1、膇第一章陶行知教育思想芃螁課時安排：肀四課時薆一、陶行知的生平及教育活動簡介羃 陶行知 (1891-1946 年 ) ，原名陶文濬，后改名知行、行知。 1891 年 10 月 18 日（清光緒十七年九月六日）生于安徽歙縣的一個清苦農家。螃他是我國近代著名教育家，畢生倡導和推行生活教育。膈 1906 年，進入本縣的教會學校崇一學堂免費讀書，學習英文、數學、理化等課程，開始接受西方資產階級的新教育。肆座右銘：“我是一個中國人，要為中國作出一些貢獻來。”蚄 1914 年，遠渡重洋赴美國留學。先學市政，后主攻教育，師從于杜威。薀 1917 年，學成歸國，投身于平民教育，受挫后開展鄉村教育。薀 1926

2、 年與東南大學教授趙叔愚等人一起籌建鄉村師范學校，并于1927 年 3 月正式成立曉莊師范。此期間形成并實踐了自己的生活教育理論。蒅 1932年，在上海創辦山海工學團，首創“小先生 ”制。蒄 1936年 7 月，他受救國會的委任，擔任“國民外交使節 ”，出訪歐亞非二十六國，爭取各地華僑和國際友人支持中國的抗日救國斗爭，并與沈鈞儒、章乃器等聯合發表團結御侮宣言 。蟻 1939 年 7 月創辦育才學校，成為中國近代教育史上的一株奇葩。蠆 1946 年 1 月，在重慶創辦社會大學 ，成為一座民主革命的堡壘，并提出了生活教育的四大方針，這就是民主的、科學的、大眾的、創造的教育。腿 1946 年 7 月

3、 25 日，因為勞累過度和受刺激過深，突發腦溢血不幸逝世。膄 8 月 11 日，延安各界2000 余人隆重舉行了追悼大會。蚃毛澤東親筆題詞:“痛悼偉大的人民教育家陶行知先生千古！”螇 1946 年 4 月到上海，繼續奮不顧身地進行爭取和平民主的斗爭。薈周恩來高度評價他“是一個毫無保留追隨黨的黨外布爾什維克。”羅宋慶齡稱他是“萬世師表 ”。蒀 郭沫若盛贊他 “二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。膀 1946 年 12 月 1 日，陶行知遺體由上海運回南京曉莊勞山腳下安葬。羇二、生活教育理論蚅（一）生活教育理論的形成薁 1、裴斯泰洛齊和杜威教育思想的影響羋 2、立足于對傳統教育的改革蕆（二）生活教育

4、理論的基本內容蒆 1、教育即生活。蚃生活含有教育的意義。蝕實際生活是教育的中心。袆生活決定教育，教育改造生活。膆 2、 “社會即學校 ”蒀 “社會含有學校的意味”蝿 “學校含有社會的意味”芅 3、 “教學做合一 ”螞 “教學做合一”要求 “在勞力上勞心”。蒂 “教學做合一”是因為 “行是知之始 ”。袇 “教學做合一”要求 “有教先學 ”和 “有學有教 ”。蚅 “教學做合一”還是對注入式教學法的否定。莃（三）生活課程理論薃生活課程論的主要特點是：艿 把書作為一種工具，一種生活的工具、做的工具，主張過什么生活用什么書。莈 主張以生活為中心的生活指導書代替以文字為中心的教科書。膃 主張把社會之需要與

5、能力，個人之需要與能力及生活事業本體之需要作為課程設置、教學內容安排的主要依據。莀 1、對舊課程的深刻批判莈 （ 1）教科書僅僅是以文字為中心的“識字書 ”、 “論文書 ”。袈 （ 2）教科書是 “死的書籍 ”，不是 “活的書籍 ”。袃 （ 3）教科書是 “吃的書 ”、 “讀的書 ”，不是 “用的書 ”、 “生活的書 ”。莂 2、以培養生活力為目的的生活課程理論：螀 （ 1）生活課程提出了編寫教科書的根本要求。芇 “我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要死的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。 ”蚄 （ 2）生活

6、課程提出了編寫教科書的基本原則。蒃社會、個人及生活事業本體需要的原則。衿以實際生活作中心的原則。蚆 “用處最大最多最急的事物在課程中占有優先權”的原則。莄 “活 ”的生動有趣的的原則。芀 （ 3）生活課程提出了編寫教材的具體方法。芁 4) 生活課程提出了衡量教科書編得好壞的標準。膆第一，“看它有沒有引導人動作的力量， 看它有沒有引導人干了一個動作又要干一個動作的力量。 ”肅第二， “看它有沒有引導人思想的力量，看它有沒有引導人想了又想的力量。”節第三，“看它有沒有引導人產生新價值的力量， 看它有沒有引導人產生新益求新的新價值的力量。 ”荿（四）生活教育理論的七大特色薅第一、生活教育的目的“造成

7、中華民族的偉大的新生命”。裊中華民族的根本出路在于中華民族教育的根本出路，而中華民族教育的根本出路又在于中華民族鄉村教育的出路。莃只有通過農村教育改革，培養農村所需要的人才，建立起適合農村需要和發展的新教育。蒈第二、生活教育的培養目標“真人 ”。羋真人就是真善美的人，真人就是德智體和諧發展的人，真人就是智仁勇俱全的人。薅陶行知的真人培養目標是針對傳統教育培養“假人 ”的教育提出來的。膁陶行知的真人目標是針對傳統教育為升學而讀書，為做官而讀書，為個人發財而讀書提出來的。螀陶行知的真人是針對傳統教育中培養“少爺 ”、 “小姐 ”式的學生提出來的。蚈真人，要具備五種生活力：即科學的生活力，健康的生活

8、力，勞動的生活力，藝術的生活力，改造社會的生活力。莆第三、生活教育的內容 以 “生活 ”為中心。節 “看它有沒有引導人動作的力量，看它有沒有引導人干了一個動作又要干一個動作的力量。 ”羈 “看它有沒有引導思想的力量，看它有沒有引導想了又想的力量。”肇 “看它有沒有引導人產生新價值的力量，看它有沒有引導產生新益求新的新價值的力量 ”。袂教育內容體系：芃第一類有關健康的教學內容；芁第二類有關勞動生活的教學內容；薆第三類有關科學生活的教學內容；薂第四類有關藝術生活的教學內容；肁第五類有關社會改造生活的教學內容。荿第四、生活教育的教學方法“教學生學 ”。羆教學方法改革的三條思路：芃第一， “先生的責任

9、不在教，而在教學，而在教學生學”。膂第二， “教的法子必須根據于學的法子”。薈第三， “先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來 ”。蒞第五、生活教育的教學場所 社會即學校。肅 “頭上頂著青天，腳下踏著大地。東南西北是他的圍墻，大千世界是他的課堂，萬物變化是他的教科書，太陽月亮照耀他工作，一切人，老的、壯的、少的、幼的、男的、女的都是他的先生，也都是他的學生”。膃第六、生活教育的根本“道德是做人的根本”。袀明確學習目的性。螅要修身養性，具有“大丈夫 ”的氣概。螄要養成良好的行為習慣。羈第七、生活教育的精髓 創造力。羈 “六大解放” ：蒈一要解放小孩子的頭腦。大膽地想

10、象，大膽地思考，大膽地創造；薄二要解放小孩子的雙手。教師和家長，不要束縛兒童的雙手，讓兒童的雙手在大腦的指揮下大膽地去干，大膽地動手，大膽地創造。肂三要解放小孩子的嘴。讓兒童大膽地講，大膽地提問，大膽地表達自己的思想。莁四要解放小孩子的空間，讓小孩從教室中、從校園中解放出來，在大社會、大自然、大森林中，擴大認識的眼界，以發揮內在之創造力；羇五要解放兒童的時間，讓兒童有自己的時間去創造。芄六要解放兒童的眼睛，讓兒童自己觀察自然，觀察社會，培養自己的觀察力。袀三、創造教育思想葿陶行知是一位偉大的人民教育家，也是我國創造教育的開拓者。他在反對傳統教育和洋化教育的斗爭中，在根據中國國情創建新教育的實踐

11、中，逐步形成了系統的、獨具特色的創造教育思想，為中國教育理論寶庫作出了獨特貢獻。莇改革和創新是陶行知教育思想的基本特征。肅（一）陶行知創造教育思想的形成過程袁大體經歷以下兩個階段：薇（一） 1917 1933 年，是提出和萌芽階段。這個階段陶行知的創造教育思想主要以試驗教育的形式出現；螆（二） 1933 1946 年，是形成和發展階段。這時陶行知不僅全面系統地提出了創造教育思想，而且隨著教育實踐的深入而不斷豐富發展。螅早在五四時期，陶行知就猛烈地抨擊“沿襲陳法 ”的傳統教育和“儀型他國 ”的洋化教育，主張以新教育取代舊教育，并明確提出“去舊之方 ”、 “革而新之 ”的根本辦法是試驗。羂他認為

12、“發明能力之如何”是新教育與舊教育的區別所在，提出試驗教育應從四個方面來培養學生的創新發明能力：羀（一） “提倡試驗的心理學”，反對偏重書本知識、偏重主觀研究、沒有發明的心理教育。膅（二）主張“設立試驗的學校”，反對按著一定的格式、規定的目的方法的學校教育。蒅（三）主張 “注重應用統計法”的教育原理， 反對定于一人私見、定于一事偶然的教育原則。螀（四）主張“注重試驗的教學法”，側重培養學生獨立思想的能力。肈 陶行知明確提出創造教育是在 30 年代初。 1933 年 3 月， 他在教育建設上發表了創造的教育。這篇文章對于什么是創造教育，以及創造教育的目的、對象、范圍、內容、方法等作了較為全面系統

13、的闡述。蚅他指出：創造兩個字的意義是“由行動而發生思想，由思想產生新價值”。這是根據 “行是知之始， 知是行之成 ”理論演繹出來的創造過程，所以說 “行動是老子，思想是兒子，創造是孫子 ”。芆創造教育就是行動的教育。有行動才能得到知識，有知識才能創造，有創造才有熱烈的興趣。文章又指出：“行動是中國教育的開始，創造是中國教育的完成”。袁主張打倒傳統的教育，提倡創造的教育。陶行知的這些看法，明顯基于“行 知 行 ”的認識論，符合馬克思主義關于實踐第一的觀點，是頗有見地的。蒁二）陶行知創造教育思想的主要內容及其特征莈陶行知創造教育思想的內容十分豐富，主要有以下五方面：1.創造教育所要創造的是“真善美

14、的活人”。螂創造教育的目標是要培養一種具有創造精神和創造能力的“真善美的活人 ”。袂 2.創造教育在于啟發人的創造力，推動人類社會的進步與發展。蕿對于創造教育的作用，陶行知坦城地說：“教育不能創造什么，但他能啟發解放兒童創造力以從事于創造之工作”。他大聲疾呼：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧”。螈 3.創造教育以生活為內容，強調教學做合一。蒃教育是從生活中得來的，只有以生活為內容的教育，才是創造教育。而且強調教學做合一，指出創造教育，非但要教，并且要學要做。他尤其重視做，認為“做的最高境界就是創造 ”。蝕4.實施創造教育必須實行 “六

15、大解放 ”、 “三個需要 ”、 “一大條件 ”。蚇他主張進行 “六大解放 ”，把學習的基本自由還給學生：一、解放他的頭腦，使他能想；二、解放他的雙手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能談；五、解放他的空間，使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學問；六、解放他的時間，給他一些空閑時間消化所學，并且學一點自己渴望要學的學問，干一點他自己高興干的事情。有了上述六大解放，兒童的創造力才可以盡量發揮出來。膇 “六大解放”、“三個需要 ”、“一大條件 ”，是一個有機聯系的統一整體，都是實施創造教育不可或缺的，但三者側重點又各不相同。 “六大解放 ”的重點在于調動兒童自身的積極性，

16、發揮其內在的潛力。宗旨在于使學生能自動自覺的學習，真正做到手腦并用，勞力上勞心。“三個需要 ”側重解決兒童創造力培養的外部教育環境問題，目的是要根據兒童自身的特點，利用環境影響的有利因素， 采取適合兒童實際的方法， 培養、加強、發揮兒童的創造力。 “一大條件 ”則是涉及創造力培養的政治環境問題，只有在民主條件下，才能使最大多數人的創造力得到最充分的發揮。芃 “三個需要 ”是：（一） “需要充分的營養 ”。小孩的體力與心理只有得到適當的營養，才能發生高度的創造力。 （二） “需要建立下層的良好習慣，以解放上層的性能，俾能從事于高級的思慮追求 ”。（三） “需要因材施教 ”。培養兒童的創造力要同園

17、丁一樣，根據他們的特點予以適宜的培育，他們才能欣欣向榮。螁 “一大條件 ”即是民主，認為 “創造力最能發揮的條件是民主 ”，只有民主才能解放最大多數人的創造力。肀 5.啟發、自動、手腦并用、教學做合一是實施創造教育的基本方法。陶行知在創造的社會教育論綱中寫道：創造教育的方法是 “主觀啟發；填鴨自動；一粒一粒整口；教授自學 ”。薆綜上所述，陶行知創造教育思想具有顯著特征：羃其一，大眾性。他辦創造教育的目的不是為少數人服務，而是要把包括小孩、農人、工人在內的廣大民眾培養起來，啟發他們成為一種具有創造精神和創新能力的“真善美的活人 ”，以貢獻于民族與人類。螃其二，實踐性。他要求解放兒童雙手，使他能做

18、。進而把“做 ”看作是實踐 探索 創造的過程，強調創造教育以社會實踐為中心，教學做合一。膈其三，可操作性。他用“教師教大徒弟，大徒弟再去教小徒弟”作為教育民眾的方法，又是把文化知識普及到廣大民眾中去的有效途徑。肆其四，民主性。陶行知關于解放兒童創造力的“六大解放 ”思想和 “創造力最能發揮的條件是民主 ”的主張，反映了時代要求民主的特征。蚄（三）陶行知創造教育思想的現實意義薀 陶行知的創造教育思想，深刻地闡述了創新對國家發展的重要意義，強調創造型人才和創新精神的培養，這有助于我們加深對江總書記重要指示的理解，增加創新意識，在教育實踐中努力培養創新人才，以適應時代發展對于教育所提出的要求。薀四、

19、陶行知的校長觀和教師觀蒅（一）陶行知眼中的理想校長蒄 1校長是學校的靈魂，他必須有高尚的品行。蟻陶行知認為，一個好校長也就意味著一所好學校。蠆校長是學校的精神支柱，“是一個學校的靈魂”，“學校的好壞，和校長最有關系”。腿校長工作的重要性，不僅體現在它直接影響著學生的發展，也體現在它影響著家庭的團結和進步，乃至國家的前程和世運之治亂。膄校長的關鍵角色和中心地位，理所當然地要求校長應有德性。蚃只有品行高尚的校長，才能真正起到凝聚人心、引領方向的靈魂作用。螇 2校長要有自己獨立的學校觀，要做一個行動的校長。薈陶行知認為，作為校長，必須要有自己獨立的學校觀。學校觀即對于學校組織的根本態度。羅作為一名校

20、長，重要的是 “要有獨立的思想 要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力 ”。蒀陶行知的學校觀主要包含三個要點：膀第一，傳統學校是封閉的，而新學校則是開放的。羇第二，學校即社會。校長必須明白，辦學管校與改造社會是完全統一的一件事。蚅第三，學校是師生共同生活的處所，學校以生活為中心。學校不是教師單方面施展才華的場所，不是 “教校 ”，而是師生彼此合作與相互激勵的場所。薁 3校長要有創造意識和創造能力，要做民主的倡導者和領導者。羋校長工作是一門極富創造性的事業，它最忌諱的就是簡單模仿。蕆 “教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生

21、也創造先生，學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。 ”蒆激發每個教職員工的積極性和創造性，最大限度地發揮他們的潛力，是一所學校蓬勃健康發展的重要保證。蚃校長要確立正確的下屬觀，要放得下架子，聽得進不同意見，尤其是來自下屬的建議和批評，不要孤芳自賞，也不要唯己獨尊，更不能剛愎自用。蝕 4校長工作是一項專門事業，需要也值得校長們全身心地投入。袆陶行知認為，校長工作是一門專業性很強的工作，“要當它為一種專門事業看待，要以專門的目光研究它，要以專門的學術辦理它。”膆校長工作是一門科學，它的復雜性和專業性需要也值得校長們全身心地投入。蒀（二）陶行知眼中的好教師蝿 1教師應有良好的師德；芅第一，獻身教育

22、，熱愛學生。螞第二，以身作則，為人師表。蒂第三，友愛同事，團結協作。袇 2教師應勤奮好學，勇于創新，不斷提高業務水平。蚅陶行知要求教師必須天天學習，天天進行再教育，才能常教常新，有教學之樂而無教學之苦。莃他認為 “惟其學而不厭，才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感到疲倦是很困難的 ”。薃他認為，要想學生學好，必須先生先學好。唯有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。艿陶行知認為，一個好教師不僅應該有廣博的知識，不斷地追求新知，而且應該不拘泥于傳統，勇于創造革新。莈五、如何用陶行知教育思想深化新課程改革膃 1、用陶行知教育思想進一步明晰新課程改革的總目標莀總目標體現三個層次：其一，基礎教育必須促進學生素質的全面發展；其二，基礎教育必須為學生終身學習和發展奠定基礎；其三，基礎教育應主動適應并服務于社會現代化的發展。這總目標可歸納為解決了教育與學生，教育與發展、教育與社會三大問題。莈袈陶行知先生首先提出了培養“長久的現代人” 、“創造真善美的人”的全新的教育目標，強調學生必須德智體美諸育的全面發展。袃陶行知先生不僅反對因襲傳統，也反對儀型他國，而主張走自己的路大膽地創造。莂他倡導“民族的現代化” 、“生活的現代化