1、）哲學與人生模擬題一）、單項選擇題1. 不少農民“跟風種地”，去年市場什么品種走俏，今年就種什么品種，結果往往事與愿違。 “跟風種地”的失敗，從哲學上看，是因為他們沒有：是因為他們沒有:A. 從變化發展著的實際出發B.抓住事物的主要矛盾C. 堅持一分為二的原則D.堅持普遍聯系的原則2. 哲學的兩個基本派別分別是A.物質和意識.有神論和無神論C.唯物辯證法和形而上學.唯物主義和唯心主義18 個月就要更新3 . 信息技術革命的浪潮一浪高過一浪。據統計，電子計算機芯片技術每一次。 這一事實表明A. 事物的運動是相對的. 有條件的B.物質是運動的主體C.靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態D. 事

2、物總是運動變化的A兩分法B.兩點論C. 一點論D. 一分為二6.列表達中體現具體問題體分析哲學觀點的成語或鄲學步因地制宜唇亡齒寒抽薪止沸東施效顰南甜北咸東辣西酸邯A.B.D.4 .“揠苗助長”的寓言故事告誡我們，想問題、 辦事情A. 發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎和前提B. 要不斷地發現. 揭示規律C.要敢于創新，堅持與時俱進D. 只要發揮主觀能動性，就沒有做不成的事情5有的同學，對自己十分滿意，怎么看都好；對別人總是說三道四，一無是處。這種看問有的同學，對自己十分滿意，怎么看都好；對別人總是說三道四，一無是處。這種看問7. 鳥能筑巢，人能蓋房。但人的活動和其他動物的活動有本質區別。這

3、是因為（）A. 人有大腦，其他動物沒有大腦8. 人具有主觀能動性C.其他動物的思維能力是有限的D. 其他動物的主觀能動性不如人類8. 新事物的出現不一定都是新事物，這是因為新出現的事物不一定都是A. 符合事物發展規律的B. 強大和完善的C.吸取了舊事物的精華D. 有新的名稱和旗號9. 當前，在大大小小的城鎮飯店里，為了減少疾病傳染機會，人們都使用一次性衛生筷，有關專家指出，這隨手一扔的不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專家們的看法體現的哲)A.物質世界是客觀的B.意識是物質的反映C.事物是普遍聯系的D.世界是變化發展的彼岸。這B.理想是人們行為規范的總和D.理想是人們對客觀事物的正確認識A. “

4、本質”和“現象”C. “客觀”和“主觀”）B. “現象”和“本質”D. “主觀”和“客觀”10 .下列選項中，符合“想問題，辦事情從客觀實際出發”的是A.小明初中畢業后來到職業學校讀書，感覺學習有困難，上課經常睡覺B.小龍拿國家給職校困難生發的生活補助費去通宵上網玩游戲C.小楊每天晚上到教室復習功課，失去了很多玩耍的機會D.小華能很機智的避開老師的視線，上課跟朋友短信聊天11 .一個人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會像一艘沒有舵的航船，隨波逐流，難以順利到達明（ ）A.理想是人們的主觀想象C.理想是人生的指路明燈12 .人們常說“會看的看門道，不會看的看熱鬧。”這里的“門道”和“熱鬧”從哲學

5、上講)13 .發展的實質是（）A.舊事物的滅亡B.新事物戰勝舊事物C.運動D.事物自身性質的變化14 .宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這里是強調（）A.讀書不能獲得真知 B.實踐與認識互相決定C.實踐是認識的來源 D.認識能夠指導實踐15 .老母雞和電孵箱都能將發育良好的雞蛋孵出小雞，卻不能用石子孵出小雞，從哲學觀 點上說明A.內因是事物發展的根本原因B.外因是事物發展的根本原因C.內因和外因都是事物發展的根本原因D.這并不能說明什么問題、填空題1 .矛盾是事物自身包含的既 又 的關系。2 . 是事物的根本性質和內部聯系， 是同類現象中一般的.共同的東西， 只能

6、靠抽象思維才能把握。3 .是事物自身性質的突破和飛躍， 是新事物代替舊事物的前進 .上升的 運動。4 .一切從實際出發，就是要堅持 與 相符合。5 .又稱主觀能動性，是人區別于物的根本特點。6 .在對待人際關系上，用 、 的觀點看待人際關 系，就會形成積極的人生態度。7 .人生目標的確立和實現必須符合 和社會發展的要求。三、判斷題1 .人生價值的實現不是一朝一夕就能輕松完成的，而是在平凡的生活中，從一點一滴的.簡單得不能再簡單的小事做起，一步一步地逐漸實現自己的人生價值。（）2 .靜止是運動的特殊形態。（）3 .任何事物都可以孤立存在。（）4 .通過學習人生哲學，可以從中吸取精神力量，樹立正確

7、的人生觀。（）5 .想問題，做事情，憑主觀愿望，就能成功。（）6 .要選擇適合自己的人生道路，可以不考慮社會發展實際，使自己的主觀愿望適應時代潮流就行了。（）7 .成功與失敗是相互依存、相對應而存在的，在一定條件下可以相互轉化。（）8 .理想源于現實，但又高于現實，是一定社會歷史條件和社會經濟的產物。（）9 .人的命，天注定。（）10 .物質與運動密不可分。（）四、連線題：將題中左邊內容與右邊相對應的哲學原理連成線。1 .士別三日，當刮目相看。矛盾的觀點2 .萬物莫不有對。聯系的觀點3 .譬如一只手，如果從身體上割下來，名雖可叫手，實已不是手了。發展的觀點4 .商品價值量是由社會必要勞動時間決

8、定的。發揮主觀能動性5 .生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。規律五、材料題1.2008年9月25日晚9時10分，“神舟七號”飛船在酒泉衛星發射中心成功發射。經過變軌后，飛船順利進入軌道。“神舟七號”的發射成功，表明我國的航天測控技術取得了新的突破。請回答：（1）有人認為變軌的成功說明人能夠改變規律。你同意這種觀點嗎？請簡要說明理由。（6分）（2）對待規律應堅持什么樣的正確態度？ （4分） 2.從職校中走出來的畢業生， 事業有成者有之，庸庸碌碌者有之，自暴自棄一蹶不振者也有 之。其實，這種差別在學校期間就出現了。有的同學上職校是出于無奈，把自己定位于中考 的失敗者，看不到自己的前途，

9、 認為上職校就是混三年。 也有的同學，把上職校看成是新的 人生起點，努力學習，一切從頭開始。也有的同學，把上職校看成是人生的一次機遇，可以 發揮自己的特長和強項，在校學習期間就是學習的有心人。（1）什么是唯物辯證法的發展觀？ （2分）（2）如何以積極的心態對待挫折和逆境？ （8分）、單項選擇題題號123456789101112131415答案ADDACABACCCABCA二、填空題1 .矛盾是事物自身包含的既對立 又 統一 的關系。2 . 本質 是事物的根本性質和內部聯系，是同類現象中一般的.共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。3 . 發展是事物自身性質的突破和飛躍, 是新事物代替舊事物的前進

10、 .上升的運動。4 .一切從實際出發，就是要堅持 主觀與客觀相符合。5 .自覺能動性又稱主觀能動性,是人區別于物的根本特點。6 .在對待人際關系上，用 聯系的、全面 的觀點看待人際關系，就會形成積極的人生態度。7 .人生目標的確立和實現必須符合社會發展規律和社會發展的要求。三、判斷題題號12345678910答案VVxVXxVVxV四、連線題（每題2分，共10分）1發展2矛盾3聯系4規律5自覺能動性五、材料題1. （ 1）有人認為變軌的成功說明人能夠改變規律。你同意這種觀點嗎？請簡要說明理由。（ 6 分）答： 不同意。 （ 2 分）因為規律是事物運動過程中本身所固有的、本質的、必然的、穩定的聯

11、系。規律是客觀的，不以人的意志為轉移的。人不能創造規律，不能消滅規律，不能改變規律。規律是不可抗拒的，違背規律要受到規律的懲罰。 “神舟七號”的變軌成功不是改變規律，而是對規律的認識和利用。（ 4 分）（2） 規律的普遍性與客觀性要求我們，必須遵循規律，而不能違背規律。在客觀面前，人并不是無能為力的。人可以發揮主觀能動性，認識和利用規律，為人類造福。（ 4 分）2. （ 1 ）什么是唯物辯證法的發展觀？（2 分）世界上一切事物都是發展變化的，發展是事物自身性質的突破和飛躍。（ 2）如何以積極的心態對待挫折和逆境？（8 分）第一，以積極的心態對待挫折和逆境，首先要正確處理好人格與境遇的關系。（

12、2 分）第二，以積極的心態對待挫折和逆境，要求我們有主動適應環境變化的應變能力。（ 2分）第三，以積極的心態對待挫折和逆境，要求我們在任何情況下都要保持必勝的信念，不要放棄積極向上的生活目標和希望。（ 2 分）第四，積極地面對挫折與逆境，還要正確看待過去，認真總結經驗教訓，積極尋找走出困境的途徑和方法，從失敗中找出成功的因素。（ 2 分）哲學與人生模擬題二一 單項選擇題1、宋代詩人蘇軾在題西林壁一詩中說： “橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 ”這體現了（ ）A人無法真正認識事物B客觀事物是不斷變化的C人的主觀認識要受到客觀條件的限制D人的主觀認識不受客觀條件的限

13、制2、下列成語中可以體現從客觀實際出發進行人生選擇的是（）A量力而行 B 自知之明 C 不自量力 D妄自菲薄3、我國戰國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收。郡守李冰為治理水患，倡導興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱害交織的局面。這一事例說明（）A 人們可以利用對規律的認識，改變或創造規律，限制某些規律發生作用，直到變害為利。B 人們能夠利用對事物規律的認識，指導自己的行動。C 人們可以把成功經驗作為行動的向導。D 規律的存在和發生作用是絕對的、無條件的。4、馬克思主義哲學以生產實踐為基礎來考察人區別與物的特點是（）A人具有價值，而物不具有價值。B人具有使用價值，而物不具有使

14、用價值。C人具有自覺能動性，而物不具有自覺能動性。D人具有階級性，而物不具有階級性。5、 “城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲學道理是（ ）A 一切事物總是和其他事物有條件地聯系著。B 一切事物總是和其他事物無條件地聯系著。意識反作用與物質。，這種說法說明了（）物質決定意識客觀決定主觀，主觀反映客觀C 事物是變化發展的。D6、孟子說“天時不如地利，地利不如人和”A人際和諧的重要性BC事物是變化發展的D7、唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫到：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 ”這句詩說出了這樣一條哲理（）A新舊事物是普遍聯系的B事物發展道路是曲折的，前途是光明的C事物是不斷發展的，舊事物阻擋不住新

15、事物的產生和成長D事物內部的矛盾是推動事物發展的原因8、有一則寓言：刺猬曾經上過多次當，于是不再相信任何一個表示友好者，長了一身刺來這則寓言說明的哲學道理有保護自己。刺的效果當然明顯，只是從此刺猬失去了很多朋友。A 事物具有兩面性BC 事物是普遍聯系的D任何事物都有主要矛盾和次要矛盾矛盾雙方依據一定的條件互相轉化）以吾心之是非定是非以眾人的意見定是非O這里的“門道”和“熱鬧”從哲學上講“本質”和“現象”“主觀”和“客觀”） 現象離不開本質 假象也是事物本質的表現9、要判斷一種觀點的是非對錯，下列說法正確的是（卜列說法正確的是A 以偉人之是非為是非BC 以是否在實踐中得到證明定是非D10、人們常

16、說“會看的看門道，不會看的看熱鬧”分別是（） 。A “現象”和“本質”BC “客觀”和“主觀”D 11、 “實踐是知識的母親，知識是生活的明燈。 ”這句諺語的哲學寓意是（A 學習知識比實踐更重要B 在實踐基礎上形成的正確認識能夠更好的指導實踐C 有時實踐比認識重要，有時知識比實踐重要D 知識既源于書本，又源于實踐12、生物進化論的創始人達爾文說：“大自然一有機會就要說謊的。 ” 例如一根直的木棍，半 截插入水中，看上去就像是彎曲的。這說明（A 本質離不開現象BC 假象否定了事物的本質D13、一只蝴蝶在繭子中苦苦掙扎，想要沖破繭子，出來飛翔，可是它努力了一次又一次還是沒有成功。這時，有人找來了一

17、把剪刀，輕輕剪開了繭子，蝴蝶輕而易舉地就出來了。可是它的翅膀卻可憐地耷拉在肥胖的身體兩側，怎么也飛不起來。很快， 那只蝴蝶就失去了生命。這告訴我們的哲理是（） 。A 蝴蝶很容易死B人能夠消滅規律C 人能夠創造規律D要尊重事物的規律性14、毛澤東說：“雞蛋因適當的溫度而變化為小雞，但溫度不能使石頭變為雞子，因為二者的根據是不同的。 ”這說明的哲理是（ ） 。A 外因是事物發展的根本原因B小雞和石頭能夠相互轉化C 溫度能和小雞相互轉化D外因是事物發展的條件15、荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行之而止矣。 ”這說明了（ ）的重要性。A 知識B 實踐C知行統一

18、D 認識二 多項選擇題1、30年里，陳景潤、張海迪、中國女排、楊利偉、姚明一個個響亮的名字，感動了無數顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長和超越。這給青年學生的啟示是（）A 以偶像為榜樣，樹立崇高的社會理想，為社會作出貢獻。B 以偶像為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想。C 以偶像激勵自己，樹立正確的思想意識，不斷奮發進取。D 以偶像激勵自己，發揮主觀能動性，保持良好的精神狀態。2、下列體現了矛盾的觀點的有（）A 金無足赤，人無完人B刻舟求劍C 夜郎自大，目中無人D禍兮福之所倚3、塑料袋出現百年以后，被人們稱為“人類最糟糕的發明之一”。目前，我國每天要用掉各種塑料袋20 億個以上

19、，塑料袋在給人們帶來極大便利的同時，也成為 “白色污染”的禍首，嚴重危害了自然環境。這表明（） 。A 任何事物都有好有壞B 任何事物都具有兩面性C 事物的發展是前進性和曲折性的統一D 任何事物都有主要矛盾和次要矛盾4、下列屬于“聯系”的特點的是（） 。聯系是普遍的聯系是復雜多樣的）。一切以自我為中心學會與人和諧共處、合作共事A聯系是客觀的BC聯系是主觀的D5、營造和諧的人際關系，創造快樂人生，要求我們要（A 走出孤獨，主動交往BC 建立真正的友誼D三名詞解釋1實事求是2 發展)3 人際關系4 本質四理解說明題1、有一只螞蟻和一頭大象，他們是好朋友，經常在一起玩耍，一起吃飯。有一天螞蟻與大象玩捉

20、迷藏，大象一背過身去，螞蟻撒腿就跑，跑啊跑啊，跑到一堆沙前，螞蟻鉆到沙里了，卻露出一條腿。一只老鼠看見了，就問螞蟻，說：“螞蟻，你為什么還露出了一條腿？大象會看到你的。 你真笨。”螞蟻沒好氣地說：“你才笨呢！我露出一條腿是想把大象絆倒，你這只笨老鼠，別 管我，等著看吧！看大象怎么能爬得起來！ ”說完之后還壞壞地笑了幾聲。請用一個四字成語來說明這個故事。這個成語說明了什么哲學問題？2、隨著網絡技術的發展，互聯網不可阻擋地走進了人們的生活。對此人們有不同的看法，有些人認為，在網上發郵件、查詢資料、下載軟件、購物等，大大拓展了人們的視野，豐富了人們的工作方式和生活方式。有些人則認為，網上出現了一些虛

21、假信息、 不健康的內容，對人們的精神世界帶來了消極影響。更嚴重的是，有些學生沉迷于網吧中，嚴重地影響了學業和身心健康。請回答：（1）運用辯證法的相關知識對上述兩種看法進行分析。（2）對互聯網存在的弊端，你認為應該怎樣處理？3、看圖分析：請用我們學過的哲學觀點分析下圖（8分)4、一天，一個農民的驢子掉到了枯井里。那可憐的驢子在井里凄慘地叫了好幾個 鐘頭，農民在井口急得團團轉，就是沒辦法把它救出來。最后，農民斷然認定：驢子已 經老了，這口枯井也該填起來了，不值得花這么大的精力去救驢子。農民抓起鐵鍬，開 始往井里填土，驢子很快就意識到發生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大聲哭叫。不一會兒，它居然安

22、靜下來。幾鍬土過后，農民終于忍不住朝井下看，眼前的情景讓他驚呆了。 每一鏟砸到驢子背上的土，它都作了出人意料的處理：迅速地抖落下來，然 后狠狠地用腳踩緊。就這樣，沒過多久，驢子竟把自己升到了井口。它縱身跳了出來， 快步跑開了。農民驚詫不已。這個故事給我們什么啟示？模擬二參考答案答案一單選題12345678910CABCAACACB1112131415BDDDC選擇題12345ACDADABABDACD三、名詞解釋1、所謂“實事求是”，就是從客觀存在的事實出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而 不是臆造的規律性，以此作為我們行動的根據。2、發展是事物自身性質的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前

23、進、上升的運動。3、人際關系就是人們在社會生活中，通過物質交往和精神交往而建立和發展起來的人與人 之間的關系。4、本質是事物的根本性質和內部聯系，是同類現象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握的。四、理解說明題1、不自量力作為個人如果不能從客觀實際出發，對自身的主客觀條件進行正確的判斷輕則引發別人的嘲笑，重則引發災難性的后果。2、(1)第一，要一分為二地看問題。對互聯網現象應做全面客觀的分析，它有利也有弊，不能片面地只言利或只言弊。第二，看問題要分清主流和支流。互聯網出現負面問題，生事物在發展中出現的支流問題，不能因噎廢食。(2)加強法制，加強管理；加強精神文明建設，提高思想道德素質。

24、3、哲理簡析：辯證思維要求我們用聯系的、發展的、全面的觀點看待事物和思考問題。善 于運用矛盾分析法，堅持兩點論，防止片面性。在看待事物發展時，既要看到有利的一面， )）又要看到不利的一面，既要看到事物的現在，又要看到事物的將來。4、這個故事啟示我們，走出絕境的秘訣，便是拼命抖落打在背上的泥土，本來埋葬你的泥 土，便可成為自救的臺階。同時告訴我們，在任何時候、任何情況下，我們都應該保持一種 積極樂觀向上的心態，這樣我們的生活就會永遠充滿希望。哲學與人生模擬題三一 單項選擇題1、大小小的城鎮飯店里，為了減少疾病傳染的機會，人們都使用一次性衛生筷，有關專家指出， 這隨手一扔的不是一雙雙木筷，而是一片

25、片森林！專家們的看法體現的哲理是（）A物質世界是客觀的B意識是物質的反映C事物是普遍聯系的D世界是變化發展的2、 “芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。 ”這句話蘊含的哲理是（ ）A新事物代替舊事物是客觀世界發展的普遍規律B事物的發展是量變與質變的統一C事物發展的曲折性是不可避免的D事物發展是前進性和曲折性的統一3、 “城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲學道理是（ ）A一切事物總是和其他事物有條件地聯系著。B一切事物總是和其他事物無條件地聯系著。意識反作用與物質。，這種說法說明了（）B物質決定意識人際和諧的重要性C 事物是變化發展的。D4、孟子說“天時不如地利，地利不如人和”A客觀決定主觀，主觀

26、反映客觀C事物是變化發展的D 5、有一則寓言：刺猬曾經上過多次當，于是不再相信任何一個表示友好者，長了一身刺來保護自己。刺的效果當然明顯，只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說明的哲學道理有（）。A 事物具有兩面性B任何事物都有主要矛盾和次要矛盾C 事物是普遍聯系的D矛盾雙方依據一定的條件互相轉化6、 宋代詩人陸游在一首詩中說： “紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。” 這里是強調（A 讀書不能獲得真知B實踐是認識的來源認識能夠指導實踐）。一個人的外表容易認識不要輕信一些人的外表，要透過其外表看其本質“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面 ）C 實踐與認識互相決定D7、 “知人知面不知心

27、”主要是告誡我們（A 知人知面就行了BC 認識一個人的外表就可以了D8、詩人蘇軾在題西林壁一詩中說：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 ”這體現了（A人無法真正認識事物B客觀事物是不斷變化的C人的主觀認識要受到客觀條件的限制D人的主觀認識不受客觀條件的限制9、荀子說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ”這句話告訴我們（ ） 。A 遇事有主見成功需要有堅強的意志C 善于抓住機會D10、 黑格爾說：“ 一只手， 如果從身體上割下來，A 要處理好局部和整體的關系BC 要用發展的觀點看問題D11、 “實踐是知識的母親，知識是生活的明燈。善于約束自己名雖可叫手，實

28、已不是手了。”這說明 （） 。人可以沒有手黑格爾不懂唯物辯證法”這句諺語的哲學寓意是（ ）A 學習知識比實踐更重要 B 在實踐基礎上形成的正確認識能夠更好的指導實踐 C 有時實踐比認識重要，有時知識比實踐重要 D 知識既源于書本，又源于實踐12、孟子說：“生于憂患，死于安樂。 ”這告訴我們（ ） 。A 順境與逆境是一樣的 B 人們喜歡安樂死 C 逆境可以磨煉人的意志 D 要處理好整體和局部的關系13、毛澤東說：“你要有知識，你就得參加變革現實的實踐，你要知道梨子的滋味，你就得”這說明了（ ）的重要性。A 知識B 認識C 實踐D 發展14、生物進化論的創始人達爾文說：“大自然一有機會就要說謊的。 ” 例如一根直的木棍，半 截插入水中，看上去就像是彎曲的。這說明（現象離不開本質假象也是事物本質的表現。這里的“熱鬧”和“門道”從哲學上講“本質”和“現象”“主觀”和“客觀”A 本質離不開現象BC 假象否定了事物的本質D15、人們常說“會看的看門道，不會看的看熱鬧”分別是（） 。A “現象”和“本質”BC “客觀”和“主觀”D二 多項選擇題1、人們能夠按自然規律創造出許多自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產生的事物。這表明（）A 有些自然物的存在和變化不具有客觀實在性。B 人們改造世界的活動具有創造性。C 人具有主觀能動性。D 自然力量是有限的，人的創造能