1、人教新課標人教新課標 小學語文小學語文 六年級六年級 下冊下冊 第二組第二組老舍先生老舍先生 完附:春節習俗 中國農歷年的歲首稱為春節。是中國人民最隆重的傳統節日，也象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節。據記載，中國人民過春節已有千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節。 我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中謠中“二十三，糖瓜粘二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂三或二十四日

2、的祭灶，有所謂“官三民四船家五官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。 祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺灶王爺”神位。人們稱這尊神位。人們稱這尊神神為為“司命菩薩司命菩薩”或或“灶君司命灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的，傳說他是玉皇大帝封的“九天東九天東廚司命灶王府君廚司命灶王府君“，負責管理各家的灶火，被作為一家的保，負責管理各

3、家的灶火，被作為一家的保護護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為神被稱為“灶王奶奶灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主東廚司命主”、“人間人間監察神監察神“、”一家之主一家之主“等文字，以表明灶

4、神的地位。兩旁等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上貼上“上天言好事，下界保平安上天言好事，下界保平安的對聯，以保佑全家老小的平安。的對聯，以保佑全家老小的平安。 灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。 l掃 塵 舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫

5、“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 l春聯 起源于桃符。“桃符”，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。明代，桃符才改稱“春聯”。明代陳云瞻簪云樓雜話中載：“春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。“朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根“的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此后春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。 l年畫 是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們要放一些食物在床下、灶間，算是送給鼠新郎的禮物，以祈求來年五谷豐登。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說：“快把鞋藏好，別讓老鼠偷走當花轎了。此話即源于此。因此，年畫老鼠娶親特別能引起孩子們的共鳴。 l拜年 是中國民間