播展推動文化傳播珠三角文化推動珠三角經濟的崛起珠三角文化推動珠三角經濟的崛起 飲食文飲食文化具有區域性與民族性化具有區域性與民族性A.A. B. B. C. C. D. D.“古城復興古城復興”屬于文化繼承，揚州通過古城復興，屬于文化繼承，揚

29、州通過古城復興，“實現傳統文化實現傳統文化載體與現代城市交相輝映的可持續發展思路，打造出一個充滿人載體與現代城市交相輝映的可持續發展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城文精神的揚州城”，這體現出文化繼承是推進城市發展的前提，這體現出文化繼承是推進城市發展的前提，因此選因此選A。BCD與題干聯系不夠緊密，應排除。【答案】與題干聯系不夠緊密，應排除。【答案】A【答案】【答案】B【解析】本題考查文化對人的影響及教育對文化的傳承的意義，【解析】本題考查文化對人的影響及教育對文化的傳承的意義，考查學生理解和運用知識的能力。傳統文化既有精華也有糟粕，考查學生理解和運用知識的能力。傳統文化既有精華也有糟粕，

30、故的說法錯誤；社會實踐是文化創新和發展的源泉，故的故的說法錯誤；社會實踐是文化創新和發展的源泉，故的說法錯誤；排除含的選項。說法錯誤；排除含的選項。【解析】如何保護文化遺產，是我國目前許多地方面臨【解析】如何保護文化遺產，是我國目前許多地方面臨的一個重大課題。本題運用我國對圓明園保護和重建工的一個重大課題。本題運用我國對圓明園保護和重建工作的爭論，巧妙設置問題，符合能力立意的要求。作的爭論，巧妙設置問題，符合能力立意的要求。第（第（1）問，從內容上看，此題以圓明園的保護和重建）問，從內容上看，此題以圓明園的保護和重建爭論為背景，考查文化對人的影響、文化傳承等知識；爭論為背景，考查文化對人的影響

31、、文化傳承等知識；從形式上看，此題將幾個方案一一列出，由考生選擇自從形式上看，此題將幾個方案一一列出，由考生選擇自己認同的方案進行說明，具有較大的靈活性，便于對能己認同的方案進行說明，具有較大的靈活性，便于對能力的考查。力的考查。材料中的幾種方案都有一定的道理，無論選擇哪一個，材料中的幾種方案都有一定的道理，無論選擇哪一個，都必須圍繞文化對人的影響和文化傳承兩個方面論述其都必須圍繞文化對人的影響和文化傳承兩個方面論述其理由。理由。文化對人的影響按照教材中的知識回答即可。保護重建文化對人的影響按照教材中的知識回答即可。保護重建方案還必須有利于文化傳承，這一點必須結合教材中如方案還必須有利于文化傳承，這一點必須結合教材中如何對待傳統文化等知識回答。何對待傳統文化