第第頁浙江省杭州市名校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語文期末模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀（30分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著大數(shù)據(jù)、人工智能的廣泛應(yīng)用，一些商業(yè)網(wǎng)站、移動(dòng)新聞客戶端，包括直播平臺(tái)、瀏覽器、搜索引擎、影音軟件等新媒體平臺(tái)，都在運(yùn)用算法這個(gè)“讀心術(shù)”為用戶量身打造信息，創(chuàng)造出一種新的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，信息獲取已經(jīng)從“大海撈針”進(jìn)入“私人定制”模式，不過，技術(shù)是一把雙刃劍，在價(jià)值和利益的天平上，算法成了利益的砝碼，一切圍著流量轉(zhuǎn)，唯點(diǎn)擊量、轉(zhuǎn)發(fā)量馬首是瞻，“標(biāo)題黨”泛濫，導(dǎo)致價(jià)值取向跑偏，內(nèi)容淪為附庸。在“網(wǎng)紅爆款”刷屏的網(wǎng)絡(luò)世界，用戶的注意力成為最稀缺的資源，“10萬＋”的閱讀、百億量的點(diǎn)播成為競相追逐的“眼球經(jīng)濟(jì)”。在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，一些新媒體平臺(tái)打著定制服務(wù)、精準(zhǔn)推送的幌子，讓算法變成了打擦邊球的工具。無論是有心搜索一個(gè)詞條，還是無意點(diǎn)開一個(gè)鏈接，千篇一律的同質(zhì)化信息，形形色色的商業(yè)廣告，鋪天蓋地的流言蜚語，打著個(gè)性化推薦的旗號粉墨登場，一股腦兒、無休止地推送過來，讓廣大用戶被迫接受。這就好像捅了馬蜂窩，各種信息瞬間撲面而來，讓用戶在算法的“牢籠”里被蜇得“遍體鱗傷”。先進(jìn)技術(shù)原本應(yīng)該帶來的是阿里巴巴的寶庫，而不是潘多拉的魔盒。技術(shù)再怎么變，傳播渠道再怎么變，內(nèi)容為王的地位沒有變，也不會(huì)變。離開權(quán)威客觀公正的新聞報(bào)道、積極健康向上的信息內(nèi)容，再強(qiáng)大的算法也是無源之水、無本之木。一些新媒體平臺(tái)口口聲聲稱自己只是“新聞的搬運(yùn)工”，結(jié)果讓大量來路不明、藏污納垢的信息橫行在網(wǎng)絡(luò)空間。“搬運(yùn)”什么要講規(guī)矩、講責(zé)任，決不可任性為之，更不能以滿足用戶個(gè)性需求的借口去搪塞。行生于己，名生于人，算法隱藏著設(shè)計(jì)者的立場。有的新媒體平臺(tái)頻繁地調(diào)整改變算法，這是技術(shù)的創(chuàng)新嗎？當(dāng)然不是，無外乎是利用算法實(shí)現(xiàn)最大推送量，獲得最高點(diǎn)擊率，說到底是在追求利益的最大化。新媒體平臺(tái)應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，擔(dān)負(fù)起與媒體角色相對應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，飲水思源，回報(bào)社會(huì)，造福人民。內(nèi)容推送少不了“總編輯”，算法再精良也要裝上“安全閥”，要提高平臺(tái)使用透明度，暢通用戶的設(shè)置渠道，將信息的選擇權(quán)還給用戶，不能讓“劣幣”驅(qū)逐“良幣”；要加強(qiáng)內(nèi)容把關(guān)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，以“人工推薦＋智能篩選”來優(yōu)化推送方式，大力傳播和弘揚(yáng)主流價(jià)值，不能讓“有意思”代替了“有意義”。（摘編自羽生《不能讓算法決定內(nèi)容》）材料二：在各類資訊鋪天蓋地的今天，基于算法的個(gè)性化推薦可以根據(jù)用戶的偏好，推薦其最喜聞樂見的資訊，降低信息過載，提高閱讀效率。然而個(gè)性化推薦也常常夾帶“私貨”，魚目混珠，甚至?xí)o用戶帶來認(rèn)知風(fēng)險(xiǎn)。以新聞和評論為例，個(gè)性化推薦的結(jié)果是每個(gè)人收到的資訊都是為其量身定制的，像一份“個(gè)人的報(bào)紙”。這必然導(dǎo)致每個(gè)人都只能看到越來越多自己偏好的信息，其他信息則被屏蔽，如同自己吐絲把自己包裹起來，導(dǎo)致思想的偏狹，這種現(xiàn)象被稱為“信息繭房”。當(dāng)然，我們不能因噎廢食，因?yàn)椤靶畔⒗O房”的出現(xiàn)，就限制人工智能和信息科技的發(fā)展和使用，用戶提高自身信息素養(yǎng)，是從容應(yīng)對個(gè)性化推薦新生態(tài)，避免受困于“信息繭房”的主動(dòng)舉措。提高信息素養(yǎng)首先要著重培養(yǎng)“信息意識”。在個(gè)性化推薦如此普及的環(huán)境中，理解、甄別各種推薦信息的自覺和能力非常重要。當(dāng)用戶在購物網(wǎng)站尋找一個(gè)商品時(shí)，推薦列表中可能夾帶著額外付費(fèi)的商品；當(dāng)用戶打開視頻手機(jī)應(yīng)用時(shí)，推薦視頻中可能夾帶著軟廣告。良好的信息意識能讓用戶在第一時(shí)間自覺地判斷推薦信息的真?zhèn)闻c價(jià)值，從而在面對推薦列表時(shí)，作出正確的選擇，做好自己的“把關(guān)人”。善用個(gè)性化推薦服務(wù)是提高信息素養(yǎng)的另一個(gè)方面。用戶利用各類信息平臺(tái)、工具和資源解決復(fù)雜問題，其中就包括利用個(gè)性化推薦服務(wù)。用戶的搜索、瀏覽記錄，點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)等行為是算法確定用戶偏好和需求的依據(jù)。用戶通過積極主動(dòng)地挑選信息的來源、傳播渠道和內(nèi)容，能夠?yàn)樗惴ㄌ峁┚珳?zhǔn)推送的依據(jù)，克服信息過載，從而高效獲取、處理、分享信息。科技發(fā)展促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，推動(dòng)與沖擊、便利與安全之間的矛盾始終共存同在。作為科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的一部分，個(gè)性化推薦帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而用戶提升自身信息素養(yǎng)，是應(yīng)對個(gè)性化推薦新生態(tài)的關(guān)鍵所在。（摘編自熊璋《加強(qiáng)信息素養(yǎng)教育，從容應(yīng)對個(gè)性化推薦的新生態(tài)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．隨著大數(shù)據(jù)、人工智能的廣泛應(yīng)用，用戶獲取信息變得更精準(zhǔn)便捷，但同時(shí)也出現(xiàn)了內(nèi)容質(zhì)量低下等問題。B．為了實(shí)現(xiàn)定制服務(wù)、精準(zhǔn)推送，并獲得用戶的注意力，新媒體平臺(tái)使算法徹底淪為了打擦邊球的工具。C．用戶的偏好既是基于算法的個(gè)性化推薦為其量身定制推送信息的依據(jù)，也是造成“信息繭房”的原因之一。D．科技的進(jìn)步帶來了便利與安全的矛盾，用戶提升自身信息素養(yǎng)有助于其從容面對個(gè)性化推薦新生態(tài)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．如果算法僅僅用于追逐商業(yè)利益，平臺(tái)用戶就可能會(huì)被推送大量同質(zhì)化、商業(yè)化或者虛假化信息。B．先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)服務(wù)于傳播客觀公正、積極健康的內(nèi)容，不負(fù)責(zé)任的“搬運(yùn)”會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)藏污納垢。C．追求經(jīng)濟(jì)效益的新媒體平臺(tái)無法擔(dān)負(fù)起媒體的社會(huì)責(zé)任，難以堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，不能強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。D．受困于“信息繭房”的用戶可能會(huì)失去接觸更廣闊的信息領(lǐng)域的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致信息窄化、認(rèn)知固化。3．下列對材料論證特點(diǎn)的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一運(yùn)用大量事實(shí)論據(jù)，批判一些平臺(tái)忽視內(nèi)容、濫用算法的做法，體現(xiàn)了說理的針對性。B．材料二辯證分析了基于算法的個(gè)性化推薦服務(wù)的弊端與好處，認(rèn)為其對于用戶而言利大于弊。C．材料一中“讀心術(shù)”“牢籠”“安全閥”使用了比喻論證，使說理形象化，更易為讀者接受。D．兩則材料都認(rèn)為應(yīng)揚(yáng)長避短地使用算法，從而使其更好地服務(wù)用戶，體現(xiàn)了以人為本的立場。4．兩則材料都能“對癥下藥”，針對個(gè)性化推薦存在的弊病提出不同的解決辦法。請結(jié)合材料簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。飛翔的故事李浩事實(shí)上，自從被囚禁的那一天起，安樂公劉禪沒有一時(shí)一刻不在暗暗“遙望”他曾經(jīng)的蜀國。只是，他不敢在任何人面前把自己的心思坦露出來，包括他的王妃。他表現(xiàn)得不思蜀。他不聽蜀樂，不讀和蜀有關(guān)的書籍，同時(shí)也盡可能地不親近自己舊日的蜀臣，就是他們在求見自己的時(shí)候，安樂公也總是尋找理由推脫；就是見了，他也是一副憨直、木訥的樣子，只和你談文學(xué)、繪畫、吃到的食物，而且時(shí)不時(shí)冒一兩句極為愚蠢的傻話。“唉，我們的皇帝已經(jīng)不再想他的蜀國啦。”他舊日的大臣們淚流滿面，大幅度地?fù)u著自己的頭。如此過了一年，又一年。他裝得很像，甚至連他自己在后來的時(shí)間里都相信了，他本是不思蜀的，他已經(jīng)安于現(xiàn)在的境遇并真正地安樂了起來，他的腦袋里塞滿了各種各樣的木頭，是的，他的腦袋里塞滿了木頭，在晚年，身軀肥胖、走起路來總氣喘吁吁的劉禪迷上了根雕。他帶著自己的仆人、侍衛(wèi)和樂師一起漫山遍野地尋找，尋找各式可以雕刻的樹根，然后將它們拉回自己的安樂公府。“你們看，你們看！”劉禪一副天真而歡樂的樣子，“它們多棒！我今天一定能吃掉三個(gè)饅頭！”就在他沉迷根雕的那段時(shí)間里，強(qiáng)大的曹魏王朝急速崩塌，此時(shí)的皇帝已是司馬炎，不過，這一巨大的變化對他劉禪的影響卻是微小的，不過是侍衛(wèi)、仆人和樂師更換了幾個(gè)人而已。新來的侍衛(wèi)與仆人繼續(xù)跟著他上山挖樹根，繼續(xù)把那些廢棄的雕塑送進(jìn)灶膛。已經(jīng)這么多年，沒有人真正地注意到劉禪的生活，包括他的那些自顧不暇的舊臣們。說無人注意似乎也有點(diǎn)兒不妥，這一日，一位名重京城的道士受武帝司馬炎之托前來探望劉禪，劉禪自然不敢怠慢。他端出了好茶，點(diǎn)燃了府里面最昂貴的香，并興致勃勃地領(lǐng)著道士參觀了他的收藏室。氣喘吁吁的劉禪走得很快，他總是急于知道這位道士的看法：“先生，你看你看，這個(gè)是不是蠻好？我告訴你，我還有好的！把它弄成這樣，我可費(fèi)勁啦！先生你看看，你再仔細(xì)地看看……”周圍并無耳目。道士要坐下來，他用手里的拂塵輕輕地把椅子上的塵土掃了一下，然后盯著劉禪的眼睛：“安樂公啊，你還是百密一疏，你知道自己疏在了哪兒嗎？”道士用拂塵在空中揮了一下，“你所雕出的，都是鳥。各種各樣的鳥。它們當(dāng)然透露了你的心思。”“什么心思我不明白，請先生明示。”道士并沒有再說什么，而是喝下了劉禪親手奉上的茶。“味道并沒你說得那么好。唉！”臨走的時(shí)候，道士悄悄從懷里掏出一本書來：“沒事的時(shí)候，安樂公可以瀏覽一下。或許有些用處。”“我不看，”劉禪氣喘吁吁地?fù)u頭，“先生的好意我心領(lǐng)了，可我，我從小就不是讀書的料兒，我就是不愛看書……”書還是被留了下來。劉禪在道士走后不久便坐在角落里專心地看起來。劉禪的晚年，在完成他的根雕和對這本沒有被記載的書的閱讀中度過。后來，他更老了，即使不去爬山，單單坐在床上就忍不住氣喘吁吁，根雕的嗜好也就停了下來。但他還是習(xí)慣躲進(jìn)自己的收藏室，一遍遍撫摸自己雕成的鳥。它們的翅膀都是張開的，盡管劉禪的雕工讓人實(shí)在難以恭維，但每個(gè)目睹這些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飛翔的鳥。盡管安樂公府后面的波濤洶涌始終未曾對劉禪的生活有太多波及，但他的最后時(shí)刻還是一天天臨近。躺在床上不能移動(dòng)的劉禪患上了一種怪病，他的皮膚似乎在慢慢地硬化并且一點(diǎn)點(diǎn)變白，他的王妃用手敲擊，變硬的皮膚竟然會(huì)有敲擊蛋殼那樣的聲響。劉禪告訴王妃，在他死后先不要聲張更不要下葬，就讓他在床上這樣躺著，他的身體會(huì)慢慢地變成一枚鳥蛋一樣的東西。再過上六七天，他就會(huì)在蛋殼中重生，變成一只鳥。“我要，飛回我的蜀……蜀地去。”“您是不是在發(fā)燒？我給您倒點(diǎn)水來。”“不，我不是在說胡話。你要相信我，這是真的，這也是我唯一的希望啦。”“可是，您怎么會(huì)這樣想……我無法理解也無法相信。”“你還記得前幾年來過的道士嗎？他送給我一本書。我是按照書里說的……”劉禪說得沒錯(cuò)兒，在他死后，他的身體慢慢地萎縮，變白，變硬，變成了一枚碩大的鳥蛋。一向?qū)λ月犛?jì)從的王妃也真的沒有向外發(fā)喪，她只是說，安樂公病得不輕，而且怕受風(fēng)寒不能見人，包括侍衛(wèi)和仆人都不能見。她要求廚師每日做好飯就給她送到門口，她會(huì)極為小心和精心地喂給這個(gè)病人。廚師想了想，也就答應(yīng)了她。一天。一天。到了第七日。可是蛋殼里始終沒有動(dòng)靜。一直守在一側(cè)一眼不眨的王妃當(dāng)然心急如焚，她不知道自己迎接的將是什么，她不知道劉禪會(huì)不會(huì)真的“破殼而出”并變成一只鳥。早晨，正午，黃昏。一直到半夜，這枚石頭一樣的“蛋殼”終于有了動(dòng)靜，它從一處裂開一道縫來，露出了一部分，極像鳥的喙，帶著淡淡的黃色。“啊，真的是啊！”王妃自然是興奮不已，她更專注盯著，盯著這只鳥繼續(xù)破殼。夜半，蛋殼終于完全裂開，一只很小的雛鳥從殼里面鉆出來。“我的王……”王妃撫摸著雛鳥身上濕漉漉的絨毛，心里泛起一絲絲的失望。它竟然這樣小，這樣弱。它竟然，一身的絨毛，它們根本不是為飛翔準(zhǔn)備的。看來，她還需要相對漫長的一段時(shí)間將這只鳥慢慢養(yǎng)大才行。（有刪改）5．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“習(xí)慣躲進(jìn)自己的收藏室，一遍遍撫摸自己雕成的鳥”，表現(xiàn)出劉禪表面雖沉迷根雕，實(shí)際上卻時(shí)刻不忘回到蜀地。B．道士探望劉禪之事雖小卻一波三折，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。道士對劉禪茶葉味道的否定，表現(xiàn)了他對劉禪滿足生活現(xiàn)狀的失望。C．廚師“想了想”才答應(yīng)王妃的要求，暗示出安樂公府內(nèi)人際關(guān)系復(fù)雜，透露出劉禪在家中也不敢表露心思的原因。D．“早晨，正午，黃昏”一詞一停頓，在對時(shí)間平靜的敘述中，隱含王妃度日如年的焦灼，富有內(nèi)涵與張力。6．劉禪變蛋化鳥這一情節(jié)雖然荒誕，但卻有其合理性，請從小說情節(jié)發(fā)展邏輯的角度簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．小說結(jié)尾寫劉禪化為一只鳥，并特別突出了其弱小，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品進(jìn)行分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（39分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）太宗新即位，勵(lì)精政道，數(shù)引征入臥內(nèi)，訪以得失。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗與之言，未嘗不欣然納受，征亦喜逢知己之主，思竭其用，知無不言。或有言征阿黨親戚者，御史大夫溫彥博案驗(yàn)無狀，奏曰：“征為人臣，須存形跡，不能遠(yuǎn)避嫌疑，遂招此謗。雖情在無私，亦有可責(zé)。”帝令彥博讓征，且曰：“自今后不得不存形跡。”他日，征入奏曰：“臣聞君臣協(xié)契義同一體不存公道唯事形跡若君臣上下同遵此路則邦之興喪或未可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“愿陛下使臣為良臣，勿使臣為忠臣。”帝曰：“忠、良有異乎？”征曰：“良臣，稷、契是也；忠臣，龍逢、比干是也。良臣使身獲美名，君受顯號，子孫傳世，福祿無疆；忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國并喪，空有其名。以此而言，相去遠(yuǎn)矣。”帝納其言。太宗宴于丹霄樓，酒酣，曰：“魏征、王珪，昔在東宮，盡心所事，當(dāng)時(shí)誠亦可惡。我能拔擢用之，以至今日，足為無愧古人。然征每諫我不從，發(fā)言輒即不應(yīng)，何也？”征對曰：“臣以事有不可，所以陳論，若發(fā)言輒應(yīng)，便恐此事即行。”帝曰：“但當(dāng)時(shí)且應(yīng)，更別陳論，豈不得耶？”征曰：“昔舜誡群臣：‘爾無面從，退有后言。’若臣面從陛下方始諫，此即‘退有后言’。”帝大笑曰：“人言魏征舉動(dòng)疏慢，我但覺嫵媚，適為此耳。”征拜謝曰：“陛下導(dǎo)臣使言，所以敢諫；若陛下不受臣諫，豈敢數(shù)犯龍鱗？”（摘編自《舊唐書·魏征傳》，有刪改）（二）君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，懼讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無以怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！（選自《諫太宗十思疏》）8．下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（）A．征雅有經(jīng)國之才雅：優(yōu)雅 B．忠臣身受誅夷夷：消滅C．簡能而任之簡：簡練 D．信者效其忠信：信任9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．臣聞君臣協(xié)契義/同一體/不存公道/唯事形跡若君臣/上下同遵此路/則邦之興喪/或未可知/B．臣聞君臣協(xié)契/義同一體/不存公道/唯事形跡若君臣/上下同遵此路/則邦之興喪/或未可知/C．臣聞君臣協(xié)契義/同一體/不存公道/唯事形跡/若君臣上下/同遵此路/則邦之興喪/或未可知/D．臣聞君臣協(xié)契/義同一體/不存公道/唯事形跡/若君臣上下/同遵此路/則邦之興喪/或未可知/10．下列對文中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．阿黨，結(jié)黨營私，徇私枉法。文中是指有人舉報(bào)魏征偏袒親戚，有違法之嫌。B．東宮，太子住的地方。文中代指李建成，魏征在被太宗重用之前曾經(jīng)侍奉他。C．三驅(qū)，王者田獵之制。指田獵的時(shí)候設(shè)三面網(wǎng)，留一面不設(shè)，以便捕獲獵物。D．垂拱，垂衣拱手，不親理事務(wù)。文中指國君無須多費(fèi)力氣，就可治理好天下。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．溫彥博查辦魏征被謗之事，盡管查無實(shí)據(jù)，但他依然認(rèn)為魏征行為失當(dāng)，理應(yīng)受責(zé)。太宗先接納了溫彥博的意見，后經(jīng)魏征辯駁，才醒悟過來。B．魏征希望做良臣而不做忠臣。在他看來，良臣不僅有美名，而且使國君顯揚(yáng)；忠臣卻難逃身死國滅、徒留空名的下場。太宗認(rèn)可了他的觀點(diǎn)。C．魏征向太宗諫言，治國應(yīng)當(dāng)“十思”，弘揚(yáng)“九德”，讓臣子各盡其能，才能達(dá)到垂拱而治的境界，這體現(xiàn)了魏征直言敢諫、公忠體國的品格。D．面對太宗“發(fā)言輒即不應(yīng)”的質(zhì)疑，魏征引用舜的話進(jìn)行回應(yīng)，認(rèn)為“退有后言”不合先賢要求，太宗雖然認(rèn)為他舉止輕慢但還是稱贊他。12．把文本中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①陛下導(dǎo)臣使言，所以敢諫；若陛下不受臣諫，豈敢數(shù)犯龍鱗？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首唐詩，完成小題。水調(diào)歌頭·泛湘江張孝祥濯足夜灘急，晞①發(fā)北風(fēng)涼。吳山楚澤行遍，只欠到瀟湘。買得扁舟歸去，此事天公付我，六月下滄浪。蟬蛻塵埃外，蝶夢水云鄉(xiāng)。制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳。湘妃起舞一笑，撫瑟奏清商。喚起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭光。莫遣兒輩覺，此樂未渠央②。【注】①晞：晾干頭發(fā)。②未渠央，即未盡之意渠，同“遽”，急速；央，盡。13．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“夜灘急”“北風(fēng)涼”，通過描寫行舟過湘江時(shí)的環(huán)境，渲染了感傷的氛圍。B．“此事天公付我”，表面上寫感謝天公作美，實(shí)際上暗含了詞人復(fù)雜的情感。C．“湘妃起舞一笑，撫瑟奏清商”，生動(dòng)描寫了湘妃在江邊起舞奏樂迎接詞人的情景。D．全詞將湘江人文典故、神話傳說以及屈原文字融為一體，富有浪漫主義色彩。14．本詞與《念奴嬌·過洞庭》都表現(xiàn)了作者高潔的人格，請簡要分析這兩首詞在表現(xiàn)這種人格時(shí)所用手法的異同。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________附：念奴嬌·過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“，”兩句，收束了對赤壁雄奇景物描寫，引起后面對歷史的緬懷。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“：‘’”這句話可以看出來。（3）《阿房宮賦》中，杜牧批判統(tǒng)治者無限度地剝削人民，又對搜刮來的財(cái)富肆意揮霍的句子是：“，？”（4）蘇洵在《六國論》中分析道，秦國戰(zhàn)爭以外所得土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于戰(zhàn)爭所得，因此“，”，的確就不在于戰(zhàn)爭。（5）杜甫在《登岳陽樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫國事危難，感傷涕零的詩句是：“，。”三、語言文字運(yùn)用（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢》是中國古今第一奇書，是中國古典小說的巔峰之作。魯迅認(rèn)為：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”我們知道：封建社會(huì)不把人當(dāng)人，尤其不把女人當(dāng)人。《三國演義》是男人的世界，女人是附屬品；《西游記》中女子無非是些陪襯；而《水滸傳》中女人或淫蕩如潘金蓮，或粗暴如母夜叉孫二娘。唯有《紅樓夢》讓我們真正看到女人的精彩，領(lǐng)略什么叫作“水做的骨肉”。豪邁如史湘云，（①）；穩(wěn)重如薛寶釵，（②）；敏感如林黛玉，（③）；而薄命如香菱，跟著黛玉學(xué)詩，竟取得突飛猛進(jìn)的成績，令人悲欣交織；即使風(fēng)趣詼諧如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、勢利狠毒都值得欣賞，甚至令人喜歡。……《紅樓夢》與其他的作品相比絕對是____的，至今難以被超越。這部不朽的文學(xué)巨作，曹雪芹____，“披閱十載，增刪五次”，才完成了前八十回。我們在拜讀時(shí)要認(rèn)真研究，多方探討，還要多讀讀紅學(xué)家的言論，多看看其中對詩詞歌賦的解讀。多想一想才能明白其中的主旨，需反復(fù)揣摩品悟，____是要不得的。16．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。17．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．即使勢利狠毒如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都令人喜歡，甚至值得欣賞。B．即使精明強(qiáng)干如王熙鳳，她的勢利狠毒、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都值得欣賞，甚至令人喜歡。C．即使勢利狠毒如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都值得欣賞，甚至令人喜歡。D．王熙鳳勢利狠毒，即使她的精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣談?dòng)味剂钊讼矚g，甚至值得欣賞。18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．①也有花間撲蝶的稚氣②也有醉臥芍藥的嬌憨③才有掩埋落花的幽情B．①才有掩埋落花的幽情②也有醉臥芍藥的嬌憨③也有花間撲蝶的稚氣C．①也有醉臥芍藥的嬌憨②才有掩埋落花的幽情③也有花間撲蝶的稚氣D．①也有醉臥芍藥的嬌憨②也有花間撲蝶的稚氣③才有掩埋落花的幽情19．19.《紅樓夢》塑造了眾多鮮活生動(dòng)的女性形象，比如寶玉房中兩個(gè)重要的丫鬟——晴雯和襲人。在《紅樓夢》研究中，有“晴為黛影，襲為釵副”之說。請結(jié)合原著具體內(nèi)容，談?wù)勀銓Α扒鐬轺煊啊被颉耙u為釵副”的理解。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（68分）20．請結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意寫一段不少于120字的短評，表達(dá)你對學(xué)習(xí)與生活的認(rèn)識，或者闡發(fā)對時(shí)代和社會(huì)的思考。（改編自陳景凱漫畫）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。任正非曾說：“華為正在本行業(yè)逐步攻入無人區(qū)，處在無人領(lǐng)航、無既定規(guī)則、無人跟隨的困境。華為跟著人跑的‘機(jī)會(huì)主義’高速度會(huì)逐步慢下來，創(chuàng)立引導(dǎo)理論的責(zé)任已經(jīng)到來。”的確，每個(gè)時(shí)代和領(lǐng)域都不乏“領(lǐng)跑者”和“追隨者”，他們的角色還可能相互轉(zhuǎn)換。于個(gè)體而言，選擇做領(lǐng)跑者還是追隨者，體現(xiàn)著不同的價(jià)值觀……以上文字引發(fā)了你哪些聯(lián)想和思考？請就此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于700字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．B4．①材料一針對新媒體平臺(tái)濫用算法導(dǎo)致個(gè)性化推薦內(nèi)容質(zhì)量低下的問題，提出平臺(tái)應(yīng)提高使用透明度，暢通用戶的設(shè)置渠道，將信息的選擇權(quán)還給用戶，并要加強(qiáng)內(nèi)容把關(guān)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。②材料二針對用戶困于個(gè)性化推薦帶來的“信息繭房”的問題，提出用戶應(yīng)培養(yǎng)理解、甄別各種推薦信息的自覺和能力的信息意識，并主動(dòng)、積極地挑選信息的來源、傳播渠道和內(nèi)容。【解析】【點(diǎn)評】

（1）本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

B.“新媒體平臺(tái)使算法徹底淪為了打擦邊球的工具”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第二段“在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，一些新媒體平臺(tái)打著定制服務(wù)、精準(zhǔn)推送的幌子，讓算法變成了打擦邊球的工具”一句可知，是一些新媒體平臺(tái)使算法變成了工具，而非選項(xiàng)所述“新媒體平臺(tái)使算法徹底淪為了打擦邊球的工具”。

故答案為：B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“無法擔(dān)負(fù)起媒體的社會(huì)責(zé)任，難以堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，不能強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第四段“新媒體平臺(tái)應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，擔(dān)負(fù)起與媒體角色相對應(yīng)的社會(huì)責(zé)任”可知，追求經(jīng)濟(jì)效益和堅(jiān)持社會(huì)效益并不矛盾，堅(jiān)持兩者統(tǒng)一的新媒體平臺(tái)能夠擔(dān)負(fù)起媒體的社會(huì)責(zé)任。

故答案為：C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.“認(rèn)為其對于用戶而言利大于弊”錯(cuò)誤，材料二辯證分析了基于算法的個(gè)性化推薦服務(wù)的弊端與好處，但是沒有指出其利大于弊。

故答案為：B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

根據(jù)“新媒體平臺(tái)應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，擔(dān)負(fù)起與媒體角色相對應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，飲水思源，回報(bào)社會(huì)，造福人民……要提高平臺(tái)使用透明度，暢通用戶的設(shè)置渠道，將信息的選擇權(quán)還給用戶……要加強(qiáng)內(nèi)容把關(guān)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，以‘人工推薦＋智能篩選’來優(yōu)化推送方式，大力傳播和弘揚(yáng)主流價(jià)值”可知，材料一提出平臺(tái)應(yīng)提高使用透明度，暢通用戶的設(shè)置渠道，將信息的選擇權(quán)還給用戶，并要加強(qiáng)內(nèi)容把關(guān)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。

根據(jù)“在個(gè)性化推薦如此普及的環(huán)境中，理解、甄別各種推薦信息的自覺和能力非常重要……良好的信息意識能讓用戶在第一時(shí)間自覺地判斷推薦信息的真?zhèn)闻c價(jià)值，從而在面對推薦列表時(shí)，作出正確的選擇，做好自己的‘把關(guān)人’”“用戶通過積極主動(dòng)地挑選信息的來源、傳播渠道和內(nèi)容，能夠?yàn)樗惴ㄌ峁┚珳?zhǔn)推送的依據(jù)，克服信息過載，從而高效獲取、處理、分享信息”可知，材料二提出用戶應(yīng)培養(yǎng)理解、甄別各種推薦信息的自覺和能力的信息意識，并主動(dòng)、積極地挑選信息的來源、傳播渠道和內(nèi)容。

故答案為：①材料一針對新媒體平臺(tái)濫用算法導(dǎo)致個(gè)性化推薦內(nèi)容質(zhì)量低下的問題，提出平臺(tái)應(yīng)提高使用透明度，暢通用戶的設(shè)置渠道，將信息的選擇權(quán)還給用戶，并要加強(qiáng)內(nèi)容把關(guān)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。②材料二針對用戶困于個(gè)性化推薦帶來的“信息繭房”的問題，提出用戶應(yīng)培養(yǎng)理解、甄別各種推薦信息的自覺和能力的信息意識，并主動(dòng)、積極地挑選信息的來源、傳播渠道和內(nèi)容。【答案】5．B6．①劉禪雖然強(qiáng)烈思念蜀國，但是卻不敢表露，只好借助幻想；②劉禪沉迷根雕，雕刻飛鳥，有想飛的內(nèi)心沖動(dòng)，所以劉禪變蛋化鳥這一情節(jié)合乎劉禪內(nèi)心的沖動(dòng)；③道士贈(zèng)書給劉禪，讓劉禪變蛋化鳥的情節(jié)有了方法的來源；④耳目滿庭的生活環(huán)境，讓劉禪心理異化，因而使變蛋化鳥這一情節(jié)有了產(chǎn)生的基礎(chǔ)。7．①從人物塑造看，使人物形象更豐滿，劉禪化作的鳥是“很小的雛鳥……它竟然這樣小，這樣弱。它竟然，一身的絨毛”，這是劉禪的縮影，凸顯了劉禪小心謹(jǐn)慎、弱小的形象；②從主旨看，深化了主題，小雛鳥的樣子“根本不是為飛翔準(zhǔn)備的”，暗示劉禪一心想回到蜀國，卻沒有真正去努力，去行動(dòng)，令人深思；③從情節(jié)發(fā)展看，劉禪雕鳥，道士給書，最后劉禪小心化鳥，小鳥的出現(xiàn)符合情節(jié)發(fā)展內(nèi)在邏輯，小鳥的弱小符合主人公形象特點(diǎn)；④從閱讀效果看，本來期待劉禪化作大鳥，飛回蜀國，達(dá)成心愿，結(jié)果是這么一只弱鳥，“還需要相對漫長的一段時(shí)間將這只鳥慢慢養(yǎng)大才行”，最后能否長大還是問題，打破了讀者心理預(yù)期，給讀者留下了更多想象回味的空間。【解析】【點(diǎn)評】

（1）本題考查學(xué)生理解小說相關(guān)內(nèi)容的能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生理解分析小說情節(jié)，評價(jià)作品價(jià)值判斷和審美取向的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生賞析小說相關(guān)情節(jié)作用的能力。答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。5．本題考查學(xué)生理解小說相關(guān)內(nèi)容的能力。

B.“對劉禪滿足生活狀態(tài)的失望”錯(cuò)。道士的話暗示劉禪他知道劉禪的心思，劉禪并不是像他表面呈現(xiàn)的那樣樂不思蜀。

故答案為：B。6．本題考查學(xué)生理解分析小說情節(jié)，評價(jià)作品價(jià)值判斷和審美取向的能力。

劉禪變蛋化鳥體現(xiàn)了劉禪對自由的渴望，對蜀國的思念，但憚?dòng)趷毫迎h(huán)境不敢表露，故而異化。找到對應(yīng)情節(jié)即可說明其合理性。結(jié)合“自從被囚禁的那一天起，安樂縣公劉禪沒有一時(shí)一刻不在暗暗‘遙望’他曾經(jīng)的蜀國。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出來，包括他的王妃”可知，劉禪強(qiáng)烈思念蜀國卻不敢表露；

結(jié)合“你所雕出的，都是鳥。各種的鳥。它們當(dāng)然透露了你的心思”“每個(gè)看到這些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飛翔的鳥”可知，劉禪沉迷根雕，雕刻飛鳥，有想飛的內(nèi)心沖動(dòng)；

“道士悄悄從懷里掏出一本書來……書還是被留了下來。劉禪在道士走后不久，便坐在角落里一個(gè)人專心地看起來”，道士贈(zèng)書，讓劉禪變蛋化鳥有了方法；

“一位名重京城的道士受武帝司馬炎之托前來探望劉禪”“安樂公府后面的波濤洶涌”，生活環(huán)境耳目滿庭，劉禪心理異化，所以身體跟著異化，化而為鳥，也就合理。

故答案為：①劉禪雖然強(qiáng)烈思念蜀國，但是卻不敢表露，只好借助幻想；②劉禪沉迷根雕，雕刻飛鳥，有想飛的內(nèi)心沖動(dòng)，所以劉禪變蛋化鳥這一情節(jié)合乎劉禪內(nèi)心的沖動(dòng)；③道士贈(zèng)書給劉禪，讓劉禪變蛋化鳥的情節(jié)有了方法的來源；④耳目滿庭的生活環(huán)境，讓劉禪心理異化，因而使變蛋化鳥這一情節(jié)有了產(chǎn)生的基礎(chǔ)。7．本題考查學(xué)生賞析小說相關(guān)情節(jié)作用的能力。

從人物塑造看，劉禪化作的鳥是“很小的雛鳥……它竟然這樣小，這樣弱。它竟然，一身的絨毛”，而成為安樂公的亡國之君劉禪也是如魚肉身在刀俎之上，只能盡力表現(xiàn)出樂不思蜀的樣子，避免引起曹魏王朝的戒心。可以說，這又小又弱的雛鳥，就是劉禪形象的縮影，凸顯了劉禪小心謹(jǐn)慎、弱小的形象，使人物形象更豐滿；

從主旨看，劉禪化鳥雖然經(jīng)歷了漫長的歷程，但最后小雛鳥的樣子“根本不是為飛翔準(zhǔn)備的”，化鳥的意愿與過程之矛盾揭示出鳥兒想飛翔卻沒有做飛翔準(zhǔn)備的矛盾，而這也暗示劉禪一心渴望回到蜀國（并非真的樂不思蜀，而是“安樂公劉禪沒有一時(shí)一刻不在暗暗‘遙望’他曾經(jīng)的蜀國”），但沒有真正去努力、去行動(dòng)，也就是沒有為自己的理想去奮斗（僅僅只是把希望寄托在虛無又荒誕的“化鳥”之行上），這點(diǎn)令人深思，從而深化主題；

從情節(jié)發(fā)展看，劉禪雕鳥體現(xiàn)了劉禪借鳥兒高飛之態(tài)暗喻其想念故國之心，道士給書則為劉禪指導(dǎo)了化鳥之秘方。有想法有方法，如此，才有了最后劉禪小心化鳥的結(jié)果。所以，小鳥的出現(xiàn)符合情節(jié)發(fā)展內(nèi)在邏輯，而結(jié)合第一點(diǎn)分析又可得知小鳥的弱小符合主人公形象特點(diǎn)，所以結(jié)尾增強(qiáng)了小說藝術(shù)的真實(shí)性；

從閱讀效果看，前文充分鋪墊、強(qiáng)調(diào)劉禪思念故國之心，因此，當(dāng)有了化鳥飛回蜀國的可能后，故事中的王妃、故事外的讀者對于劉禪能否化鳥成功自然而然地充滿了期待。但，本來期待劉禪化作大鳥，飛回蜀國，達(dá)成心愿，結(jié)果是這樣一只弱鳥，“還需要相對漫長的一段時(shí)間將這只鳥慢慢養(yǎng)大才行”，甚至如此弱小的一只雛鳥，最后能否長大還是問題……小說結(jié)尾打破讀者心理預(yù)期，給人留下了更多想象回味空間。

故答案為：①從人物塑造看，使人物形象更豐滿，劉禪化作的鳥是“很小的雛鳥……它竟然這樣小，這樣弱。它竟然，一身的絨毛”，這是劉禪的縮影，凸顯了劉禪小心謹(jǐn)慎、弱小的形象；②從主旨看，深化了主題，小雛鳥的樣子“根本不是為飛翔準(zhǔn)備的”，暗示劉禪一心想回到蜀國，卻沒有真正去努力，去行動(dòng)，令人深思；

③從情節(jié)發(fā)展看，劉禪雕鳥，道士給書，最后劉禪小心化鳥，小鳥的出現(xiàn)符合情節(jié)發(fā)展內(nèi)在邏輯，小鳥的弱小符合主人公形象特點(diǎn)；

④從閱讀效果看，本來期待劉禪化作大鳥，飛回蜀國，達(dá)成心愿，結(jié)果是這么一只弱鳥，“還需要相對漫長的一段時(shí)間將這只鳥慢慢養(yǎng)大才行”，最后能否長大還是問題，打破了讀者心理預(yù)期，給讀者留下了更多想象回味的空間。【答案】8．B9．D10．C11．D12．①陛下啟發(fā)引導(dǎo)臣讓臣說話，這是臣敢于進(jìn)諫的原因，如果陛下不接受臣的進(jìn)諫，臣怎么敢多次觸犯皇上的尊嚴(yán)呢！②為什么一定要（自己）勞神費(fèi)思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！【解析】【點(diǎn)評】

（1）本題考查學(xué)生正確理解文言實(shí)詞含義的能力。平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。

（2）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。

（3）本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（4）本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（5）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：

文本一：

太宗剛即位，勵(lì)精圖治，多次把魏征召到臥室里，單獨(dú)詢問治國施政的得失。魏征向來有治理國家的才干，性情又耿直，從不退縮屈服。太宗與他談?wù)摚偸切廊唤邮芩囊庖姡赫饕矠橛龅劫p識自己的君主而喜不自勝，于是把心里的想法全部說出來，毫不隱瞞。有人誹謗魏征包庇自己的親戚，御史大夫溫彥博去調(diào)查此案，結(jié)果查無實(shí)據(jù)，溫彥博向太宗奏道：“魏征作為一個(gè)臣子，應(yīng)該使自己的行為顯明，他不能遠(yuǎn)避嫌疑，以致招來這些誹謗。雖然沒有私情，也應(yīng)當(dāng)受到責(zé)備。”太宗命溫彥博去責(zé)備魏征，并說：“從今以后，行為不得不存痕跡。”幾天后，魏征入朝上奏太宗說：“我聽說君臣一心，道義上如同一個(gè)整體。置國家大事于不顧，只追求行為顯露痕跡，如果君臣上下都共同遵循這條道路，那么國家的興衰就難以預(yù)料了。”太宗大驚失色說：”我已經(jīng)悔悟這件事了。”魏征又跪下說：“愿陛下讓臣做良臣，不要讓臣做忠臣。”太宗說：“忠臣、良臣有不同的地方嗎？”魏征說：“良臣是稷、契那樣的人，忠臣是龍逢、比干那樣的人。良臣使自身獲得美名，君主得到光耀的稱號，子孫世代相傳，福祿無邊。忠臣自身遭禍被殺，君主陷于愚昧、兇暴的境地，國破家亡，只得到一個(gè)忠臣的空名。從這說來，忠臣、良臣相差就遠(yuǎn)了。”太宗接受了魏征的這些意見。太宗在丹霄樓宴享群臣，飲酒盡興，說：“魏征、王珪，從前在東宮，盡心侍奉隱太子建成，當(dāng)時(shí)那么忠心也確實(shí)可惡。我能提拔任用他們，以至今日，足以說明我是無愧于古人的了。但魏征每當(dāng)他進(jìn)諫我沒有聽從時(shí)，我發(fā)話他就不馬上答應(yīng)，這是為什么呢？”魏征回答說：“臣認(rèn)為事情有不合適的地方，所以才進(jìn)諫，如果陛下不聽規(guī)勸而臣馬上答應(yīng)，那恐怕事情就會(huì)照樣施行。”太宗說：“只管當(dāng)時(shí)答應(yīng)，有機(jī)會(huì)再另外陳述意見，難道不行嗎？”魏征說：“從前舜告誡群臣說：‘你們不要當(dāng)面順從我，退下后又有話說。’如果臣當(dāng)面順從陛下又找機(jī)會(huì)陳述意見，這就是‘退下后又有話說’”太宗大笑說：“別人說魏征舉動(dòng)粗野、傲慢，我卻覺得嫵媚，正是因?yàn)檫@些啊。”魏征拜謝說：“陛下啟發(fā)引導(dǎo)臣讓臣說話，這是臣敢于進(jìn)諫的原因，如果陛下不接受臣的進(jìn)諫，臣怎么敢多次觸犯皇上的尊嚴(yán)呢！”

文本二：

統(tǒng)治天下的人，如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定，想到（君位）高而險(xiǎn)，就要不忘謙虛，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游，喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終，擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到（朝中可能會(huì)出現(xiàn)）讒佞奸邪就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)，動(dòng)用刑罰就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種美德，選拔有才能的人并且任用他，挑選好的意見而聽從它。那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠。文臣武將爭先恐后前來效力，國君沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長壽，皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再說什么，天下人就已經(jīng)都有教化了。為什么一定要（自己）勞神費(fèi)思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！8．本題考查學(xué)生正確理解文言實(shí)詞含義的能力。

A.錯(cuò)誤，雅，平素，向來。句意：魏征向來有治理國家的才干。

B.正確。句意：忠臣自身遭禍被殺。

C.錯(cuò)誤，簡，選拔。句意：選拔有才能的人并且任用他。

D.錯(cuò)誤，信，誠信。句意：誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠。

故答案為：B。9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我聽說君臣一心，道義上如同一個(gè)整體。置國家大事于不顧，只追求行為顯露痕跡，如果君臣上下都共同遵循這條道路，那么國家的興衰就難以預(yù)料了。

“義”是“同”的狀語，二者不能斷開，應(yīng)在“義”前斷開，排除AC；

“唯事形跡”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，且“若”是假設(shè)的情況，用在句首，應(yīng)在“若”前斷開，排除B。

故答案為：D。10．本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。

C.“以便捕獲獵物”錯(cuò)誤。讓開一面，以示好生之德。

故答案為：C。11．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

D.“太宗雖然認(rèn)為他舉止輕慢”錯(cuò)誤。原文是“帝大笑曰：‘人言魏征舉動(dòng)疏慢，我但覺嫵媚，適為此耳。’”，可見是別人認(rèn)為魏征舉止輕慢而不是太宗。

故答案為：D。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“導(dǎo)”，引導(dǎo)；“所以”，……的原因；“受”，接受；“數(shù)”，多次。

（2）“勞”“苦”，使……勞累，使……辛苦；“司”，管理；“役”，役使；“虧”，減損。

故答案為：①陛下啟發(fā)引導(dǎo)臣讓臣說話，這是臣敢于進(jìn)諫的原因，如果陛下不接受臣的進(jìn)諫，臣怎么敢多次觸犯皇上的尊嚴(yán)呢！②為什么一定要（自己）勞神費(fèi)思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！【答案】13．C14．相同點(diǎn)：都使用比喻的修辭來表現(xiàn)自己高潔的人格，本詞以“蟬蛻”寫自己不染塵埃；《念奴嬌·過洞庭》以“肝肺皆冰雪”來寫自己襟懷坦白。不同點(diǎn)：①本詞借“濯足”“晞發(fā)”“制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳”這些行為動(dòng)作體現(xiàn)高潔人格，同時(shí)使用屈原、莊子的典故；②《念奴嬌·過洞庭》則是融情于景，用“表里俱澄澈”的美景來表現(xiàn)自己“肝肺皆冰雪”的品質(zhì)。【解析】【點(diǎn)評】

（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言的能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。解讀此題，首先指出是什么表達(dá)技巧，再結(jié)合內(nèi)容、主題、藝術(shù)效果來分析其作用。要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。13．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言的能力。

C．“生動(dòng)描寫了湘妃起舞奏樂迎接詞人的情景”錯(cuò)誤，“湘妃起舞一笑，撫瑟奏清商”是詞人的想象，他由豐富的聯(lián)想而產(chǎn)生飛動(dòng)的意象，并非真的起舞奏樂迎接詞人。

故答案為：C。14．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。

由題干可知，考生需要找出詩歌中能體現(xiàn)人物高潔人格的內(nèi)容，然后分析所用手法。

本詞中，“濯足夜灘急，晞發(fā)北風(fēng)涼”“蟬蛻塵埃外，蝶夢水云鄉(xiāng)”“制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳”，這些詩句都能體現(xiàn)作者高潔的人格。

“濯足”“晞發(fā)”是說灘頭洗足，清晨晾發(fā)，這些都是人物的行為，既寫駕舟遠(yuǎn)行者的表象動(dòng)態(tài)，又借以抒發(fā)自己高潔的情懷，從濯足到晞發(fā)，顯示出詞人胸懷的高潔脫俗。“蟬蛻塵埃外，蝶夢水云鄉(xiāng)”是說像秋蟬蛻殼于濁泥，在塵埃之外浮翔，又如莊周曉夢化蝶，翩然于水淡云閑之鄉(xiāng)，這里使用比喻，同時(shí)也使用典故；“制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳”是說裁綠荷為衣，綴秋蘭為佩，一身清雅脫塵的衣裝，這是使用屈原《離騷》中的典故，這既是對屈原身處濁世而不同流合污的高貴品格的贊美，又是借以自喻而顯露出豁達(dá)自適的心情。

再看《念奴嬌·過洞庭》，這首詞中“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪”都能體現(xiàn)作者高潔的人格。“表里俱澄澈”這五個(gè)字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁，這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意，這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一，這些意思都包涵在里面了。這是融情于景。“肝肺皆冰雪”，冰雪都是潔白晶瑩的東西，用來比喻自己襟懷的坦白。

據(jù)此可以分析二者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

故答案為：相同點(diǎn)：都使用比喻的修辭來表現(xiàn)自己高潔的人格，本詞以“蟬蛻”寫自己不染塵埃；《念奴嬌·過洞庭》以“肝肺皆冰雪”來寫自己襟懷坦白。不同點(diǎn)：①本詞借“濯足”“晞發(fā)”“制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳”這些行為動(dòng)作體現(xiàn)高潔人格，同時(shí)使用屈原、莊子的典故；

②《念奴嬌·過洞庭》則是融情于景，用“表里俱澄澈”的美景來表現(xiàn)自己“肝肺皆冰雪”的品質(zhì)。15．【答案】（1）江山如畫；一時(shí)多少豪杰（2）夫子喟然嘆曰；吾與點(diǎn)也（3）奈何取之盡錙銖；用之如泥沙（4）秦之所大欲；諸侯之所大患（5）戎馬關(guān)山北；憑軒涕泗流【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字有：“豪”“喟”“錙銖”“患”“戎”“涕泗”等。

故答案為：（1）江山如畫一時(shí)多少豪杰

（2）夫子喟然嘆曰吾與點(diǎn)也

（3）奈何取之盡錙銖用之如泥沙

（4）秦之所大欲諸侯之所大患

（5）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流

【點(diǎn)評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查分直接性默寫和理解性默寫和開放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。【答案】16．出類拔萃嘔心瀝血囫圇吞棗17．A18．D19．[示例一]晴為黛影，意思是從晴雯身上可以看到黛玉的影子。①眉眼相似。都長相俏麗，透著一股靈慧勁兒。②品性相近。都敢愛敢恨，以真性情待人接物。③對寶玉的感情都很真摯，不帶絲毫功利色彩。④結(jié)局相似。最終都被賈府“拋棄”而病故。[示例二]襲為釵副，意思是襲人和寶釵有許多的相似性。①性格相似。襲人性情溫柔和順，寶釵性情亦穩(wěn)重和平。②觀念相似。都是封建禮教真誠的維護(hù)者和自覺的遵守者。③都從功利的角度愛著寶玉，且與寶玉相處的結(jié)果相似。襲人未能如愿以償?shù)丶藿o寶玉；寶釵雖如愿以償嫁給了寶玉，但最終還是被寶玉“拋棄”。【解析】【點(diǎn)評】

（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。其測試重點(diǎn)是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解決此類題要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯(cuò)誤類型，同時(shí)結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進(jìn)行判斷。

（3）本題考查學(xué)生理解名著基本內(nèi)容、語句復(fù)位的能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。

（4）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象、基本內(nèi)容的理解和分析能力。名著閱讀積累是一個(gè)很寬泛的話題，從學(xué)生備考的實(shí)際出發(fā)，可以積累以下方面的內(nèi)容：①作家作品常識，包括作家字號、時(shí)代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。②作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。③作品的主要人物及其性格特征。④作品的大致主旨。16．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

第一空，結(jié)合“《紅樓夢》與其他作品相比”“難以被超越”分析，此處是說《紅樓夢》高出其他作品，可用“出類拔萃”。出類拔萃：形容超出同類。

第二空，形容曹雪芹創(chuàng)作的艱辛，“披閱十載，增刪五次”，用盡心力，耗盡生命，可用“嘔心瀝血”。嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心血。

第三空，結(jié)合“多方探討”“多讀讀紅學(xué)家的言論”“多看看其中對詩詞歌賦的解讀”“多想一想其中的主旨”等分析，主要講讀作品不能不認(rèn)真思考分析，簡簡單單去讀是不行的，可用“囫圇吞棗”。囫圇吞棗：把棗兒整個(gè)兒吞下去，比喻讀書等不加分析地籠統(tǒng)接受。

故答案為：出類拔萃嘔心瀝血囫圇吞棗17．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句的語病有三處：

第一處，語序不當(dāng)，“令人喜歡”與“值得欣賞”語序不當(dāng)，應(yīng)該先是“令人喜歡”，進(jìn)而“值得欣賞”，兩句形成遞進(jìn)關(guān)系，排除BC。

第二處，搭配不當(dāng)，“值得欣賞”的是王熙鳳的“精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧”，而不是“勢利狠毒”。因此應(yīng)先說“即使勢利狠毒如王熙鳳”，排除B。

第三處，不合邏輯，與上文句式不一致。原句要表達(dá)的意思是盡管王熙鳳勢利狠毒，但她的精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧仍令人喜歡，甚至值得欣賞，仍能讓讀者看到女人的精彩，而D項(xiàng)表述出來的則是重點(diǎn)在“勢利狠毒”上；與上文“豪邁如史湘云……”句式不一致。排除D。

故答案為：A。18．本題考查學(xué)生理解名著基本內(nèi)容、語句復(fù)位的能力。

解答時(shí)，注意聯(lián)系史湘云、薛寶釵、林黛玉的性格和故事。

“醉臥芍藥”是有關(guān)湘云的故事，體現(xiàn)湘云的“嬌憨”，對應(yīng)前面的“豪邁”，排除AC。

“花間撲蝶”是有關(guān)寶釵的故事，體現(xiàn)寶釵的“稚氣”，對應(yīng)前面的“穩(wěn)重”，排除ABC。

而黛玉葬花則是大家熟知的故事情節(jié)，是有關(guān)黛玉的故事，借花喻人，對應(yīng)“幽情”，排除BC。

故答案為：D。19．本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象、基本內(nèi)容的理解和分析能力。

由題干可知，考生可以從“晴為黛影”或“襲為釵副”中選取一個(gè)進(jìn)行回答。

“晴為黛影”，是說晴雯有林黛玉的風(fēng)格。

首先，晴雯眉眼與黛玉有些相似。林黛玉是賈府小姐中的出類拔萃者，容貌上“秉絕代姿容，具稀世俊美”，氣質(zhì)是“風(fēng)流裊娜”，且才思敏捷，堪為大觀園中的一等詩人。晴雯是賈府丫鬟中的佼佼者，鳳姐說過，“若論這些丫頭，總共比起來，都沒晴雯生得好”，晴雯的氣質(zhì)是“風(fēng)流靈巧”。

其次，二人品性相近。林黛玉敏感而自尊，愛使小性子，說話有時(shí)比較尖刻，如周瑞家的送宮花最后送到她這兒，她就冷笑道“我就知道別人不挑剩下的也不給我”；眾人笑說扮小旦的戲子“倒像林妹妹的模樣兒”，她就惱了，責(zé)問寶玉“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹梦冶葢蜃尤⌒Α薄６琏┥頌檠诀撸瑥膩聿粫?huì)低眉順眼，低聲下氣，性格純真，愛使小性兒，她因和別的丫頭拌了嘴，生氣遷怒，不肯為來訪的黛玉開門，害得黛玉獨(dú)自在花下垂淚；寶玉訓(xùn)斥晴雯，晴雯生氣，之后寶玉聽說晴雯喜歡聽撕扇子的聲音，就任憑她將一大堆名扇痛痛快快撕盡了，最后晴雯將寶玉手中的扇子撕了，又把麝月的扇子也撕了。

第三，黛玉和晴雯對寶玉的感情都很真摯。黛玉愛賈寶玉是發(fā)自肺腑的，她不像寶釵那樣希望賈寶玉走經(jīng)濟(jì)仕途之路；晴雯對寶玉的感情也是純真熱烈的，不具世俗的功利性，不是看重寶玉的地位。她愛寶玉，臨死前晴雯“剪下指甲贈(zèng)與寶玉，又與他交換了貼身小襖”，這些讀來都讓人感到動(dòng)容。

因?yàn)榱主煊窈颓琏┰谌菝病⒉湃A、品性、心志追求以及對寶玉的感情方面都很相似，所以有“晴為黛影”之說。

“襲為釵副”，是說襲人和寶釵有許多相似性。

首先，二人性格都乖巧和順。襲人的容貌不似寶釵，她雖不是“艷冠群芳”的一等美人，但她的性情溫柔和順。寶釵的性情也穩(wěn)重和平，二人都有一個(gè)“和”字。寶