1、西游記西游記的作者：吳承恩的作者：吳承恩 明朝小說家。字汝忠，號射陽山人，淮明朝小說家。字汝忠，號射陽山人，淮 安人，出身于一個從安人，出身于一個從“兩世相繼為學官兩世相繼為學官”， 終于沒落為商人的家庭。科場屢次不第，終于沒落為商人的家庭。科場屢次不第， 長期過著一種賣文自給的清苦生活。長期過著一種賣文自給的清苦生活。 他為人風趣，他為人風趣， “善諧劇善諧劇”，酷愛野史奇聞，酷愛野史奇聞， 生活經歷又激發了他的憤慨和狂傲，兩者生活經歷又激發了他的憤慨和狂傲，兩者 結合在一起，便自然地引起他繼承結合在一起，便自然地引起他繼承“志怪志怪” 傳統，諷刺社會黑暗的創作動機。傳統，諷刺社會黑暗的創作

2、動機。 西游記西游記的成書過程的成書過程 唐太宗貞觀年間，玄奘費時唐太宗貞觀年間，玄奘費時17載，經歷百余國，載，經歷百余國， 前往天竺取回佛經前往天竺取回佛經657部，震動中外。后來，部，震動中外。后來， 他的門徒輯錄成他的門徒輯錄成大唐西域記大唐西域記，介紹沿途諸，介紹沿途諸 國歷史人情，宗教信仰，地理資源，打開了人國歷史人情，宗教信仰，地理資源，打開了人 們的眼界。后來又衍生出不少神化和取經相結們的眼界。后來又衍生出不少神化和取經相結 合的故事，成為合的故事，成為西游記西游記某些章回的雛形。某些章回的雛形。 元代時，取經故事在話本中基本定型，與此同元代時，取經故事在話本中基本定型，與此同

3、 時，類似的戲曲創作也產生了。時，類似的戲曲創作也產生了。 吳承恩再創造的功績吳承恩再創造的功績 一、在主題思想上，沖淡了取經故事固有的濃一、在主題思想上，沖淡了取經故事固有的濃 厚的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容；厚的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容； 把一個以宣揚佛教精神、歌頌虔誠教徒為主的把一個以宣揚佛教精神、歌頌虔誠教徒為主的 故事，改造為具有鮮明的民主傾向和時代特征故事，改造為具有鮮明的民主傾向和時代特征 的神化小說。的神化小說。 二、在人物處理上，原來備受贊揚的圣僧玄奘二、在人物處理上，原來備受贊揚的圣僧玄奘 受到嚴格的批判，退居次要地位；而體現人民受到嚴格的批判，退居次要地

4、位；而體現人民 理想的孫悟空卻成為全書最突出的人物。理想的孫悟空卻成為全書最突出的人物。 三、將孫悟空三、將孫悟空“大鬧天宮大鬧天宮”的故事提到卷的故事提到卷 首來開宗明義。又把許多人所熟知的神化首來開宗明義。又把許多人所熟知的神化 人物和故事有機地組織到取經故事中，賦人物和故事有機地組織到取經故事中，賦 予它們新的意義和生命。故事內容更加豐予它們新的意義和生命。故事內容更加豐 富多彩。富多彩。 四、以諷刺、幽默的筆調，渲染有關取經四、以諷刺、幽默的筆調，渲染有關取經 故事的神化傳說，賦予作品以獨特的藝術故事的神化傳說，賦予作品以獨特的藝術 風格。風格。 西游記西游記的主要內容的主要內容 西游

5、記西游記是一部中國古典神話小說，為中國是一部中國古典神話小說，為中國“四大名四大名 著著”之一，書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了之一，書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了 懲惡揚善的古老主題。其中孫悟空、唐僧、豬八戒、懲惡揚善的古老主題。其中孫悟空、唐僧、豬八戒、 沙僧等人物和沙僧等人物和“大鬧天宮大鬧天宮”、“三打白骨精三打白骨精”、“火焰山火焰山” 等故事更是婦孺皆知，耳熟能詳。等故事更是婦孺皆知，耳熟能詳。 小說的前七回寫的是孫悟空小說的前七回寫的是孫悟空“大鬧天宮大鬧天宮”的故事，第的故事，第 八回至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧八回至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏

6、征斬龍，唐僧 出世等故事，交待了取經的緣起。從第十三回到全書結出世等故事，交待了取經的緣起。從第十三回到全書結 束，寫的是孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八束，寫的是孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八 戒、沙僧的協助下，一路斬妖除魔，到西天取經，歷經戒、沙僧的協助下，一路斬妖除魔，到西天取經，歷經 九九八十一難，最終修成正果的故事。九九八十一難，最終修成正果的故事。 西游記西游記中的主要人物中的主要人物 孫悟空：孫悟空：又名美猴王、齊天大圣、孫行者。是東勝神州傲又名美猴王、齊天大圣、孫行者。是東勝神州傲 來國花果山靈石孕育迸裂見風而成的石猴。在花果山占山為來國花果山靈石孕育迸裂見風而成

7、的石猴。在花果山占山為 王三五百載。后歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方王三五百載。后歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方 寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。此后，孫悟空寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。此后，孫悟空 大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下， 無法行動。五百年后唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，無法行動。五百年后唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒， 才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐 僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖

8、除怪，屢建僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建 奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終于師徒四人奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終于師徒四人 到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝 佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中 國文化中已經成為機智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就國文化中已經成為機智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就 會成為中國小男孩崇拜的偶像。會成為中國小男孩崇拜的偶像。 唐僧：唐僧：小說里的唐僧是虛構的人物，與歷史上的小說里

9、的唐僧是虛構的人物，與歷史上的 真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧，俗真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧，俗 姓陳，小名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在姓陳，小名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在 寺廟中出家、長大。由于父母凄慘、離奇的經歷，寺廟中出家、長大。由于父母凄慘、離奇的經歷， 他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧 勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最 終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上， 唐僧先后收服了三個徒弟，

10、孫悟空、豬八戒、沙僧。唐僧先后收服了三個徒弟，孫悟空、豬八戒、沙僧。 一行四人，經歷種種磨難，到達西天取得真經。一行四人，經歷種種磨難，到達西天取得真經。 豬八戒：豬八戒：又名豬悟能。是全書最重要的陪又名豬悟能。是全書最重要的陪 襯人物，他的出現總是伴隨著引人發笑的襯人物，他的出現總是伴隨著引人發笑的 東西。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦東西。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦 娥，被罰下人間，但錯投了豬胎，長成了娥，被罰下人間，但錯投了豬胎，長成了 豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，被豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，被 孫悟空收服后，加入了西天取經的隊伍，孫悟空收服后，加入了西天取經的隊伍，

11、負責挑擔。修得正果的封號為凈壇使者。負責挑擔。修得正果的封號為凈壇使者。 豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三 十六種變化。十六種變化。 沙和尚：沙和尚：又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾 大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒 王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖 怪，后被唐僧師徒收服。使用的兵器是降怪，后被唐僧師徒收服。使用的兵器是降 妖寶杖。書中又將沙和尚稱為妖寶杖。書中又將沙和尚稱為“沙僧沙僧”。 西游記西游記的結構的結構 西游記西游記以取經人物的活動為中心，逐次展開情節。以取經人物的活動為中心，逐次展開情節。 “大鬧天宮大鬧天宮”首先介紹了取經人物孫悟空，又埋伏下他后首先介紹了取經人物孫悟空，又埋伏下他后 來取經的命運；來取經的命運；“江流兒江流兒”的故事交待了唐僧出世和取經的故事交待了唐僧出世和取經 緣起；九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過緣起；九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過 僧