遼金文學 在宋王朝統(tǒng)治時期 中國境內還先后存在著遼金這兩個少數(shù)民族政權 公元916年契丹族領袖耶律阿保機創(chuàng)建契丹國 947年改國號為遼 1115年女真族完顏部領袖阿骨打建立金國 1125年滅遼 次年滅北宋 與南宋對峙 1234年滅亡 這兩個朝代歷時240年 期間也產生了不少作家作品 最有代表性的作家和作品是元好問和董解元的 西廂記諸宮調 元好問 元好問 1190 1257 字裕之 號遺山 太原秀容 今山西忻縣 人 曾任金國的縣令 左司都事等官 元滅金后 他退居故鄉(xiāng)從事著述 他是金國成就最高的作家 詩 詞 文均有較深的造詣 其中詩的成就尤其令人矚目 有 元遺山集 元好問生長于金元易代之際 其詩多反映社會現(xiàn)實 特別是對金元之際的民族矛盾有較多的表現(xiàn) 如 雁門道中書所見 寫詩人在雁門道中的所見所聞所感 反映了當?shù)厝嗣裨诿晒刨F族統(tǒng)治下的悲慘處境 藝術上 元好問的詩既有南方詩人詞藻華美的優(yōu)點 又有北人風格剛勁的特色 語言精煉準確 富有表現(xiàn)力 雖有雕琢之功 但無斧鑿之痕 所以后世對他的評價很高 被認為是 東坡后又一能手也 沈德潛 說詩晬語 岐陽百二關河草不橫 十年戎馬暗秦京 岐陽西望無來信 隴水東流聞哭聲 野蔓有情縈戰(zhàn)骨 殘陽何意照空城 從誰細向蒼蒼問 爭遣蚩尤作五兵 金哀宗正大八年 1231 蒙古軍攻占鳳翔 作者時為南陽令 得知鳳翔失陷消息后 寫了 岐陽 三首 這是第二首 這首七律通過對鳳翔城被蒙古軍攻破后人民流離失所和金兵橫尸野草的慘象的描繪 表達了詩人反對戰(zhàn)爭 同情人民不幸生活的思想感情 首聯(lián)首聯(lián)指斥金廷的無能 秦地表里山河 歷來稱為險固之地 只要留意防守 本不至于喪失 可是 金廷棄之不顧 兵卒不踐秦地 使軍無橫草之功 十多年來 任憑元人步步深人 致使大好河山 黯然失色 頷聯(lián)寫鳳翔失陷的慘狀 無消息 因其淪于敵手 音信阻絕 聞哭聲 是說人民東遷悲慘萬狀 蒙古人占領風翔后 將大批關中百姓 驅往河南 此句即記述這段史實 頸聯(lián)寫戰(zhàn)后空城的凄涼 野草叢生 枯骨遍地 殘陽如血 荒城空寂 尾聯(lián)將元人比為蚩尤 足見作者對其痛恨之深 但也流露出一種無可奈何的絕望情緒 這首詩感時撫事 情調沉痛悲涼 論詩絕句三十首 這組論詩絕句上承杜甫 戲為六絕句 和金代王若虛 論詩詩 的形式 對建安以來的詩派 詩人作品品評臧否的同時 蟬鳴自己對詩歌的看法 第一首開宗明義 即以 詩中疏鑿手 自任 要使涇渭清濁分明 辨明詩中的正體和偽體 他標舉建安的優(yōu)良傳統(tǒng) 曹劉坐嘯虎生風 認為好詩應當真淳自然 一語天然萬古新 推崇雄健豪邁的風格 慷慨歌謠絕不傳 反對模擬因襲 窘步相仍死不前 批評綺靡纖麗的詩風 斗靡夸多費覽觀 元好問論詩強調內容 同時也重視藝術成就和作家的品德 能從大處著眼而不流于褊急 他肯定曹植 劉禎 陶淵明 謝靈運 杜甫 韓愈 于李商隱 蘇軾 黃庭堅等則有較為公允的褒貶 他反對俳諧怒罵的怨刺之詩 重視 溫柔敦厚 藹然仁義之言 未擺脫傳統(tǒng)詩教的影響 這一以組詩形式系統(tǒng)評論古今詩人的做法 引起后人的仿效 如清代王士禎就有 戲仿元遺山論詩絕句 三十五首 西廂記諸宮調 諸宮調 流行于宋金元時期的一種講唱文學 它用同一宮調的若干曲牌聯(lián)成短套 用不同宮調的若干短套聯(lián)成長篇 雜以敘述 講唱一個長篇故事 據(jù)傳 其首創(chuàng)者是北宋末年的民間藝人孔三傳 西廂記諸宮調 是現(xiàn)存唯一部完整的諸宮調作品 西廂記諸宮調 的作者是董解元 董解元的生平已無可考 解元 是當時對讀書人的通稱 它由唐代元稹的傳奇小說 鶯鶯傳 改編而成 董解元保留了 鶯鶯傳 的大致情節(jié) 但在幾個方面作了較大的改動 1 在思想上 改變了原作對張生始亂終棄行為的偏袒和對女性的偏見 突出了歌頌婚姻自由的主題 使作品有了本質的提高 2 在人物塑造上 不僅增添了不少人物 更重要的是 改變了主人公的性格 使之成為正面形象 而且個性更為鮮明 例如張生 原來是一個玩弄女性的人物 董解元將他改編成一個有情有義 始終忠于愛情的正面人物 又如崔鶯鶯 原來是委曲求全 逆來順受的弱者 董解元將她寫成了一個大膽追求愛情的堅強女性 3 在情節(jié)安排上 增加了佛殿相逢 月下聯(lián)吟 兵圍普救寺 長亭送別 村店驚夢等情節(jié) 使故事更為曲折生動 4 在藝術手法上 大量吸收古曲詩詞的典雅詞語和借景抒情的手法 將寫景 敘事 抒情融為一體 使作品更具詩意 如 長亭送別 等 同時 又吸收了大量的民間口語 使作品更生動活潑 黃鐘宮 出隊子 滴滴風流 做為嬌更柔 見人無語便回眸 料得娘行不自由 眉上新愁壓舊愁 天天悶得人來彀 把深恩都變做仇 比及相見 待追求 見了依前還又休 是背面相思對面羞 由于董解元在以上幾個方面對 鶯鶯傳 作了較大的改動 從而使 西廂記諸宮調 成為一部具有很高水平的作品 為王實甫 西廂記 的問世打下了堅實的基礎 元代文學概說 元朝是中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一政權 元代社會與思想文化因此具有其他時代所沒有的特點 元代實行的民族壓迫政策與元代吏治腐敗元蒙統(tǒng)治初期 認為 漢人無補于國 可悉空其地以為牧地 并實行四等人制 為 蒙古人 色目人 漢人 南人 元史 刑法志 規(guī)定 諸蒙古人因爭及乘醉毆死漢人者 斷罰出征 并全征燒埋銀 而漢人打傷蒙古人 則殺頭 諸蒙古人與漢人爭 毆漢人 漢人勿還報 許訴于有司 元代文化的特點1元蒙統(tǒng)治者初期輕視漢族文化 廢除科舉考試 后來逐漸接受了漢族文化 逐漸使蒙古文化與漢族文化融合起來 但是 元蒙對漢族文化的接受具有蒙古族特色 忽必烈說 稽列圣之洪規(guī) 講前代之定制 列圣 是蒙古統(tǒng)治者自己的部族統(tǒng)系 其規(guī)矩成法 他們繼承 另一方面 卻又把秦漢唐宋視為 前代 盡可能采用中原王朝的儀文制度 于是 元代形成鮮明的文化雜糅特色 這是制度的層面 2物質文化層面 最典型的是元大都的宮闕建筑 包括城門 坊名一依漢制 但內廷的布置擺設又帶有蒙古 斡耳朵 宮帳 特色 3思想文化層面 南宋已較為強勢的程朱理學在元代影響下降 佛教地位下降 相反 道教卻興盛起來 尤其是全真教 在元代聲勢最大 4文學藝術方面 在異質文化的席卷下 卻出現(xiàn)了全新的面貌 這表現(xiàn)為 傳統(tǒng)的文學樣式 詩文 衰落 但為市民階層所需要的俗文學 戲曲 散曲等 在這個時代變成主流 成為時代文學的軸心 繪畫界 在宋畫寫意傾向的基礎上 更加突出 畫家疏離于社會的傾向使元畫形成重要的個性 在繪畫史上有重要地位 元代文學面貌與前代很不相同 前代非主流的俗文學 如戲劇 話本小說和散曲等 一躍而成為創(chuàng)作的主流 相反 前代主流的雅文學雖然正宗地位沒有動搖 但已經退出了創(chuàng)作的主流地位 成就和在當時的影響都非常有限 元代詩文的確處于低谷 但并不未衰歇 仍有很多從事詩文寫作的作家 尤其引入注目的是 出現(xiàn)了一批少數(shù)民族作家 最有名的是元初契丹詩人耶律楚材 元末回族詩人薩都剌 其他詩文作家 則向以元中期為詩文中興 這以 元詩四大家 為標志 這四大家指虞集 楊載 范梈 揭傒斯 實際藝術創(chuàng)造不大 不足使衰微的元代詩文震動 顯露出新氣象的其實是元末詩壇 而最具藝術個性的是楊維楨 其人個性狂狷 其詩則追求構思的超乎尋常 意象的新奇怪詭 人或詆為 牛鬼蛇神 或以 鐵崖體 稱之 中國戲劇的形成過程角色表演的路程 儺 角抵 參軍戲 金院本 永嘉戲 元雜劇與南戲歌舞表演的路程 大面 踏歌等歌舞 金院本 永嘉戲 元雜劇和南戲敘說故事的路程 大曲 諸宮調 元雜劇和南戲 儺戲 儺 先秦巫舞 有宗教色彩的驅鬼除疫的儀式演化而來的娛樂表演 今天江西宜黃還保留有儺舞 儺戲 角抵 漢代流行的一種競技性的文體娛樂活動 有表演性質 有一定的故事性 參軍戲 有角色的滑稽戲 有兩個角色 參軍為丑角 蒼鶻嘲弄他 參軍戲俑 大面 北齊以來至隋唐時期的一種歌舞節(jié)目 唐崔令欽 教坊記 大面 出北齊蘭陵王長恭 性膽勇而貌若婦人 自嫌不足以威敵 乃刻木為假面 臨陣著之 因為此戲 亦入歌曲 另 唐段安節(jié) 樂府雜錄 作 代面 蘭陵王入陣曲 踏謠娘 踏搖娘 崔令欽 教坊記 北齊有人姓蘇 自號為郎中 嗜飲釀酒 每醉輒歐其妻 妻銜悲 訴于鄰里 時人弄之 丈夫著婦人衣 徐行入場 行歌 每一疊 旁人齊聲和之云 踏謠 以其且步且歌 故謂之 踏謠 以其稱冤 故言苦 及其夫至 則作毆斗之狀 以笑樂 樂府雜錄 曰 踏搖娘者 生於隋末 河內有人丑貌而好酒 常自號郎中 醉歸必毆其妻 妻色美善歌 乃自歌為怨苦之詞 河朔演其曲而被之管弦 因寫其夫妻之容 妻悲訴每搖其身 故號踏搖娘 宋雜劇是北宋的一種戲曲形式 由唐參軍戲和歌舞雜戲發(fā)展而來 演出形式一般由三個部分組成 即艷段 正雜劇 兩段 雜扮 實際上為四個段落 艷段為開場 目的在于招徠觀眾 安定劇場 正雜劇為主體 是經過悉心編排 寓警誡和諍諫于滑稽表演的雜劇正文 雜扮為正雜劇后的玩笑段子 用以送客 宋雜劇的角色一般有五個 即 末泥 引戲 副凈 副末 裝孤 吳自牧 夢粱錄 云 雜劇中末泥為長 每場四人或五人 末泥色主張 引戲色分付 副凈色發(fā)喬 副末色打渾 或添一人 名曰裝孤 末泥相當于后代的班主 引戲負責執(zhí)行末泥的主張 進行指揮調度 副凈多扮演裝傻充愣的角色 副末插科打諢以逗趣 裝孤當場扮官 各有分工不同 金院本 北宋已出現(xiàn)的雜劇 院本 傳至金都燕京 繼續(xù)發(fā)展 院 行院 歌舞行樂之地 院本 行院中演出的雜劇 永嘉戲 溫州戲 永嘉雜劇 在溫州一帶盛行的雜劇 但因為它有鮮明的個性 故別稱為永嘉戲 語言音調以南方音尤其是溫州話為據(jù) 戲劇結構 演出程式比雜劇散漫 自由 元代發(fā)展為南戲 并進一步在后來發(fā)展為明清傳奇 成為中國戲曲的最重要形式 唐前期為戲曲萌芽期 唐宋時期為戲曲形成期 北宋雜劇和金院本是戲劇的雛形 概而言之 傳奇小說 話本小說為戲曲準備了故事內容 說唱 諸宮調的樂曲組織和曲白結合形式 直接影響了戲曲的體制 各種隊舞使戲曲的舞蹈身段和扮相更加美化 傀儡戲 影戲也給戲曲的舞蹈動作和臉譜以影響 元雜劇完整的戲劇藝術形式 雜劇形式 1 雜劇結構 一本四折 是元雜劇結構通例 四折即是四個演出段落 這個名稱或稱 四折一楔子 楔子即雜劇中過場戲 或列劇首 介紹人物與劇情 或位于折與折間 加強折與折之間的聯(lián)系 這個結構通例 使雜劇結構緊湊 凝練 后來有些劇突破了 如 趙氏孤兒 18世紀傳入法國 成為中國最早傳入國外的一個戲 為一本五折 秋千記 一本六折 西廂記 則五本二十一折 楔子的運用 使雜劇具有一定的伸縮性 2 雜劇角色分四大類 末 旦 凈 雜 末為男角 包括正末 副末 外末等 旦為女角 有正旦 副旦 貼旦 外旦 小旦 老旦等 凈分凈 副凈 二凈 丑 所扮大抵為粗暴勇猛的人物 是反面角色 雜角有卜兒 老婦 孛老 老頭 倈兒 小孩 孤 官員 潔郎 和尚 祗候 高級衙役 祗從 隨從 3 雜劇的表演方法唱念做結合 以唱為主 1 念 或叫賓白 念白 說白 有獨白 對白 獨白又包括定場白 上場自我介紹 背白 背著舞臺其他角色表白心理活動 帶白 曲詞中夾雜的說白 念的主要功能是 敘述故事 交待背景 2 做 常稱為科范 即表演 包括動作 表情 有時也指制造舞臺效果 如 到科 入門科 驚科 悲科 戰(zhàn)科 顫抖 把盞科 做飲酒科 內做風科 3 雜劇中雖有念 有做 但以唱見長 以唱為主 雜劇中規(guī)定一本戲由一個角色主唱 根據(jù)唱的角色 故有 末本戲 旦本戲 之稱 末本戲指末角主唱的戲 如 梧桐雨 旦本戲指旦角主唱的戲 如 竇娥冤 另外 還規(guī)定 每折戲必須限用一個宮調 用一個韻 即一韻到底 元前期雜劇作家作品 關漢卿 竇娥冤 魯齋郎 救風塵 望江亭 單刀會 西蜀夢 等王實甫 西廂記 麗堂春 破窯記 等馬致遠 漢宮秋 陳摶高臥 黃梁夢 等白樸 梧桐雨 墻頭馬上 山東作家群康進之 李逵負荊 高文秀 雙獻功 李好古 張生煮海 大都作家群紀君祥 趙氏孤兒 楊顯之 瀟湘雨 河北作家群李文蔚 燕青博魚 尚仲賢 柳毅傳書 鄭廷玉 看錢奴 山西作家群石君寶 秋胡戲妻 曲江池 李潛夫 灰欄記 吳昌齡 西天取經 無名氏的 陳州糶米 劇中包拯形象與其它公案劇中包公比 更豐富多彩 內心活動更復雜 性格也更為平易近人 更為人所喜愛 元后期雜劇作家作品 鄭光祖和 倩女離魂 平陽人 寓居杭州 作有雜劇18種 今存8種 喬吉太原人 流寓杭州近四十年 作劇11種 今存3種 兩世姻緣 金錢記 揚州夢 宮天挺和 范張雞黍 元雜劇的題材類型 元雜劇最常見的題材有三類 社會問題劇 歷史劇和愛情劇 1 社會問題劇 竇娥冤 關漢卿 陳州糶米 無名氏 秋胡戲妻 石君寶 魯齋郎 關漢卿 望江亭 關漢卿 救風塵 關漢卿 2 歷史劇 漢宮秋 馬致遠 單刀會 關漢卿 趙氏孤兒 紀君祥 梧桐雨 白樸 另外 還形成了專門一種水滸戲 代表性的是康進之 李逵負荊 3 愛情劇 西廂記 王實甫 倩女離魂 鄭光祖 拜月亭 關漢卿 柳毅傳書 尚仲賢 墻頭馬上 白樸 元代雜劇中的愛情劇 元雜劇題材較廣泛 但愛情劇對后世影響尤大 元雜劇愛情戲有三個共同特點 1 家長們的 間阻 這些戲中 家長們總是以 門當戶對 的原則來橫加阻攔 為此 他們有的背信棄義 有的殘酷無情 墻頭馬上 中的裴尚書 發(fā)現(xiàn)兒子私娶李千金后 并不對李千金為他生了孫兒有絲毫顧念 憐惜或寬容 無情則馬李千金 傷風敗俗 硬是逼著兒子寫了休書 可是 在他得知李千金就是當年指腹為婚的李總管的女兒后 他又立即轉變態(tài)度 上門求李千金回去做媳婦 倩女離魂 中張倩女與王文舉也是家長指腹為婚的 但 王文舉父親去世后 他到張家卻并不被張母接納 張目讓倩女拜王為哥哥 理由與崔老夫人同 俺家三輩兒不招白衣秀士 想你學成滿腹文章 未曾進取功名 你如今上京師 但得一官半職 回來成此親事 有何不可 2 女兒們的 大膽 這些愛情戲共同的還有 女主人公被禁錮的青春在合適的時機觸發(fā)下 如決定的河水 波濤洶涌 鶯鶯先見張生于偶然 等到再見于月下園中時 就隔墻酬韻 靈犀相通 已生愛慕 一個偶然的機緣 就喚醒了她的青春之夢 而覺醒了青春意識 是她最終沖破禮教大防 與張生私下幽合的心理基礎 墻頭馬上 的李千金則顯得更大膽 她在墻頭上看見一個 好秀才 裴少俊 毫不掩飾愛慕之心 先自顧盼 又以詩傳達愛意 并主動約會 莫負后園今夜約 月移初上柳梢頭 被嬤嬤撞見 則拿出 龍虎也招了儒士 神仙也聘秀才 何況咱是濁骨凡胎 的理論 最后 干脆就與裴少俊玩私奔 3 書生們的 窘境 與 癡情 這些男主角 全部都是 既有才 對自己的才華很自信 但都家道中落 湖海漂零 就是因為他們這個處境 他們未來的丈人丈母瞧不上他們 這是一面 另一面 這些書生幾乎是清一色的 志誠種 一旦陷入愛河 他們就傻乎乎的了 他們的癡情構成了元戲一大景觀 雜劇的衰微北方雜劇的策源地災荒頻仍 經濟衰落 隨著南方城市經濟和文化的迅速恢復和發(fā)展 大約從大德末年開始 雜劇創(chuàng)作中心逐漸由大都轉向杭州 作家也主要為南方人和流寓南方的北方人 從此 開始了雜劇創(chuàng)作黃金時代的終結和衰落 衰落表現(xiàn)為1 優(yōu)秀作家 作品銳減 2 演員演出活動范圍日益狹窄 3 劇作內容貧乏陳腐 藝術形式日趨凝固 南戲 所謂南戲 就是南曲戲文 是用南方的語言歌曲所組成的一種民間戲曲 北雜劇是在金院本的基礎上進一步的發(fā)展和演變 而南戲的母胎則是南方的民間歌舞小戲 在此基礎上 又不斷吸收了宋雜劇和民間伎藝的成份 才逐漸走向成熟 元末 南戲就在同北雜劇的接觸過程中而汲取了它的部分成就 逐漸顯示出它的優(yōu)越性 隨著南方大起義而來的新的政治形勢也有利于它的流行 這樣 南戲才重新趨向興盛 早期南戲有 趙貞女 王魁 樂昌分鏡 王煥 等 錢南揚 宋元戲文輯佚 共舉出宋元戲文一百六十七本 有傳本十五 還有零星曲子流傳的有一百一十九本 其中出于 永樂大典 戲文三種的 張協(xié)狀元 宦門子弟錯立身 小孫屠 是比較可靠的早期南戲劇本后期南戲