1、感謝各位領導、老師光臨指導！高一（2）班歡迎您！制作、授課：殷世立制作、授課：殷世立 2001.5.24作者背景文體疏通課文分析課文家庭作業主頁end練習計時開始計時開始韓愈：退之 古文運動的 者。 著有 先生文集n他和他和 一起提出一起提出“文以載文以載道道”、“文道結合文道結合”的觀點。的觀點。唐宋八大家唐宋八大家( (字）字）倡導昌黎柳宗元之首之首 在中國，自古以來就有從師的風尚，但是唐在中國，自古以來就有從師的風尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元說：朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元說：“今之今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈

2、不顧流俗，收召后學，作不顧流俗，收召后學，作師說師說。”韓愈倡言師道，觸犯流俗，勇氣可貴！韓愈倡言師道，觸犯流俗，勇氣可貴！社會背景社會背景“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“議”相比，隨便些。n“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說的道理”來理解。“師說”意思是：解說關于“從師”的道理。捕蛇者說、馬說、愛蓮說等都屬于“說”這種文體。疏通課文n第一段n第二段n第三段n第四段 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之

3、。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。1段 求學的人。非“教授、學者”之“學者”。同現在的“所以”。.的原因。靠（他）來.的。yes！棒極了！錯了！開動腦筋！錯！a、老師。名詞。b、以.為師。意動用法。c、學習。名詞活用為動詞。d、效法。動詞。對了！你真棒！判斷失誤。繼續努力！no.你錯了！繼續努力！錯了！繼續努力！介詞，相當于“于”， 此處翻譯為“在”。a、老師。名詞。b、以.為師。意動用法。c、學習。名詞活用為動詞。d、效法。動詞。判斷失誤。繼續努力！對了！你真棒！n也，與“亦”相同。n不翻譯，助詞，舒緩語氣。你錯了！正確！你有兩下子！a、老師。

4、名詞。b、以.為師。意動用法。c、學習。名詞活用為動詞。d、效法。動詞。判斷失誤。繼續努力！對了！你真棒！無論。連詞。第二段 嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學於師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫、樂師、百工之人，不恥相師，士大夫之族曰“師”曰“弟子”云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也

5、，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫、樂師、百工之人，吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！助詞。取消句子的獨立性意動用法： 以為恥辱， 覺得是可恥的。大概。表示推測語氣。代詞。有的。此指“句讀之不知”。竟然。副詞。第三段 圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。固定的。形容詞。 意動用法。以.為師。不一定。狀語后置。比弟子賢能。 李氏子蟠，年十七，好古文,六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。第四段狀語后置。“不被世俗

6、限制。”狀語后置。“向我學習。”古人從師之道。名詞。以：連詞，表目的第一段第二段第三段結構框圖整理思路第一段：提出中心論點：正面闡述道理：古之學者必有師。從師的道理：1、從師的原因2、從師的標準古之學者必有師古之學者必有師人非生人非生而知之者，孰能無惑？惑而而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解不從師，其為惑也，終不解矣。矣。無貴無賤，無長無少，道之無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。所存，師之所存也。1、此段與上一段是怎樣聯系的？2、此段分論點？3、作者從那三方面進行了對比論證？第二段 通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！分論點

7、：1、縱比：2、自比：3、橫比： 古之圣人，從師而問； 今之眾人，恥學于師。 對其子，擇師而教； 對其身，恥學于師。 百工之人，不恥相師； 士大夫：群聚而笑之。1、作者用孔子的言行，闡述了什么觀點？ （本段分論點）2、本段用的是什么論證方法？第三段 舉例論證。圣人無常師。段落段意論點闡述從師的道理中心論點：古之學者必有師。評述當時不從師的不良風氣。（反面論證）一二三四分論點： 師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。以歷史事實證明（正面論證）分論點： 圣人無常師。交代寫作緣由，激勵后學。號召：不拘于時 能行古道框圖家庭作業：1、背誦全文；2、完成基礎訓練本課練習.end再見！end練習練習二 辨別、解釋下列各組詞的詞性、意義和用法：傳 師道之不傳也久矣。 道之所存，師之所存也。 于其身也，則恥師焉。 惑而不從師 見漁人，乃大驚，聞所從來。四、四、下列句子中加點的詞，用法有的與現代漢語相同，有的不同，試下列句子中加點的詞，用法有的與現代漢語相同，有的不同，試加以辨析。加以辨析。、古之學者必有師、吾從而師之、非吾所謂傳其道解其惑者也、彼與彼年相若也，道相似也、聞道有先后，術業有專攻、是故弟子不必不如師、師不必賢于弟子 六藝經傳皆通習之zhun 名詞。解釋經書的著作。流傳。動詞。師從老師老師 。名詞。名詞。從師