1、 接受習得性學習接受習得性學習 研究發現性學習研究發現性學習 交流分享性學習交流分享性學習 促進教師專業發展策略：建構新模式 高中歷史課改的若干思考 一切存在的，都是有其不合理性的。 當前教師的生存環境 n河北80后高三教師服毒自殺 稱工資月光活著 太累 事發后，館陶第一中學校長報警， 警方介入調查。 2012年1月，趙鵬擔任班主任期間， 所帶的班被評為“先進班集體” 當前教師的生存環境 5月17日，妻子馬婷婷的手機里保存 的趙鵬照片，趙鵬在遺書中最放心 不下的就是妻子和孩子。 趙鵬，生于1982年，大學畢業后， 在河北館陶縣第一中學教書，擔任 高三年級班主任。 每天周而復始地與高三學生一起出

2、 早操，直到學生晚上就寢，一天的 工作才結束。 或許是來自生活、工作、經濟等各 方面壓力，不到30歲的他選擇在辦 公室服毒自殺。 4月28日，距高考還有38天。 n近年來教師自殺案例摘錄近年來教師自殺案例摘錄 n全國中小學教師自殺事件大約平均每月發生 10次，一年內約120次。自殺形式有跳樓、 服毒、服安眠藥、上吊、跳河、割喉等等。 其中約一半事件中，自殺者死亡，另一半造 成重傷最終大多數致殘。 n自殺原因中，約一半是因為工作上的“精神 壓力”，得的病是憂郁癥、抑郁癥、精神分 裂癥等。還有一半是跟領導矛盾、家庭不和、 夫妻吵架、離婚、軀體疾病等。 n自殺事件發生后，大多數情況被行政當局封 鎖消

3、息，只有少數事件，一些網民在網上通 過發貼子透露消息。 海南三亞24歲中學 女教師在宿舍自殺 湖北一高考班集體輸液 考生在安徽阜陽市二中考點結束上午的考試后離開考場 2012年6月7日，成都二十中，“最牛高考釘子戶”梁實參加第16次參加高考 83歲的汪俠老人從南京一處考點走出 2012年6月7日，哈爾濱市165中學高考考點，一名考生被救護車運來，并用擔架 抬進考場，參加高考。據了解，該高考生之前摔傷 2012年6月7日，西安，交警送考生進考場 2012年6月7日，考生在廣西南寧市第十四中考場外看書，等候考試開始 2012年6月7日，在安徽亳州二中，繁體字引起考生好奇 北京市匯文中學考場外，一社

4、會車輛由于嫌道路擁堵而狂按喇叭，遭到陪考家長的 憤怒“圍攻”。 從2009年開始，高考沖刺100天的時候，永康二中的這塊大屏幕就 會寫出高考勵志標語，今年的激勵比往年來得早一些。(2月23 日浙江在線) 這是白巖松說過的一句話，如今成了“高考勵志標語”，可見它還 是能引起共鳴的。 n高考改變命運？扯淡！哪個孫子說過你能考過高富 帥，戰勝官二代？ 深圳高三學生拋卷迎高考深圳高三學生拋卷迎高考 十五萬張試卷十五萬張試卷“漫天飛舞漫天飛舞” 聯合國聯合國who專家預言專家預言 n“從從21世紀初至中葉世紀初至中葉，沒有任何一種災難能像心理，沒有任何一種災難能像心理 危機那樣帶給人們持續而深刻的痛苦。

5、危機那樣帶給人們持續而深刻的痛苦。” n從某種意義上說，我們生活在最發達的時代，但也 沒人否認我們生活在最不安全的時代。包括生命在 內的很多東西都變的異常脆弱，一旦遇到外部環境 的突變、危險和災害我們又顯得及其無助。心理疾 病在迅速蔓延，越來越多的人被心理壓抑和心理障 礙所困擾折磨，付出健康甚至是生命的代價。 n我們不能選擇時代，不能回避競爭，但我們應該能我們不能選擇時代，不能回避競爭，但我們應該能 夠適應時代，適應競爭。夠適應時代，適應競爭。 刺激 緊張 情緒 壓力 動力；障礙 不滿、生氣、煩躁、郁抑、猜疑、苦悶、厭煩不滿、生氣、煩躁、郁抑、猜疑、苦悶、厭煩 壓抑、懊惱、氣憤、無奈、憂傷、焦

6、慮、委屈壓抑、懊惱、氣憤、無奈、憂傷、焦慮、委屈 遺憾、后悔、恐懼、失敗感、力不從心、絕望遺憾、后悔、恐懼、失敗感、力不從心、絕望 全球性問題 n環境惡化 n人口激增 n社會排斥 n貧窮加劇 n 最近國家衛生部公布了新的統計資料，我國已有近最近國家衛生部公布了新的統計資料，我國已有近57%的人由于的人由于 壓力過大而引起亞健康狀態，其原因在于現代社會的快速進程還壓力過大而引起亞健康狀態，其原因在于現代社會的快速進程還 沒有和現代化的心理干預及疏導渠道相匹配。沒有和現代化的心理干預及疏導渠道相匹配。 n n每個人都想處理好工作、生活等各種問題，但人的處理生活和工每個人都想處理好工作、生活等各種問

7、題，但人的處理生活和工 作的能力又與不斷變化的外部環境和工作要求存在差距作的能力又與不斷變化的外部環境和工作要求存在差距 ，時常覺，時常覺 得失去了對現實生存的把握和控制的能力，這種無助感容易導致得失去了對現實生存的把握和控制的能力，這種無助感容易導致 產生壓力、焦慮、抑郁和身心疲憊。產生壓力、焦慮、抑郁和身心疲憊。 n 以前，歷史教師只需要解決學生對有限知識的記憶和理解等具體以前，歷史教師只需要解決學生對有限知識的記憶和理解等具體 問題，而今天需要經常面對更為復雜多元的價值觀念和社會取向。問題，而今天需要經常面對更為復雜多元的價值觀念和社會取向。 壓壓 力力 的的 作作 用用 n積極作用積極

8、作用 q激發個體的潛能激發個體的潛能 q提高心理的承受能力提高心理的承受能力 q提高社會的適應能力提高社會的適應能力 n消極作用消極作用 q引起工作績效的數量與質量的降低引起工作績效的數量與質量的降低 q 造成人際關系的緊張造成人際關系的緊張 q身心健康受到影響身心健康受到影響 重要人物的影響重要人物的影響 22% 困境困境 20 % 其它其它 9% 培訓培訓 7% 富有挑戰性的工作富有挑戰性的工作 42% 人們如何學習和發展？人們如何學習和發展？ 資料來源：創造性領導力中心 其它其它. 自我學習自我學習 感悟感悟 交流交流 經驗經驗 失敗失敗 ? 學習-財富蘊藏其中 聯合國教科文組織.199

9、6. 德洛爾報告：學習化社會的德洛爾報告：學習化社會的“ 四大支柱四大支柱”： n 學會學習學會學習 (掌握認識問題的工具、更多的知識背景) n 學會做事學會做事 (發現問題、思考問題、解決問題) n 學會共處學會共處 (尊重、理解、分享、支持與合作) n 學會生存學會生存 (不斷增強自身素質、全面而充分的發展) n通過教育解決全球發展問題，要求改進學校以傳授知識為主的教學目標，以應對 信息時代的人類生存和知識獲得問題。越來越成為世界各國教育改革關注的問題。 現代人心智模式現代人心智模式“ 三要求三要求” iq智商智商 aq逆境商逆境商 eq情商情商 心理調心理調適的一般模式適的一般模式 n模

10、式：模式： sor （刺激）（刺激）（主體）（主體）（反應）（反應） 認知認知 情緒情緒 態度行為態度行為 n改善認知模式 認知模式認知模式：是人們思想方法和思維習慣。 認知模式的形成認知模式的形成：受個體所經歷的環境、接受的教育、 形成的性格以及所擁有的知識和經驗的影響，并要經 歷漫長的過程。 認知模式的作用認知模式的作用：它影響個體對外部事物的認識和決 策、對工作學習和生活的態度，對人際關系處理的方 法及其行為方式遵循的準則。 時代發展的時代發展的素質要求素質要求 人類的差距是日益變化的復雜性和我們對付這人類的差距是日益變化的復雜性和我們對付這 種復雜性的能力之間所存在的距離。縮短這種差距

11、種復雜性的能力之間所存在的距離。縮短這種差距 的的根本辦法是學習根本辦法是學習。 這種學習意味著：這種學習意味著：獲得并且去實踐新的方法論、獲得并且去實踐新的方法論、 新的技能、新的態度、新的理念、新的價值觀、新新的技能、新的態度、新的理念、新的價值觀、新 的思維方式和行為方式。的思維方式和行為方式。 世界衛生組織：心理健康標準世界衛生組織：心理健康標準 n良好的個性良好的個性: :情緒穩定、性格溫和、意志堅強、情緒穩定、性格溫和、意志堅強、 感情豐富、胸懷坦蕩、豁達樂觀感情豐富、胸懷坦蕩、豁達樂觀 n良好的處世能力良好的處世能力: :觀察問題客觀現實、具有良好觀察問題客觀現實、具有良好 的情

12、緒自控能力、態度積極、樂于承擔責任、的情緒自控能力、態度積極、樂于承擔責任、 能適應復雜的環境變化。能適應復雜的環境變化。 n良好的人際關系良好的人際關系: :樂于助人為樂、與人為善、有樂于助人為樂、與人為善、有 好人緣、與人相處心情愉快。好人緣、與人相處心情愉快。 時代背景與課程改革 問題不是我們能不能準確地了解課 程改革的本質，而是在于我們準備以一 種什么樣的方式來推行課程改革。 教育是國家理想的承載者 n一個國家需要理想，沒有理想就沒有未來。 n課改是一個適應社會潮流的動態過程。沒有人 可以肯定課改一定是正確的，但是在現代社會 若不推行課改，一定會喪失進步發展的機會。 n教育先進與否與經

13、濟實力是否存在必然聯系？ 教學觀的轉變 教學觀的轉變 知識觀 學習觀 學生觀 教材觀 科學精神 人文精神 歷史教學的觀念歷史教學的觀念 歷史知識的價值歷史知識的價值 信息技術時代的基本特征 n20世紀80年代以來，西方發達國家逐步進入了一個以新 技術革命為主要特征的信息時代。 n1.知識更新快速；知識總量激增；知識的傳播方式與獲 取方式發生改變。 n2.社會變革的節奏加快，使得學校教學落后于社會發展 需要，現代學校教學遭遇新的挑戰。 n3.傳統的一次性學校教學制度受到挑戰，終身學習成為 人類的基本生活方式。終身教育是學習化社會的基石。 n4.以往的學校教育多是從教育者認定的學習者需要出發， 教

14、師和學習提供者是基于他們所認為的學習者需要來提 供課程的。現在，激發了個別化學習的需要。 什么是教育？什么是教育？改變人的活動改變人的活動 n傳統定義：傳統定義：長其善、救其失；上所施、下所效；長其善、救其失；上所施、下所效； n 傳道、授業、解惑傳道、授業、解惑 n 學記學記、說文解字說文解字、論語論語 n西方定義：西方定義： “教育是生活的準備教育是生活的準備”、 n “如何經營完美生活的教導如何經營完美生活的教導”、 n “教育即生活經驗的不斷改造或改教育即生活經驗的不斷改造或改 組組” 夸美紐斯夸美紐斯大學、斯賓塞大學、斯賓塞 、杜威、杜威 n學科定義：學科定義：人類有目的、有組織、有

15、計劃地對受教育人類有目的、有組織、有計劃地對受教育 n 者施加心理影響一種社會活動者施加心理影響一種社會活動（武器）（武器） n 大學時代教育系教科書上的基本概念大學時代教育系教科書上的基本概念 n現代定義：現代定義：教育是促進學習的交流。教育是促進學習的交流。 n 聯合國教科文組織聯合國教科文組織19971997年年修訂國際教育修訂國際教育 n 分類標準分類標準時組織專家們的討論結果時組織專家們的討論結果 什么是課程？ n課程是知識。斯賓塞建立了以科學知識為主要內容的 近代課程體系。（課程是既定的、先驗的、靜態的，強調 知識本身的完整、系統、權威。忽視了學習者的實際體驗 和學習過程。） n課

16、程是預期的學習結果。容易將課程目標、計劃、 與課程過程、手段割裂開來，忽略了學習者的經驗，忽略 了課程內容選擇與學習活動的劃分。 什么是課程？ n課程是經驗。關注學習者的主體參與，從學習結果轉 向學習過程。（由于內容過于廣泛，在實踐中難以把握和 實行。） n課程是有計劃的教學活動。往往把重點放在可觀 察到的教學活動上，未能重視學生的實際體驗。把活動本 身作為目的，忽視活動為之服務的目的。 什么是課程？ n課程是社會改造。西方學者認為，學校課程中存在 著大量的社會偏見和不公正，課程知識的選擇和分配，在 本質上是由社會權利所決定的。課程要幫助學生擺脫現存 社會制度的束縛，而不是要使學生適應或順從社

17、會文化， 要為建立一種新的社會秩序發揮積極作用。要使學生具有 批判意識，幫助學生擺脫對外界的盲目依從。 n課程是社會文化的再生產。如果認為課程不需要 關注社會文化的變革，就會使現存的偏見和不公正永久化。 繼續深化思想觀念轉變 n1知識不是學習的終點，而是探究發現的起點。 n2學習不是被動的接受，而是積極主動的建構。 n3教學方式不是教學手段，而是師生心靈溝通的圖 景。 n4教學目標不是教學任務，而是教學內容和方向。 n5教學設計不是有序教學的控制，而是執行教學的 參考。 n6教學不是學生成長的手段，而是學生生活本身。 n“未來的學校必須把教育的對象變成自己教育自己的 主體。”聯合國教科文組織國

18、際教育發展委員會聯合國教科文組織國際教育發展委員會學會生存學會生存 教育世界的今天和明天教育世界的今天和明天.1972.（華東師范大學比較教育研究所譯（華東師范大學比較教育研究所譯. 教育科學出版社教育科學出版社.1996.） 現代教育邏輯的反思 n以反思20世紀以來的教育和課程歷程為基礎，重新構 建適合新世紀教育發展的課程理論與實踐。 n中國文化傳統：實用主義(功利主義)（滿足于知其然， 而不求知其所以然）（科學精神是中國傳統的天理和天 道所缺失的。） n西方文化傳統：理性主義（主知主義）（要求弄清楚問 題的來龍去脈，尋求原理和公理的體系） n課程改革的崇高含義：意味著賦予教師和學生以完整

19、的人格和尊嚴。 現代教育邏輯的反思 n科學對于人類的基本生存并不是必需的。科學是一種科學是一種 非常特殊的文化現象，非常特殊的文化現象，來源于西方特定的文化傳統。 n純粹科學是非功利的，追求自知，服從理性，服從內 在邏輯，服從必然性。（古希臘最為高貴的姿勢：仰古希臘最為高貴的姿勢：仰 望星空；中世紀最為高貴的姿勢：低頭沉思、懺悔認罪望星空；中世紀最為高貴的姿勢：低頭沉思、懺悔認罪） n近代科技首先是力量化的，是操作化的，是功利化的。 （“知識就是力量知識就是力量”，追求力量和效率，做時代弄潮兒，追求力量和效率，做時代弄潮兒） n近代中國因西方船堅炮利，而更關心技術而不是科學。 現代漢語中“科學

20、”經常被說成是“科技”。誤以為 不能轉化為生產力的科學就不是科學，或者是不夠科 學。 現代教育邏輯的反思 n“求力意志”和“有所作為”追求征服和改造，追求 認識規律和利用規律。導致人與人的關系緊張，人與 自然關系的緊張。（“有所作為有所作為”是現代社會對人的緊箍是現代社會對人的緊箍 咒咒） n當人類運用現代技術對自然進行征服和控制的時候， 同時也意味著人對自身也進行了完全的政府和控制。 人與自然同時喪失了自主性和尊嚴。 n教育過程中，必須要有教育過程中，必須要有“人人”作為主體的存在，是靈作為主體的存在，是靈 動的存在。（動的存在。（機器化生產使得每一個人都必須成為機器的一機器化生產使得每一個

21、人都必須成為機器的一 部分部分） n真正的主體不是預設的、抽象的、概念的人，真正的真正的主體不是預設的、抽象的、概念的人，真正的 主體必然是在具體活動中生成的，是現實的人。主體必然是在具體活動中生成的，是現實的人。 現代教育邏輯的反思 n可操作性觀念 n效率觀念的支配性，導致可操作性至上的原則。（你你 說怎么辦？說怎么辦？） n追求可操作性必然導致犧牲適用性，犧牲正義、真理、 美、道德。（例如高考例如高考） n人與人存在差異。教育要求因材施教，因材施教即是 適應性觀念。（多元智能理論多元智能理論） n可操作性觀念掩蓋了教育中的不合理性。一般來說， 現存的東西是最容易操作的，改變則是比較困難的。

22、 拘泥于可操作性，某種意義上就是反對變革現實。 現代教育邏輯的反思 n效率至上觀念 n現代社會的基本生活模式：快節奏、加速度、 精確化、嚴格化。 n效率本身是手段的范疇，由于極度推崇效率而 導致手段本身成為目的。 n不斷追求精確的邏輯，其實是效率至上觀念支 配的結果。（這個人很精明，辦事效率很高，這個人很精明，辦事效率很高， 很能干很能干） n效率的觀念代替了適用性觀念。 現代教育邏輯的反思 n可操作性原則的結果必然導致思維的簡單化：好學生 與壞學生的二元化；教育量化追求普適性而導致單一 化和去質化。（消解了世界的意義，也消解了人的意義消解了世界的意義，也消解了人的意義） （大學排名，學生排名

23、大學排名，學生排名） n人的價值在于獨特，沒有獨特就會喪失存在意義，消 除差異即是泯滅人性。座椅不同的空間排列方式，決 定著不同的教學方法。（學校與工廠，教室與車間，管理學校與工廠，教室與車間，管理 與軍營與軍營） n在競爭的社會里，在統一標準的體制中，人只能俯首 順從。人因此喪失其目的性，也就喪失其高貴性。 （進化論進化論） n中國現在最大的問題是我們的思想生態極度貧乏。 課程教學改革反思課程教學改革反思 n課堂教學是否屬于一種科學技術？ n教學方式“有一種能動的革命力量”，潛在地決定了 我們教學的行為邏輯，包含著特定的價值取向，實際 上包含著深刻的政治含義。（刀與錘刀與錘） n“效應說”：

24、教學價值存在于主客體的相互作用中。相 互制約并不是壞事，良好的生態就是多樣性的相互制約。 n課堂教學的模式化，正在使大批教師成了教學的機械重復課堂教學的模式化，正在使大批教師成了教學的機械重復 者，復雜的腦力勞動退化為簡單的體力勞動。者，復雜的腦力勞動退化為簡單的體力勞動。 課程教學改革反思課程教學改革反思 n課堂教學是否屬于一種科學技術？ n技術是思想中引出的現實。任何技術都有其意向結構， 含有目的性、預見性、計劃性和策略性。（社會文化制度社會文化制度 對技術更具有支配性對技術更具有支配性） n不能輕易否定“直接教學”的價值，但沒有學習者個體 經驗的支持，沒有深切的體驗和感受，只是接受知識結

25、 論，以記憶和提取為主要目的的學習也不是真正有效的 學習，無法應對終身學習的需要。 課程教學改革反思課程教學改革反思 n課堂教學是否屬于一種科學技術？ n【英國】邁克爾波蘭尼邁向后批判哲學： 一位鋼琴家在彈奏音樂時，如果把自己的注 意力從他正在彈奏的音樂上轉移到觀察他正用手 指彈奏的琴鍵上，就會發生混亂，并可能不得不 停止演奏。 n案例：評價拿破侖；改革開放 現代教學： 探究教學探究教學遵從人的本性遵從人的本性 n人類存在一種與生俱來的好奇心和探究熱情，這是人類作 為一類物種得以存活，并使人類文明得以不斷地發展。 n學習探究是人與生俱來的一種基本特質。 n探究式教學，可以將教育與學生本能的學習

26、沖動、好奇心、 求之熱情統一起來。這樣，學生在學校情境中的學習就變 成了人類所特有的獲取知識的方式的延伸。 現代教學： 探究教學探究教學遵從人的本性遵從人的本性 n任何知識的學習探究，總是起源于求知者個人的熱情。探 究的本質是“親歷”，在全身心參與中獲得深刻的個人化 的體驗和理解。 n學生的興趣與潛質都是不穩定的。教學過程應是激發和促 進學生的過程，讓學生擁有持久的學習興趣和學習動力 ， 從而走向終身學習。 n親自參與自主探究自我建構。教師應將課程目標這一 外在要求，轉化為學生用于滿足自我發展的內在需求。 英國小學的課堂英國小學的課堂 中國小學的課堂中國小學的課堂 現代教學： 對話交流對話交流

27、平等尊重學生平等尊重學生 n知識是在教師和學生的互動中生成的，教師和學 生都是課程開發者。 n師生在教學過程中對話交流的過程，即是對知 識進行深刻理解的過程，同時也是對知識進行 積極建構的過程。 n交流對話的結果絕不是為了統一觀念和意見， 而只是增進相互認識與彼此之間的理解。 現代教學： 對話交流對話交流平等尊重學生平等尊重學生 n海德格爾.伽達默爾.后現代解釋學：越是一場真正的對話， 就越不是按照對話者的任何一方的意愿而進行。真正的對 話是一個流動的、不可復制的、不斷生長和生成的過程。 n對話過程中的不確定性，并不意味著課堂教學的任意性。 n作為教師，面對師生對話過程中出現諸多的不確定性，

28、既要滿足學生的求知需求，同時還要保證課程目標的順 利達成。 寬容的涵義寬容的涵義 允許他人對任何事物有自己獨立的意識允許他人對任何事物有自己獨立的意識 和判斷和判斷 對他人不同的思想、觀點和行為的容忍對他人不同的思想、觀點和行為的容忍 易經易經系辭下系辭下：“天地之大德曰生。天地之大德曰生。” 哈貝馬斯：要用交往理性壓倒工具理性和效率理性。 雙環理論雙環理論 甲甲 乙乙 共識 沒有差異，就無法展開批判的視角，無法發現創新的空間。沒有差異，就無法展開批判的視角，無法發現創新的空間。 差異差異：是差距？還是資源？：是差距？還是資源？ 現代教學： 對話交流對話交流平等尊重學生平等尊重學生 n2012

29、年06月14日人民日報：擯棄人民日報：擯棄“狹隘的極端主義狹隘的極端主義” n在立場上，旗幟鮮明本沒有錯，是非分明更值得嘉許。我們反對騎墻 和圓滑世故，批評在價值觀上模棱兩可的中庸主義，倡導堅持真理。 但這并不代表一事當前，就能以自我價值判斷為準，順乎吾心便全盤 肯定，不合己意便徹底否決。極端主義的危害正在于，他們常常自以極端主義的危害正在于，他們常常自以 為把握唯一道義標準，覺得自己的話語訴求是唯一正確的，因此無視為把握唯一道義標準，覺得自己的話語訴求是唯一正確的，因此無視 其他見解和認識。這樣的極端思維之下，不僅思想觀念難以交流，基其他見解和認識。這樣的極端思維之下，不僅思想觀念難以交流，

30、基 本共識難以締結，社會和諧也無從談起。本共識難以締結，社會和諧也無從談起。 n我們生活在一個價值多元的世界。我們生活在一個價值多元的世界。在這樣一個時代，開放包容的觀念， 健康理性的思維，不僅是個體修養的重要標志，也是整個社會文明程 度的標桿。作為一種偏激的價值觀，“極端主義”的判斷扭曲了事物 的本來面貌，有悖于行為的內在規律。作為一種片面的方法論，“極 端主義”審視和思考問題的方法，違背了事物存在的現實邏輯。作為 一種情緒化的社會心態，“極端主義極端主義”的言行不僅是對他人權利的漠的言行不僅是對他人權利的漠 視和侵犯，更容易激化社會矛盾視和侵犯，更容易激化社會矛盾，對于我們這樣一個正走向現

31、代化的 大國，十分不利。 知識觀的重構 帶來教學觀和師生觀的重構帶來教學觀和師生觀的重構 n20世紀80年代起，人們更多地從知識觀的視角來反思 學校教學存在的問題以及教學方式的合理性。 n只有當科學的發展變化引起人類整體思維方式的轉變， 進而帶來科學、哲學、心理學、教育學等相關領域的 發展變化，才有可能引起有關知識觀的前提性反思。 n知識觀重構始于對“先在本質”的拒絕。知識不再是 純粹客觀的、普適的簡單規則，而是與觀察者個人、 與認識者個人的參與相關。個人的熱情、個人的探究、 個人的見解都構成知識必不可少的組成部分。知識本 身就蘊含了個人系數，知識獲得過程就是認識者個人 參與知識建構的過程。

32、知識觀的重構 帶來教學觀和師生觀的重構帶來教學觀和師生觀的重構 n學校教學的危機往往源于人類生存的危機。人類在變幻莫 測的世界中賴以生存的基礎是確定性“知識”的尋求。 n學校教學的目的就是復制和傳承已有的知識體系。這種以 傳授和接受既有知識為主要目的的學校教學，特別適用于 社會變革緩慢的時代。 n從夸美紐斯時代起，學校教學的理想就是讓一切人學會一 切知識。 n社會變革速度的加快，帶來一系列的人類生存危機。希望 把握唯一的、普世的、確定性知識，完全預測未來和所有 變化的時代已經成為過去。 知識觀的重構 帶來教學觀和師生觀的重構帶來教學觀和師生觀的重構 n后現代知識觀的特點： 1.可變性：從簡單規

33、則到復雜知識（線性思維到 復雜思維） 2.價值性：從旁觀者知識到參與者知識 3.個體性：從客觀知識到個人知識 世界上是否有兩片相同的樹葉？ 知識觀的重構 帶來教學觀和師生觀的重構帶來教學觀和師生觀的重構 n“了解語言文字上的意義”與“理解語言文字的實指意義” n教育基本理論中“個性”與“共性”似乎是一個永遠難以 解開的死結。要真正理解語言實指的意義，必須有解釋者 個人經驗的介入。 n這就需要教師在準備教學過程中，一定要擺脫以往的 “知識中心”和“教師中心”，從而真正走向“學生中 心”，在課堂教學實施過程中，一定要從學生的認知水 平、認知特點、知識基礎和生活經驗出發，采取有效的 教學策略以促進學

34、生的心智成長。 知識觀的重構 帶來教學觀和師生觀的重構帶來教學觀和師生觀的重構 n課程改革必須要關注教師和學生在課程開發過程中的 意義，教師和學生是課程的有機組成部分，是課程意 義的創造者和開發者。 n學習者中心環境：強調學習者的已有經驗和文化背景 的價值 n知識中心環境：超越細節教育，關注理解知識的視角 和過程 n評價中心環境：由終結性評價和他者評價，更加強調 診斷性評價、形成性評價和自我評價 n共同體中心環境：班級共同體；學校共同體；家庭、 社會、國家甚至整個世界共同體 “東方東方” “西方西方” 強調核心知識強調核心知識 強調個性化強調個性化 21世紀的世紀的 有用的知識有用的知識/技能

35、技能 教師備課注重的要點教師備課注重的要點 “東方東方” “西方西方” 核心知識核心知識/分解分解 教學教學/教法教法 偏重核心知識偏重核心知識 + 兼顧問題解決，交流兼顧問題解決，交流 多元智能理論和腦科學 n20世紀60年代美國教育家布魯納： n人與人之間并不存在智能的優劣，但有著不同的個性 和氣質。最重要的是，我們有著不同的智力結構，優 勢各異。 n只要找到適合每個人的學習方式，人人都可以獲得學 習成功。 n“一門課程必須包括能夠達到同一目標的多種途徑， 實現殊途同歸的效果。” n在多元智能教學中，教師應當允許并鼓勵學生運用適 合自己的獨特的學習方式，改變統一化教學方式。再 也不能說：“

36、我教得很好，但他不會學。” 教學 設計 教學理論學情實際 課程目標 教師素養 教學理念教學經驗 教學風格 學科素養 教學目標 教學重點 教學難點 教學手段 教學素材 活動安排 教師為實現一定的教學 目標，對教學活動進行的系統規劃 情意發展 思維能力 科學性 合理性 適切性 教學設計教學設計 有效提升教學效能有效提升教學效能的策略的策略 n1.目標定向目標定向 n明確目標，分解目標，檢測目標明確目標，分解目標，檢測目標 n2.系統設計系統設計 n條件分析，內容結構，方案集成條件分析，內容結構，方案集成 n3.流程控制流程控制 n活動安排，時間分配，工具選用活動安排，時間分配，工具選用 n4.課堂

37、管理課堂管理 n心理氛圍，物理空間，課堂紀律心理氛圍，物理空間，課堂紀律 n5.反饋應用反饋應用 n及時反饋，正面指導，變式應用及時反饋，正面指導，變式應用 n案例：古巴導彈危機案例：古巴導彈危機 問卷調查 n教師認為教學工作中的實際困難： n學生的知識不夠 n學生的差異很大 n教學的內容過多 n課程資源太少 n領導要求過高 n當前的教師隊伍從整體上看，尚不能滿足教學 需要 問卷調查 n教師認為教學工作中的實際困難： n學生的知識不夠 n學生的差異很大 n教學的內容過多 n課程資源太少 n領導要求過高 n當前的教師隊伍從整體上看，尚不能滿足教學 需要 課程改革對教師素養的要求 n教師的教育觀念

38、 n教師的思想道德水平 n教師的智力和智慧 n教師的科學素養 n教師的文化水平 n教師的心理狀態 n案例：“圓明園是否該燒？” 課程改革對教師能力的要求 n開發課程資源的能力 n選用適切方法的能力 n有效指導教學的能力 n運用信息技術的能力 n實施科學評價的能力 n開展校本教研的能力 n案例：火燒圓明園的導入 課堂教學評價問題 教學的性質？研究界仍在繼續的爭論：教學的性質？研究界仍在繼續的爭論： n科學說科學說：教學是科學，必須遵循科學的基本范式與規律；：教學是科學，必須遵循科學的基本范式與規律； n藝術說藝術說：教學是藝術，必須體現藝術的獨特與創造；：教學是藝術，必須體現藝術的獨特與創造；

39、n工業說工業說：教育教學與現代產業無異，可以通過增加投入、：教育教學與現代產業無異，可以通過增加投入、 改革技術、加強專業化來提高產品的數量與質量。改革技術、加強專業化來提高產品的數量與質量。 n農業說農業說：教育教學在本質上更像是農業，其成果的產出：教育教學在本質上更像是農業，其成果的產出 依賴于種子、土壤、陽光、氣候等農夫不能輕易改變的依賴于種子、土壤、陽光、氣候等農夫不能輕易改變的 條件。條件。 n定義就是給出一個穩定不變的本質，這種做法是最容易的， 但也是最沒有意義的。獲取定義是懶人的做法。 質量標準：如何看待教學質量？質量標準：如何看待教學質量？ n1.教學質量：考試分數？教學質量：

40、考試分數？ n2.教學質量：知識掌握？教學質量：知識掌握？ n3.教學質量：創新能力？教學質量：創新能力？ n4.教學質量：學生快樂？教學質量：學生快樂？ n5.教學質量：全面發展？教學質量：全面發展？ n質量標準：扎實掌握科學文化知識，熟練掌握學習方 法，學習動力強大持久，學習能力、一般智能和人格 品質得到發展，身心健康。 如何評價課堂教學 n課堂教學是由教師、學生、教學目標、教學內容和教學環 境等多元主客體復雜互動而創生的結果。（多因素綜合作 用） n任何“課堂教學評價表”都不可能窮盡課堂教學全部的評 價因素和內涵，這是由課堂教學的多元性和復雜性決定的。 n要將反映現代課堂教學本質特征的具體化和行為化表現作 為評價因素，幫助評價者對教師課堂教學活動的真實狀態 和價值取向進行準確地分析和判斷，保證對教師課堂教學 進行全面、客觀、公正的進