言語理解與表達實詞、虛詞及成語積累 QLY制作 2017-081.“非議”指批評，責難。“異議”指不同的意見。“疑義”指可疑之點；難以斷定的含義。“疑慮”指迷惑，不理解，懷疑，不相信；“憂慮”指憂愁思慮，憂愁擔心。2.“消受”多表示否定意義。“預訂”指預先訂購、訂閱等，搭配的詞語多涉及財款交易。“預約”指事先約定。3.“驚艷”和“奪目”僅僅只能強調事物的色彩或者形式比較引人注意。4.“折射”，比喻把事物的表象或實質間接反映出來。“反射”，表示一種生理現象或物理現象。“表現”、“展現”側重于直接反映。“凸顯”指突出、顯著，多指凸顯問題、矛盾等；“體現”指具體表現出來；“呈現”指顯現、展示出；5.“雄偉”，表示雄壯而偉大，或用來形容人魁梧、魁偉。“雄厚”表示人力、物力等充足。6.“鏈接”指在計算機程序的各模塊之間傳遞參數和控制命令，并把它們組成一個可執行的整體的過程。7.“觀感”，表示看到事物以后所產生的印象和感想。“所見”，只表示所看見的，未經人腦加工。8.“蹂躪”，表示用暴力欺壓、侮辱、侵害。“克制”，表示抑制，多用于情感。“抑制”常用于生物學、醫學之類的領域，以及抽象的感情、情緒等方面，有壓抑、控制的意思。9.“征用”，指國家依法將個人或集體所有的土地或其他生產資料收歸國有使用。“占用”表示占有并使用。“泯滅”意為滅絕、消失。10.“發明”，多用于指具體的事物；創立，多用于抽象的概念。11.“醉心”指對某一事物強烈愛好而一心專注，具有褒義色彩。“混跡”指隱蔽本來面目混雜在各種場合。“著眼”指（從某方面）觀察、考慮，重點強調的是看或考慮。“游走”強調在某一區域來回行走。12.“顯露”意為現出，指原來看不見的現在看得見；“展示”指清楚地擺出來，明顯地表現出來。“反映”指把客觀事物的實質表現出來；“反應”僅是有機體受到體內或體外的刺激而引起的相應的活動。24. “匯合”是指匯集在一起，并不強調合在一起之后的狀態；“融合”指幾種不同的事物匯集在一起之后相互交融，相互滲透，主要強調匯集在一起之后的狀態。“兼容”指同時容納幾個方面。14.“轉化”側重強調轉變、改變，“演變”則指歷時較久的發展變化。“蛻變”指人或事物發生質變；“轉變”是指從一種形式、狀態或特點變為另一種形式、狀態或特點。“激變”指急劇變化。“嬗變”即演變。“善變”一般形容人。15.“藍圖”是指設計、構思、規劃非常遠大宏偉的計劃；“藍本”是指編修書籍或繪畫時所根據的底本；“模范”本指制造器物時所用的模型，引申為值得人學習或取法的榜樣。“模板”是指鑄造時放模型和砂箱用的底板。16.“分辯”指為消除誤會或受到的指責而說明事實真相；辯白。“分辨”指通過觀察、調查等手段進行區分、辨別。17. 比較質問和拷問，后者有追究、追問之意。18. “洗禮”比喻斗爭中的磨練和考驗；“歷練”表示經歷并受到鍛煉；“沖擊”指痛苦的打擊；“磨礪”指經受鍛煉。19. “普遍”側重指有規律性的大范圍，語義程度較重；“廣泛”側重表達范圍廣，語義程度較輕。20. “意味”有兩層含義，一指含蓄的意思，二指情趣情調。“意旨”指意圖，多指應該遵守。21. “暗藏”隱蔽或隱藏。“隱藏”躲避、躲藏；掩蓋、掩飾；隱晦，不直露。“沾染”因接觸而受到影響，多指受不良影響。“污染”沾染上骯臟的東西，指廢氣、廢水和廢料等對自然生態環境的破壞。22. “庇護”偏重于袒護、掩護，其對象主要是政治避難者。“重建”，重新建設或建立，語義程度較重。22.“慣例”是指通常方法、習慣做法、常規辦法、一貫的做法。“習慣”指積久養成的生活方式，今泛指一地方的風俗、社會習俗、道德傳統等。指通過實踐或經驗而適應，如習慣于做艱苦工作。23.“改革”是指各種包括政治、經濟、社會、文化、宗教組織作出的改良革新，相較于革命是以極端的方式推翻原有政權以達成改變現狀的目的，改革是指在現有的政治體制之內實行變革。“變革”是指對事物本質的改變（多指拋棄原有的，建立新生的）。“改良”指去掉事物的個別缺點，使更適合要求。25. “占領”指以武力占有對方控制的土地；泛指用其他方式占據某種領域或某些事物。“占據”指取得或保持（地域、場所等），用強力取得并保持，也指心靈上某件事的占據。26. “頒布”指政府機關或人民團體將其研擬的法令規章、行政措施和所屬成員的權利義務有關的諸事宜，依法公布周知；“公布”指公開宣布等。27. “試圖”指嘗試，開始去做，而“努力”強調盡力去做，強調程度。“維持”意為使繼續存在，通常形容一件弱小，衰弱的事情。28. “愛慕”的對象一般為人，與“東西”不搭配。29. “減弱”指氣勢、力量的變弱，如“暴風雨減弱”“興趣減弱”；“削減”指從原定的數目中減去，常與“經費”“產量”等搭配；“延宕”指拖延，如“延宕時日”，不能說“延宕趨勢”。30. “孕育”比喻既存的事物中醞釀著新事物；“萌發”比喻事物發生。31. “力推”表示強力推薦，是一種主觀上人對人的幫助；“囊助”也表示人對人的主觀上的幫助。32. “萌動”比喻事情剛起頭。“涌動”比喻人或事物像水一樣冒出流動。“調節”從數量上或程度上調整，使適合要求。“調整”重新調配或安排，適合于新的情況。33. “廣博”指寬廣博大，通常形容學識、胸懷等；也泛指廣大。“淵博”是指精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。“安撫”指安息、撫慰發怒或焦慮的人。“撫慰”是指撫恤、安慰，是幫助別人從錯誤、憂慮中醒悟過來。“安慰”是指安頓撫慰，用歡娛、希望、保證以及同情心安撫或鼓勵。34. “棲息”多用于鳥類，用于人時有“寄居、隱居”之意。35. “盛傳”，廣泛傳播，強調傳播的范圍之廣。“風傳”，指輾轉流傳，也指傳聞，道聽途說。36. “飄蕩”，在空中飄擺、漂浮或飛升；“飄揚”，因風攪動而擺動。37. “追溯”比喻回首或鉤沉往事，探尋本質或源泉。“返回”回；回到（原來的地方）。“重回”重新回到。“回溯”上溯，向上推導。38. 功力：功效；功夫和力量，多指在技藝或學術上的造詣。風骨：中國古代文論的基本概念和術語，實質是對文學作品內容和文辭的美學要求。39. “降格”指降低規格、等級或身份等。“顯明”指光明高尚、賢明； 表明、清楚地顯示出來；鮮明、明亮等意思。“天然”是指生來就有的；自然生成的；自然形成的。“自然”廣義指具有無窮多樣性的一切存在物，與宇宙、物質、存在、客觀實在等范疇同義，包括人類社會。40. “接軌”的引申意思是把一件事情與另一件事情連接起來，強調的是抽象的結合。“對接”指將各部分端部的對接部接合固定起來，強調的是具體事物的結合，不能搭配“標準”。41. “怯弱”指膽小軟弱，“羸弱”指瘦而弱，“孱弱”指（身體）瘦弱無力；懦弱無能；（力量）薄弱；衰弱，“凋敝”意為衰敗、殘缺破爛和破敗，“疏離”表示情感上遠離，“蕭瑟”表達的是一種凄涼。42. “指導”側重指示、教導、指點；“引領”側重引導，專指事物的導引群體或獨立的個體，帶動事物跟隨他或他們向某一方向運動、發展，多用于人類社會；常用搭配有“引領潮流”“引領革命”。“焦點”引申為人們對重大事件、國家政策、新聞事件以及人物等的關注集中點。“亮點”比喻有吸引力的人或事物。43. “匯聚”和“積聚”都有聚集的意思，但是“積”側重通過時間來累積；“匯”側重通過多方面來匯總。“龐大”側重于規模，“磅礴”側重于氣勢。44. “俗套”指世俗的習慣和禮節或陳舊的格調、格式，一般作為名詞出現。45. “側目”指不敢從正面看，斜著眼睛看，形容畏懼而又憤恨。“注目”指把視線集中在一點上。“炫目”形容（光彩）耀眼。“矚目”有注目的意思，但多用于形容影響的范圍很廣，人人都很關注。46. “發掘”指把人們不容易發現的事物揭露或揭示出來。“挖掘”指深入開發，探求。“開發”指對新資源、新領域的開拓和利用。“開辟”指打開道路，開拓、擴展。47. “向往”因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或到達。“神往”心理向往，仰慕。“迷惑”辨不清是非；摸不著頭腦。“迷失”弄不清（方向）；走錯（道路）。48. “欣慰”是指看到好的事物。“背棄”指違背和拋棄。“舍棄”指拋棄和割舍。49. “過渡”是指事物由一個階段逐漸發展而轉入另一個階段。“緩沖”是指使沖突緩和。“威懾”指使對方感到恐懼。“震撼”通常指心靈層面的震動，通常指一些好的事情。50. “幽靜”指一個地方十分安靜。“清幽”常用來形容（風景）秀麗而幽靜。“感悟”是指人們對特定事物或經歷所產生的感想與體會，側重于感情上的變化。“感觸”是指跟外界事物接觸而引起的思想感情。51. “莊嚴”指莊重，嚴肅。“尊嚴”指可尊敬的身份或地位，經常與“民族”和“法律”搭配。“權威”指對權力的一種自愿的服從和支持。“威望”指聲譽和名望，多與“人”搭配。52. “深切”指深刻而切實；“急切”指迫切；“殷切”指深厚而急切；“懇切”形容誠懇而殷切。53. “評價”通常是指對一件事或人物進行判斷、分析后的結論；“批判”通常主語是人，不能是“事實”；“批評”有評論、評判的意思，是指責、批判、責備的近義詞。“無垠”多用于形容天空、草原、大海、沙漠沒有邊際，有時也用于描述人的心境。54. “要點”一般用于涉及文字性材料或講話內容等方面；“基點”指事物發展的根本或起點，強調基礎，用于金融方面時表示債券和票據利率改變量的度量單位。55. “消減”指減退、減少，通常側重于數量，較為具體；“消損”指逐漸減少或者有所損傷。56. “聳立”只能形容建筑物，“矗立”一般指高樓大廈，“屹立”一般形容人，“高聳”一般形容山峰。57. “喧囂”指吵鬧、喧嘩；也指聲音大而嘈雜、吵鬧之意。“喧嘩”是形容聲音大而雜亂。“阻隔”是指阻擋隔絕，一般是指有障礙物阻擋，使難以往來。“阻礙”是指阻擋住，使不能順利通過或發展，也指起阻礙作用的事物。58. “迸發”指由內而外地突然發出。“散發”指分散發出；釋放出某種東西。“涌流”指噴涌流淌。“涌動”一般用來形容人或事物像水一樣冒出流動。59. “渾濁”由于沉淀或沉積物而混濁不清；“混濁”意為水、空氣等含有雜質，不清潔或比喻社會環境的陰暗、骯臟。60. “克制”指克服、制服，適用于不好的或不應有的情感、思想。“克服”指用意志和力量去戰勝、制服或克制某種情況的發生。“恪守”也有“遵守”的含義，但“遵守”一般搭配規章制度。“平抑”指抑制使穩定。61. “艷麗”多指顏色很鮮艷而美麗，也形容文辭華美。“秀麗”指清秀優雅，美麗脫俗。“綺麗”指華美艷麗，也形容辭藻華麗。“壯麗”含義為健壯美麗、宏壯美麗，多形容山川、建筑、圖景、場面等；也可以指文辭宏偉瑰麗。62. “標本”，指的是保持實物原樣的動植物，也指在同一類事物中可以作為代表的事物。63. “湮沒”指埋沒、化為烏有；“淹沒”指大水漫過、蓋過。“消失”指（事物）逐漸減少以至沒有；“消逝”指（聲音、時間等）慢慢逝去，不再存在。64. “浪費”是指對人力、財物、時間等用得不當或沒有節制。“消耗”指因使用或受損失而逐漸減少，多指精力、東西、力量等，一般不與時間搭配。“虛度”是指白白地度過。“耽誤”一般指拖延時間或錯過時機。“原形”指本來的狀態，本來面目（含貶義）；“原型”指原始的類型或形體構型。65. “裝載”指用運輸工具裝人或物資，側重體積上的容納，只能做動詞。“承載”（側重重量上的承受）既可以作動詞，指承受裝載；也可以作名詞，指承受支撐的物體。“徘徊”指心里有事情，猶豫不決，在一個地方來回走動，表消極。“徜徉”指閑游，安閑自在地步行，表積極。66. “縱貫”和“橫貫”兩個詞往往用來修飾河流、道路、山脈、鐵路等。“宏偉”與“氣勢”搭配，“宏大”一般與“規模”搭配，“雄偉”一般用來形容人的體貌或建筑。67. “涉及”強調事物的關聯性，“牽扯”有牽連拉扯之意。“檢驗”強調檢查驗證，“檢測”強調檢驗測試，適用于各種范疇的質量評定。68. “穿插”指互相錯開，交叉；小說或戲曲中，為了增加情節曲折性和襯托主題而加上的一些次要內容。“貫徹”指完全地、飽滿地將某理論、某計劃付諸有效行動。一般后面直接接具體的行動和方案。“貫穿”表示穿過、連通。69. “縮影”指可以代表同類的具體而微的人或事物。“象征”表示用具象的東西代表抽象的本體。70. “扶持”有幫助、支撐照料的意思，“扶植”是指扶持培養，比喻以某種手段培養人或使某種勢力壯大，相比“扶持”而言，語義程度更重。71. “歸納”有歸攏使之有條理的意思，“劃分”指把整體圖分成若干部分。72. “盲目”形容堅持的狀態，而不是堅持的內容。73. “牟取”指不正當的獲取，貶義；“謀取”指設法取得，中性。“遏制”強調控制、約束，語義相對較輕，“遏止”強調使停止，語義程度較重，對象多是某種不良趨勢或戰爭等某些突發重大事件。74. “鮮明”指分明而確定，一點也不含糊，如主題鮮明、對比鮮明、鮮明的特色、鮮明的立場等；“濃郁”一般指色彩、情感、氣氛等，如濃郁的生活氣息、春意濃郁、色調濃郁、感情濃郁。“明顯”指清楚地顯露出來，容易讓人看出或感覺到；“明確”指清晰明白而且確定不移，如目的明確、分工明確。75. “共生”指兩種不同的生物生活在一起形成的互利共惠的關系。“宿命”指一切都注定了，隱含人們無力改變，不得不接受之意。76. “權力”指統治階級具有的一種組織性支配力，是政治方面的概念；“權益”指公民受法律保護的權利和利益。77. “品味”意為鑒賞、玩味、品嘗等，是動詞。“品位”意為品質、檔次、格調，是名詞。“簡潔”指（說話、行文等）簡明扼要，沒有多余的內容；“簡捷”指簡便，簡單直截。78. “驅動”意思是“利益”構成搭配；“誘惑”意思是使用手段，使人認識模糊而做壞事，含消極色彩，且“驅動”比“誘惑”更加側重“受到吸引去做某事”。79. “鄭重”指嚴肅、認真，側重主觀的態度，一般的搭配為“鄭重宣誓”“鄭重宣布”等，“考量”即考慮、思量、思考，思考不側重于強調態度方面。80. “淡化”指減弱或減輕。通常搭配為淡化記憶、淡化感情，“無視”指不放在眼里，且“無視”帶有主觀故意性。“推脫”指逃避本應該做的事情，通常搭配責任和義務，“推卸”指將應該承擔的責任，找理由或借口轉移，不負責任，不肯承擔責任，“推托”指委婉地拒絕他人，對象多為別人請求的事情。（“推脫”和“推托”的區別在于“推托”是有借口和原因的，而“推脫”偏重結果）81. “溶入”是可以見得到的、實際存在的東西，不能形容科學精神這一抽象概念。“倡議”側重倡導和號召，“擱淺”比喻事情遭到阻礙而中途停頓。82. “細致”指辦事精細周密或事物細密精致。“貯藏”即儲藏，并且是有計劃地儲藏。“保管”即保藏管理，強調管理。“儲存”指儲藏保存。“收藏”指收集保存，強調收集。“滯留”即停留不動。“移置”指移動處置。比較“收集”和“搜集”，“收”是東西放在眼前，人不需要費多大力氣就能得到；而“搜”中包含了一個比較辛苦的搜索過程。83. “拓展”意為開拓擴展，往往指范圍的擴大；“延伸”意為延展伸長，往往指線性的延展。84. “計劃”是指對于未來發展的設計；“調配”一詞之后往往搭配實物，如調配物資、調配人員，與“時間”不能搭配。“泛化”有范圍擴大之意，“固化”指對事物形成某種固定看法、觀點。85. “和睦”通常用于修飾家庭關系、鄰里關系，不能搭配“社會階層”這一范圍較大的概念。86. “學究”多指迂腐的讀書人，“古董”比喻陳舊過時的東西或古板迂腐的人。87. “流露”指意思、感情等不由自主地表現出來，通常搭配真情等。“氣勢磅礴”側重“氣勢”，“波瀾壯闊”側重“聲勢、規模”，用“波瀾壯闊”形容歷史是常見的固定搭配。88. “導致”指引起、造成（常用于不好的結果）。89. 能與“放緩”搭配的不能是幅度，可以是勢頭和速度，“增幅”與“漲幅”搭配的均是某種比率，但“增幅”往往對應的是數量上的增加，而“漲幅”往往對應價格的上漲。90. “漂落”指漂零淪落，有一種凄涼之感，且往往搭配人。91. “褻瀆”指輕慢冒犯、不恭敬，往往搭配較為神圣權威的詞，如褻瀆神靈。92. “升華”意為事物經過提煉加工上升到新的層次，往往指境界的提升。“映射”意為反射、反映。“觀照”指仔細觀察，審視地思考比較。93. “趨勢”用于描述過程，有“發展”的意思（指事物發展的動向，是“將來時”）；“形勢”指事物發展的狀況，是“現在時”；“勢態”用于描述狀態，相對固定。94. “催化”指促使化學反應的速率發生改變或指對事物的發展產生一定的影響。“催生”有促進產生之意。“催促”的對象應為人或事。“催發”指促使發生或產生，一般接抽象事物，如“催發創作靈感”。95. “凝結”指的是氣體因為壓力增加或溫度降低變成液體，或者液體遇冷變成固體；后也用來表示心血等的集聚。“凝固”指的是由液體變為固體。“固結”一般指土地或土壤。“凍結”指的是因遇冷而凝結。96. “抵觸”是在被動形勢下的反對和拒絕，而“排斥”則是主動性的反對和拒絕。97. “稟賦”指一種或幾種與生俱來的優秀品質；“淵源”指源流，本源。98. “弘揚”，其適用對象多指已經形成的、既有的文化，對于還未形成的、未來的文化，只能推進，不能弘揚。99. “崇拜”的對象為人或某種精神，“眷念”表示對某物依戀、留戀，不舍得離去。100. “啟蒙”是指使初學的人得到基本的、入門的知識；一般指向的對象為初學者或蒙童。“啟發”是指闡明事例，引起對方聯想而有所領悟。101. “捉摸”為揣測、摸索的意思，多用于否定，比如“捉摸不透”；“琢磨”的意思為思索，考慮。102. “圭臬”比喻標準、準則和法度，且“奉為圭臬”為常用搭配。103. “流程”強調一種順序或者次序；“機制”指生物機體結構組成部分的相互關系，以及其間發生的各種變化過程的物理、化學性質和相互關系。104. “商榷”一般用于學術問題的探討；“磋商”指反復商量，仔細討論。105. “厚植”只能用來形容“沉積”“積淀”。106. “消滅”搭配的詞語如“敵人”“害蟲”等敵對的人或者事物，“解除”一般指去除某種狀態或者從某種情緒之中退出，該詞搭配如“負擔”“武裝”“后顧之憂”等詞。“破除”指對不符合客觀規律的事物進行破壞和鏟除，如“封建思想”。107. “盈利”一般作名詞，指扣除成本之后所得的利潤。“營利”只作動詞，意為謀求利潤，指的是通過經營賺取利潤的整個過程。合計：盤算，商量；合在一起計算。核計：審核計算。108. “逆轉”表示向相反的方向轉變，常用來形容趨勢、局勢等，“趨勢逆轉”為常用搭配。“倒轉”作為動詞時表示倒過來，反過來；“反轉”常用于股市，股價朝原來趨勢的相反方向移動，分為向上反轉和向下反轉，也可以指轉向相反的方向。109. “敬畏”是對一切神圣事物的態度，是在面對權威、莊嚴或崇高事物時所產生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受。“敬畏”的常用搭配還有“敬畏祖先”“敬畏神靈”等。110. “證據”是證明（案件）事實的依據；“定律”是為實踐和事實所證明，反映事物在一定條件下發展變化的客觀規律的論斷；“學說”是指學術上自成系統的主張、理論；“理論”是指人們關于事物知識的理解和論述。111. “構造”，作動詞時指制造、建造，做名詞時指結構；“構建”，指全方位、多角度、深層次地建立，多用于抽象事物，如：構建新的學科體系；“建筑”，作動詞時指建造、建立，作名詞時指建筑物；“建造”，指制造、興建，多用于建筑物或具體事物，如：建造衛星。112. “規劃”，意即進行比較全面的、長遠的發展計劃，是對未來整體性、長期性、基本性問題的思考、考量和設計未來整套行動方案，如規劃職業生涯。113. “趨同”也稱相近，指向者相同的方向發展；“相同”指一樣、同樣；“雷同”指不該相同而相同；“同步”指兩個或兩個以上隨時間變化的量在變化過程中保持一定的相對關系。114. “運轉”指沿著軌道行動，機器轉動，組織、機構等進行工作；“運作”指組織、機構等進行工作；“運營”指運行和營業；“運行”指周而復始的運轉，和“經濟”搭配，指各種經濟主體利用各種生產要素進行生產、分配、流通、消費等經濟活動的過程。115. “萎縮”指物體干枯、衰退。“干涸”“枯竭”多用來指水的消失不見，“消亡”則是指消失滅亡。“枯槁”指草木枯萎。116. “通曉”指完全掌握，透徹地了解，多與“語言”搭配。“諳息”是熟知的意思。117. “實驗”是為了檢驗某種科學理論或假設而進行某種操作或從事某種活動。“試驗”是為了察看某事的結果或某物的性能而從事某種活動。118. “振動”指物體通過一個中心位置，不斷做往復運動，“振蕩”指振動，兩者一般用于描述物體的運動。119. “空虛”指里面沒有什么實在的東西，不充實，通常與“精神/后方”搭配。120. “積壓”通常和“清理/清除”搭配，而不說“壓縮/縮減積壓”。“謀劃”指籌劃、想辦法，“醞釀”比喻做準備工作，如事先考慮、商量、相互協調等。121. “發跡”指人變得有錢有勢；“發源”指事物的開端；“豐潤”指（肌膚等）豐滿滋潤。122. “比賽”指在體育、生產等活動中，比較本領、技術的高低；“博弈”比喻為謀取利益而競爭。123. “效尤”指明知別人的行為是錯誤的而照樣去做。“模仿”指照某種現成的樣子學著做。“效仿”指仿效，學習（別人的長處）。“施展”的主體多為人。124. “打造”一般可以指打造具