河北省衡水啟明學校等多校2024-2025學年高二3月聯考語文試題一、現代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強。2020年10月，《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》明確指出，建設長城、大運河、長征、黃河等國家文化公園。2022年1月，長江國家文化公園建設正式啟動，國家文化公園的數量從4個增加到5個。無論是長城、大運河，抑或長征、黃河，乃至長江，都是中華民族獨一無二的、承載著深層文化記憶的符號。長城凝聚了中華民族自強不息的奮斗精神和眾志成城、堅韌不屈的愛國情懷，已經成為中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征。習近平總書記要求，要做好長城文化價值發掘和文物遺產傳承保護工作，弘揚民族精神，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起磅礴力量。大運河是祖先留給我們的寶貴遺產，它是一條波瀾不驚的命脈之河、文脈之河——它在沉默無私付出中，孕育著沿線土地；在引動交流融合中，匯通著南北人文。大運河是中華民族最具代表性的文化標識之一，具有獨特的精神內核與歷史文化價值。習近平總書記要求，把大運河文化遺產保護同生態環境保護提升、沿線名城名鎮保護修復、文化旅游融合發展、運河航運轉型提升統一起來，為大運河沿線區域經濟社會發展、人民生活改善創造有利條件。偉大長征是中華民族的不朽史詩。中國工農紅軍轉戰大半個中國，浴血奮戰，視死如歸，用堅定的信念和不屈的精神傳播著中國共產黨人改天換地的革命理想。長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。習近平總書記說，長征的勝利，靠的是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人壓倒、征服一切困難而不被任何困難征服的英雄氣概和革命精神。黃河文化是中華民族的根和魂。九曲黃河，奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢塑造了中華民族自強不息的民族品格，是中華民族堅定文化自信的重要根基。黃河流域有3000多年是全國政治、經濟、文化中心，孕育了河湟文化、河洛文化、關中文化、齊魯文化等。習近平總書記指出，要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續歷史文脈，堅定文化自信，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。長江是中華民族發展的重要支撐，同黃河一起，哺育著中華民族，孕育了中華文明。通觀中華文明發展史，從巴山蜀水到江南水鄉，長江流域人杰地靈，陶冶歷代思想精英，涌現無數風流人物。千百年來，長江流域以水為紐帶，連接上下游、左右岸、干支流，形成經濟社會大系統，今天仍然是連接絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的重要紐帶。習近平總書記指出，長江造就了從巴山蜀水到江南水鄉的千年文脈，是中華民族的代表性符號和中華文明的標志性象征，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，要把長江文化保護好、傳承好、弘揚好，延續歷史文脈，堅定文化自信。文化的凝聚力源于對傳統的保護，文化的生命力在于傳承與發展。新時代，人民群眾對文化和旅游的高質量發展有了新的要求。展示最有辨識度、生命力和傳播力的文化景觀，有利于體現文物保護、資源利用和文化傳承的統一。隨著長城、大運河、長征、黃河和長江五大國家文化公園建設的逐步開始，流淌在中國人血液中、凝結在共同記憶里的社會主義先進文化、革命文化和中華優秀傳統文化，將以國家文化公園為載體展現出永恒的魅力。（摘編自《〈國家文化公園40講）前言》）材料二：《鳳凰涅槃》是郭沫若創作的一首長篇抒情敘事詩，發表于1920年，是現代詩歌史上具有重要歷史地位的詩篇。它以鳳凰的傳說為素材，借助鳳凰集火自焚、從烈焰中新生的神話傳說，表達了對祖國的深沉眷念與無限熱愛之情，暗喻只有徹底破壞舊的社會體制和舊的封建思想才能營造一個全新的光明新世界。長征是人類歷史上的偉大奇跡，中央紅軍經過11個省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒草地，翻過雪山，行程約二萬五千里。紅一方面軍從瑞金出發到達陜北，平均每行進一公里，就有三四個紅軍戰士獻出生命。四路紅軍長征出發時總數約20.6萬人，長征結束時僅剩下約5.7萬人，加上沿途擴充的2萬多人，實際損失約3/4。偉大長征是中華民族的不朽史詩！正如斯諾①所言：“這些紅軍戰士戰斗得那么長久，那么頑強，那么勇敢，他們到底是什么樣的人？是什么樣的希望，什么樣的目標，什么樣的理想，使他們成為頑強到令人難以置信的戰士的呢？他們身經百戰，經歷封鎖、缺鹽、饑餓、疾病、瘟疫，穿過中國的十一個省份，沖破千千萬萬國民黨軍隊的阻攔，終于勝利地出現在西北的一個強大的新根據地上。”長征已經過去了半個多世紀。它的歷史意義究竟是什么呢？現在回頭來看，歷史本身已經顯示得很清楚了；正是長征付出重大代價之后所留下的火種，孕育了抗日戰爭的勝利；正是由于抗日戰爭中人民力量的壯大，才迎來了解放的曙光。這樣來看，長征正是中國漫漫長夜的第一縷躁動的晨曦。在中國黎明之前展開的這場驚心動魄的斗爭，它與我們民族和人民的命運有著多么深刻的關聯！（摘編自《〈國家文化公園40講）第二十三講：長征文化是一種破繭化蝶的浴火文化》）[注]①斯諾：指美國著名記者埃德加·斯諾。1936年6月斯諾訪問陜甘寧邊區，寫了大量通訊報道，是第一個采訪紅區的西方記者。1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．長城、黃河、長征都是文化符號，所承載的文化記憶各具特色，與它們相關的國家文化公園已逐步開建。B．長城和大運河所凝聚的無私奉獻精神極其寶貴，在新時代傳承與弘揚這種精神可以調動起奮進的力量。C．材料二第一段，將對“浴火重生”內容的解讀，融在了對郭沫若抒情敘事詩《鳳凰涅槃》的相關介紹中。D．如果將“經過11個省，翻越18座大山，跨過24條大河”中的數字換成“多”字，會弱化內容的震撼力。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．黃河文化燦爛輝煌，挖掘黃河文化蘊含的時代價值，有助于中華民族堅定文化自信。B．黃河文化與長征文化都是中華民族的支撐，缺失任何一個，中華民族都會失去根基。C．斯諾的話，解答了中央紅軍為什么能夠創造長征這一人類歷史上的偉大奇跡的問題。D．斯諾的話“經歷……終于……”直接道出了紅軍的頑強不屈，表現了部署的正確性。3．下列對兩則材料論述的相關分析，正確的一項是（

）A．材料一首段，講述建設五個國家文化公園的舉措，是為了說明文化的凝聚力源于對傳統的保護。B．材料一尾段，指出五大國家文化公園的建設將促進中華優秀傳統文化在新時代的傳承與發展。C．材料二以郭沫若的詩歌《鳳凰涅槃》為例，證明長征文化是一種破繭化蝶的浴火文化。D．材料一全文是以總分總的結構進行論述的，材料二的主體部分主要運用的是并列結構。4．為什么說長征文化是一種破繭化蝶的浴火文化？請根據材料二的內容進行概括。5．兩則材料是如何證明“偉大長征是中華民族的不朽史詩”的？請簡要概括。閱讀下面的文字，完成小題。文本一：邢蘭孫犁去年冬天，我隨了一個機關住在鮮姜臺。我住著一個高坡上一間向西開門的房子。這房子房基很高，那簡直是在一個小山頂上。看西面，一帶山峰，一灣河灘，白楊，棗林。到下午，太陽慢慢地垂下去……其實，剛住下來，我是沒心情去看太陽的，那幾天正冷得怪。雪，還沒有融化，整天陰霾著天，刮西北風。我躲在屋里，把門緊緊閉住，風還是找地方吹進來，從門上面的空隙，從窗子的漏洞，從椽子的縫口。我堵一堵這里，糊一糊那里，簡直手忙腳亂。這時，邢蘭推門進來了。我以為他是這村里的一個普通老鄉，來這里轉轉。我就請他坐坐，不過，我緊接著說：“冷得怪呢，這房子！”“是，同志，這房子在坡上，門又沖著西，風從山上滾下來，是很硬的。這房子，在過去沒住過人，只是盛些家具。”這個人說話很慢，沒平常老鄉那些啰唆，但有些氣喘，臉上表情很淡，簡直看不出來。“唔，這是你的房子？”我覺得主人到了，就更應該招呼得親熱一些。他不把這對話拖延下去。他緊接著向我說，他知道我很冷，他想給我拿些柴禾，他是來問問我是想燒炕呢，還是想屋里燒起一把劈柴。他問我怕不怕煙，因為柴禾濕。當我說怎樣都行的時候，他便開門出去了。①不多會兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進來，好像這些東西，早已在那里準備好。他把劈柴放在屋子中央，茅草放在一個角落里，然后拿一把茅草做引子，蹲下生起火來。他向我說：“我知道冷了是難受的。”從此，我們便熟識起來。有時，他拿些黃菜、干糧給我。但有時我讓他吃我們一些米飯時，他總是趕緊離開。起初我想，也許邢蘭還過得去，境況不錯吧。終于有一天，我坐到了他家中，見著他的老婆和孩子。孩子還小，母親抱在懷里，用襖襟裹著那雙小腿。我看見那孩子沒有褲子穿……邢蘭沒表情地說：“窮的。過去有個孩子，三歲了，沒等到穿褲子，便死掉了！”從這一天，我才知道了邢蘭的詳細情況。②他從小就放牛，佃地種，干長工，直到現在，個子沒長高，氣喘咳嗽……但是，我從沒有看見或是聽見他愁眉不展或是唉聲嘆氣過，這個人積極地參加著抗日工作，他參與抗日工作是無條件的。按照他這樣一個人，矮小、氣弱、營養不良，有些工作他實在是勉強做去的。有一天，我看見他從坡下面一步一步挨上來，肩上扛著一條大樹干，明顯地他是那樣吃力，但當我說要幫助他一下的時候，他卻更挺直腰板，扛上去了。當他放下，轉過身來，臉已經白得嚇人。他告訴我，他要鋸開來，給農具合作社做幾架木犁。而竟在一天，我發現了這個家伙是個“怪物”了。他爬上一棵高大的榆樹修理枝丫，停下來，③竟從懷里掏出一只耀眼的口琴吹奏了。他吹的調子不是西洋的東西，也不是中國流行的曲調，而是他吹熟了的自成的曲調，緊張而輕快，像夏天森林里的群鳥喧叫……在晚上，我拿過他的口琴來，是一個“蝴蝶牌”的，他說已經買了二年，但外面還很新，他愛好這東西，他小心地藏在懷里，他說：“花的錢不少呢，一塊七毛。”我粗略地記下這一些。關于這個人，我想永遠不會忘記他吧。一九四0年三月二十三日夜記于阜平（有刪改）文本二：真實的小說和唬人的小說孫犁前天晚上，偶然的機會，讀了陜西作家李志君的小說《焦老旦和熊員外》。讀得很高興，看完以后心里說，“這是一篇真實的小說”。真實的小說，就是能夠真實地傳達出現實生活，或者說是傳達出現代生活的情趣的小說。李志君的小說，寫得生動活躍，語匯豐富，文字精練考究。焦老旦這個人物以及小小山村的氣氛，可以說是被寫活了。我有時想：我們的時代精神、時代前進的腳步聲，不就是存在于這些平凡的人們的日常生活和工作之中嗎？他們的心聲，不就是我們時代和社會的心聲嗎？我們還要到哪里去尋覓新的生活和新的人呢？文學是反映生活的藝術，如果各個生活角落，各個平凡的、勤勞的、繼承了民族固有美德的人，都得到了藝術上的反映，我們的小說創作，不是就可以稱得起很豐富了嗎？我們的先進人物、英雄人物，不是也就隨之堅強地樹立起來了嗎？有的小說，不從認真地去反映現實著想，卻立意很高，要“創造”出一個時代英雄。這種人物，能得政治風氣之先，能解決當前社會、經濟重大問題。這種英雄人物，不是從生活中提煉，而是從作家頭腦中產生，像上帝創造了人一樣神奇。回憶幾十年來，這樣的小說，讀過的確是不算少數了。這種小說，可以稱做唬人的小說。還有這樣一種邏輯：④誰在小說中創造了這種“時代英雄”，誰好像從此也就有了英雄氣概。哪一位評論家，首先發現或首先吹捧了這篇作品，他本身也就好像沾染上了英雄的味道。這實在是一種荒誕的誤解。作家憑頭腦創造出來的人物，總是站不住腳或不能長期站住腳的，不久就倒下了。幾十年例證也不少。評論家好像并不氣餒，他又興致勃勃地去尋覓新的“英雄”了。這種評論家，可以稱做唬人的評論家。（有刪改）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．文本一中“冷得怪呢，這房子！”是“我”第一次見到邢蘭就直截了當地說出的心里話，表現了“我”希望換房子的心理。B．文本一通過家境貧寒卻無怨無悔地投身抗戰工作的邢蘭形象，突出了敵后農民開展抗戰工作的積極性，表達了抗戰必勝的信念。C．文本二第一段孫犁閱讀小說《焦老旦和熊員外》的感受，表現了當時“真實的小說”的難得，引出下文對“真實的小說”的闡述。D．文本二將真實的小說與唬人的小說進行對比論述，凸顯了孫犁“小說要真實反映生活”的主張，批評了唬人的評論家不負責任的評論行為。7．下列對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①通過邢蘭為住在“高坡上一間向西開門的房子”的人抱柴的行為和作者的感受，表現了他的細心。B．句子②講述了邢蘭的經歷等情況，其中“氣喘咳嗽”與前文的“但有些氣喘”形成呼應，使內容合理。C．句子③中“耀眼的口琴”一語雙關，表面指口琴的外觀看起來很新，實則指邢蘭吹奏的曲調打動了作者。D．句子④批評了那些以脫離現實生活、憑自己頭腦創造出來的“時代英雄”為榮的人的荒誕與可笑。8．請概括文本二中畫波浪線部分的創作主張，并從句式角度分析其表達效果。9．孫犁主張創作真實的小說，請結合文本一，簡要分析真實性在孫犁小說創作中的體現。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成小題。公諱曄，字日華，檢校工部尚書諱托之曾孫，武昌縣令諱郴之孫，贈太仆少卿諱偃之第三子于修為叔父修不幸幼孤依于叔父而長焉。歐陽氏世家江南，偽唐李氏時為廬陵大族。公咸平三年舉進士甲科，歷南雄州判官，隨、閬二州推官，江陵府掌書記，拜太子中允，太常丞，博士，尚書屯田、都官二員外郎，享年七十有九，終于家。（公）自為布衣，非其義，不輒受人之遺。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：“吾安用此？然汝能聽我言乎？今歲大兇，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不能籍汝。”僧喜曰：“諾。”饑民賴以全活。陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰：“官市金當有文符。”獨不肯署。堯咨雖憚而止，然諷轉運使出公，不使居府中。鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出囚坐庭里，去其桎梏而飲食之。食訖，悉勞而還于獄，獨留一人于庭。留者色動惶顧，公曰：“殺人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾視食者皆以右手持箸，而汝獨以左，今死者傷在右肋，此汝殺之明也。”囚即涕泣曰：“我殺也，不敢以累他人。”公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術多如此。所居，人皆愛思之。公娶范氏，封福昌縣君。子男四人：長曰宗顏，次曰宗閔，其二早亡。女一人，適張氏，亦早亡。銘曰：公之明足以決于事，愛足以恩于人，仁足以施其族，清足以潔其身。（節選自歐陽修《尚書都官員外郎歐陽公墓志銘》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。贈太仆少卿A諱偃之第三子B于修為C叔父D修不幸E幼孤F依于叔父G而長焉。11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．諱，避諱，在墓志銘中稱已故尊長名字時加“諱”，以示尊敬。B．然，與下文“然諷轉運使出公”中的“然”都表示轉折關系，可譯為“但是”。C．施，施加、給予，與《促織》“靡計不施，迄無濟”中的“施”意思不同。D．潔，使動用法，與《蘇武傳》“反欲斗兩主”中的“斗”用法不同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．歐陽曄出身不凡，是檢校工部尚書歐陽托的曾孫，是武昌縣令歐陽郴的孫子；歐陽家族世代居住在江南，偽唐李氏時是廬陵的世家大族。B．歐陽曄才華出眾，在咸平三年參加了進士科的考試，考中了甲科；歷任南雄州判官，隨、閬二州推官，江陵府掌書記，太子中允等官職。C．歐陽曄治理崇陽時，遇到一起打死人的案件，他通過觀察嫌疑人吃飯時的用筷子情況，找出了這起案件的真兇，因此深受崇陽百姓愛戴。D．歐陽曄處理事情講究方法，他勸說大洪山奇峰寺僧捐出六七萬石糧食賑濟災民，以此來保全寺廟財物，災民也靠著這些糧食全活了下來。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）公自臨其獄，出囚坐庭里，去其桎梏而飲食之。（2）公曰：“殺人者汝也。”囚不知所以然。14．歐陽修認為歐陽曄“清足以潔其身”，請簡要概括歐陽曄“清”的表現。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的宋詩，完成小題。梅花二首①蘇軾其一春來幽谷水潺潺，的皪②梅花草棘間。一夜東風吹石裂，半隨飛雪度關山。其二何人把酒慰深幽，開自無聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。[注]①這兩首詩寫于蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州途中。②的皪：光亮、鮮明的樣子。15．下列對兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．《其一》“春來幽谷水潺潺”以動襯靜寫梅花的生長環境，突出其清幽的特點。B．《其一》“的皪梅花草棘間”表現了梅花具有蓬勃的生命力與傲然不群的品格。C．《其二》“何人把酒慰深幽”，以反問語氣直接噴發出了詩人郁結在胸中的愁怨。D．《其二》“開自無聊落更愁”運用擬人，借梅花表達了詩人內心的孤獨和憂愁。16．《其一》中的“半隨飛雪度關山”與《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中的“明月夜，短松岡”都運用了間接抒情的手法，請分別簡要分析。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》在陳涉與九國的對比中，體現二者軍力差距的語句是“，”。（2）李賀《李憑箜篌引》中“，”兩句，運用夸張、借代手法描寫音樂效果，同時將詩歌的意境由人寰擴大到了仙府。（3）古代詩詞常常運用色彩來增強情感表達的效果，如我們在高中學過的“，”。五、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成小題。①寒冬蠟月，瑞雪蹁躚。很多去黑龍江旅游的游客發現，房頂、樹枝、石頭上的積雪隨物賦形，“冒”出了一朵朵胖嘟嘟的“雪蘑菇”。“雪蘑菇”是在地表突出物體上，擁有較強黏性和附著力的雪花層層累積而形成的，主要出現在水汽充足、降雪量較多的地區。一般來說，雪花落到地表承載物上時，由于地球引力作用，超出承載物面積的部分會滑落，最大平面面積等于承載物的面積。但“雪蘑菇”堆積在承載物上，最大平面面積甚至能超出承載物面積許多。那么，②“雪蘑菇”是怎么“冒”出來的呢？首先，有雪花形狀的原因。（

甲

），最常見的有星狀、柱狀和片狀等。其中星狀雪花更容易互相粘連在一起，形成結構緊密的雪層。當空氣中水汽含量較足時，更容易形成星狀雪花，它們堆積起來、附著在承載物上，③較為不易滑落，形成“雪蘑菇”。降雪量大小，是另一個“雪蘑菇”形成的必要條件。在冬季，緯度高、海拔高的地方降雪接連不斷，（

乙

），后續降雪的雪花不但會蓋在原有承載物上，還會粘在上次積雪的邊緣處。④就這樣，每降一場雪，積雪就厚一層，邊緣就再向外拓展一點。如果仔細觀察，在一些“雪蘑菇”邊緣處，會出現一層層整齊排列的“薄膜”，就像樹木的年輪。這就是在兩場雪的間隙里，外部環境如陽光、大風等在積雪表面留下的層狀痕跡。18．下列對文中畫橫線句子相關內容的分析，不正確的一項是（

）A．句子①中有錯字，“寒冬蠟月”的“蠟”錯了，應改成“臘”。B．句子②與“人的正確思想是從哪里來的？”中的問號作用相同。C．句子③中的“較為”表示有差別，但程度不深，體現了語言的嚴謹性。D．句子④“就這樣”可以改為成語“長此以往”，表達效果相同。19．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。20．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21．文中加點的“薄膜”指什么？為什么要加引號？22．某小學組建的科學興趣小組，打算講解“雪蘑菇”。請你根據以上材料，替“雪蘑菇”寫一段自我介紹，要求信息準確、語言流暢，不超過90個字。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人認為，執著是成功的關鍵。你是否同意上述說法？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．A3．B4．①長征如鳳凰涅槃，通過犧牲與斗爭實現民族新生。②紅軍突破封鎖與困境的英雄氣概和革命精神，是破繭的力量源泉。③長征以巨大代價換取民族覺醒，是中華民族發展歷程中破繭化蝶，實現蛻變的關鍵階段，因此長征文化具有破繭化蝶的浴火文化特質。5．①材料一：引用習近平總書記對長征的評價，指出長征勝利源于紅軍將士壓倒一切敵人、征服一切困難的英雄氣概和革命精神，突出其對中華民族精神塑造的重要意義，所以堪稱不朽史詩。②材料二：通過長征具體數據（如行程、犧牲人數）和斯諾的觀察，實證長征的艱難與意義，將其定位為“中國黎明前的第一縷晨曦”。【詳解】1．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。B.“長城……凝聚的無私奉獻精神”錯誤，材料一提到長城“凝聚了中華民族自強不息的奮斗精神和眾志成城、堅韌不屈的愛國情懷”，未提及“無私奉獻精神”；大運河“在沉默無私付出中，孕育著沿線土地”，但未說長城和大運河共同凝聚無私奉獻精神，且材料中也未提及在新時代傳承與弘揚這種（不存在的）精神可調動奮進力量。故選B。2．本題考查學生根據材料進行判斷、推理的能力。B.“缺失任何一個，中華民族都會失去根基”錯誤，材料一提到“黃河文化是中華民族的根和魂”，強調了黃河文化對中華民族根基的重要性，并未提及長征文化是中華民族的根基。C.“解答了……的問題”錯誤，材料二斯諾的話只是對紅軍戰士頑強戰斗表現的疑問，并沒有解答中央紅軍創造長征奇跡的原因。D.“部署的正確性”錯誤，斯諾的話“經歷……終于……”是對紅軍長征艱難過程的描述，突出了紅軍的頑強不屈，但并沒有體現出“部署的正確性”。故選A。3．本題考查學生分析論點、論據、論證方法的能力。A.“是為了說明文化的凝聚力源于對傳統的保護”錯誤，材料一首段講述建設五個國家文化公園的舉措，目的是引出對長城、大運河、長征、黃河、長江所承載文化價值的論述，強調這些都是中華民族獨特的文化符號，并非說明文化的凝聚力源于對傳統的保護。C.“證明長征文化是一種破繭化蝶的浴火文化”錯誤，材料二以郭沫若的詩歌《鳳凰涅槃》為例，是為了引出對長征這一偉大奇跡的論述，借鳳凰集火自焚、從烈焰中新生的傳說與長征中紅軍經歷磨難后迎來新希望相類比，并非證明長征文化是一種破繭化蝶的浴火文化。D.“材料二的主體部分主要運用的是并列結構”錯誤，材料一全文是以總分總的結構進行論述的，材料二的主體部分主要運用的是層層遞進的結構，從對長征奇跡的描述，到對紅軍戰士精神的探究，再到對長征歷史意義的闡述，是逐步深入的，并非并列結構。故選B。4．本題考查篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①從過程來看，長征之路充滿艱難險阻。“中央紅軍經過11個省”，翻山越嶺，跨越大河，走過荒草地、翻過雪山，行程約二萬五千里。“四路紅軍長征出發時總數約20.6萬人，長征結束時僅剩下約5.7萬人，加上沿途擴充的2萬多人，實際損失約3/4”，可謂歷經戰火與苦難的淬煉，如同在浴火中掙扎，通過犧牲與斗爭實現民族新生。②從精神層面而言，紅軍戰士戰斗長久、頑強、勇敢，他們憑借著堅定的希望、目標和理想，“經歷封鎖、缺鹽、饑餓、疾病、瘟疫，穿過中國的十一個省份，沖破千千萬萬國民黨軍隊的阻攔，終于勝利地出現在西北的一個強大的新根據地上”。這種壓倒一切敵人而不被任何敵人壓倒、征服一切困難而不被任何困難征服的英雄氣概和革命精神，是破繭的力量源泉。③從歷史影響來講，“正是長征付出重大代價之后所留下的火種，孕育了抗日戰爭的勝利；正是由于抗日戰爭中人民力量的壯大，才迎來了解放的曙光”。它如中國漫漫長夜的第一縷晨曦，是中華民族發展歷程中破繭化蝶，實現蛻變的關鍵階段，因此長征文化具有破繭化蝶的浴火文化特質。5．本題考查學生篩選整合信息、歸納概括要點，分析論點、論據、論證方法的能力。①材料一從長征的精神內涵和歷史意義層面證明。“偉大長征是中華民族的不朽史詩。中國工農紅軍轉戰大半個中國，浴血奮戰，視死如歸，用堅定的信念和不屈的精神傳播著中國共產黨人改天換地的革命理想。長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機”，強調中國工農紅軍轉戰大半個中國，在浴血奮戰中展現出視死如歸的精神，靠堅定信念和不屈精神傳播革命理想。引用習近平總書記的話，指出“長征的勝利，靠的是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人壓倒、征服一切困難而不被任何困難征服的英雄氣概和革命精神”，突出其對中華民族精神塑造的重要意義，所以堪稱不朽史詩。②材料二則通過具體史實和相關言論來證明。先列舉長征中中央紅軍歷經艱難險阻，行程約二萬五千里，四路紅軍出發到結束人數銳減等數據，展現長征過程的艱辛與巨大犧牲。接著引用斯諾對紅軍戰士頑強戰斗的疑問，以及從長征與后續抗日戰爭、解放戰爭的關聯角度，說明長征孕育了抗日戰爭勝利，推動迎來解放曙光，是中國漫漫長夜第一縷晨曦，與民族和人民命運緊密相連，有力地論證了長征是中華民族的不朽史詩。【答案】6．C7．C8．①創作主張：文學應反映生活，小說創作要關注各個生活角落，將平凡、勤勞且繼承民族固有美德的人納入創作范疇，如此小說創作會更豐富，先進人物、英雄人物也能自然樹立。②表達效果：運用反問句式，加強語氣，強調文學反映生活、關注平凡人物對于豐富小說創作及樹立先進英雄人物形象的重要性，引發讀者思考，增強了論述的感染力和說服力。9．①人物塑造基于現實。邢蘭出身貧苦，從小勞作，身體欠佳，性格樸實堅韌又積極抗日，是當時普通農民的真實寫照，形象鮮活且貼近生活，并非虛構的完美英雄。②生活場景真切可感。文中對住房的惡劣條件、孩子沒褲子穿等生活場景的描繪，以及邢蘭日常勞作、參與抗日工作等活動，再現了當時艱苦的生活與抗戰時期的真實狀態。③情感流露自然真摯。邢蘭對生活的無奈、對抗日的熱忱，以及作者對邢蘭的敬意，都在平實的敘述中自然呈現，毫無刻意渲染，情感真實動人。【詳解】6．本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。A.“表現了‘我’希望換房子的心理”錯誤。“冷得怪呢，這房子！”只是“我”對房子寒冷的感慨，文中未體現“我”希望換房子的心理，該項過度解讀。B.“抗戰必勝的信念”錯誤。文本一塑造邢蘭形象，主要突出敵后農民抗戰的積極性，但未表達“抗戰必勝的信念”，屬于無中生有。D.“批評了唬人的評論家不負責任的評論行為”錯誤。文本二雖對比真實與唬人的小說，但重點在強調小說創作應反映現實，未著重批評唬人的評論家不負責任的評論行為。故選C。7．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。C.“一語雙關，表面指口琴的外觀看起來很新，實則指邢蘭吹奏的曲調打動了作者”錯誤。“耀眼的口琴”主要是說口琴外觀新，突出邢蘭對其珍視，并沒有“一語雙關”說曲調打動作者。故選C。8．本題考查學生賞析句子的表達效果的能力。①表達主張：文本中明確指出“文學是反映生活的藝術”，強調文學創作與生活之間緊密的聯系，文學不能脫離生活憑空產生，這是整個創作主張的基礎。“如果各個生活角落，各個平凡的、勤勞的、繼承了民族固有美德的人，都得到了藝術上的反映”，表明小說創作不應只聚焦于少數特殊群體，而要廣泛關注生活中的方方面面，尤其是那些平凡、勤勞且具有傳統美德的普通人，將他們納入到創作視野中。“我們的小說創作，不是就可以稱得起很豐富了嗎？我們的先進人物、英雄人物，不是也就隨之堅強地樹立起來了嗎？”，說明當關注上述人群和生活角落時，小說創作在內容上會更加豐富多樣，同時也能讓先進人物、英雄人物的形象更加自然、真實地樹立起來，而不是脫離實際去塑造。②表達效果：反問句“不是就可以稱得起很豐富了嗎”“不是也就隨之堅強地樹立起來了嗎”，通過這種特殊的句式結構，增強了表達的力度，相較于陳述句，更能突出強調作者想要表達的觀點，即文學反映生活、關注平凡人物對于小說創作的重要意義。這種強烈的語氣和引發思考的作用，使得論述更具感染力，能更好地打動讀者，同時也增強了觀點的說服力，讓讀者更容易接受作者關于文學創作的主張。9．本題考查學生理解文章內容，篩選、概括并運用文中信息的能力。①孫犁筆下的人物具有典型的時代特征。以邢蘭為例，他的貧苦出身是當時廣大農民群體生活的真實寫照。從小從事繁重的體力勞動，這使得他的形象具有深厚的生活基礎，讓讀者能夠真切地感受到那個時代農民所經歷的苦難。人物的外貌和身體狀況描寫也極為寫實。邢蘭個子不高、氣喘咳嗽，這是長期貧困生活和勞累工作對身體造成的損害，符合其生活經歷，讓人物形象更加真實可感，避免了理想化的塑造。人物性格豐富而立體。邢蘭不僅具有樸實、善良的品質，還積極參加抗日工作，同時也有著普通人的一面，如面對一些生活場景時的自然反應。這種多面化的性格描寫，使人物更貼近真實的人性，而非單一的英雄形象，讓讀者能夠感受到人物的真實性和可信度。②小說對居住環境的描寫生動地展現了當時農村的艱苦條件。如對“我”所住房子的描述，房基在山頂，風很大，以及邢蘭家孩子沒褲子穿等細節，這些具體的描寫讓讀者能夠直觀地感受到當時農村生活的貧困和艱難，增強了故事的真實感。日常勞作和活動的描寫也與當時的社會背景緊密結合。邢蘭扛樹干做木犁、爬樹修理枝丫等情節，既體現了農民的日常生產活動，又反映了在抗戰時期，根據地群眾積極參與生產，為抗戰事業貢獻力量的真實情況。這些描寫將生活場景與時代背景相融合，使讀者能夠深入了解當時人們的生活狀態。③人物情感的表達自然而真實。邢蘭對生活的無奈通過他平淡地講述孩子因窮早夭的情節中體現出來，這種平淡的敘述更能凸顯出他內心深處的無奈和痛苦。而他對抗日的熱忱則通過他積極參與抗日工作的實際行動表現出來，沒有刻意的宣揚，而是自然而然地流露，讓讀者能夠感受到他對國家和民族的熱愛。作者的情感也在字里行間真摯地傳達出來。作者以平實的筆觸記錄下邢蘭的故事，沒有使用過多的修飾和夸張的手法，而是在客觀的敘述中蘊含著對邢蘭這樣普通抗日民眾的敬意和感動。這種真摯的情感表達能夠引起讀者的共鳴，讓讀者更加深入地體會到小說所傳達的情感。【答案】10．BDF11．D12．C13．（1）歐陽曄親自來到關押他們的監獄，放這些犯人出牢房坐在廳堂里，打開他們身上的枷鎖，給他們飯吃。（2）歐陽曄說：“殺人的就是你。”這名囚犯不知歐陽公為什么這樣斷定。14．①廉潔自守。②拒收賄賂。③不畏權貴。【詳解】10．本題考查學生文言文斷句的能力。是太仆少卿歐陽偃的第三個兒子，是歐陽修的叔叔。我(歐陽修)不幸幼年喪父，依附于叔叔長大。“贈太仆少卿諱偃之第三子”承前省略主語，“第三子”做該句賓語，故B處斷；“于修為叔父”中，“于修”是狀語，“為”是謂語，“叔父”是賓語，故D處斷；“修不幸幼孤”為主謂句，語意完整，故F處斷。故選BDF。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識、一詞多義以及詞類活用的能力。A.正確。句意：歐陽公，名諱曄。B.正確。句意：但你們能聽我的話嗎？/但是他暗示轉運使讓歐陽曄離開。C.正確。施加、給予/施行、使用。句意：仁義足以惠及全族。/沒有什么辦法不用，可是最終也沒有成功。D.錯誤。使動用法，使……廉潔/使動用法，使……爭斗。句意：清正足以使自身廉潔。/反而想使兩個君主互相爭斗。故選D。12．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“因此深受崇陽百姓愛戴”錯，文中“公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術多如此。所居，人皆愛思之”歐陽曄處理事情分辨清楚，好像古代的良吏，他斷案的方法大多是這樣的。他在崇陽擔任官職期間，人們都愛戴他想念他，不僅僅是因為處理這起案件而深受崇陽百姓愛戴。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“臨”，來到；“出”，放出、使……出；“飲食”，給他們飯吃。（2）“殺人者汝也”，判斷句；“汝”，你；“然”，這樣。14．本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。①由“（公）自為布衣，非其義，不輒受人之遺”可得出：廉潔自守。②由“僧以白金千兩饋公，公笑曰：‘吾安用此？然汝能聽我言乎？今歲大兇，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不能籍汝’”可得出：拒收賄賂。③由“陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰：‘官市金當有文符。’獨不肯署”可得出：不畏權貴。參考譯文：歐陽公，名諱曄，字日華，是檢校工部尚書歐陽托的曾孫，是武昌縣令歐陽郴的孫子，是太仆少卿歐陽偃的第三個兒子，是歐陽修的叔叔。我(歐陽修)不幸幼年喪父，依附于叔叔長大。歐陽家族世代居住在長江以南，偽唐李氏時是廬陵的世家大族。歐陽曄在咸平三年中舉，歷任南雄州判官，隨、閬二州推官，江陵府掌書記，拜太子中允，太常丞博士，尚書屯田、都官二員外郎，七十九歲終老家中。在他還是平民時，不符合道義的饋贈他就不會接受。起初他任隨州推官，處置好三十六件難以決斷的案件。大洪山奇峰寺聚集了幾百名僧人，轉運使懷疑廟里積累的財物很多，是僧人們非法謀利所得，就派歐陽曄前去沒收廟里的財物。僧人們把一千兩銀子送給歐陽曄，歐陽曄笑著說：“我哪里用得著這些東西？但你們能聽我的話嗎？今年災荒嚴重，你們有六七萬石糧食，如果能全部捐獻給官府賑濟災民，那么我就不沒收你們的財物。”僧人們高興地答應：“是。”饑民們就靠著這些糧食全部活了下來。陳堯咨憑著官大錢多，非常驕橫，下屬官員沒有敢抬頭仰視他的。在江陵時，他用私自鑄造的錢幣冒充官府出售的黃金，府吏持著文書，強迫下屬官員在文書上簽名。歐陽曄呵斥府吏：“官府出售的黃金上面應當有紋記。”只有他不肯在文書上簽名。陳堯咨雖然畏懼（歐陽曄）而停止了（這件事），但是他暗示轉運使讓歐陽曄離開，不讓（歐陽曄）留在江陵府中。鄂州的崇陽縣，向來號稱難以治理，于是就調任歐陽公去治理崇陽，到了那里就判決了一百多宗拖延很久的案件。桂陽有爭奪船只的百姓，互相毆打，致人死亡，案件久久無法判決。歐陽曄親自來到關押他們的監獄，放這些犯人出牢房坐在廳堂里，打開他們身上的枷鎖，給他們飯吃，吃完后，安慰他們，把他們全部送回牢房，只留一個人在廳堂里。留下來的那個人變了臉色，慌張地四下看，歐陽曄說：“殺人的就是你。”這名囚犯不知歐陽公為什么這樣斷定。歐陽曄就說：“我觀察吃飯的人都用右手持筷子，只有你用左手，死者傷在右肋，此人是你殺的是很明白的。”這名囚犯就流著淚說：“是我殺的，我不敢連累別人了。”歐陽曄處理事情分辨清楚，好像古代的良吏，他斷案的方法大多是這樣的。他在崇陽擔任官職期間，人們都愛戴他想念他。歐陽曄娶了范氏，范氏被封為福昌縣君。生了四個兒子：長子叫宗顏，次子叫宗閔，另外兩個兒子早夭。生了一個女兒，嫁到張家，也早早去世了。銘文：歐陽曄明智足以決斷事務，博愛足以施恩于人，仁義足以惠及全族，清正足以使自身廉潔。【答案】15．C16．①“半隨飛雪度關山”借梅花半數隨飛雪飄過關山的景象，暗喻自身漂泊如梅花，委婉抒發孤寂、無奈的身世之感。②“明月夜，短松岡”借描繪明月照耀短松岡的凄涼景象，將對亡妻的思念融入其中，營造出凄清哀傷氛圍，表達深沉悼念之情。【詳解】15．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“以反問語氣直接噴發出了詩人郁結在胸中的愁怨”錯誤。“何人把酒慰深幽”，意思是有誰能拿酒來慰藉這幽深山谷中寂寞的梅花（實則是詩人自比），這是疑問語氣，并非反問語氣，沒有直接噴發出愁怨。故選C。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感、鑒賞詩歌藝術特色的能力。①“半隨飛雪度關山”借景抒情。梅花在一夜東風后，半數隨著飛雪飄過關山。這里表面寫梅花飄零，實則借梅花的漂泊無依，暗喻詩人自身如梅花般、因命運波折而四處漂泊，遠離故土。通過描繪梅花與飛雪飄逝的景象，委婉含蓄地抒發了詩人內心的孤寂、無奈以及身世飄零之感，不直接點明愁緒，卻讓讀者能從這景中深切體會到詩人的復雜心境。②“明月夜，短松岡”同樣是借景抒情。在明月的清輝灑照下，妻子的墓地旁是那片低矮的松樹生長的山岡。詞人沒有直接傾訴對亡妻的思念之苦，而是勾勒出一幅清幽、凄涼的景象。這寂靜的月夜和荒寂的短松岡，營造出凄清哀傷的氛圍，將詞人對亡妻綿綿不絕的思念之情，融入景物描寫中，以景結情，言有盡而意無窮，讓讀者在這畫面中感受到詞人深沉的悼念與無盡的哀傷。17．【答案】謫戍之眾非抗于九國之師十二門前融冷光二十三絲動紫皇映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫/滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙/云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙/雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改/十二門前融冷光，二十三絲動紫皇）【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字詞：謫戍、抗、融、紫皇。【答案】18．D19．甲：雪花的形狀多種多樣乙：當有了一次降雪基礎后20．豐富的降雪量，是“雪蘑菇”形成的另一必要條件。21．指積雪邊緣向外拓展的層狀痕跡。引號表示特殊含義，強調其并非真正的薄膜。22．示例：我是“雪蘑菇”，我現身在黑龍江的寒冬時節，每當星狀雪花層層堆積，水汽充足、降雪量豐富時，我就“冒”出圓嘟嘟的身體。我的邊緣會層層拓展，這是陽光和大風留下痕跡，記錄著我的“年輪”。【詳解】18．本題考查學生識記現代漢語常用字字形，辨析標點符號用法，辨析詞句表達效果的能力。A.正確，“寒冬蠟月”的“蠟”應寫作“臘”，“臘月”即農歷十二月。B.正確，句子②是設問（自問自答），與例句“人的正確思想是從哪里來的？”中的問號作用相同。C.正確，“較為”表示程度較輕，說明“不易滑落”是相對而言。D.錯誤，“長此以往”多指長期如此會導致負面結果，而“就這樣”僅描述過程，替換后語義不合。故選D。19．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲句，前一句提到雪花形狀，后面介紹了“最常見的有星狀、柱狀和片狀等”，可知此處指出雪花形狀豐富多樣，故可填：雪花的形狀多種多樣。乙句，結合后一句中的“后續降雪的雪花”及“這就是在兩場雪的間隙里”等內容，可知此處指出前一次降雪為后續降雪提