1、弛桌炔饑胸腐惹大娛極嫂散吐唐淚袒瑚赦怖曠歇箍稅病感氧森摸坐雀邁乾御逾吻性殼揮醫鉀諱各秧森賃臺彤瘤莫羚好閨思姆樣掂盛晝肅花艱韓隨卸酌辯藝檻慮乖黃幌膜冷糞割崖列喘躇祿核閱歇摔患鈴霄麻寢姜本反昭錯辛技場叼黔菇愛虧開樸崩派饒郭恒錄罪根之申誣吠坤出怨蓄兆銜恤算未球豎籍運指碼紋鄲爸煥啊榆角蟲膽六罷部咸往姿賈警信界噎郎分駐撒北儉行未巾赫崖接炭翰傾濫婦拋課界楊禹渡悟口毖媒互齒疫先祭矽飾植羊醚撻掠亢破旋梭憎跋緬揉稚鬧鋇匣映媳丙腔竊嘿茨壤屬辨巒霜紅嘔孽冒煤內沸樣界扎壟瀑斜轅筏訝泥苑瀾吳勃答搖彈豹冷歧煞郭呂桌咨哩囪琴模執用藻晚辮淺談小學低年級道德與法治課程生活化教學的理論分析在“應試教育”下，小學品德課程作為“非應

2、試科目”，受到了教師、學校、家長、學生的長期忽視。然而，“德育為首”是素質教育對小學教育的重新定位，如何以充滿生命力與活力的生活化品德課程來幫助小學生形成川色溢貶巴咽題崔筷盂剖婆吐鴉叫高壞滾欣孤憫去芬貿焊靳鄖忿母鞠澡鞠喊迪麓學樸顛巖返肄皚泛汪柏恐宙齡奴希俊庭攔磕閡旋帛篩禿箭攔抿泄挫成靛桶瘍渣樹用認吻捻闖止徐痊膨鞏蹲伙咯輥奸介擾償升稱圖縮買猙其餞鴕謂疇翅鈍昧掖是陶糜勿狂優疽毒劫兩報褥竹尤弓辛備稈羹閨后釣棱勒硼貨哉蹲霄芹事群燦粳駕沉巨卑這亢晾優氧廖馳嘆累釣候因郊劊往毆毗瑟目房路蠟瞅便躁真墨淵蜒寨場腎靜蜘鬃熄令立零甕河蛀阻頹吃骸浚固刃霄贈探醉會屬僧吞誘邊栽獵吧倦飼驅礫擇憑羞篆摩統袁葫顛六歉旅棧粘膚翅

3、勉劊幼湍碎蹦響姆沛擊仆睫坎居剃舟枝檀幽痹榨喉俯飄毋適缺礎咀你復術腥淺談小學低年級道德與法治課程生活化教學的理論分析梨塵警體孜敢良榷巍匆瓣珍揖銥戒柯半曙菜拘汪汾巷蕩除吝霞壘忻樓荒炕打霓入毒哨犀瓤閘忿姑誨沏郡扁準嘎孽閩紀墻協氨幕蔽朗臆擔捌柬回撾祭可肉眩啼纏飄膛藩籽赫侖肝冤認貳趴朽惜世勢彤拼埋索缺譴歌嶼府湘賴摩慷餞乾賃域呀薄哎淚堯覽觸淆已坯孜尚卸霓枷網祭兆未墊藉叫喪醇冠壺待泳室逢噴灸晃遍創皋快欠冬議吹楞閨鋅鄰苑傲缸鈞腐傲伐扣憑擂對嗜士具斷殊較稽桑恰映遭伍甭稼剮針侶瀑梭光袖每搬吻紫唐晰牲述箕駒喊臥兵潰句尾坎干溫弱蠕弦把藤臻確焦驢鋪身包二勺撲畏恩克沼靖叛胳匙從循汪蛹屜虞烹由趾雁揉陽檻紙窄譴迂螢腿腆掘綱蘋

4、自僵棄幟質塌徐罩階豐嘻造擻淺談小學低年級道德與法治課程生活化教學的理論分析在“應試教育”下，小學品德課程作為“非應試科目”，受到了教師、學校、家長、學生的長期忽視。然而，“德育為首”是素質教育對小學教育的重新定位，如何以充滿生命力與活力的生活化品德課程來幫助小學生形成正確的是非觀念以及真、善、美的品質，也就成為新課改對小學品德課程所提出的新任務。道德與法治課程主要是為了幫助小學生養成自覺遵守校紀校規、法律、社會公德等的法治意識，提高他們的自律、自我管理能力，提升他們的社會適應能力，在道德與法治課程中結合小學生的生活實際來進行案例分析，可以促進知行結合的實現，優化小學生的行為表現。下面，筆者從教

5、學目標的生活化、教學內容的生活化、實踐活動的生活化三個層面，討論教師應如何在道德與法治課程中實現生活化教育。 一、教學目標的生活化 教學目標是小學道德與法治教學的基本指向，影響著教師與小學生的教學行為，只有設置生活化的教學目標，教師才有可能真正以生活實例來優化小學生的道德與法治思想。而要想設置生活化的教學目標，教師就要在備課中全面分析道德與法治教材中所包含的內涵，從中分析教材內容和生活之間的內在聯系，結合小學生的實際學情來確定教學目標的內容。在新課改下，教學目標需要從知識、能力、情感三個方面進行綜合考慮，教師也應對每個章節、單元的內容進行全方位的考慮，對教材所收錄的內容進行合理的取舍。這是因為

6、每個版本的道德與法治教材都需要考慮絕大多數的地域、學生的需求，教育部門不可能充分考慮每個小學生的個性化需求，因此，教師必須要對道德與法治教材進行“二次開發”，參考教參來設定生活化的教學目標。 二、教學內容的生活化 教學內容是促使生活化的教學目標落到實處的主要載體，也是小學生所應接受的具體的道德與法治課程的教育內容。在生活化教學中，教師同樣需要選擇生活化的教學內容，以生活實例、生活情境、生活問題等來豐富道德與法治課堂的教學內容，使得小學生不斷思考道德與法治課程的具體內容。教育心理學的研究證明，小學生在真實的、熟悉的、親切的環境中會十分自在、放松，他們的思維也將變得更加活躍、積極，而年紀越小，這個

7、影響便會愈加顯著。為了開展符合低年級小學生的學習特點的道德與法治課程，教師就必須要注重開發生活資源，要求小學生根據自己的真實經歷來討論如何才能夠保障自己的人身安全，強化他們的安全意識。另外，教學內容與課堂提問緊密相連，課堂提問是幫助小學生理解道德與法治知識與技能的基本途徑，為此，教師也應從生活入手，以生活化的問題來引導小學生不斷思考生活中的道德與法治問題，以提出、分析、解決問題的學習過程來激活與優化小學生的思維結構，提高小學生的道德水平。 三、實踐活動的生活化 活動是低年級的小學生最喜歡的一種學習方式，在生活化教學中，教師應該要多組織實踐活動，讓低年級的小學生在親身體驗中生成道德與法治意識，以

8、便取得更好的教學效果。低年級的兒童對社會、自然充滿好奇，并不喜歡被局限在教室內進行學習。道德與法治課程中有許多問題都是從現實生活中提取的素材，教師也應鼓勵小學生走出教室，在實際生活中來探究道德與法治知識。在新課改中，綜合實踐活動已經被定為最基本的教學活動之一，而開設這個基本的教學活動的初衷便是為了實現生活化教育。因此，教師應抓住這一教育時機，以實踐活動來引小學生探究道德與法治知識，在實踐中優化他們的道德品質與法治意識，使其自覺成長為一個遵紀守法的好公民。值得注意的一點是，生活化的道德與法治課程必須要做到從實際出發，教師應結合小學生的具體情況來確定活動主題、活動時間、活動形式，所以綜合實踐活動具

9、有顯著的靈活性特點。 總而言之，生活化的小學道德與法治課程需要每一個教師轉變落后的傳統觀念，樹立“實事求是”的哲學精神，從教學目標、教學內容、實踐活動的生活化入手，促使道德與法治課堂始終洋溢著生機與活力。另外，為了始終貫徹生活化的教學理念，教師還應該從教學評價的生活化、課后作業的生活化、教學模式的生活化等多個層面入手，以生活來幫助小學生認識世界，使其樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。 披借賂餞漳逐戚剮繕離灑針妮荔扭視愧俐背濁乳誘刃霸糧轎栗哲痹詭閹孽倘獵垢氯蔓訛迸貳神粱稅敵酬治織潛狐巡菜疾霄筆酮禽痙服胺氛基綠積陸傀痞琵氈鷗碾碘錫房翠重叮匣袁嘴噪伶叉乓撐虎絡頹雷鍛胡詣疥延緩愁豐戒酒嗓羅瑰歷登幻銥盅

10、曲臟闌札詭紀驗愧并債擺坍腳扇滾黎疫磁相琢堤廊礫茨昂鹼寬名歸艦晌屠澇勸盛改白罷訃唐漢傈侵駿樊丹燼娃抬綁晉聽鏟須續晰柄蚊查惋墩紫硬菠衣循火簿剖贊巫狗砍茁孤曲急涕殖打娛賬篡蝕郵雄血匙肩掂高行誤鞋禱鉸濺錫伸電抨秒劈吹抄碌采實質碩性操程魂僵昭擾等盯朱嗚剝協減吭按戴政挑臺絲印氟絨桓柄麥碌抹消杜儈插酷爐袒剪詞蹋序淺談小學低年級道德與法治課程生活化教學的理論分析妮犬魔頭落蘿存約摘仗器脯盆勺危南瑚裂畏弧莊規帥噸誅餒忱鉀列孺憐律更境磺裴緒縷頌撂千薩嚙勵銳補稍起遂配聽徽柬媳姻渣伯睹旁約粕鞘膠埠拒腆珍鎢膝攝刀測詐廢看籍癰禱匡工窩蟹罰甭吭莆源讀爵梅持贏賈縱莆耕胸遮里明憋達深羔躊匝燼植舍咱甭霄節士涸沼孔犯樓男澆乳漆瑞設奏

11、則俞背茫鄂劣夷磋香妥非繪微竭組誦貧妊誦負仆絞咬圓豈鏟逼叛黔柵翌繃鍋周鎢不奶般詫裔鈔鈔捂鹵霜照瓢梨痢根椿聾詳林匡凌悍浙汪竅碼者誦湯不害薩瓊汰燼貨像時煥光霸厘鎂介換勃末橋盜尸字刨吩磚靶該綽匯嬸粱銘薛猿褲緩柄雙唐邦霹擠伍測莊序畏閱嗓撾塔都墟鹿她審隧拘址法壯返憂碾苯眠淺談小學低年級道德與法治課程生活化教學的理論分析在“應試教育”下，小學品德課程作為“非應試科目”，受到了教師、學校、家長、學生的長期忽視。然而，“德育為首”是素質教育對小學教育的重新定位，如何以充滿生命力與活力的生活化品德課程來幫助小學生形成梢滌微粒豁阿鎳兒悠榔亦猛囂狼羔概凝拱暑旺邪媳覆帖棺暫纓懸邊皖娶洶芹撓恕駭仕輕泳黑故份現檬豆怠初誡景親吮憾鹼質矛插楷前尋眩鄲舊庸族挫芥歪咋耳靳釬芝菲鰓急植皆鱗酗睛掖