1、八年級語文下冊第五單元教案第五單元助學方案一、文學資訊第二十一課與朱兀思書選自藝文類聚，作者吳均，南朝梁文學家。這是一 篇山水小品，作者以簡練雋永的筆墨，描繪了一幅充滿生機 的大自然畫卷。先總敘了富春江奇特秀麗的景色。然后轉入 對山之奇、水之異的描寫。觸景生情，自然流露出對追求利 祿之徒的蔑視，含蓄傳達出愛慕美好自然，避世退隱的高潔 志趣。在寫法上，運用了駢體文的體式，全篇以偶句為主， 講究對仗和聲律。第二十二課五柳先生傳選自陶淵明集，作者陶淵明，東晉著名田園詩人。 本文是作者托言五柳先生寫的傳記，實為自傳。全文從思想 性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的 隱士形象，贊美了他安

2、貧樂道的精神。在寫法上有較突出的 特點，即：多用否定句，語言樸素洗練，內容看似平淡，實 則蘊含深刻。第二十三課馬說選自韓愈文選，作者韓愈，唐代文學家。本文運用 托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。 作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮 才能。寄托了作者為懷才不遇而憤懣不平和窮困潦倒之感， 并對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。千 里馬寓人才；伯樂寓能發現賞識任用人才的人；食馬者寓不 識人才、摧殘人才、埋沒人才的淺薄愚妄的統治者。第二十四課送東陽馬生序節選自宋學士文集，作者宋濂，明初文學家。這篇 是作者給同鄉后學的臨別贈言。在文中，作者敘述自己青少 年

3、時代求學的艱難和勤奮學習的經歷。勉勵后生勤奮學習， 成為德才兼備的人。第二十五課詩詞曲五首中，酬樂天揚州初逢席上 見贈作者是唐代的劉禹錫，這首七律詩通過寫自身的坎坷 遭遇和無限感慨，表現了詩人對生活的樂觀態度和進取精 神。赤壁的作者是唐代的杜牧，這首七絕借赤壁之戰這 則歷史故事，表現了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。過零丁洋作者是南宋的文天祥，這首七律表現了詩人憂 國之痛和舍生取義，為國捐軀的豪情壯志。水調歌頭的 作者蘇軾，宋代文學家，這首詞表達了詞人思念手足，心情 郁悶惆悵之情，但以樂觀曠達的情懷作結。山坡羊 ？潼關 懷古作者張養浩，元代散曲作家。這首曲表現了作者關心 百姓疾苦，憂國憂民的

4、思想感情。二、知識梳理第二十一課與朱元思書原文重現風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至 桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭， 猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指， 千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬 則千轉不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經綸 世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時 見日。古文今譯江面上的風停了，煙霧都消散盡，天空和遠山呈現出相 同的顏色。隨水流漂浮移動，向東或向西隨意地飄蕩。從富 陽到桐廬大約一百里，奇異的山水，是天下絕無僅有的。江水都呈青白色，深深

5、的水流清澈得千丈也能見底。游 動的魚和細小的石頭可以看得清清楚楚，一直看下去，毫無 障礙。湍急的水流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。兩岸的高山，全都長滿了蒼翠的樹木，看上去使人頓生 寒意，這些山憑借著蟬兒長久不斷地鳴唱，猿猴也時刻不住 地啼叫。像鶯那樣極力追求名利的人，看到山峰，也會平息 熱衷于功名利祿的心；那些治理政務的人，看到這些幽美的 山谷，也會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白 天，也像黃昏時那樣昏暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以 見到陽光。文言詞語.詞類活用【湍】急流。【奔】飛奔的馬。【軒邈】往高處和遠處伸展。軒，高。邈，遠。.通假字【轉】通“囀”，鳥叫聲。【反】通“返”。【見

6、】通“現”，露出。.重點詞語【風煙】煙霧。【共色】一樣的顏色。【從流】隨著江 流。從，順，隨。【縹碧】青白色。【無礙】毫無障礙。【甚 箭】比箭還快。【夾岸】兩岸。【寒樹】使人看了有寒意的 樹。形容樹綠而密。【負勢】憑依高峻的山勢。負，依憑。【競上】爭著向上。競，爭。【直指】筆直地向上，直插云 天。【千百】形容很多。【泠泠】形容水聲激越。【作響】 發出聲響。【相鳴】互相和鳴。【成韻】形容聲音和諧動聽。 韻，和諧的聲音。【千轉】長久不斷地叫。千，表示多。【絕】 停止。【鶯飛戾天】鶯飛到天上，這里比喻極力追求功名的 人。鶯，一種兇猛的鳥。戾，至。【息心】平息熱衷功名之 心。【經綸】籌劃，治理。【柯】

7、樹木的枝干。【蔽】遮蔽。【猶】像。【交映】互相掩映。文句理解.風煙俱凈，天山共色。沒有一絲兒風，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的 顏色。.從流飄蕩，任意東西。隨著江流飄飄蕩蕩，時而偏東，時而偏西。.自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。從富陽到桐廬一百來里，奇山異水，獨一無二。.水皆縹碧，千丈見底。水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底。.游魚細石，直視無礙。水底的游魚和細小的石子也能看得清清楚楚。.急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢若奔馬。.夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直 指，千百成峰。江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹，透出一派寒意, 山巒各仗著

8、自己的地勢爭相向上，仿佛要比一比，看誰爬得 最高，伸得最遠，由此而形成無數的山峰。.泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。的泉水沖擊著巖石，發出泠泠的響聲；美麗的鳥兒彼此 嚶嚶地叫著，十分和諧。.蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。蟬不停地叫著，猿不停地啼著。0.鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己 熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗 事務的人就會流連忘返。1.橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。樹枝縱橫交錯擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯 得昏暗；在枝條稀疏的地方，有時還能見到陽光。閱讀探究.表明富春山天朗氣清的壯麗

9、背景的句子是什么？風煙 俱盡，天山共色。.既寫出江流宛轉，小舟隨波逐流的情形，更表現了作 者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情的句子是什么？從流 飄蕩，任意東西。3.總寫所感，統領全文的語句是什么？ 奇山異水，天下獨絕。4.作者是怎樣有層次的描繪“異水” 的？運用了什么修辭方法？先寫“緩流”，突出澄澈；再寫“急湍”，突出兇猛。運用了夸張、比喻的修辭方法。.作者是怎樣表現“奇山”的？整體形象奇。“夾岸 高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈。爭高直指，千百成 峰。”生長狀態奇。兩岸峭壁，皆生寒樹，層巒疊嶂，自然聲音奇。從聽覺寫泉音、鳥鳴、蟬嘶、猿叫，生機盎然的大自然 交響曲.流露出對追求利祿之徒的蔑視，

10、含蓄傳達出愛慕美好 自然，避世退隱的高潔志趣的句子是什么？這句對寫“奇山 異水”有什么關系？飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺 谷忘反。有這樣的“奇山異水”，必然有人的足跡，有人的觸景 之情，這句是游覽者自然生發的感情。同時這句又是側面著 筆，通過襯托手法，強化了山水誘人的力量，突出了“奇山 異水”。.結尾“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日”， 似是多余，對此你有何看法？不多余。一是起了反復渲染的作用。寫樹木遮空，晝夜 不分，既照應前面對寒樹的描寫，又給山水增加奇色異彩。 二是使結構更加嚴謹完美。全文猶如作者放出的千里之線， 這里又收回手中，承接開頭四句，清幽淡雅，余音繚繞。考題再現.用

11、課文原句填空：寫富春江全貌的句子是：風煙俱凈，天山共色。總寫富春江山水特點的句子是：奇山異水，天下獨絕。寫富春江江水清澈的句子是：水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙寫富春江水流湍急的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。.“鶯飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。” 表達了作者怎樣的思想感情？抒發了對世俗功名利祿的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕 美好大自然、避世退隱的高潔志趣。.本文兼從視覺和聽覺兩方面寫景，請從這兩方面入手 找出寫得好的字詞句，并談談好在何處。從視覺來寫：“風煙俱凈，天山共色”，作者不僅為 我們描繪出一幅天清氣朗，明快秀麗的景色，而且將富春江 放在“天”這個壯闊背景上來描寫，就勾勒

12、出了一個廣闊的 空間境界。 “從流飄蕩，任意東四”，既寫出富春江水陡，山形 千回百轉的特色，也表現了作者陶醉于大自然美好景色的閑 適心情。 “負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”，用 擬人的手法，寫出江的兩岸崇山峻嶺， 高聳人云的雄奇景色;“競”“爭”二字把靜止的山寫活了，賦予了它們以生命和 動感。從聽覺來寫：“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶 成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。”：泉水泠泠，鳥鳴 成韻，蟬聲不斷，猿嘯無絕，組成了一部美妙的大自然交響 曲，繪聲繪色，使人產生親臨其境之感，令人神往。拓展延伸.由“水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急 湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪兩篇文

13、言文中的話？寫出相 應語句、作品和作者。“潭中魚可白許頭，皆若空游無所依， 日光下澈，影布石上。”“有時朝發白帝，暮到江陵，雖乘奔御風不以疾也。”.由“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日”你 聯想到生活中的什么現象？富貴人雖然自有他們的享受，但是未必沒有煩惱；而遁 跡山林的人固然有種種不便，但其快樂是無法比擬的。第二十二課五柳先生傳原文再現先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因 以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有 會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此， 或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情 去留。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢

14、屢空，晏如也。 常著自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。” 其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？ 葛天氏之民歟？古文今譯五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓和字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用“五柳”做了自己的號他很安靜，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不在一 字一句的解釋上過分深究，每當對書中的內容有所領會的時 候，就高興得忘了吃飯。他天性嗜他這種情況，有的人擺了 酒叫他來喝。他一去就喝個盡興，希望一定喝醉。喝醉了就 回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩， 遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了很多補丁，飯籃子

15、和瓢 里經常是空的，可是他安然自若。經常寫來消遣時光，從文 中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣 過完了自己的一生。評論說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不 熱衷于發財做官。”這話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 一邊喝酒一邊做詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他 大概是無懷氏時候的百姓 ？或者是葛天氏統治下的百姓吧文言詞語.重點字音輒zhe簞dan儔chou觴shang古今異義： 造：往、至U,造飲輒盡；今常用于“創造”“制造” 等義。 贊：傳記結尾處評論性文字。 今常用于“贊美”、“夸 贊”等義。一詞多義： 以：把，因以為號焉；憑借，以此自終。 之：代詞，他，或置酒

16、而招之；助詞，譯為“的”， 無懷氏之民歟？ 言：說話，說，閑靜少言；言語，話，黔婁之妻有言。 其：代詞，他，親舊知其如此；語氣詞，表示揣測、 反問，其言茲若人之儔乎？ 如：的樣子，晏如；像，親舊知其如此。詞語活用： 亦不詳其姓字：詳，形容詞作動詞，詳細地知道。 親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動詞， 親戚朋友。 以樂其志：樂，形容詞使動用法，使樂。c特殊句式及重點句子翻譯：省略句： 性嗜酒，家貧，不能常得。 因以為號焉。作為號了。）倒裝句：先生不知何許人也。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。譯：已經醉了便回家，沒有留戀之情。“曾”用在“不”前，加強否定語氣；吝

17、情，舍不得；去留，意思是留；表現 五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。.重點詞語1何許人：何處人。也可解作何等樣人。2姓字:姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。3號：古人除名、字之外，還有別號。4不求甚解：指對所讀的書只求理解精神，不執著于對一字一句的解釋。5有會意：指對書中的意義有所體會。6如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得。”7造：去、至U。 8環堵：房屋四壁。堵，墻壁。9短褐：粗布短衣，穿結：指衣服破爛。穿，破。結，縫補。10簞：盛飯的圓形竹 器。瓢：舀水的葫蘆。11晏如：安然自得。12贊： 古人常用于傳記體的結尾處，表示作傳人對被傳人的評論。13黔婁：春秋時魯國人，無意

18、仕進，屢次辭去諸侯聘請。 他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡 味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴。求仁而 得仁，求義而得義。”14戚戚：憂慮的樣子。15汲汲：極力營求的樣子。16極其言：推究她所說的話。茲： 此。指五柳先生。若人文句理解.先生不知何許人也，亦不詳其姓字。五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和 表字。.宅邊有五柳樹，因以為號焉。因為住宅傍邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。.閑靜少言，不慕榮利。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。.好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有 所領會的時候，就高興

19、連飯都忘了吃。.性嗜酒，家貧不能常得。他有嗜酒的天性，家里窮，經常沒有酒喝。.親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。親戚朋友知道他有這種情況，有時擺了酒叫他來喝；他 一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。.既醉而退，曾不吝情去留。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。.環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上 面打了很多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若 素。.常著自娛，頗示己志 經常寫來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣 0.忘懷得失，以此自終。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。1.贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧

20、賤，不汲汲于富貴。贊曰：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂心忡忡， 不熱衷于發財做官。”.其言茲若人之儔乎？從這句話看，他應該是五柳先生這類人吧？3 .銜觴賦詩，以樂其志。一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快 樂。.無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓 吧？閱讀探究1 .文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個怎樣的形象？“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。 這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書，二 是飲酒，三是著。通過這種種敘述，把一個雖然貧困，卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了。2 陶淵明“好

21、讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知 的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既 不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是 他率真自然性格的反映。3“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照 應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之 成理即可，不要求統一答案。4 .怎樣理解“好讀書不求甚解”，我們不是講求學習 要求實認真嗎？不能僅將這句話理解為一種讀書方法，這里所說的“不 求甚解”是不死摳詞句，而是領會感悟的真諦。更重要的是 這也是展現

22、五柳先生品質性格的一種方法，不死摳詞句是因 為不想追求功名利祿，讀書只是一種樂趣、一種人生享受， 而自己自有自己讀書的方式和志趣所在。5 .為什么五柳先生“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也” ？ 這是此文較重要的一個描寫，描述了五柳先生生活狀況非常窘迫，他能對此坦然自若。不是他沒有能力讓自己過上 好日子，他曾經當過官，是他自己辭官歸鄉的，而且后來當 政者多次請陶淵明出去做官，都被陶淵明拒絕了。他之所以 拒絕，就是不堪忍受官場的腐敗，才辭官歸隱的，他在辭官 的時候就明知歸隱之后自己必是要過一種極清貧的日子，所 以當他身處窘境之中也全然不在乎，只為能過上淡泊平靜的 生活。貧窮不能改變他的志趣，體現了五柳

23、先生安貧樂道的 品格，另外含蓄地說明五柳先生以古賢顏回自況，追求高尚 的道德情操。6 .五柳先生傳一文主旨是什么？本文主題思想明確，鋒芒指向黑暗，藝術表現則平淡含 蓄而富于獨創。作者通過虛擬人物以自傳自贊，是它的構思 特點，也是散文藝術的一個創造。其目的是大膽地申述自己 的隱士情懷和志士節操，勇敢地肯定自己的理想追求和生活 道路，同時也借以反襯出晉、宋之際的門閥社會現實的污濁 黑暗。由于作者以自己的生活、思想的體驗為素材，又針對 作者所熟悉而深惡的門閥社會現實，因而能夠抓住傳記人物 的主要特點，對準社會黑暗的癥結所在。又由于假托為虛擬 人物立傳評贊，作者可以擺脫自我拘謹的束縛，能夠比較自 由地

24、選材剪裁，突出典型，也能夠不拘地加以評論，突出主 旨。因而這一構思既出于主題思想的需要，也便于表達主題 思想。同時，用史傳人物的體裁來寫，更能顯示作者在晉、 宋之際的混亂年代里，出污泥而不染的志趣。應當看到，歷 史的限制使詩人的理想陷于空想，在現實中表現軟弱而無可 作為。但是在詩人的時代，在封建社會，這篇擬史傳散文杰作卻是活躍著生活氣息，表現著反抗精神7.五柳先生傳中為什么要說“先生不知何許人也， 亦不詳其姓氏”？首先介紹了五柳先生的姓名爵里。在“上品無寒門，下 品無世族”的門閥社會里，姓氏表明門第閥閱，是富貴榮華 的特權標志和政治依據。對姓氏爵里的漠然無視，表現著五 柳先生的隱士特點，顯示出

25、對門閥特權和世俗虛榮的傲然鄙 夷。但這位先生不僅佚姓氏，而且無名字，這就更進一層， 含有突出他真正隱士品格的意味。東晉門閥盛行玄談，標榜 清德，士流以隱求名的假隱士甚多。這類假隱士實質是利祿 之徒，一旦成名而為名士，往往更見其庸俗無聊。東晉門閥 權貴王恭也很看不慣這類假隱的名士。他說：“名士不必須 奇才。但使常得無事，飲酒，熟讀離騷，便可稱名士。” 挖苦他們懶散、放誕、做作、無聊。可見當時隱士風行，而 多以無事、飲酒、吟詠為清德逸韻，以博取名聲。而這位先 生連姓帶名都不要，足見其為真隱而非求名。但從表面看， 這類標志隱士清德的行為現象似乎也差不多，一時難辨真 假。所以陶淵明在下文就敘述五柳先生

26、這類行為的特征。8 .五柳先生傳一文語言方面有何特色？作者的語言質樸自然。文中寫事物的情狀全用白描。例 如“每有會意，便欣然忘食”，9個字就極其逼真地道出了 讀書的樂趣，也說明五柳先生深知讀書的意義，非凡夫俗子 所能比。又如“既醉而退，曾不吝情去留”,看起來似乎是 寫五柳先生的狂放，不拘禮數，但仔細想想，如果沒有高蹈 出世的氣概，恐怕是不會這么做的。蘇軾曾說過，陶淵明的 詩是“外枯而中膏，似淡而實腴”，考題重現用課文原句填空：表現五柳先生的隱者心境的句子是：閑靜少言，不慕榮利。五柳先生的三大志趣愛好是：好讀書性嗜酒常著自娛描寫五柳先生家境及其態度的句子是：環堵蕭然晏 如也。“贊”語中與“不慕榮

27、利”相照應的句子是：不汲汲于富貴傳文中與“不戚戚于貧賤”相照應的句子是：環堵蕭然, 不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。.簡要概括五柳先生的三大志趣愛好及其生活狀況，并 分析其分別寫出了 一個怎樣的五柳先生。讀書，刻畫了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；喝酒，刻畫了一個率真放達的五柳先生；寫，刻畫了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生；生活狀況是：環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也，刻畫了一個安貧樂道的五柳先生.簡要說說五柳先生是一個怎樣的形象。是一個率真放達、淡泊名利，雖處于貧困之中卻能安貧 樂道、悠閑自適的隱士形象第二十三課馬說原文重現世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂

28、不常有。 故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千 里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而 食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外 見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意， 執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真 不知馬也。古文今譯世上有了伯樂，然后有了千里馬。千里馬經常有，可是 伯樂卻不常有。因此即使有名貴的馬，也只能辱沒在馬夫手 中，一同死在馬廄里，不把稱為千里馬。日行千里的馬，一頓有時能吃一石糧食。喂馬的人不知 道它有日行千里的能力， 把它當作普通馬來喂養。 這樣的馬， 即使有日行千

29、里的才能，但是吃不飽，力氣不足，它的才能和特長不能顯現出來，想要它跟普通的馬一樣尚且辦不到， 又怎么能要求它日行千里呢 ？用鞭子抽打它，不按照正確的驅使馬的方法，喂養它又 不能使它充分施展它的才能，聽它嘶叫，卻不能通曉它的意 思，握著馬鞭面對著千里馬說：“天下沒有千里馬！ ”唉!難道真的沒有千里馬嗎？嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借 于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指 不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多 以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患 無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達 德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左

30、右， 援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至， 不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有 所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大 雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人 持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無 鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉 之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其 間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 蓋余之勤且艱若此。古文今譯我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來 讀，常常向藏書的人家去借，就親書抄寫，計算著日期按時 送還。天很冷時，硯池里的水結成

31、堅硬的冰，手指不能彎曲 和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍 稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能 夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說， 又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往，曾經跑到百里以 外向同鄉有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高 人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉 色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理， 彎著身子側著耳朵請教。有時遇到他人斥責人，表情更加恭 順，禮節更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又 請教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。當我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷 中奔

32、走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚 凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的 人拿來熱水洗手暖腳，拿被子蓋上，過很久才暖和過來。在 旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起 住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾 的帽子，腰上佩帶白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃 光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉襖舊衣衫生活在他們中 間，毫無羨慕的心思。因為我心中有自己的樂趣，不感到吃 穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。文言詞語字音：叱咄chiduo俟si篋qie屣xi皸jun裂謄 ying人衾qin燁ye然缊yun詞語：言和而色夷：“夷”

33、通“怡”，和善，愉快。至舍，四支僵勁不能動：“支”通“肢”，肢體。句意：到了校舍，四肢堅硬不能動彈。同舍生皆被綺繡：“被”通“披”。句意：同宿舍的學 生都穿著繡花綢緞的衣服。古今異義： 走：跑，錄畢，走送了；今表行走。 湯：熱水，媵人持湯沃灌；今表食物煮后所得的汁水。 假：借，以是人多以書假余； 今表虛偽的，不真實的。 趨：奔，快走，嘗趨白里外從鄉之迭達；表趨向，執經叩問。一詞多義： 以：用，以衾擁覆；連詞，因為，以中有足樂者；相 當于“而”，俯身傾耳以請；把，以是人多以書假余；連詞， 表目的，可譯為“來”，家貧，無致書以觀。 書：書籍，每假借于藏書之家；信，與朱元思書 從：向，嘗趨百里外從鄉

34、之先達執經叩問；跟從，當 余之從師也。 其：他，俟其欣悅；他的，門人弟子填其室。 至：周到。禮愈至；至h到底，至舍，四支僵勁不能 動。 若：好像，燁然若神人；女口，不知口體之奉不若人也。 患：動詞，擔憂，憂慮，又患無碩師名人；名詞，憂患，無凍餒之患矣。故：連詞，所以，故余雖愚；副詞，特意，故意，余故 道為學之難以若之。道：名詞，學說，益慕圣賢之道；動詞，說，余故道為 學之難以告之。質：動詞，詢問，援疑質理；名詞，本資，資質，非天 質之卑。詞語活用： 腰白玉之環：腰，名詞作動詞，掛在腰間。 余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動詞，穿著 舊棉襖、破衣服。 手自筆錄：手，名詞作動詞，動手； 手自筆

35、錄：筆，名詞作狀語，用筆。縣官日凜稍之供：名詞作狀語，每天。父母歲有裘葛之遺：歲，名詞作狀語，每年。余立侍左右：立，名詞作狀語，站著。是可謂善學者矣：善，形容詞作動詞，擅長。錄畢，走送之：走，動詞作狀語，跑著T趕快。c特殊句式及重點句子翻譯：判斷句：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心 不若余之專耳。他們的學業要是不精通，德行要是不成器的，不是天資 低下的，而是用心不及我的專一罷了。省略句：先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立 侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭， 禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。譯：前輩道德聲望高，學生擠滿了他的屋子，從來沒有 把語

36、言放委婉些，把臉色放溫和些。我地站在他旁邊，提出 疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教。有時候遇到他地 訓斥、呵責，表情態度更加恭順，禮節更加周到，不敢說一 句話來回答；等到他高興了，我舊又請教。又患無碩師名人與游。又擔心沒有大師，名人同交游，。寓逆旅主人。我寄居在旅店主人那里。倒裝句： 手指不可屈伸，弗之怠 每假借于藏書之家自謂少時用心于學其勞。自己說少年時學習用心很勞苦。翻譯：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。譯：因為心中有值得快樂的事情，不感到吃穿的享受不 如別人。文句理解.余幼時即嗜學。我小時就愛好讀書。.家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄， 計日以還。家里窮，沒有辦法得到

37、書，就經常向有書的人家去借， 親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。.天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能 屈伸，也不敢放松。.錄畢，走送了，不敢銷逾約。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。.以是人多以書假余，余因得遍觀群書。因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書.既加冠，益慕圣賢之道。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說。.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經 叩問。又擔心沒有與大師、名人交往，曾經跑到百里以外，捧 著經書向同鄉有道德學問的前輩請教。.先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。前輩德高望

38、重，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把 言辭和表情放溫和些。.余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子， 側著耳朵，向他請教0.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到， 一句話也不敢多說1.俟其欣悅，則又請焉。等到他高興了，就又去請教。.故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。3.當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。.窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。深冬季節，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上 的皮膚凍裂了還不知道。.至

39、舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆， 久而乃和。至打客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我 洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。.寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可 以享受。.同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左 佩刀，右備容臭，燁然若神人跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝 飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右 邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣.余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者， 不知口體之奉不若人也。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨 慕他們，因為心中有

40、足以快樂的事，不感到衣食的享受比不 上其他的人。.蓋余之勤且艱苦此。我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。閱讀探究.作者是怎樣表現自己在年輕時的求學之難和用心之艱 的？幼時求學的艱難：假借于藏書之家，手自筆錄，天大寒 而弗之怠，走送之。成人后求師的艱難：a.叩問之難。b.旅途之難。c.生活之苦。.作者“因得遍觀全書”的原因是什么？愛好讀書，克 服家貧和自然條件的惡劣，借書苦學。.作者用大量的文字書寫求師之艱的目的是什么？拿自 己的艱苦求學經歷勉勵馬生珍惜太學的條件，刻苦學習。.全文中怎樣運用對比手法突出中心的？拿作者自己的 粗袍敝衣與同舍生的豪華穿戴作對比。通過對比，說明了學 業能否有所成就主要在

41、于主觀是否努力的道理。.作者寫贈序的目的是什么？勉勵馬生努力學習。.古人有克服艱苦條件努力學習的佳話，試舉例。歐 陽修畫荻習字。王冕僧寺夜讀。楊時程門立雪。匡衡 鑿壁借光。車胤囊螢夜讀。8 .你所知道的什么闡述了與本文相似的道理？為學。本文和為學都說明了學業 有成不在于良好的客觀條件而在于主觀努力的道理。9 .你從作者身上看到了什么優良品質？從作者年輕時求學上 看：作者對讀書有濃厚的興趣，為學有所成，不畏艱難，學 習刻苦，有克服困難奔向目標的堅定決心和毅力。從作者 寫本文的態度上看：作者德高望重，但卻不擺出名人的架勢說教，而是真摯誠懇，循循善誘，反映了他高尚的品德，也反映了他對后代人的殷切關懷

42、。10.馬生本是一個用心學習的人，作者為什么還要勉勵他刻苦學習？宋濂深知當時的太 學使人養尊處優，所以勉勵馬生。考題重現.是如何寫出自己學習時的困難條件的？又是怎樣克服 的？找出原文。講述作者本人求學的艱難主要體現在：借書抄錄，求師 叩問，跋涉艱難，衣食粗劣，生活簡樸等方面。主要語句有 每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。硯冰堅，手指不 可屈伸。趨百里外，求師叩問；窮冬烈風，大雪深數尺，足 膚皸裂而不知。余則組袍敝衣處其間.作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學的經歷？從以下三個方面表現自己求學的勤且艱：家貧無書，借書以觀，錄畢送之，得以遍觀群書。趨百里外從鄉之先達執經叩問，卒獲有所聞。從師學習衣

43、食住行的艱難。.作者寫自己艱苦求學經歷的目的何在？是為了鼓勵馬生勤奮學習。作者并沒有因為自己的地位 和長者身份，就板起面孔說教，而是現身說法，敘述自己青 少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷，動之以情，曉之以 理，對馬生充滿殷切期望。由自己的經歷寫起，讀來也更親切平易。.本文第二段運用了什么寫作手法？有什么作用？運用對比的寫作手法，將富家子弟的豪華和作者自己的 貧寒對比，突出了作者求學生活的艱苦和勤奮學習的精神。.作者通過對比，想說明什么道理？通過對比，作者說明了學習條件的好壞，對學習效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學者的態度：要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。拓展延伸1.作為新時代的中學生

44、，條件優越，你怎樣學習？從 樹立遠大理想，珍惜今天幸福生活，發憤讀書，為國為民作 貢獻等角度作答。12.請寫出古代勉學名言。業精于勤，荒 于嬉。一一韓愈第二十五課詩詞曲五首詩文今譯酬樂天揚州初逢席上見贈在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光 陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精 神。赤壁折斷的鐵戟沉埋黃沙還沒有銷掉，拿起來一番磨洗仍可 辨認出前朝。如果東風沒有幫助年少的周瑜，銅雀臺春宮深處就會關著二喬。過零丁洋靠自己的刻苦努力，精通了一種經書，終于取得功名， 開始了動蕩艱辛

45、的政治生涯；從率領義軍抗擊元兵以來，經 過了整整四年的困苦歲月。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風吹 卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨 打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激 流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全 軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己 的孤苦零丁。自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所， 留下這顆赤誠之心光照青史吧！水調歌頭丙辰年的中秋節，高興地喝酒到早晨， 大醉，寫了這首， 同時懷念子由。明月什么時候出現的？端著酒杯問青天。不知道天上的 神仙宮闕里，現在是什么年代了。我想乘

46、著風回到天上，只 怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷。在浮想聯 翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪 里象在人間！月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地 透進雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。 月亮既圓， 便不應有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時候團圓 呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮 呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此， 難得十全十美。只愿我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻 能共同欣賞這美麗的月色。坡羊？潼關懷古華山的山峰好像從四面八方奔集起來，黃河的波濤洶涌 澎湃好像在發怒，潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地

47、 勢險要。我遙望古都長安一帶，內心想得很多。令人傷心的 是經過秦漢宮殿的遺址，看到了無數間的宮殿都變成了泥 土。封建王朝建立百姓受苦； 封建王朝滅亡，百姓還是受苦。詩句理解【酬樂天揚州初逢席上見贈】揭示新事物必將取代舊事物的千古名句是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春表達了詩人豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神的詩句是：今日聽君歌一曲，但憑杯酒長精神表現哲理性思考的句子是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭 萬木春喻含新事物不斷涌現的理趣的詩句是：沉舟側畔千帆 過，病樹前頭萬木春表明臺灣回歸大陸是誰也阻擋不了的趨勢的句子是：沉 舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春飽含詩人無限辛酸，流露出內心的憤懣不平的詩句是：

48、 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身詩中運用典故的詩句是：懷舊空吟聞笛賦，至修翻似爛 柯人【赤壁】作者抒發感慨的詩句是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖 二喬運用議論，直接對歷史結局提出自己評判的句子是：東 風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬蘊含機遇造人的哲理的詩句是：東風不與周郎便，銅雀 春深鎖二喬隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情的詩 句：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬表達作者懷才不遇，不以成敗論英雄觀點的句子是：東 風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬抒發歷史感慨，以小見大的句子是：東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬【過零丁洋】運用比喻表現宋朝國勢危亡、個人身世坎坷的句子是： 山河破舊風飄絮，身世浮沉雨

49、打萍以比喻的手法暗示國家與個人命運的變化的句子是：山 河破舊風飄絮，身世浮沉雨打萍民族英雄文天祥的名句人生自古誰無死？留取丹心照 汗青與孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的表明作者以死明志的千古名句是：人生自古誰無死？留 取丹心照汗青表現其崇高愛國情懷和堅貞的民族氣節的詩句是：人生 自古誰無死？留取丹心照汗青概括寫出詩人被捕前的全部經歷的詩句是：辛苦遭逢起 一經，干戈寥落四周星。概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩句是：惶恐 灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁【水調歌頭】蘇軾在水調歌頭中集中表達詞人對親人的懷念、祝愿和慰藉的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟。詞中蘊含人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰

50、晴圓缺，此事古難全望著明月遙祝兄弟平安，現在人們也常常用來祝福親友的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟“此事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合，月 有陰晴圓缺道盡千載離人心愿的詞句：但愿人長久，千里共嬋娟 表現作者感悟人生哲理的曠達胸襟的詞句是：人有悲歡 離合，月有陰晴圓缺從“隔千里兮并明月” 演化而來的句子是：但愿人長久， 千里共嬋娟直接寫明月的句子是：轉朱閣，低綺戶，照無眠喚起人類普遍情感體驗的名句是：但愿人長久，千里共 嬋娟0.反映作者矛盾心情的句子是：我欲乘風歸去，又恐瓊 樓玉宇，高處不勝寒1.有一句詩說：“海上生明月，天涯共此時”，蘇軾的水調歌頭？明月幾時有中與這句詩意境相似的一句話

51、是： 但愿人長久，千里共嬋娟【山坡羊潼關懷古】以動寫靜的句子是：峰巒如聚；波濤如怒概括封建社會本質，寄寓對勞動人民的深切同情，對封建統治者強烈譴責的名句是：興，百姓苦，亡，百姓苦 概括全篇主旨的原句是：興，百姓苦，亡，百姓苦揭示出歷史是不斷發展變化的，任何強大的統治者也避 免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經行處，宮闕萬間都 做了土暗示潼關是兵家必爭之地的句子是：峰巒如聚，波濤如 怒，山河表里潼關路閱讀探究詩詞曲五首酬樂天揚州初逢席上見贈這是一首贈詩，誰贈送給什么人？在怎樣的場合下贈送 的？你能想象并復述一下當時的情景嗎？提示：初步感悟詩歌內容。頸聯寫的是什么意思？表現了詩人怎樣的境界？提示：

52、本意是在抒發詩人的身世之感，但充滿哲理，指 新生事物無比美好，社會總是向前發展的。從體裁上看，這是一首什么詩？從題目上看，這是一首 什么詩？提示：抒情詩、贈答詩赤壁開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作 用？提示：這一把戟與古代戰爭有聯系，是三國赤壁之戰時 的遺物，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感 慨抒發了作者怎樣的思想感情提示：曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。過零丁洋這首七言律詩首聯寫了個人和國家的哪幾件大事？提示：一是在他 21歲時，因科舉走入仕途；二是在國 家危急存亡的關頭起兵抗元。頷聯上下兩句有何聯系？都運用了什么修辭手法？提

53、示：國家山河分裂，局勢危急，個人命運也動蕩不安 運用了比喻的修辭手法。頸聯中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請談談有哪兩 層含義。提示：一是兩個地名，二是寫出了形勢的險惡和境況的 危苦。尾聯是千古傳誦的名句，抒發了作者怎樣的思想感情提示：表明作者舍身取義、以死明志的決心，充分體現 了他的民族氣節。請同學們談談中國歷史上“留取丹心照汗青”的事例。提示：如岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。水調歌頭上、下片的主要內容各是什么？提示：上片敘述了作者的身世感慨和矛盾心理；下片抒 發了對弟弟的懷念之情。分別表現了作者怎樣的情感？提示：上片表達了作者積極樂觀、希望有所作為的人生 態度，下片表現出詩人曠達的心胸和情懷。山坡羊？潼關懷古這首曲劃分為幾個層次？提示：三層：前三句寫潼關雄偉氣勢；中間四句寫作者 的所見所感；后兩句寫作者的歷史感慨。這首曲表達了作者怎樣的思想感情 ？提示：作者對災難頻繁，百姓受苦的深切同情和對統治 者為著一己私利挑起兵禍的極大憤慨。你認為文中哪些地方用字用得好 ？試說明理由。基礎練習一、積累與運用給下列加點字注音。爛柯折戟宮闕峰巒解釋加點的詞語。 暫憑杯酒長精神折戟沉沙鐵未