1、學前兒童藝術欣賞復習資料參考答案1、欣賞最著名的四川大邑畫磚圖弋射收獲圖。答：第二章畫面很生動刻畫了普通百姓秋天的生產勞動場景。? 畫面分兩層， 上層有兩人跪地張弓 （起始點和視覺中心點） ，正在射獵空中驚飛的野鵝， 遠處是兩棵孤樹，面前是開闊的蓮池，肥美的鯉魚也似乎受到驚嚇而匆忙游去。下層 表現為收割和搬運水稻， 畫面 6 個人物前面 2 人， 后面 4 人分為兩組即有呼應又有 聯系， 組成和諧的畫面關系。 從整體看上層為弋射， 下層為收割， 即有分開又有聯系。 四川畫像磚特點是注重再現豐富多彩的現世生活。2、請評價何澄的歸莊圖 歸莊圖取材晉陶淵明歸去來兮辭，此畫以山水為背景，人物穿插其間，

2、在全景式構 圖中，主題人物連續出現， 逐段反映陶淵明辭官歸故里的主要情節， 與傳稱為晉。 顧愷之洛 神賦圖同一手法。人物線描多用方折筆，山石樹木用枯筆焦墨，間以淡墨暈染，勁健中含 秀潤，蒼率中蘊清逸。山水人物畫鞍馬師法北宋李公麟。畫風雖有南宋院體遺規，亦開元代 逸筆先路3、秦代畫像石與畫像磚藝術是中國古代藝術的一朵奇葩，具體表現在哪里？ 答：畫像石與畫像磚藝術是中國古代藝術的一朵奇葩，因其獨特形式，與繪畫、雕塑、版畫 等領域都有著密切的關系，魯迅先生曾言： “漢人石刻，氣魄深沉雄大， ”刀代筆造就的傳神 意象與社會生活的廣博性是其主要的特點。畫像磚石所呈現的不僅有山東、蘇北、南陽、四 川、陜北

3、等地的地域風格差別，而且還有繪畫形式在漢代歷史性的進步，以及表現內容的時 代轉移。在帛畫材料繪畫只是極少遺存的客觀情況下，數量眾多、內容豐富的漢畫像磚石就 成為我們認識漢代繪畫真實面貌的重要資料。4、魏晉之前的繪畫最主要功能是圖示宣教，當其后是， “玄學興起，個性覺醒”是除圖示宣 教外，還有什么意識遷移到繪畫領域，體現出繪畫身后的什么精神意義。 答：魏晉之前的繪畫最主要功能是圖示宣教當其后是 “玄學興起個性覺醒” 除圖示宣教外 “暢 神、怡情” 逐漸成為繪畫新的價值觀念。 漢代已經出現的書法上的自覺意識在這個時期遷 移到了繪畫領域。文人以其更高層次的審美體驗關照繪畫使繪畫作為時代風尚的象征而存

4、在 所謂“魏晉風度”“秀骨清像”都反映出繪畫身后的精神意義。5、元初繪畫的形成過程中， 趙孟頫從哪幾個方面具體而又寬泛地定義中國繪畫的發展方向？ 答：元初繪畫的形成過程中， 趙孟頫從兩個方面具體而又寬泛地定義了中國繪畫的發展方向。 首先，它在藝術主張上他標榜“古意” ，提出“若無古雖工無益意。 ” 他提出 “古意”的目 標的是托古改制，拋棄南宋的傳統，上追唐與北宋，以新的標準來要求當代的繪畫。其次， 他提出“書畫同法” ，他曾在畫中題詩道： “石如飛白木如 ，寫竹還應八法通，若也有人回 此，須知書畫本來同。 ”這詩影響深遠?！皶ㄍP同法”也成為元人繪畫的一個突出特征。 趙氏本人被稱為“一代書

5、畫”泰斗， 書法稱雄一時，繪畫作品，人物、山水、鞍馬、竹石無 所不能。元代知名畫家大多與趙孟頫有過來往，他的藝術主張和繪畫實踐對元代繪畫面貌的 形成起到了決定的作用。6、請評價錢選的山居圖山居圖 為錢選的大青綠山水畫， 煙霧迷艨之中群峰連綿相疊， 水面幽深闊遠勾線、 皴染筆筆清晰。賦色明麗，一片平和之景。如果說山居圖是錢選變古為己的成功作品的話，那么浮玉山居圖，則在風格創新上向前邁進了一大步。此圖為淡設色畫，水墨所分分量較前者為重，細筆勾線，染、皴也極為細致卻又極率真毫不板滯。錢選的山水畫在元代顯得較為特別，可以說是元代文人尚意的審美理想在青綠山水畫實踐中的具體表現，而在這一 傾向中錢選是最值

6、得稱道的。7、請評價吳道子送子天王圖送子天王圖是宋代摹本，和文獻記載中的吳道子畫風正相吻合。此圖又稱釋迦降生圖 ，所繪為凈飯王和摩耶夫人懷抱太子（釋迦牟尼）謁見大自在天時，諸神皆起，禮拜太子足。 卷后有南唐曹仲元跋，肯定為吳道了畫。圖中的大自在天正在伏地而拜。8、晚明最突出的人物畫代表人物是誰？其繪畫風格表現在哪些地方？晚明最突出的另一個成就反映在人物畫的創作上，從元代就開始沉寂的人物畫創作到了 晚明出現新的生機，最突出的當屬陳洪綬，其變形的，帶有濃重裝飾意味和個人風格的繪畫 可稱為晚明人物畫的最高成就。9、10、請評價閻立本的步輦圖步輦圖 畫的是貞觀十五年 （公元 641年）唐太宗將文成公主

7、遠嫁吐蕃王松贊干布， 吐蕃使者祿東贊前來迎娶時，太宗著便裝接見時的情景。這是初唐一件重要的歷史事件，說 明太宗以聯姻的方式促進漢、藏民族的友好往來。因此，這件作品的首要意義是歷史紀念性。 畫面顯示了閻立本通過形象描繪揭示人物內心世界的藝術造詣。所有人物分為兩組。右面一 組以太宗李世民為中心，周圍眾宮女或抬輦或舉扇或執華蓋。兩扇構成一個穩定的三角形， 太宗就處于穩定的中心。這一有意識的形式安排也許隱含了某種政治意義。太宗面部飽滿， 目光深邃，嘴唇微閉，身形魁偉，與修長的宮女形成極大反差，而且表情莊重，于不覺中透 出威嚴神態，儼然是在國明主。左邊一組為 3 人，中間是祿東贊，身材瘦小，表情謙恭而又

8、 禮官，后為翻譯官，于拘謹之中略顯惶恐之態。三人目光均向著太宗，遂使太宗形象成為全 畫的視覺中心和邏輯中心，因為他是這一重要事件的中心人物，周圍不畫任何背景，這是唐 代人物畫的一個普遍特點。衣紋勾畫是閻立本貫用的鐵線描，但較為圓轉疏暢，面部眼角、 兩頰略加暈染， 效果極好。歷代帝王圖設色雖一樣濃重， 但幾塊紅色和石綠色很有節奏感。11、請評價黃公望的富春山居圖 富春山居圖是黃公望一生中最重要的作品。對明清文人畫影響最大。圖中所畫為富春江 兩岸的初秋之景。取法董、巨而又有變化，完全將古人之法化為己法，實現了自己的理論主 張，是黃公望水墨山水畫的代表之作， 也是元代山水畫的杰作。 鄒之麟稱其為“右

9、軍之蘭亭”， 可見其歷史地位12、13、宋代繪畫最突出的特點可以有幾點歸納？ 答：宋代繪畫最突出的特點可以歸納為三：一是宮廷繪畫的繁榮，二十繪畫的職業化，三是 士大夫繪畫的崛起。這個時候民間繪畫，宮廷繪畫，士大夫繪畫都開始各自形成體系，彼此 間又互相影響、吸收、滲透，共同構成了宋代繪畫豐富多彩的面貌。14、論述顧愷之的成就和貢獻。 顧愷之是無錫人，士族出身，東晉康帝時做過散騎常侍，活動于東晉中期，此時東晉社 會已由盛轉衰。據載，顧愷之為人處事持中庸之道，不參加爭權奪利的斗爭，與他保持 友善關系的有謝安、桓溫、桓玄等人，在上層可謂左右逢源。他在當時就享有很高聲譽， 被贊為“三絕”，即才絕、畫絕、

10、癡絕。詩句中有“千巖競秀，萬壑爭流”其畫確有氣勢 所謂“癡絕”實乃在高層人物中明哲保身的處事良方。而他在中國文化史上的真正貢獻是 “畫絕”，在實踐與理論兩個方面都為后人留下了豐厚的遺產。15 請評價顧凱之的洛神賦圖全卷隨著故事的情節演進而起伏跌宕，尤其是曹植與洛神相望，對語的關系和雙方悵然 愁緒，既因“人神之道殊”而欲分離卻又戀戀不舍之情，表現得具細入微而又深刻感人。曹 植于岸邊或站或坐，均有幾株樹木相伴。這既符合岸邊的具體情景，也是東晉南朝時期畫文 人高士的常見手法，如磚印壁畫竹林七賢與榮啟期圖 。畫家將人物活動安排在山水樹石之 間，既能起到烘托人物情致的作用，又可表達作者對自然的審美感受。

11、如第 1 段所畫曹植和 洛神相遇，諸神女于山間水面飄然而行進。人物之情與山水之美融為一體，令人神往。六朝 時，山水詩頗為發達，對自然美的發現和藝術表達也已進入自覺的階段。這幅畫中的山水表 現雖還稚嫩，如唐人所說“人大于山，水不容泛”，但也是山水連綿，樹石掩映；即使尚未 發展為獨立的山水畫，卻也不僅僅是人物活動的襯景，而是完全具備了表現山水自身審美因 素的諸多條件。之后不久的時代里，即出現了完全獨立的山水畫作品。16、隋代展子虔唯一傳世山水作品是哪一幅？由哪個博物館收藏？后人如何評價展氏為中 國繪畫史從六朝過渡到隋唐重要的一環。展子虔的傳世作品有游春圖卷，這是現今僅存的隋朝卷軸畫，也是現存中國最

12、早 的 山水畫作品?，F藏北京故宮博物院展子虔歷經北齊、北周，由此可以推測隋代之前的南北朝 時期，山水畫就已逐漸從人物畫的附屬狀態中獲得獨立。這與文獻記載中多處提到南北朝人 擅畫山水的情況正相吻合。 一種成熟的畫法不會一日之內陡然降生， 總是有一個演變的過程。 也正是如此，展子虔的游春圖有其特殊的歷史地位。青綠設色山水畫有其淵源的歷史， 自古稱繪畫為“丹青”。人物、樓臺的設色畫在兩漢至六朝多不勝舉。南北朝后期到隋代， 山水畫逐漸成為獨立畫科，自然是沿著這一歷史線索發展的，出現了展子虔游春圖這樣 的青綠重彩畫。唐代李思訓、李昭道父子繼承了這一傳統并有所發展。?17、人物龍鳳圖和人物御龍圖的出土具有

13、劃時代的歷史意義。 首先，以線條作為繪畫造型的主要和基本手段，線的勾描已完全成熟，有粗細、深淺、輕重、 流動、虛實的變化，通過線條可以真實生動地再現人物、動物和自然事物，它由此確立了中 國繪畫的基本特點。其次，設色以平涂法為主，間或用渲染法。這是早期中國畫設色的規律，直至漢魏以后仍然 以這兩種方法為基礎。 再次在構圖上，采用相互隔開、各自分立的形式，不表現物象的前 后及相互間的邏輯關系，但各種對象排列勻整， 疏朗。這種方法雖然較為原始， 但符合 構圖的基本要求，即均衡。這對后代繪畫的發展具有重要意義。最后，戰國時已強調繪畫的 政治教化功能，而在這兩件作品中已變為引人升天的功能。這說明繪畫在社會

14、生活和宗教神 話中發揮著越來越大的作用。18、梅蘭竹菊“四君子”畫對中國繪畫的發展具有重大意義。梅蘭竹菊“四君子”畫的全面成熟是表明中國繪畫的文人畫的徹底完成，這對中國繪畫 的發展具有重大意義。首先它擴大了畫家對自然事物的審美觀，從而豐富了繪畫再現的客觀 對象使文人通過繪畫認識自然達到了一個新的歷史階段。其次，“四君子”強化了文人藝術 抒情寫意的特性， 在作為一種新的再現對象的同時也使文人畫家的主觀胸臆宣泄得淋漓盡致， 從而成為典型的文人畫母題。 第三廣義地說在各種人文現象中。 自然事物都具有象征的意 義。如梅的傲骨、蘭的幽芳、竹的堅貞、菊的濃烈，各種品性比喻君子的各種品德，借中國畫中各種技法

15、得以表現，實為世界文化中罕見的獨特創造19、秦漢時期四川地區畫像磚的特點是什么？舉一個例子說明。四川地區的東漢后期畫像裝磚是漢代畫像磚中藝術成就最高的，在漢代造型藝術中獨樹 一幟，因其突出的畫像磚大多出自成都及附近地區，有方形磚和長方形磚，一般是一次 模印而成。其特點是線條的流動感，有的線條與突起的塊面相互穿插，組成完整、生動 的畫面，極富韻味。20、魏晉南北朝時期的“魏晉風度”具有什么含義？舉例說明。魏晉南北朝繪畫體現當時社會的儒、道、釋三者交匯融和思想的影響。歷史上表現為自 春秋戰國“百家爭鳴”之后的第二次重要的思想解放時期。淡化神性，人性得到加強，這一 時期最顯著的思想成果是玄學。而玄學

16、是儒、道合流的產物。魏晉時期玄學的主要思想是玄 學家用道學匡正神學化了的漢代儒學，即是以道注儒，又以儒注道，將儒、道兩者完全地融 合起來了。正是在這一時期受玄學思想的影響，興起了清淡之風、山林之好和人物風度之品 味。于是談風神、論才情、賞詩文、品書畫，就是這一時期思想文化的狀況，也被人稱 為“魏晉風度”。發現于南京西善橋南朝墓的磚印壁畫竹林七賢與榮啟期圖就是一件具 有突出表現“魏晉風度”的作品。從技術上講，先是按照先前繪好的畫本制作成磚模，再在 磚上壓印成陽線形象，經燒制后按編號砌到墓壁上去，即成此圖。從觀念上講，它是清淡之 風、玄學之思在繪畫中的表現。21、實踐創作題：古老的原始繪畫，如巖畫

17、、彩陶等紋飾由具象到抽象的演變，與兒童線描 繪畫樣式的變化有沒有相同之處？請簡單勾勒圖形舉例說明 （可以參照書 35 頁中巖畫與彩 陶紋樣圖，與兒童畫進行比較） 。答：有相似性。 1、參考第一章中的彩陶紋樣圖以及巖畫等內容 2、舉例幼兒涂鴉（自由選擇） ，也可以參照兒童美術教育第二章中“兒童美術發展過程” 等內容將兩者進行比較來說明，之后將按照復習視頻中關于還可以本著“欣賞名畫”，“借鑒 名畫”，“創作兒童畫”的學習方法? 做法：? 1、選擇一些容易讀懂的名畫作為學習兒童畫中構圖模式的樣本，? 2、選擇一些簡單的兒童畫圖樣，? 3、通過借鑒名畫中的構圖形式樣本，與兒童畫圖樣進行有機結合，最后形成兒童畫。? 通過上面三方面，解答此題。22、請評價張萱搗練圖 搗練圖向我們展現的是宮中一個極為普通的勞動場面。首段是 4 位宮女手握搗杵圍著一 個木槽在搗練。搗練的動作和宮女站立的姿勢在同一勞動過程中相互協調，其優雅的身姿得 到充分的展示。