.,1,陳情表晉李密,陳述、稟報,隱情、苦衷,奏章,稟告自己苦衷的奏章,.,2,1“表”是古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。,2是誰陳情？,向誰陳情？,陳什么情？,李密（224287），西晉武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學者譙周，以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，其以祖母年老多病，辭不應征。,晉武帝。司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。,向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。,解題,.,3,讀出師表不下淚者，其人必不忠；,讀陳情表不下淚者，其人必不孝；,讀祭十二郎文不下淚者，其人必不友；,蘇軾,讀報任安書不下淚者，其人必不為人。,后人,.,4,孝感動天,上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。,.,5,戲彩娛親,老萊子，春秋時楚國人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說自己老，常穿五色彩衣，學做孩子游戲。有時擔水進屋，詐跌在地，學孩子哭，千方百計逗二老心里喜歡，開懷而笑。他的孝行感動了楚王，親往請其出山輔政，老萊子面對高官厚爵，毫不動心，婉言謝絕了楚王的聘請，陪雙親終老山野。,.,6,鹿乳奉親,郯子，春秋時郯國國君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈，并護送郯子出山。而國君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。,.,7,為親負米,仲由，字子路，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，家境貧寒，常以野菜為食。仲由為孝敬父母，常從百里之外背米回來供養(yǎng)父母。仲由父母去世后，他隨孔子周游列國時，在楚國面對美味佳肴，回憶起昔日生活之苦，更加思念其父母。后來仲由在魯國、衛(wèi)國做官，成了千古聞名的孝子。,.,8,嚙指痛心,曾參，姓曾名參，字子興，又稱曾子，魯國武城（今山東費縣）人。孔子弟子。著有大學一書。儒家代表人物之一。對母孝順。傳說，有一天，他進入深山砍柴，家中來了客人，母親急盼兒歸，便咬了咬自己的手指，此時曾參忽感心痛，知是慈母呼喚，急忙背柴回家。真是母子連心。,.,9,蘆衣順母,閔損，字子騫，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，自幼喪母，后母對兩個親生兒子用棉花做衣服，對他卻用蘆花。一次，他為父親駕車，體寒手抖，車險些失控，父親怒而鞭打他，蘆花飛出，才發(fā)覺后母虐待他。父親決定休掉后母，閔損卻哭泣著勸阻說：“娘在只孩兒一人受凍，娘走了三個孩子衣單。”后娘知道后深受感動，從此待他如親生兒子一樣，一家和睦。,.,10,親嘗湯藥,漢文帝劉恒，漢高祖第三個兒子。生母薄太后患病三年，漢文帝處理完政務后，經常陪伴在太后的病床邊，目不交睫，衣不解帶。母親服用的湯藥，恐怕失調，非親口嘗過后再讓母親服用。仁孝之名聞于天下。,.,11,刻木事親,丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養(yǎng)。長大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂，內心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念父母的養(yǎng)育之恩。作為一種寄托，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見木像眼中垂淚，查問情由，斥責其妻，其妻慚愧之極。此事傳開，足見丁蘭對父母之孝順。,.,12,蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對母極孝。時遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。一隊赤眉軍經過，問他，他說：“黑甜的給母親，青的給自己吃。”赤眉軍稱贊其孝順，贈牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養(yǎng)母親。,拾葚供親,.,13,涌泉躍鯉,后漢姜詩，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。姜母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚。夫妻常烹魚奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經常去離家六七里遠的江邊挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚，夫妻就常常做美味給母親吃。這是他們感動上天的緣故。,.,14,懷桔遺親,陸績，字公紀，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。六歲時隨父赴九江見袁術。袁術用紅橘招待他，他隨手拿了幾個裝在懷里。辭別彎腰作揖時，紅橘從懷中滾落在地，袁術笑他：“你是我的貴客，怎么還偷柑橘呢？”陸績答道：“我是想拿回去給母親嘗個新鮮。”袁術聽后深感他將來定是不同凡響的人物。“陸績懷橘遺親”的事跡廣為流傳。,.,15,哭竹得筍,孟宗又名孟仁，三國時江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母親。有一年，孟母病了，醫(yī)生囑咐用鮮竹筍做湯病體可以康復，正值寒冬，哪有竹筍呢，孟宗跑到竹林，放聲大哭，淚水所灑之處，竟然破土冒出一枝竹筍來。孟宗喜出望外，挖了幾枝回家給母親做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也隨著好了。這個故事帶有神話色彩，寄托了人們對孝敬父母行為的推崇和對孝子的喜愛。,.,16,扼虎救父,楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去田間收割稻子，突然一頭斑斕猛虎躍出，將其父撲倒在地。楊香聽到父親的叫聲，一個箭步跨上前，躍上虎背掄起拳頭，對著虎頭砸下去，后又將老虎的嘴按在坑里。老虎因無法呼吸，倒地而死。楊香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了膾炙人口的佳話。,.,17,行傭供母,后漢江革，早年喪父，奉母至孝。為避戰(zhàn)亂，背著年邁的母親逃難。路遇強盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無人奉養(yǎng)，強盜感其孝，放其生還，江革背著母親最后在下邳定居下來。為了生活，他到一家人家當傭人，供養(yǎng)老母。后來他又背著母親回到老家臨淄。母親有事外出，他必定親自駕車緩緩前行。江革背母、行傭、拉車的孝行很快在天下流傳開來。,.,18,滌親溺器,宋朝黃庭堅，字魯直，號山谷，善書法，為宋代四大書法家之一。極其孝順，雖然任高官，對母親的生活仍照顧得體貼入微。黃母生病多年，庭堅日夜守護在母親身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶。因母親愛干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，沒有一刻放棄盡兒子的孝道。所以他的孝行被天下傳誦。,.,19,棄官尋母,朱壽昌，宋朝人。七歲時，生母劉氏為嫡母所妒，外出嫁人，母子不相見已五十余年。宋神宗時朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陜西，發(fā)誓不見母親永不返回鄉(xiāng)里。終于在同州（今山西大荔）找到母親，歡聚而歸。朱壽昌棄官尋母的孝行，受到王安石蘇軾等人的贊美。,.,20,臥冰求鯉,王祥，字休征，晉代瑯砑臨沂人。早年喪母，繼母朱氏對他不好，他仍很孝順。有一年冬天，朱氏病了想吃魚，他來到冰河上解開衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用體溫將冰融化，這時，從冰面的缺陷口處跳出兩條紅色的大鯉魚，王祥將魚帶回家為繼母做了可口的魚湯。朱氏感動了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。,.,21,扇枕溫衾,黃香，字文強，漢代江夏人，從小對父母孝順。九歲時，母親去世，哀痛至極，為母守孝三年。夏季天氣炎熱，其父因思念其母無法入睡，他就用扇子扇涼枕席。冬季天氣寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休息。“黃香扇枕溫席”的故事就世代流傳下來。,香九齡，能溫席,.,22,聞雷泣墓,王裒（pu），字偉元，西晉城陽營陵（今山東昌樂東南）人。博學多能，對雙親很孝順。母親生前怕聽雷聲。每逢雷電交加的時候，他便跪到父母墓前，哭著說：“娘，兒子王裒在這里，您老人家千萬別害怕。”他終生都這樣做，其孝心真誠可以想見。,.,23,賣身葬父,董永，東漢千乘（今山東高青東南）人。因家貧困，父死后無錢安埋，便賣身葬父。在去富翁家途中的一株老槐樹下，遇一仙女主動要嫁給董永為妻，于是同至富翁家。富翁命其夫婦織絹三百匹，那女子心靈手巧，一月織成，得以提前償債贖身。夫妻歸家途中在老槐樹下，其妻告訴董永：“我是天帝第七個女兒，奉命助君還債，請勿留戀。”說完告別董永而去。從此，槐蔭這個地方，改名為孝感。,.,24,恣蚊飽血,吳猛，晉朝豫章（今江西南昌）人。年僅歲，因家貧窮，買不起蚊帳，夏天夜間蚊子極多，打不完，趕不走，而父親又怕煙熏，年幼的吳猛，實在沒有辦法了，突然他想：如果蚊子吃飽了就不會叮咬父親了。于是，他每晚都赤裸著上身，在父親的旁邊，任蚊子叮咬自己。吳猛的孝心感動了天下，孝名千古流傳。,為母埋兒,郭巨，漢朝河南林縣人。非常孝順，因家庭貧困，兒子又特別能吃，郭巨的母親痛愛孫子，常把自己的飯給孫兒吃。看著母親快被餓死的樣子，郭巨和妻子商量后決定忍痛把兒子埋掉，節(jié)食奉母。郭巨挖坑三尺，忽見黃金百兩，上寫“天賜孝子郭巨，官不能奪，民不得取。”夫妻高高興興地返家孝母。郭巨孝母之心感動天地，然而埋兒之舉不宜效法。,.,26,乳姑不怠唐朝唐夫人唐。崔南山曾祖母長孫夫人。年高無齒。祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。乳其姑。奶不粒食。數(shù)年而康。一日玻長幼咸集。乃宣言曰。無以報新婦恩。愿子孫婦。如婦之孝敬足矣。有詩為頌。詩曰:孝敬崔家婦。乳姑晨盥梳。此恩無以報。愿得子孫如。,.,27,嘗糞憂心南齊庚黔婁南齊。庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日。忽心驚流汗。及棄官歸。時父疾始二日。醫(yī)曰。欲知愈劇。但嘗糞。苦則佳。黔婁嘗之。甜。心甚憂之。至夕。稽顙北辰。求以身代父死。有詩為頌。詩曰：到縣未旬日。樁庭遘疾深。愿將身代死。北望起憂心。,.,28,作者簡介,李密（224287），一名虔，字令伯，晉武陽（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干。曾仕蜀漢為郎，蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權，籠絡蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。他上表陳情，以祖母年老無人供養(yǎng)，辭不從命。祖母死后，出任太子洗馬。后被讒免官，死于家中。,.,29,背景簡介,李密，幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學善辯。公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。,.,30,以文學見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當然被列為籠絡的對象。然而，李密對蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責臣逋慢”。,.,31,這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準如所請。,.,32,我們今天讀這篇文章，就應從感情和政治兩個方面來考慮它的內容和表現(xiàn)技巧，而不能僅僅看作是一篇“以孝感人”的“至文”了。忠孝兩全是陳情表的中心，這種封建意識本不足取，但由于這篇文章語言懇切，文筆委婉，記敘詳盡，說理周密，表達感情淋漓盡致，歷來為人們所稱道。,.,33,由課文標題展開思考：,為什么要“陳”？,“陳”什么？,如何“陳”？,?,.,34,研讀賞析,研習第1段,研習第2段,研習第4段,研習第3段,討論,.,35,翻譯課文：第一段,原文：臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。譯文：臣子李密陳言：臣子因為命運不好，小時候就遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。年紀到了四歲，舅舅又逼迫母親改了嫁。原文：祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。譯文：我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對我加以撫養(yǎng)。我小的時候經常有病，九歲時還不會走路。孤獨無靠，一直到成人自立。（古今異義詞：不行至于成立）,.,36,既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。譯文：既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福分淺薄，很晚才有了兒子。原文：外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。譯文：在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的五尺高的小孩。孤單無依靠地獨自生活，身體和影子相互安慰。（外：在外，名詞作狀語內：在內，名詞作狀語）而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。譯文：而劉氏早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開過她。（而劉夙嬰疾病：特殊句式被動句）（蓐：同“褥”，草墊子，草席）,.,37,自由誦讀第1段,A.哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內容都屬于“閔兇”？,夙遭閔兇,父喪母嫁,多病零丁,門衰祚薄,夙嬰疾病,故不能“廢遠”（為下文伏筆）,.,38,B、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點及作用是什么？,縱的方面：（生孩六月至于成立）,六月：慈父見背,四歲：舅奪母志,少：多疾病,九歲：不行,品析：父死母嫁，寫“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。,.,39,橫的方面：（外、內）,既無伯叔,終鮮兄弟,晚有兒息,外無期功強近之親,內無應門五尺之僮,品析：強調“無（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命。“無”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關系。以白描手法見情感的樸素、真摯。,.,40,C、哪些語句可見祖孫的相依為命？哪些詞語直接寫其凄苦？,零丁孤苦靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應“臣無祖母無以至今日”),夙嬰疾病靠孫子侍湯藥（照應“祖母無臣，無以終余年”）,零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語生動地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。,相依為命：,凄苦：,.,41,翻譯課文：第二段,逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。到了晉朝建立，我受到晉朝清明的教化。從前太守逵，考察和推舉臣下為孝廉，后來刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。（古今異義詞：秀才）臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。我因為供養(yǎng)祖母之事沒人來做，辭謝未接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我做太子洗馬。（古今異義詞：無主郎中）（尋蒙國恩，除臣洗馬：省略句。應為“尋臣蒙國恩，陛下除臣洗馬”。）,.,42,猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔任侍奉太子的職務，這不是我殺身所能報答的。我將把自己的苦衷在奏表中一一呈報，加以推辭不去就職。（古今異義詞：上報）（臣具以表聞：介詞結構后置，正常語序“以表具聞”）詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。但是詔書急切嚴峻，責備我逃避命令，有意怠慢。郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星的墜落還要急。（古今異義詞：逼迫）（急于星火：介詞結構后置，正常語序“于星火急”）,.,43,臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走上任，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但申訴不被允許。（古今異義詞：奔馳告訴）（日：一天天地名詞作狀語）臣之進退，實為狼狽。我是進退維谷，處境十分狼狽。,.,44,A、本段分幾個層次？各自的重點是什么？,二層。,第一層重點敘朝廷征召之殷；,第二層重點寫自己進退兩難的境地。,自由誦讀第2段,.,45,B、前一層按什么順序來寫的？和時間詞相對應的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？,表時間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關詞語）,表征召：察、舉、拜、除、當；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關文化常識。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）,（按時間順序）,.,46,作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達作者的感恩戴德之情。,推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）,.,47,C、第二層如何見事態(tài)的嚴重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？,事態(tài)嚴重：詔、責、逼、催等，含蓄地表明了強己所難之窘迫。,品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。,處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順私情，則告訴不許”。,.,48,翻譯課文：第三段,伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是年老而有功德的舊臣，尚且還受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦程度更為嚴重呢？且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。而且我年輕的時候做過偽朝的官，歷任郎中和尚書郎，本來就希圖官職顯達，并不想自命清高。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，實在卑微到不值一提，受到過分的提拔，恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決，有非分的愿望！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。但是只因為祖母劉氏已是西山落日的樣子，氣息微弱，生命垂危，隨時都可能死亡。,.,49,臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年我如果沒有祖母，是活不到今天的，祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。（無以：固定格式，譯為“沒有用來的辦法）祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。我們祖孫二人，相依為命，因此我的內心實在是不忍廢止奉養(yǎng)祖母而遠離。（古今異義詞：區(qū)區(qū)）（遠：遠離，形作動）,.,50,1、本段結尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”），是從哪幾個角度來展開的？,提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉換文意。,A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應得到同情。,B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關，以求皇帝諒解。,C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠”的惟一原因。,具體研習第3段,.,51,2、品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？,B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一詞承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。,A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。,.,52,3、品味2、3層，看本段的語言特點,A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。,B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。,特點：委婉、流暢。此段中反復表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠”的原因，情辭懇切。,.,53,翻譯課文：第四段,臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，這樣我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，希望求得奉養(yǎng)祖母到最后。（有：通“又”）（愿乞終養(yǎng)：省略句，應為“臣愿乞終養(yǎng)祖母”）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內心明白，連天地神明實在也都看得清清楚楚的。,.,54,愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。希望陛下能憐憫我愚昧至誠的心，滿足臣下我一點小小的心愿，或許能夠使劉氏僥幸地壽終。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。我活著當以犧牲生命，死了也要報答陛下的恩情。我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達。（謹拜表以聞：省略句。應為“臣謹拜表以之聞”）,.,55,1、本段中哪句話是表文主旨？,2、貫空全段的是哪兩個詞？,3、用語有什么特點？,（“愿乞終養(yǎng)”）,（“盡節(jié)”“抱養(yǎng)”忠孝兩順）,（“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微言”無比懇切）,具體研習第4段,.,56,陳以往之情,陳現(xiàn)今之情,陳日后之情,臣以險釁，夙遭閔兇,愿乞終養(yǎng)，死當結草,進退狼狽，不能廢遠,陳情表,李密,簡潔樸實,.,57,二、語言藝術古文觀止評論陳情表的語言：“至性之言，悲惻動人。”,1、四字駢句：“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”,四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。,.,58,2、對偶句“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，”內外對舉，都強調一個“無”字，把自己舉目無親，后代尚小，無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”前后對舉，恰當?shù)乇磉_了自己深受圣朝恩寵的感激。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。“臣”與“祖母”對舉，突出一個“無”字，強調自己與祖母相依為命的現(xiàn)實。,運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得強烈，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。,.,59,3比喻句：“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。州司臨門，急于星火。“急于星火”用比喻形容情勢緊迫，形象生動。,比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。,.,60,1、注意以下加點字的讀音和在詞義：臣以險釁夙遭閔兇門衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐猥以賤微生當隕首責臣逋慢猶蒙矜育過蒙撥擢寵命優(yōu)渥期功強近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命,重點語言知識,2、注意以下加點的實詞：慈父見背二州伯牧所見明知形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國恩除臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽臣微志庶劉僥幸不勝之情臣之辛苦,.,61,一字多義：于：急于星火是成盡節(jié)于陛下之日長以：臣以險釁、臣以供養(yǎng)無主、但以劉日薄西山、臣具以表聞、無以至今日謹拜表以聞猥以微賤,.,62,見,慈父見