1、淺談先秦諸子散文春秋戰國時代，是我國古代社會大動蕩、大變革、風云變幻的 一段時期，其社會經濟、政治都在激烈而又復雜的階級斗爭中發生了 很大變化。而其中更加蓬勃發展的是其時的思想文化， 在這樣的情況 下，“諸子百家”應運而生。正如系列國產動畫片秦時明月給我 們展示的那樣，當時文化發展中產生的思想碰撞之激烈、 思想學說之 繁榮，在我中華泱泱幾千年的歷史長河中也是非常少見的。諸子百家。如漢書？藝文志中所說“諸子十家，其可觀者九家而 已。皆起于王道既微，諸侯力敵，時君世主，好惡殊方，是以九家之 術蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。”當時王 室衰微，諸侯爭霸，學者們便周游列國，為諸侯出謀

2、劃策，到戰國時 代形成了“百家爭鳴”的局面。而這里的“十家”指儒家、道家、陰 陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小說家。除去小說 家不談。所以又稱“九流十家”。而今人呂思勉在先秦學術概論一書中再增“兵、醫”認為“故先秦學術，實可分為十二家也”。雖然“百家”的這個提法有點夸張了，但是，其時文化、思想 的繁榮都是我們公認的。春秋戰國之際，出現了一個新的思想家階層 他們有的直接參與政治活動，擔任卿相之職；有的雖一度出仕，但以 授徒講學、著書立說為主；有的則終身為 處士”、客卿。他們以從感性經驗中抽象升華出理性原則為己務， 其活動富有高層次 的思想文化特色。后代習慣尊稱他們為 諸子。他們的學

3、說太多已超出了我的能力范圍，這里只選取其中幾個代表作品做一點簡單的分析先秦諸子的共同特點：立足于歷史和現實的實踐，面對社會和人生，作富有理性特色的 思考，力圖對自然和社會的存在，政治、經濟、軍事斗爭，道德 形式，倫理關系，人生價值以及人的主體思維、感情欲求的發展, 做超出感性經驗范圍以上的、具有理論性原則性規律性的說明、 闡釋和總結，以求從中尋找出解決現實問題的方案設計出社會發 展的藍圖。諸子著作：亙家爭鳴：由于先秦諸子代表的階級和階層、接觸的實踐范圍、 接受的思想文化影響均不相同，因而就形成了不同的思想觀點和 理論體系，發展成不同的派別系統。論語諸子散文：諸子的著作在內容性質上屬于思想學術范

4、疇，但 從其形式表達和語言文字運用的角度看，則屬于散文作品。論語論語概況論語是以語錄形式簡要記載孔子言行的一部書。以記述孔子 的言論為主，約略涉及孔子的一些行跡，同時也穿插記載了其弟 子的一些言行事跡。該書是儒家重要的經典，漢代以來，長期被 列入經書范圍；南宋以后，又作為四書之一，成為士人學子 必讀的教科書。孔子其人:孔子（公元前551前479）,名丘，字仲尼，春秋末期魯國昌平 鄉陬邑人，是中國古代思想家和教育家，史記 孔子世家記載其 行事。孔子祖先是宋國人,為殷商苗裔,但至孔子時已從貴族降 到一般平民。他早年受到了比較全面的文化教育,也從事一些平 凡的工作,有短暫出仕經歷,后來周游列國,屢不

5、得志,晚年整 理文獻,教授生徒。孔子的貢獻 :一 孔子的歷史貢獻是把他以前的中國思想文化的積累做了比 較全面的清理總結,并傳輸給后代,為中國傳統文化的發展奠 定了主要基礎。二 孔子在中國歷史上首開私人授徒講學之風。 一生發憤忘食, 樂人忘憂,學而不厭,誨人不倦,把主要精力用在思想文化方 面,目的是希圖在總結歷史遺產的基礎上, 尋求出理想的政治、 道德、倫理規范,確立一個能體現這些規范的理想人格模式, 并由此確定解決社會現實問題的方案和途徑。論語的語言藝術一 孔子向別人表達自己的思想觀點時, 不是干巴巴地直白訓 誡,而是運用多種表達方式, 顯示了對語言無窮豐富的潛在功能的熟 練掌握。二論語 在取

6、象用象上自然多變, 不著痕跡地融化在敘說、 議論、 評述、感嘆中,并能賦予簡單凝練的意象以多重的豐富內蘊。三論語通過精煉概括的語言，塑造了一個有個性、有血肉、有多重性格側面、有七情六欲的靈氣活現的孔子形象。四論語通過精煉概括的語言，敘述了簡單的故事，反映了孔子與他人的關系，展示了一系列人物的性格。論語的流傳老子開創了一種與論語不同的思維表達方式論語是對形而下的實踐經驗的提煉和歸納， 老子是對形而上的抽象哲理的思辨和體悟；論語是用概括性的語言對經驗性的結論作陳述， 老子是用思 辨性的語言對抽象性的哲理體驗作表述。創造了用韻語進行論說的語言形式一把自己要表達的觀點、闡述的內容，都提煉加工成整飾的文 句，類似簡明精要的格言；二在文句的組織上豐富多變，隨文意的發展或偶或排，或復疊， 或串聯，形成自然流暢的節奏：三通篇文字基本用韻，韻腳隨句意和節奏靈動變幻，有一種適意和諧、朗朗上口的音樂美墨子墨子其人：墨子名翟，魯國（一說宋國）人，約生于前 486 年，晚于孔子而早于孟子。墨子為墨家學派的后學編訂整理而成。 漢書 藝文志稱 有 71 篇，今存 53 篇，每篇又分上中下，內容一致而詳略有異。其中 尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬、天志、明 鬼、非樂、非命等篇，體現了墨子的基本主張。墨子文章上的特點 一除部分篇章保留了語錄形式外， 大部分篇章都圍繞一個明確論題