最新電大小抄中外政治思想史一、 單項選擇題A 阿奎那堅持 A、基督教的信仰，調和信仰和理性的矛盾，并以此作為其政治思想的理論基礎。 奧古斯丁的傳世作 B、上帝之城從理論上總結了基督教的政治價值觀，對人們的政治觀念，對教會與國家之間的關系教產生了巨大影響。B 北宋時期，胡瑗、孫復、石介繼承唐朝韓愈、李翱學說，注重義理，開風氣之先，推動理學形成，被稱為（“宋初三先生”）。 北宋著名政治家（王安石）是“熙寧變法”的主將，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。 邊沁把 A、“最大多數人的最大幸福”作為他功利思想的根本原則，也成為衡量國家法律和制度的根本價值標準。C 陳亮在思想界理學流行、士人多醉心于談論性命義理的情況下，旗幟鮮明地倡行事功，體現出較強的批判精神，給思想界注入一股新鮮空氣。其思想以（“談王說霸”）、“專及事功”為特點。 春秋戰國時期的諸子百家，（儒、道、墨、法）的思想對于當時和后世影響最大。 從（蘇格拉底）等思想家開始，古希臘學術研究的主題由自然界轉向人類社會。 從圣經中發揮出來的政治思想和羅馬帝國末期形成的 B、奧古斯丁的“雙城論”，在中世紀大部分時間里，是政治領域的基本綱領。 從 14 世紀到 15 世紀中葉，是文藝復興初期。這一時期，意大利“文學三杰”B、但丁、彼得拉克、薄伽丘等人首先掀起批判經院哲學的啟蒙運動，提出人文主義新思想，標志文藝復興運動的開始。 從 15 世紀中葉到 16 世紀末葉，文藝復興逐漸走向繁榮，涉及文學、藝術、歷史、政治等諸多領域。這一時期的文藝復興開始在（歐洲各地）全面地走向繁榮。 從 16 世紀末到 17 世紀中葉，是自然科學和唯物主義哲學興起的時期。在這一時期，（哥白尼）揭開了宇宙的秘密，（哈維）提出人體血液循環的理論，培根創立了近代唯物主義學說，這些自然科學上的重大發現進一步加深了人們對世界和人類自身的認識。（人文主義）是文藝復興運動的核心與理論指南，同時，它也是文藝復興運動中最偉大的貢獻。 從 A、蘇格拉底等思想家開始，古希臘學術研究的主題由自然界轉向人類社會。D 但丁的文學名著神曲是人文主義思想的開山之作，他最著名的政治著作是 B、論世界帝國。 但丁政治思想的中心是 C、實現意大利的統一。 德國古典哲學家們在思維活動領域內，憑借手中的武器（辯證法），發揮了許多大膽的、最終導致否定現實的結論。因此，在分析德國古典哲學家的政治思想時，不能忽視其反封建的批判精神。 德國市民階級及其知識分了在反對封建專制的實際斗毆發中無所作為，但在精神生活領域卻創造成直接經濟損失了輝煌的成果。C、德國古典哲學便是這種成果的重要表現之一。 狄德羅主持（科學、藝術和工世百科全書），歷時 30 年出齊 35 卷，成為啟蒙運動的重要文獻，除此之外，伏爾泰的（哲學通信）、孟德其鳩的（論法的精神）、盧梭的社會契約論、布豐的自然史以及拉美特利的人是機器等著作成為啟蒙運動的基本理論貢獻。E 恩格斯高度贊揚 A、文藝復興運動，稱其是“人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革”。F 發端于 18 世紀 60 年代的（英國工業革命），在 19 世紀三四十年代基本完成。它是英國傳統農業社會最終過渡到現代工業社會的一個歷史性轉折，它使英國在 19 世紀進入自由資本主義的鼎盛時期，在經濟、社會、政治等各方面深刻地影響了 19 世紀英國的歷史進程。 法國的啟蒙運動在（牛頓）的力學體系和（洛克）的哲學引導下，提倡科學，宣揚理性，開創了從事實出發最新電大小抄的思想道路，不但突出了理性方法的內在功能所在，而且從道德取向、價值判斷等多個方面取得重要突破，以其巨大的批判性力量為法國大革命做好了準備。 法國社會長期的政治動蕩催生出眾多的政治思想流派，如正統主義、自由主義、空想社會主義、空想共產主義、無政府主義、實證主義等，它們代表著不同階級或階層的利益。政治思想的紛繁多樣、充數化頻頻、斗爭復雜，成為 19 世紀 B、法國政治思想的基本特征。 法國哲學家（笛卡兒）則創立了理性傳統，提出了“我思故我在”的基本認識，深刻地影響了近代西方哲學的發展。 范仲淹等人發動的慶歷新政的主要內容是（改革官員的選拔與管理制度）。 范仲淹以整頓吏治為中心的改革思想和李覯強本節用、寓兵于農的改革主張，為稍后的（王安石變法）做了理論鋪墊。 伏爾泰猛烈地抨擊封建制度和教會，以自由、所有制和平等為公正社會的秩序原則，主張個人自由和共和制，代表了法國大革命爆發前的（大資產階級）的思想特征。G 革命達到“頂峰”，成為歐洲歷史上第二次思想解放運動。 工業革命引起了英國社會的全面變革。工廠制度的確立完全改變了工人的地位，形成了早期的（無產階級），從而使英國社會日益分裂為兩大對立的階級（資產階級和無產階級）。 公元前 509 年，雅典的（克里期提尼）改革標志著雅典民主政治制度的正式確立。到（伯里克利）執政時期，雅典民主制空前繁榮。 公元前 6 至公元前 5 世紀，（梭倫）的改革在雅典建立了有限的溫和民主制，為日后民主的發展和繁榮奠定 了基礎。其調解公民內部矛盾的中庸思想被亞里士多德所吸收。 貢斯當分權主張中最具特色的是他關于君權的論述。他把君權與行政權分開，似乎是把君權抽空了，但實際上卻是抬高君權，把它置于四權之上的重要地位，君主成成為國家的代表。 古代羅馬國家形成后，國家的發展經歷了兩個時期。從公元前 510 年至公元前 27 年，是共和時期。從公元前27 年至公元 476 年西羅馬帝國滅亡是（帝國時期）。 古羅馬政治思想是溝通古代希臘政治思想和近代西方政治思想的重要橋梁。 古希臘城邦最顯著的特征是(B. 小國寡民)。 古希臘城邦最顯著的特征是 B、小國寡民。H 韓非是法家思想的集大成者，他全面繼承和發展了前期法家的理論，形成了法術勢兼用的政治思想體系。f 韓愈吸收儒家傳統思想材料，并借鑒佛道，以道對儒的倫理道德和政治原則作了重新概括和抽象，提出了（道統論）。 漢武帝采取了多種措施提高儒學和儒生的政治社會地位，儒學成為官方學說/到漢元帝時，儒學的地位更加鞏固，最終完成了政治指導思想的轉換。此后，（儒學）成為中國政治思想的主流。 漢武帝時，(D 董仲舒)以儒為主，吸收陰陽五行、法、墨等家的觀點，提出了天人合一的政治論，為君主專制、政治大一統、等級尊卑等作了系統的理論論證。 荷蘭政治思想家(D 斯賓諾莎)主張唯物主義的自然權利觀，提出并論證了信仰與思想自由之間的關系，對后來的政治思想產生了重要的影響。 A. 奧蘭治 B，格老秀斯 C. 洛克 D.斯賓諾莎 黑格爾的政治思想是德國政治思想最系統、最豐富的表現。在個人與國家的關系上，他明確認為國家是目的而不是手段，國家高于社會和個人。為了實現德國的統一，他主張建立一個統一的 D、君主立憲制。 皇帝一詞的出現不只是一個稱謂的問題，而是政治領域內（君權加強）的表現。J 紀綱的作用是嚴明（等級尊卑貴賤）關系，因而歷來受到統治者的重視。 杰斐遜于 1800 年取得大選勝利，美國開始了 A、民主共和黨人執政的歷史。星 郡縣制更有利于中央集權和加強對地方的控制，其基本為后世王朝所遵循。L最新電大小抄 李世民在位期間大全能做到從諫如流，是歷史上最善于求諫、納諫的帝王。星 132、韓愈吸收儒家傳統思想材料，并借鑒佛道，以道對儒家的倫理道德和政治原則作了重新概括和抽象，提出了 B、道統論。:星魂社區: 理學內部流派眾多，但他們在政治取向上高度一致，都以（維護君主政治）為歸宿。 理學興起于宋代，在南宋末初步實現了與政權的結合。而理學官學化的最終完成則是在（元代）。 歷史,政治等諸多領城.這一時期的文藝復興開始在(C.歐洲各地)全面地走向繁榮. 柳宗元民本思想中（“吏為民役”）的觀點，突破了傳統的官為民父母、官治理民、民服從于官是天然的、合理的觀點。 洛克以自然權利和社會契約的方式論證了自由、法治、分權等資產階級國家政治制度建立的基本原則，對后來西方 B、自由主義傳統的形成做出了巨大貢獻。馬克思、恩格斯稱其為“自由思想的始祖”。M 馬克思和恩格斯從德國古典哲學中吸取了（黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義）中合理部分；從英國古典政治經濟學中吸取了斯密和李嘉圖的勞動價值論思想；從法國空想社會主義者中借鑒了他們對資本主義的深刻批判和對未來社會制度的推想并加以創新，建立了馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義理論。 馬西略寫作和平的保衛者的目的，是要（排除教會對世俗權力的干涉），以實現意大利的和平和秩序。 美國民主共和黨和聯邦黨不斷地發生分化組合，推動了美國 C、兩黨制的逐漸形成。 孟德斯鳩在 1748 年發表的學術巨著 D、論法的精神中，提出的分權制衡學說成為資產階級政治制度的基本組織原則，對美、法資產階級革命產生過重要影響。 孟子基于性善而提出了仁政主張，B、荀子基于性惡而提出禮治為主、法治為輔的治國方針。人性說為儒學宗師的政治思想建構了理論基礎。 面對宋朝嚴峻的局勢，旨在富國強兵的改革思想興起，其重點是（吏治與財政改革）。 明初，封建政治發展的一個基本趨勢是中央集權和君主專制不斷強化。（朱元璋）在吸取歷史經驗教訓的基礎上，極力樹立君主絕對權威，強化國家機器和對全國臣民的控制，使君主專制達到了新的高度。 明代 (D 王夫之)是傳統政治哲學的集大成者，有船山遺書傳世。他對傳統思想進行了系統梳理和總結，達到了中國古代政治哲學發展的最高峰。在近代，其思想的價值為人們所發現和承認，對推動中國社會政治思想的變革和進步起了積極作作用。 明末清初，伴隨著封建制度弊端的暴露和社會的劇烈動蕩，（黃宗羲、顧炎武、王夫之）在反思明亡的過程中，將批判的矛頭指向了君主專制體制，他們主張天下為公，反對化公為私，提出了宰相理政、學校議政等改革設想。他們的思想代表著我國古代政治學說的最高成就，對后世產生了巨大的影響。 明太祖朱元璋的政治思想代表了明清統治者（集權與專制）的思想本質。N 拿破侖主持編制的民法法典以（法國大革命）的社會成果為依據，并把這些成果以法律形式確定下來。法典詳細規定了資本主義財產制度，保護私有財產不受侵犯，確定了農民土地所有制，這些都為確立資本主義制度創造了條件。O 歐洲封建社會始于公元（5 世紀）。公元 476 年，西羅馬帝國滅亡。社會發展落后的（日耳曼人），在羅馬帝國的廢墟上建立起一些蠻族國家，西歐由此進入封建社會。Q秦國改革和謀求統一的指導思想是 D、法家思想。 強調個人自由，限制政府權力是法國新興的工業資產階級的政治主張，(C. 自由主義)正是這一主張的典型代表。 喬治、威廉、弗里德里希、黑格爾是德國著名的哲學家和政治思想家，德國古典唯心史觀心主義哲學的集大成者。他的政治思想是德國的國家哲學和法哲學最系統、最豐富和最完整的表現。 秦朝時發生的 C、“焚書坑儒”是一場巨大的文化卻難，是文化專制主義的體現。 秦朝實行（三公九卿制）的官僚制度。 秦朝是發生的（“焚書坑儒”）是一場巨大的文化劫難，是文化專制主義的體現。最新電大小抄 秦國改革和謀求繼往開來的指導思想是（法家思想）。 秦始皇成為我國歷史上第一個使用皇帝稱號的君主。星魂論壇 秦始皇決定廢除（分封制），全面推行（郡縣制），將全國劃分為 36 郡。 秦之前，（王）是國家最高統治者的稱號。自秦始，（皇帝）成為國家最高統治者的稱號。 清代（唐甄）直言“帝王皆賊”，揭露了帝王的歷史罪惡。但他仍寄希望于君主，提出了調整絕對君權的具體設想。 清末，( B龔自珍 )震驚于學生的社會危機，于是疾呼衰世已到，倡信改革，開一代風氣之先，社會影響很大。他是中國神龕發生巨大變化前夕的一位思想家，也是傳統政治思想的最后一位代表人物。 清中期，漢學家（戴震）在考據的基礎上，對程朱理學的方法、學風及其理論內核進行了全面批判。他重新闡釋了天理的內涵，又主張人性自然。由此，他批駁了理學存理滅欲的觀點，揭露了統治者以理殺人的罪惡行徑，對解除人們的思想禁錮有積極意義。R 儒家學派的政治思想以（重道德、講禮仁為特色）。S 商周到春秋戰國，是我國政治思想從（產生到繁榮）的時期。 宋代（李覯）對財政經濟問題關注較多，提出了較系統的富國主張。 宋元時期，我國傳統政治哲學發生重大轉型，（理學）興起，并在元代被立為官學，成為中國古代后期的政治指導思想。 隨著無產階級和資產階級矛盾的日益突出，各種反對資本主義、主張建立一種新的社會制度的（社會主義思想和流派）廣泛流行。19 世紀初期產生了批判的空想社會主義，三四十年代出現了空想共產主義。此外，無政府主義也流行開來。 所謂唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辯、重視事物發展的（本質和規律）。T 泰州是“中國封建社會后期第一個啟蒙學派”。他們從萬物一體、人性自然出發，否定道的神圣性和凡圣差別，肯定個人利益和追求物質利益的合理性，向往人人君子、君臣師友的平等社會。 探求社會不平等的發展及其產生的基礎是 C、盧梭政治思想中最為深刻的部分，表現出他深刻的洞察力和徹底的批判精神，以后來西方政治思想的發展產生了重要的影響。 唐代中期，柳宗元作（封建論），論證了郡縣制取代分封制的必然性和郡縣制的優越性，結束了漢魏以來在這個問題上的長期爭論。 提出理學的主要范疇、命題，構筑了理學的基本理論體系的“北宋五子”是（周敦頤）、邵雍、（張載）、程顥、程頤。 通過 17 世紀資產階級革命，英國形成了以個人權利、財產權利為核心的 A、權利觀念，同時也形成了以限制權力、分權、法治為核心的 A、權力觀念，這為英國自由憲政思想傳統的形成奠定了基礎。 推崇近代的自然科學和理性主義，主張廢除腐朽的封建專制制度，抨擊天主教教義，傳播資產階級的人權與民主等構成了啟蒙運動的基本主題。其中，（對平等問題的關注和要求）成為法國啟蒙運動的一個最基本特征。 托馬斯、康帕內拉所著的 C、太陽城一書是繼烏托邦一書之后，對空想社會主義思想的又一貢獻。W 王夫之是傳統政治哲學的集大成者。他對傳統思想進行了系統梳理和總結，達到了中國古代政治哲學發展的最高峰。在近代，其思想的價值為人們所發現和承認，對推對中國社會政治思想的變革和進步起了積極作用。 王守仁把（良知）作為自己學說的核心。 王通主張的(A 三教可一)，有利于思想文化的發展，也有利于儒學的改造、復興，有一定的積極意義。 王陽明心學在流傳過程中發生分化，形成十多個不同的流派。其中以（泰州學派）最具特色，（王艮）是創始人。該學派發展了心學的世俗化傾向，并倡導平等思想。 魏武帝曹操重視法令和用人，試圖以強硬手段重建統治秩序，是（名法思潮）的代表人物。最新電大小抄 文藝復興運動是歐洲由中古向近代轉型時期的思想解放運動，展示了（資產階級）在上升時期的革命熱情和首創精神。X 西方政治思想從古代一直到近代，始終重視如何(D、認識國家、組織國家的問題，管理國家的問題)直到 19世紀末期才引起思想家們的突出的關注。 西漢初，漢惠帝四年“除挾書令”，命民間獻書，諸子百家之學逐漸復蘇，思想文化領域又出現了比較活躍的局面，這就是歷史上被稱為（“百家余緒”）。 西漢末，儒學中的神秘成分增大，發展出 B、讖緯之學。東漢則給予其官司方身份，使之成為東漢政治思想的主流。 西學東漸指近代西方（科學技術、思想文化）逐漸傳入中國的過程。 西周時期的政治制度主要包括分封制、世卿世祿制。春秋時代，(B 郡縣制)和(B 官僚制)逐漸形成并發展起來。 西周時期周公的政治思想以（注重調節）為特色。 性品說是（韓愈）在人性問題上的基本看法。客觀存在是對儒家人性學說的繼承與改造，使其更加精致、完整、系統，推動了儒學的發展。Y 鴉片戰爭后，中國社會性質逐漸轉變為（半封建半殖民地）社會。 亞里士多德是古希臘百科全書式的學者和思想家，西方政治學的創始人。 以（辯證唯物主義和歷史唯物主義）為基礎的馬克思主義政治理論，開始了人類政治觀念的偉大變革。馬克思主義的國家學說成為政治思想史上新的里程碑。 以（伏爾泰）為先驅，法國啟蒙運動的序幕揭開了。 以（主權）這一概念為核心，格勞秀斯改變了古代萬民法的概念，闡釋了近代國際法的概念，為近代西方國際政治學說奠定了基礎。 以 D、辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎的馬克思主義政治理論，開始了人類政治觀念的偉大勝利大變革。馬克思主義的國家學說成為政治思想史上新的里程碑。 以自然法、社會契約等基本理論為框架，霍面斯創造性地發揮了布丹主權理論，將國家的本質視為主權，進一步奠定了（權力政治觀）的基礎。 意大利的衰落和（尼德蘭）的興起是 17 世紀歐洲大陸內部興衰變化的一個極為顯眼的特征。 殷商時期，王權專制思想的基礎是（上帝崇拜和祖先崇拜）。 英國革命后，建立起了 B、君主立憲制的政體。 英國工業革命把近代工業資產階級和工業無產階級推上了歷史舞臺，從而使階級關系和階級斗爭的形勢發生了重大的變化。無產階級和資產階級的矛盾上升為主要矛盾，（無產階級）開始成為獨立的政治力量。 英國科學界在 19 世紀誕生了一批科學巨匠，如發現能量守恒和轉化定律的焦耳，建立電磁理論的法拉弟和麥克斯韋，確立科學的原子論的道爾頓及創立生物進化論的達爾文等。其中，（電磁理論）引發了以電力應用為標志的第二次產業革命。 英國于 18 世紀后半期開始的工業革命，首先從 D、棉紡織業開始，帶動了采煤業、冶鐵業等行業中的技術革新。 英國哲學家（培根）在掃清經院哲學的基礎上建立了經驗主義認識論哲學，提出了“知識就是力量”的口號。 英國自由主義是 19 世紀歐洲最具影響力的政治思想。其中邊沁的功利思想與政府理論，密爾的自由思想和代議制理論，斯賓塞的同等自由和有機體論是 A、英國自由主義的主要代表。 與荷蘭早期的殖民擴張相適應，荷蘭的政治思想家在（國際法）方面做出了具有開創性的貢獻。 元代，儒家面臨著空前的危機。為了求得生存和發展，儒學進行了積極調整。郝經（“以夏變夷”）主張的提出為儒學與蒙古統治者的結合作了論證，掃清了思想障礙。Z最新電大小抄 在（許衡）的努力下，理學進入了國家最高學府，理學經典成了國子諸生的教科書。這是元代理學官學化的標志性事件。他為元代理學的官學代作出了重要貢獻，也因此受到人們的高度評價。 在 C、許衡的努力下，理學進入了國家最高學府，理學經典成了國子諸生的教科書。這是元代理學官學化的標志性事件。他為元代理學的官學化作出了重要貢獻，也因此受到人們的高度評價。 在古希臘城邦中，享有政治權利的是（自由公民）。 在古希臘城邦中，享有政治權利的是 D、自由公民。 在漢代，經書因書寫文字的不同，分為今文經和古文經兩種。相應地形成了今文經學和古文經學兩大流派，兩派都著力競爭（儒學）的正統地位。 在權利方面，霍面斯較早地將自然法的理論轉換為（自然權利）的理論，為公民個人的權利做了最充分的論證。 在王守仁的心學中，心有多層次的含義。他認為，心不是（一個物質器官）。 在王守仁的心學中，心有多層次的含義。他認為，心不是 D、一個物質器官。 在西方，最早的國家形式是（城邦）。 在中國傳統政治思想史上，提出與民為敵而“民必勝之”的只有賈誼，這是傳統（重民思想）的認識頂點。 在中世紀時期，西方政治思想從古代自然政治觀發展轉變為（神學政治觀），開始了一個新時期。 在中世紀時期，西方政治思想從古代自然政治觀發展轉變為 A、神學政治觀，開始了一個新時期。 在周公的諸多施政思想中，最重要和最有價值的是（保民）與（慎刑罰）。 中國傳統政治思想的政治本質是王權至上和（絕對專制）。 中國傳統政治思想的政治本質是王權至上和 B、絕對專制。 中國歷史上第一部成文法是由（李悝）制定的（法經）。 中國殷商時期，王權專制思想的基礎是(C上帝崇拜和祖先崇拜)。 中世紀，在與國王的斗爭中，最早提出并闡述教權至上主張的是（教皇尼古拉一世）。他是西方教會史上的 重要人物。他積極主張實現奧古斯丁的政治理想，反對國家干預教會事務，竭力維護教會的獨立。 中世紀社會突出的特征是（人的等級身份和公開的不平等）。 周敦熙是理學的開祖師，他引老莊思想入儒，提出太極說。著作有太極圖說、通書（又名易通）。 朱熹著有四書章句集注、周易本義、朱子語類等。他繼承發展前人思想，建立了理學的宏大體系，是理學的集大成者，為理學上升為統治思想提供了條件。星魂論壇,免 朱元璋比較重視安民、恤民，在建國后，確立了 C、以寬治民的原則。 資本主義生產關系與封建主義生產關系的矛盾在某種程度上通過宗教沖突的形式表現出來，打著清教的旗幟進行革命成為 17 世紀（英國革命）的一個典型特征。 資本主義形成時期的政治思想是以（民族國家和個人精神）為主要特征的。 自 15、16 世紀開始，在整個歐洲范圍內自西向東掀起了宗教改革運動。這場運動以 B、反封建、改革教會為目標，成為世界范圍內資產階級革命的一個重要組成部分，被恩格斯稱為“第一號資產階級革命”。 自但丁發表神曲到培根發表（新工具）和笛卡兒發表（方法論），文藝復興歷時三百余年。 自由主義和保守主義這兩大思潮構成了英國資產階級意識形態的主體。一個強調自由和進步，一個重視權威和秩序；它們互相沖突又互相融合，為資本主義的穩定和發展發揮著各自獨特的功能。 作為秦帝國政治制度和統治政策的主要制定者，（李斯）積極實踐了法家思想，同時也推動了法家思想向著極端化方向的發展。 作為資產階級抵擋社會主義思想影響的理論武器，（實證主義）在 19 世紀 30 年代出現。它以科學和進步為旗幟，主張社會改革和社會團結，為資本主義制度的合理性提供論證。 ( C.荷馬史詩)是希臘政治思想萌芽的代表. ( C.朱熹)著有四書章句集注,周易本義,朱子語類等.他繼承發展前人思想,建立了理學的宏大體系,是理學的集大成者,為理學上升為統治思想提供了條件. ( C 自由主義和保守主義)這兩大思潮構成了 19 世紀英國資產階級政治意識形態的主體。一個強調自由和進步，一個重視權威和秩序;它們互相沖突又互相融合，為資本主義的穩定和發展發揮著各自獨特的功能。 最新電大小抄 （荷馬史詩）是希臘政治思想萌芽的代表。 (A 西塞羅)的平等思想在西方政治思想史上是一個重要的轉折，它超越了城邦時代政治學在人與奴隸、公民與沒有公民權的人、本邦人與外邦人之間設立的界限，開始以一種平等的、沒有根本差別的眼光來看待所有的人。 (A 政治思想)的核心問題是國家政權問題. （B、自由主義）是貫穿于西方政治思想的一條主線，整個西方政治思想史就是其濫觴、孕育、形成和發展的過程。 (B.古羅馬)政治思想是溝通古代希臘政治思想和近代西方政治思想的重要橋粱. (B 托馬斯莫爾)，英國最早的空想社會主義者，英國文藝復興運動的先驅之一。 A. 柏拉圖 B.托馬斯莫爾 C. 圣西門 D.托馬斯康帕內拉 （C、荷馬史詩）是希臘政治思想萌芽的代表。 (C.民本 )是李世民政治思想和政治實踐的突出部分,也是以其為首并把這些成果以法律形式確定下來.法典詳細規定了資本主義財產制度,礎。社會。 (C荷馬史詩 )是希臘政治思想萌芽的代表。 A.理想國 B.政治學C. 荷馬史詩 D.法律篇 （D、教會與國家的關系）是中世紀西歐政治思想的中心內容。 （D、馬基雅維利，）意大利文藝復興時期的政治思想家，近代資產階級政治學說的奠基人之一，被西方學者尊為“政治學之父”。 （D、馬西略）是西歐中世紀最著名的市民階級政治思想家，是開始使政治思想擺脫神學束縛的代表人物。 (D.馬西略)是西歐中世紀最著名的市民階級政治思想家,是開始使政治思想擺脫神學束縛的代表人物. (D 教會與國家的關系)是中世紀西歐政治思想的中心內容。 A.自然政治觀 B.共和制 C.民族國家和個人精神 D.教會與國家的關系 （柏拉圖）設計的理想國是后來一系列理想國中的第一個。這種政治學說中理想國家與現實國家的對立，開創了西方政治思想史烏托邦主義的傳統。 （柏拉圖設計的理想國)是后來一系列理想國中的第一個。這種政治學說中理想國家與現實國家的對立，開創了西方政治思想史中烏托邦主義的傳統。 （德國 德國)市民階級及其知識分子在反對封建專制的實際斗爭中無所作為,但在精神生活領域卻創造了輝煌的成果.( )古典哲學便是這種成果的重要表現之一. （德國）市民階級及其知識分子在反對封建專制的實際斗爭中無所人微言輕但在精神生活領域卻創造了輝煌的成果。（德國）古典哲學便是這種成果的重要表現之一。 （法國）社會長期的政治動蕩催生出眾多的政治思想流派，如正統主義、自由主義、空想社會主義、空想共產主義、無政府主義、實證主義等，它們代表著不同階級或階層的利益。政治思想的紛繁多樣、變化頻頻、斗爭復雜，成為 19 世紀（法國）政治思想的基本特征。 （貢斯當）分權主張中最具特色的是他關于君權的論述。他把君權與行政權分開，似乎是把君權抽空了，但實際上卻是抬高君權，把它置于四權之上的重要地位，君主成為國家的代表。 （古羅馬）政治思想是溝通古代希臘政治思想和近代西方政治思想的重要橋梁。 （韓非）是法家思想的集大成者，他全面繼承和發展了前期法家的理論，形成了法術勢兼用的政治思想體系。 （黑格爾）的政治思想是德國政治思想最系統、最豐富的表現。在個人與國家的關系上，他明確認為國家是目的而不是手段，國家高于社會和個人。為了實現德國的統一，他主張建立一個統一的（君主立憲制）國家。 （華盛頓）于 1789 年 4 月 6 日在美國第一屆國會期間被選為第一任總統，開始了聯邦黨人的統治。在此后的美國政治生活中，兩種政治思想在美國發展道路問題上的爭論愈演愈烈。 （教會與國家的關系）是中世紀政治思想的中心內容。 （郡縣制）更有利于中央集權和加強對地方的控制，其基本為后世王朝所遵循。 （李世民）在位期間大體能做到從諫如流，是歷史上最善于求諫、納諫的帝王。最新電大小抄 （理性）成為啟蒙運動的出發點和目的，構造了這一運動的基本精神。它甚至成為 18 世紀的標志，人們稱之為（“理性時代”）。 （馬基雅維利），意大利文藝復興時期的政治思想家，近代資產階級政治學說的奠基人之一，被西方學者尊為“政治學之父”。 （馬西略）是西歐中世紀最著名的市民階級政治思想家，是開始使政治思想擺脫神學束縛的代表人物。 （孟子）基于性善而提出了仁政主張，（荀子）基于性惡而提出禮治為主、法治為輔的治國方針。人性說為儒家宗師的政治思想建構了理論基礎。 （民本）是李世民政治思想和政治實踐的突出部分，也是以其為首的統治集團的共同思想主張。 （民本）是李世民政治思想和政治實踐的突出部分，也是以其為首的統治集團的共同思想主張。 (啟蒙運動)步文藝復興運動之后塵，繼承了它的精神財富，使歐洲資產階級的思想 （啟蒙運動）步文藝復興運動之后塵，繼承了它的精神財富，使歐洲資產階級的思想革命達到“頂峰”，成為歐洲歷史上第二次思想解放運動。 （喬治威廉弗里德里希黑格爾）是德國著名的哲學家和政治思想家，德國古典唯心主義哲學的集大成者。他的政治思想是德國的國家哲學和法哲學最系統、最豐富和最完整的表現。 （秦始皇）成為我國歷史上第一個使用皇帝稱號的君主。 （人文主義）是文藝復興運動的核心與理論指南，同時，它也是文藝復興運動中最偉大的貢獻。 （思想啟蒙運動）發生于英國 17 世紀的后期，很快傳到北歐大多數國家，并且對美洲產生了影響。但是，A、（思想啟蒙動動）的最高表現是在法國的 18 世紀。 （斯多葛派）是希臘化時期最重要的政治哲學流派，它流傳到羅馬帝國時代并在相當長一段時期內成為羅馬占統治地位的思想。 （泰州學派）是“中國封建社會后期第一個啟蒙學派”。他們從萬物一體、人性自然出發，否定道的神圣性和凡圣差別，肯定個人利益和追求物質利益的合理性，向往人人君子、君臣師友的平等社會。 （托馬斯阿奎那）是西歐封建社會基督教神學和神權政治理論的最高權威，經院哲學的集大成者。 （托馬斯莫爾），英國最早的空想社會主義者，英國文藝復興運動的先驅之一。 （王夫之）是傳統政治哲學的集大成者。他對傳統思想進行了系統梳理和總結，達到了中國古代政治哲學發展的最高峰。在近代，其思想的價值為人們所發現和承認，對推動中國社會政治思想的變革和進步起了積極作用。 （王通)是隋唐時期儒學復興的先驅之一,也是儒學轉型,發展中的重要人物. （王通）是隋唐時期儒學復興的先驅之一，也是儒學轉型、發展中的重要人物。 （西塞羅)的平等思想在西方政治思想史上是一個重要的轉折，它超越了城邦時代政治學在人與奴隸、公民與沒有公民權的人、本邦人與外邦人之間設立的界限，開始以一種平等的、沒有根本差別的眼光來看待所有的人。 （亞里士多德）是古希臘百科全書式的學者和思想家，西方政治學的創造人。 （英國）自由主義是 19 世紀歐洲最具影響力的政治思想。其中邊沁的功利思想與政府理論，密爾的自由思想和代議制理論，斯賓塞的同等自由和有機體論是（英國）自由主義的主要代表。 （正統主義)是極端保守的封建復辟思想.它徹底否定啟蒙運動和法國大革命,宣揚宗教神秘主義,鼓吹等級差別,反對社會契約和人民主權論,要求恢復革命前“黃金時代“的封建舊秩序.這種代表封建貴族階級利益的思想在法國革命后興起,在波旁王朝復辟后的“神圣同盟“時期極盛,在歐洲 1848 年革命后衰落. （正統主義）是極端保守的封建復辟思想。它徹底否定啟蒙運動和法國大革命，宣揚宗教神秘主義，鼓吹等級差別，反對社會契約和人民主權論，要求恢復革命前“黃金時代”的封建舊秩序。這種代表封建貴族階級利益的思想在法國革命后興起，在波旁王朝復辟后的“神圣同盟”時期極盛，在歐洲 1848 年革命后衰落。 （政治思想）的核心問題是國家政權問題。 （政治思想的核心問題)是國家政權問題。 （中國古代)把政治理解為對國家事務的管理。 （周敦頤)是理學的開山祖師,他引老莊思想入儒,提出太極說.著作有太極圖說,通書(又名易通).最新電大小抄 （周敦頤）是理學的開山祖師，他引老莊思想入儒，提出太極說。著作有太極圖說、通書（又名易通）。 （朱熹）著有四書章句集注、周易本義、朱子語類等。他繼承發展前人思想，建立了理學的宏大體系，是理學的集大成者，為理學上升為統治思想提供了條件。 （主權理論）是布丹對西方政治思想做出的最大貢獻。布丹繼承了馬基雅維利提出的“國家理性”這一概念，進一步發展了古代已經存在的（主權）概念，并最終使其成為近代歐洲政治學理論的主流話語。 （自由主義）是貫穿于西方政治思想的一條主線，整個西方政治思想史就是其濫觴、孕育和發展的過程。 （自由主義和保守主義）這兩大思潮構成了英國資產階級政治意識形態的主體。一個強調自由和進步，一個重視權威和秩序；它們互相沖突又互相融合，為資本主義的穩定和發展發揮著各自獨特的功能。 1 8 世紀的美國，就政治思想的發展來看，以(A 杰斐遜)為代表的民主派和以(A 漢密爾頓)為代表的憲政派成為政治思想的兩大主流，前者強調民主力量的重要性，而后者強調憲政秩序的合理性，主張通過分權與制衡限制權力的濫用，這為美國政治現代化提供了兩條不同的道路。 1517 年 10 月 31 日，路德在維滕堡大教堂門口貼出反對羅馬教皇販賣“贖罪券”的（九十五條論綱），點燃了德國宗教改革的導火線。 1543 年（哥白尼）出版了天體運行一書，提出了“太陽中心說”，引起了教會的極大恐慌。 1776 年，（亞當斯密）出版了國民性質和原因的研究一書，最早提出了（勞動決定價值）的觀點，創立了系統的政治經濟學體系，奠定了英國古典政治經濟學的基礎。 17 世紀初，在法國、西班牙、意大利、德國等傳統國家的包圍之下，（尼德蘭）突破封鎖，首先建立起資本主義制度，為歐洲大陸的革命運動帶來了一絲希望。 17 世紀英國唯物主義哲學家、政治思想家（霍布斯），把英國的經驗主義與大陸唯理主義哲學結合起來，形成了他的機械唯物論的哲學觀，成為 17 世紀、18 世紀西方流行的機械唯物論的著名代表。恩格斯曾高度稱贊他是“第一個近代唯物主義者（十八世紀意義上的）”。 18 世紀的德國政治思想深受法國的影響，在對法國政治思想進行借鑒和吸收的基礎上，德國形成了自己的特色，在最初政治思想的發展過程中表現出了自由主義的傾向。（康德）以倫理國家觀確立了其政治自由主義基本傾向；（洪堡）則主張劃定國家的范圍來保證個人自由的實現。 18 世紀的法國，就政治思想的發展來看，大致可以劃分為以孟德斯鳩為代表的 D、自由派和以盧梭為代表的D、民主派。兩派均從自然狀態、自然法、社會契約等基本的政治概念與研究方法出發，提出了分權制衡、人民主權等重要思想，對法國大革命產生了重要的影響。 18 世紀的美國，就政治思想的發展來看，以（漢密爾頓）為代表的憲政派和以（杰斐遜）為代表的民主派成為政治思想的兩大主流，前者強調民主力量的重要性，而后者強調憲政秩序的合理性，主張通過分權與制衡限制權力的濫用，這為美國政治現代化提供了兩條不同的道路。 19 世紀空想社會主義思想的主要代表是（圣西門）、傅利葉和歐文。19 世紀 30 年代出現的法國空想共產主義思想的主要代表人物是卡貝和布朗基。法國 19 世紀小資產階級社會主義的主要代表者（蒲魯東），是無政府主義創始人之一。二、 名詞解釋A阿奎那：西歐封建社會時期基督教神學和神權政治理論的最高權威，神學大全是他最重要，最系統的著作.阿奎那堅持基督教的信仰，致力于調和信仰和理性的矛盾，這是其政治思想的理論基礎.他論證了教權高于俗權，以此闡釋教會與國家的關系和有關法的問題.阿奎那對中世紀乃至近，現代的基督教神學具有重要的影響，他本人也有“神學界之王“之稱.奧古斯丁:是“教父學”的最高權威。其政治思想的主要內容有：他推崇信仰，貶低理性，從神學角度研究國家，從人與上帝中考察人，考察國家和政治問題；他還提出了原罪救贖說，認為一切人都帶有原罪，受到懲罰是罪有應得，一切人間王國必然是災難深重，行將滅亡，只有對上帝的信仰才是永恒的；雙城論是他的政治理論中最具有影響的內容，借助雙城理論，他論證了論證了教權高于王權的思想。奧古斯丁的神學思想成為中世紀教會的基本信條，對中世紀政教關系產生了深刻的影響。最新電大小抄B柏拉圖:是古希臘城邦時代的政治哲學家。他對理想國的基本原則和基本制度生活方式進行了闡述，論證了合乎正義的城邦的基本原則，描繪了城邦的基本結構和城邦生活。在柏拉圖那里，所謂正義的城邦即理想國貫穿著整體主義的精神，和嚴格的社會分工的原則，柏拉圖理想國的核心內容是哲學家執政治國，柏拉圖以社會分工理論為基礎，主張把政治統治權交給哲學家，把現實國家改造成理想國家。邊沁：英國 18，19 世紀時的政治思想家，功利主義學說的創立者和主要代表.1776 年，他發表了第一部著作政府片論，闡述了自己的政治思想和改革主張.1789 年發表了道德與立法原理一書，該書使他名聲大震.邊沁把“最大多數人的最大幸福“作為他功利思想的根本原則，也成為衡量國家法