1、電影春風化雨觀后感 一群新生來到美國弗蒙特州韋爾頓學院，開始了新生活，春風化雨。在第一堂英語課上，教師基廷獨特的教學方式，使學生們耳目一新。基廷大膽挑戰(zhàn)狹隘的教學方法，啟發(fā)學生的積極性和對生活的熱愛，受到學生們的擁戴。從學校的一本舊年鑒上，學生們發(fā)現(xiàn)了基廷在學生時代主持過的一個詩歌團體?死亡詩社，決心重建，恢復它的活動，經(jīng)常在山洞里 _詩歌朗誦活動。學生尼爾不顧父親 _，偷偷參加學校戲劇演出，演出雖然十分成功，但父親強迫他轉(zhuǎn)學，尼爾憤而自殺。為掩蓋 _，校方把基廷當成替罪羊，基廷被迫辭職。在他離去之前，學生們用特殊的方式向基廷表示對他的熱愛和“死亡詩社”的團結(jié)。 一群受傳統(tǒng)教育的學生，和一位反

2、傳統(tǒng)教育的老師，在他們之間究竟什么有是值得我們?nèi)ド钏迹?電影中基廷老師的幾句話給我留下了很深的印象。其一，在基廷老師為學生上第一詩歌課時，他就告訴學生“我們讀詩和寫詩并不是玩，我們是人的一分子，是有 _的”，“只有在夢中，人才會有真正的自由。”，這位充滿 _的教師把他對詩歌的最深刻理解用簡單的話告訴學生。其二，當校長用很不滿意的口氣問基廷老師， _要把學生帶到操場上，讓他們走來走去，而不是在課室里上課。基廷老師的回答是：“教育的根本是學會自我思考”，這一句話給我留下了很深的印象，它真實地反映了基廷老師的教學理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。老師的愿望總是美好的，總是希望帶給學生盡可能多的知

3、識，但有時卻往往會忽視學生的需要，用自己的思考代替了學生的思考。長此以往，學生慢慢就會產(chǎn)生了惰性，把自己作為接受知識的容器，被動地接受知識。其實現(xiàn)在的新課程標準就是要轉(zhuǎn)變學生的學習方式，把課堂真正地交還給學生，我覺得能培養(yǎng)出“會自我思考的學生”才會是成功的教師。 電影中有兩個細節(jié)給我留下了很深的印象。托特是一個怯懦、沉默寡言而又勤奮學習的學生，但他平凡的外表卻隱含了 _。基廷老師要每個學生寫一首自己的詩，并在課堂里讀出來，托特卻沒有勇氣讀出來，他謊稱自己沒有寫，基廷老師這時用親切的目光看著他，說：“你認為你想法是沒有價值的么？” 然后讓他 _表演“野性的咆哮”，他在老師的諄諄教導之下，終于能如

4、實地把自己的感情表達出來。在劇終，基廷老師要走了，托特突然站在桌子上，呼喊著：“船長，我的船長。” 是什么使性格怯懦的托特變的如此勇敢，是愛，是基廷老師對他的關(guān)心和鼓勵。作為一名老師，一定要學會欣賞學生，其實鼓勵是學生最需要得到的。有時課堂上一句：“你說得很有道理。”“你的發(fā)現(xiàn)很重要。”可能給學生帶來了他 _努力的動力，繼續(xù)學習的勇氣，我們千萬不要吝嗇這些鼓勵孩子的話。 影片中還有很多細節(jié)很值得我們回味，也帶給我們很多思考，因為它隱藏了很多深刻的教育理念，把這些理念真切地貫穿在平實的故事中。 這是一部奧斯卡大片，影片很美，在充滿了張力的詩意和 _的同時，還包含著教育的真諦。故事發(fā)生在世紀年代末

5、一所貴族學校里的故事。擁有百年傳統(tǒng)的威爾頓貴族學校一向堅持四大信條：傳統(tǒng)、榮譽、紀律和卓越。開學時，學校新來了一位英語教師基丁，觀后感春風化雨觀后感。基丁不像校長所希望的那樣循規(guī)蹈矩，他以美國著名詩人惠特曼的詩句“船長，我的船長！”開始了他的第一堂課；他甚至要求學生們站到講臺上，試著用另一種角度去看待這個世界。基丁的特立獨行為學校注入了生機，他也因此逐漸贏得了學生尼爾、查理、納克斯等人的信任。不久，尼爾在學校的一本年鑒上找到了基丁的照片，才知道基丁曾經(jīng)當過學校橄欖球隊的隊長，還是學校著名的“春風化雨”詩社的成員。尼爾等人決定重建詩社，學生們從此有了自己的天地，在那里他們可以盡情地談論自己的事情

6、，甚至唱歌、跳舞。因為只有在這里，他們才不會受到學校里那么多的陳腐條規(guī)的限制。他們的思想的到了自由，他們用自己的方式進行著反抗。 在基丁的影響下，威爾頓學校的一切都在悄悄地發(fā)生著變化。每個人都在尋找自己行走的步調(diào)，把握自己對生活的選擇。 看了春風化雨這個片子，我的最大 _就是要敢于沖破舊勢力，做一個有特色的自己。 影片中，基丁老師第一節(jié)課采用情景教學法，向?qū)W生呼喊“抓緊時間！”，引領(lǐng)學生理解詩是人類傳遞 _的方式，要 _生命， _個體的獨特存在。他的課堂是在足球比賽中體驗詩句，在練習走路中尋找自己的特色，在靦腆學生面前“發(fā)狂”，喚醒了學生的詩興，讓學生體會只有站的高，大腦才不會被別人主宰，最后

7、基丁老師雖然走了，但他身后卻站立起一群有個性的人。 基丁老師教育學生要尋找自我，讓學生認識到自己總是自然界偉大的奇跡。這與羊皮卷里的一句話“我們都是自然界的偉大奇跡”的思想是一致。我個人也相當同意這樣的思想，因為這樣我們才能找回自己，我們都是不同的個體，我們應當發(fā)出與別人不同的聲音，而不是人云亦云。美國教育家巴士卡里雅曾經(jīng)說過，教育（愛）就是將學生 _到回歸自我。而人性的弱點也是告訴我們應當保持自我本色。所有這一切都與電影有著若隱若現(xiàn)的 _。我們是否能看到這樣的 _，就在乎我們的思想里是否有著這樣的火花，倘若我們是不存在這樣的思想的萌芽的話，我們所發(fā)的議論，感想也就是空的，虛的。只要我們心里存

8、在著這樣的想法的話，我們一定能夠和基丁老師走在一起、非常同意基丁老師的做法，我們也就會更加同情影片中的所有不幸。 但是我有我自己的想法，不過，我不知道基丁老師的想法是否和我的有一點 _。我們都知道，當杠桿的一端有重物時候，要使杠桿平衡，那我們需要在杠桿的另一端放上物體。這是很基本的知識。但是如果我們手里只有不太重的物體的時候，我們想使杠桿平衡，我們只能在遠離支點的位置上擺放物體，我們這樣的做法也許就是和基丁老師的做法相似，基丁老師希望希望憑借他個人之力來平衡早已失衡的教育方向。因此，他的做法需要走向另外一個極端，要不然是不會引起注意的，更不會引起觸動。但是基丁老師個人總是比不了整個社會，整個社會，教育制度。一位教育家曾經(jīng)說過：中國的教育不到爛根的情況下，是不會進行 _的。就正如農(nóng)民不是到了沒有飯吃的窘迫下是不會起來反抗一樣。我們國家如今也是這樣，我們只能采取自上而下的 _才能奏效，自下而上的 _只能是底下的幾個人在那里疾呼，吵吵鬧鬧而已，根本觸動了根深蒂固的腐朽的教育制度。 這部電影雖然是以悲劇收場，但是其中有很多地方還是很值得興奮的。當影片播放到這幫高中學生組成一個死亡詩隊的時候，那里總是充滿著歡聲笑語。我為他們的勇敢，為他們追求自己所喜愛學習詩歌的方式而感到無比的興奮，為何高中時的我就想不出這樣的方式呢？也許是缺少了