中外戲劇單元解讀,劉 耘 北京教育學(xué)院中文系,第四單元,雷雨 （第二幕部分） 茶館 （第二幕） 羅密歐與朱麗葉（第五幕第三場(chǎng)） 三塊錢國(guó)幣,單元教學(xué)要求：,閱讀劇本，要品位個(gè)性化和富有動(dòng)作性的人物語(yǔ)言，把握尖銳集中的戲劇沖突，認(rèn)識(shí)劇中人物的命運(yùn)，了解人物性格是怎樣在矛盾沖突的發(fā)展、變化中得到展現(xiàn)的。,第五單元,竇娥冤 刑場(chǎng) 西廂記 長(zhǎng)亭送別 牡丹亭 閨塾 桃花扇 哀江南,單元教學(xué)要求：,重點(diǎn)欣賞中國(guó)古代戲曲的語(yǔ)言和藝術(shù)手法。中國(guó)古代戲曲多用口語(yǔ)，曲詞具有抒情性和音韻美，并常常運(yùn)用浪漫主義以及借景抒情等藝術(shù)手法，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)。,總論：進(jìn)入中西戲劇堂奧的途徑,戲劇鑒賞的根本，在于這種藝術(shù)形式的特殊性：限制。具體講，是舞臺(tái)的時(shí)間和空間的限制造就了戲劇與小說(shuō)、詩(shī)歌等其他體裁不同的特殊氣質(zhì)。舞臺(tái)表現(xiàn)的時(shí)空限制和現(xiàn)實(shí)生活的自由散漫無(wú)限制狀態(tài)，二者構(gòu)成一對(duì)矛盾。處理這對(duì)矛盾的方法，就是戲劇的結(jié)構(gòu)。,總論：進(jìn)入中西戲劇堂奧的途徑,在中國(guó)和西方（我們涉及的主要是歐洲）之間，由于戲劇產(chǎn)生的淵源不同，加之異民族間的文化和文學(xué)傳統(tǒng)的差異，中西兩種戲劇樣式在處理舞臺(tái)與現(xiàn)實(shí)的矛盾問(wèn)題時(shí)，采取了明顯不同的形式技巧，這就形成了中西戲劇各自的鮮明特點(diǎn)，尤其值得我們關(guān)注的是結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。,總論：進(jìn)入中西戲劇堂奧的途徑,依據(jù)不同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，尋找不同的解讀路徑，進(jìn)入中西兩種戲劇的深層去鑒賞、發(fā)現(xiàn)。這樣，我們就為兩個(gè)戲劇單元找到了不同的鑒賞主題和重點(diǎn)。,西式話劇的內(nèi)部構(gòu)造法則,西方戲劇，起源于古希臘悲劇。它的定義是：對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的摹仿。（亞里士多德詩(shī)學(xué)）,西式話劇的內(nèi)部構(gòu)造法則,“悲劇和別的戲劇形式一樣，與一般藝術(shù)的區(qū)別在于它用真人為媒介，生動(dòng)逼真地摹仿一個(gè)行動(dòng)。小說(shuō)、史詩(shī)或甚至一幅畫，都可能具有悲劇意味，但它們只是間接地表現(xiàn)一個(gè)行動(dòng)，它們的主要興趣也只在人物性格的刻畫。所以亞里士多德在評(píng)價(jià)悲劇各個(gè)成分的相對(duì)重要性時(shí)，把情節(jié)放在首位。,西式話劇的內(nèi)部構(gòu)造法則,這種追求摹仿現(xiàn)實(shí)、再現(xiàn)“行動(dòng)”的立意，帶來(lái)了歐洲古典戲劇結(jié)構(gòu)上的金科玉律：“三整一律” （亞里士多德詩(shī)學(xué)）。劇作家要用精巧的結(jié)構(gòu)，把拉雜散漫的現(xiàn)實(shí)生活重新布局，讓它能夠合理地限制在一方舞臺(tái)、一個(gè)晚上的演出中，把劇作家想要表現(xiàn)的生活”第一人稱”地真實(shí)再現(xiàn)出來(lái)。,西式話劇的內(nèi)部構(gòu)造法則,處理三篇課文所選的戲劇片斷，也依循這一思路來(lái)設(shè)計(jì)閱讀的“切入點(diǎn)”，設(shè)計(jì)問(wèn)題，也許是引導(dǎo)學(xué)生迅速把握作品本質(zhì)的準(zhǔn)確門徑。,中國(guó)傳統(tǒng)戲曲別樣的風(fēng)格,中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，在發(fā)生學(xué)上與宋、金說(shuō)唱文學(xué)有重要的淵源，比如宋代的“說(shuō)話”，宋金兩代的“諸宮調(diào)”。“諸宮調(diào)者，小說(shuō)之支流，而被以樂(lè)曲者也。是敘事體，而非代言體。”（王國(guó)維宋元戲曲考）所以，“元雜劇由一種腳色主唱，有不少地方還帶有敘述體殘留痕跡。”（顧學(xué)頡元人雜劇選前言）,中國(guó)傳統(tǒng)戲曲別樣的風(fēng)格,以此，面對(duì)戲劇藝術(shù)形式的永恒矛盾：舞臺(tái)時(shí)空限制與現(xiàn)實(shí)時(shí)空的無(wú)限制，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲從源頭起就走上了與西方戲劇不同的道路。西方戲劇通過(guò)結(jié)構(gòu)的技巧，顛倒時(shí)空，在舞臺(tái)上摹仿、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)；中國(guó)傳統(tǒng)戲曲則保留了敘事性和時(shí)間順序，但簡(jiǎn)化它，而強(qiáng)調(diào)具體時(shí)空內(nèi)的抒情性。表面上看，這是中國(guó)戲笨拙的地方。它沒(méi)有過(guò)好在舞臺(tái)上“摹仿自然”這一關(guān)。但這也恰好形成了它特殊的風(fēng)格，即抒情性。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲簡(jiǎn)化敘事，強(qiáng)調(diào)抒情。,中國(guó)傳統(tǒng)戲曲別樣的風(fēng)格,中國(guó)戲曲沒(méi)有強(qiáng)求在兩三個(gè)小時(shí)的舞臺(tái)上逼真再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的廣闊時(shí)空，相反它利用說(shuō)白、人物自述等方法直接交代、反復(fù)交代故事。（例：魯侍萍）元雜劇由于一個(gè)角色唱到底的限制、一本四折一楔子的時(shí)空限制，將敷衍故事放入說(shuō)白中。到了連本雜劇西廂記，以及明清傳奇劇，一本四五十出，一次很難演完，形成了后來(lái)“折子戲”的演出潮流，故事更退化成了家喻戶曉的背景。戲劇不以表現(xiàn)故事情節(jié)為主要目的，而將唱詞、表演聚焦于人物在特定境遇中的情感抒發(fā)。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲比起西方戲劇傳統(tǒng)而言，更重抒情性，富于詩(shī)意。,話劇單元教學(xué)建議,雷雨 （第二幕部分） 設(shè)計(jì)一組課堂提問(wèn)，幫助同學(xué)熟悉劇情，理清結(jié)構(gòu)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)人物形象和主要矛盾。,一,請(qǐng)按時(shí)間順序?qū)⑦@兩場(chǎng)戲的故事內(nèi)容復(fù)述出來(lái)。 第一場(chǎng)：周魯相戀拋棄各自成家相認(rèn)周樸園處理局面 第二場(chǎng)：礦上罷工代表談判周樸園收買代表魯大海周府爭(zhēng)吵周樸園開(kāi)除魯大海兄弟反目，母子不能相認(rèn),二,討論劇作者是如何將20年的故事凝聚于10分鐘的舞臺(tái)表演的？ 第一場(chǎng)：周樸園在重逢侍萍以前對(duì)她怎樣？重逢之后呢？這說(shuō)明了他怎樣的性格？周魯二人間有幾層關(guān)系？這兩層關(guān)系的矛盾周樸園是如何處理的？孰輕孰重？綜合上面的結(jié)論，你認(rèn)為周樸園對(duì)魯侍萍究竟是怎樣一種心理？ 第二場(chǎng)：周樸園與魯大海有幾重關(guān)系？關(guān)系之間有矛盾嗎？周樸園又是怎么處理的？這又說(shuō)明了他怎樣的性格？,茶館 （第二幕）,首先需要討論的是兩個(gè)在戲劇單元教學(xué)中具有普遍意義的問(wèn)題：全劇與選場(chǎng)的關(guān)系；戲劇單元的活動(dòng)課優(yōu)勢(shì)。 請(qǐng)同學(xué)閱讀劇本后，為全劇制作一張人物譜。借此串講課文，熟悉劇情，同時(shí)體會(huì)本劇“畫卷”式的、“散點(diǎn)透視”的結(jié)構(gòu)方式。人物譜應(yīng)包括人物、身份、他們之間的沖突、關(guān)系等，最后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“人與時(shí)代的沖突”的主題。,中國(guó)傳統(tǒng)戲曲單元教學(xué)建議,竇娥冤 刑場(chǎng),* 一個(gè)概念的厘清：本場(chǎng)抒情的藝術(shù)手法，即竇娥臨刑的三樁誓愿，規(guī)范地講不是“想象、夸張”，也不是“浪漫主義”，而是超現(xiàn)實(shí)想象。 欣賞本劇的語(yǔ)言藝術(shù)，課后練習(xí)重視了“滾繡球”一節(jié)的細(xì)讀。與它同樣重要的還有“三樁誓”的部分，是全場(chǎng)的又一個(gè)高潮。建議教師引導(dǎo)學(xué)生深入分析這部分語(yǔ)言的抒情性。,西廂記長(zhǎng)亭送別,事 景 情 去往長(zhǎng)亭 碧云天，黃花地， 恨聚少離多滾繡球 西風(fēng)緊，北雁南飛， 曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉， 總是離人淚。 柳絲長(zhǎng)玉驄難系， 怨別離，無(wú)心打扮 恨不倩疏林掛住斜暉。 叨叨令,事 景 情,長(zhǎng)亭餞酒 下西風(fēng)黃葉紛飛 憐張生小梁州 染寒煙衰草凄迷 轉(zhuǎn)憐自己幺篇 怪張生輕別離幺篇 盼舉案齊眉滿庭芳 恐別后無(wú)趣快活三 恨功名誤人朝天子,事 景 情,亭邊話別 兩意徘徊，落日 猜別后今宵四邊靜 山橫翠。 試真情假意（贈(zèng)詩(shī)） 念別后風(fēng)霜五煞 傷獨(dú)歸滋味四煞 囑鴻雁頻傳三煞 戒貪新忘舊二煞,事 景 情,離亭返家 青山隔送行，疏林 戀去影遲遲一煞、收尾 不作美，淡煙暮靄 相遮蔽。夕陽(yáng)古道 無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng) 聽(tīng)馬嘶。 四圍山色中，一鞭殘照里。,牡丹亭 閨塾,* 提示：這出看似趣筆閑篇的“閨塾”，在整部戲中是“驚夢(mèng)”的前奏，“關(guān)關(guān)雎鳩”的愛(ài)情詩(shī)，實(shí)為杜麗娘情夢(mèng)的先聲，是一個(gè)引子和鋪墊。注意這點(diǎn)，則可以更深入地理解這個(gè)場(chǎng)面。 這出戲典故多，不易讀，建議先讓學(xué)生觀摩京劇或昆曲的春香鬧學(xué)，然后將課文改寫成現(xiàn)代白話的劇本，分成若干小組，自編自導(dǎo)自演。要保留原劇的喜劇風(fēng)格，忠實(shí)表現(xiàn)三個(gè)角色的個(gè)性特色。,桃花扇 哀江南,“課后練習(xí)四”提供了一個(gè)很