陜西省寶雞市2025屆高三模擬檢測(cè)試題（三）語(yǔ)文試題試題及參考答案一、閱讀（55分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：近兩個(gè)月來(lái)，DeepSeek大模型、人形機(jī)器人等人工智能技術(shù)的突飛猛進(jìn)，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注與討論。人工智能應(yīng)用于教育有那些突出優(yōu)勢(shì)呢？人工智能解決了資源不足問(wèn)題，為教學(xué)提供了大量的課程資源。人工智能不僅在記憶、理解等低階認(rèn)知能力上超越了人類，而且在分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新等高階認(rèn)知能力任務(wù)上也有驚人表現(xiàn)。人工智能使得教育的規(guī)模化與個(gè)性化得以同時(shí)實(shí)現(xiàn)，尤其是智能學(xué)伴所帶來(lái)的人機(jī)互動(dòng)，可以使國(guó)?施教達(dá)到新高度、新水平。人工智能能夠有效減輕師生負(fù)擔(dān)，可以幫助教師快速生成教案和課件、批改作業(yè)、命制試題并進(jìn)行試卷分析等，可以幫助學(xué)生精準(zhǔn)學(xué)習(xí)以走出題海戰(zhàn)術(shù)誤區(qū)。人工智能可以給教育帶來(lái)利好，我們應(yīng)該熱情擁抱、充分應(yīng)用人工智能，但也要看到其不可忽視的局限性。2024年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者杰弗里·辛頓(GeoffreyHinton)指出，人工智能雖然在局部上超越人類智能，在總體上低于人類智能。人工智能也不能代替人類的思考和情感。人工智能可以幫我們優(yōu)化表達(dá)、梳理邏輯，但是不能替代我們的思考，尤其是創(chuàng)造性的思考。人工智能也不具備想象力和直覺(jué)，不具備情感與意志。簡(jiǎn)言之，人工智能可能具備了“聰明的腦”，但不具備“溫暖的心”。“人工智能帶來(lái)的威脅超過(guò)氣候變化”。人工智能目前還存在識(shí)別信息誤差、算法偏見(jiàn)、回避敏感問(wèn)題等弊端。如果我們不加以警惕，可能會(huì)讓機(jī)器知識(shí)凌駕于人類知識(shí)之上，使知識(shí)的多樣性和人類的創(chuàng)造性受到威脅。而人工智能最顯而易見(jiàn)的主要風(fēng)險(xiǎn)之一是它有可能操縱人類用戶，而兒童和青少年比成年人更容易受到這種操縱的影響。如我國(guó)有學(xué)者認(rèn)為，雖然生成式人工智能不具有意向性、欲望和情感，但在學(xué)習(xí)人類知識(shí)并與人類偏好對(duì)齊后，也會(huì)表現(xiàn)出自己的特定偏好，會(huì)擾動(dòng)人類道德的自然狀態(tài)，引發(fā)新的倫理風(fēng)險(xiǎn)和困境。因此，我們既要積極應(yīng)用人工智能，又要把握好其使用限度。教育要凸顯教師和學(xué)生的主體性，人工智能只是輔助手段。（摘編自褚宏啟《人工智能的教育應(yīng)用及其限度》，2025年第3期《中國(guó)基礎(chǔ)教育》）材料二：記者：近期，國(guó)內(nèi)DeepSeek推出了性能優(yōu)越且成本效益高的新模型，引起全球轟動(dòng)。這類探索是否代表中國(guó)AI從應(yīng)用創(chuàng)新向基礎(chǔ)創(chuàng)新跨越？您如何評(píng)價(jià)這類“小而精”模型與通用大模型的差異化價(jià)值？李國(guó)杰：DeepSeek的推出成為世界人工智能發(fā)展史上的一個(gè)標(biāo)志性事件，不僅創(chuàng)下了全球用戶增長(zhǎng)速度的新紀(jì)錄，還引發(fā)了市場(chǎng)對(duì)相關(guān)硬件需求預(yù)期的調(diào)整。例如，英偉達(dá)股價(jià)短期內(nèi)有所波動(dòng)，反映了市場(chǎng)對(duì)新興技術(shù)可能帶來(lái)的行業(yè)變革的敏感性。這也表明中國(guó)科技公司在全球最關(guān)注的核心技術(shù)領(lǐng)域，正通過(guò)持續(xù)創(chuàng)新重塑世界既有格局。DeepSeek為在受限資源下探索通用人工智能開辟了新的路徑。傳統(tǒng)大模型通常從廣泛的通用能力出發(fā)，逐漸向特定應(yīng)用場(chǎng)景優(yōu)化。相比之下，DeepSeek采取了一種不同的策略，通過(guò)專注于特定任務(wù)或領(lǐng)域，逐步擴(kuò)展其通用能力。這種方法有助于推動(dòng)人工智能技術(shù)生態(tài)的發(fā)展，并促進(jìn)通用人工智能的社會(huì)共享。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)AI企業(yè)側(cè)重于應(yīng)用和商業(yè)模式創(chuàng)新，追求快速盈利，較少涉足核心技術(shù)的原創(chuàng)性突破。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們真正的差距不在于資金或硬件的短缺，而在于缺乏原創(chuàng)技術(shù)和發(fā)明，以及在增強(qiáng)信心和有效組織高水平人才進(jìn)行創(chuàng)新方面的能力不足。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)的積累，中國(guó)企業(yè)逐漸增強(qiáng)了原創(chuàng)研發(fā)能力。DeepSeek帶了一頭好，他們把探索通用人工智能的實(shí)現(xiàn)之路作為奮斗目標(biāo)，并吸引了一批充滿創(chuàng)新熱情和好奇心的年輕博士加入。這些90后的中國(guó)青年展現(xiàn)出與西方同行平等對(duì)話的信心和“敢為天下先”的勇氣，成為中國(guó)科技自主創(chuàng)新能力發(fā)展的希望。記者：數(shù)據(jù)被稱作新時(shí)代的“石油”，但高質(zhì)量數(shù)據(jù)的獲取越來(lái)越難，AI發(fā)展會(huì)如數(shù)據(jù)枯竭嗎？未來(lái)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)？李國(guó)杰：確實(shí)存在隱憂。現(xiàn)階段人工智能的主流是數(shù)據(jù)智能，從某種意義上講，沒(méi)有數(shù)據(jù)就沒(méi)有智能，數(shù)據(jù)已成為AI技術(shù)進(jìn)步的關(guān)鍵。有專家預(yù)計(jì)，2026年現(xiàn)存高質(zhì)量語(yǔ)言數(shù)據(jù)將耗盡，合成數(shù)據(jù)將成為關(guān)鍵突破口。因此，行業(yè)正從“大數(shù)據(jù)”轉(zhuǎn)向“好數(shù)據(jù)”。未來(lái)的AI應(yīng)用需要大量稀缺且難以獲取的長(zhǎng)尾數(shù)據(jù)，如自動(dòng)駕駛中的極端天氣與路況數(shù)據(jù)、具身智能訓(xùn)練所需要的復(fù)雜場(chǎng)景數(shù)據(jù)等。在醫(yī)療、工業(yè)控制、金融等垂直領(lǐng)域，優(yōu)質(zhì)數(shù)據(jù)更依賴于人工標(biāo)注，往往需要高素質(zhì)的專業(yè)人員。因此，數(shù)據(jù)標(biāo)注不完全是勞動(dòng)密集產(chǎn)業(yè)，其大有發(fā)展前途。為此，我國(guó)應(yīng)把握數(shù)據(jù)標(biāo)注產(chǎn)業(yè)升級(jí)的機(jī)遇，發(fā)展AI輔助標(biāo)注技術(shù)，建立和完善行業(yè)數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)數(shù)據(jù)標(biāo)注向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變。DeepSeek等企業(yè)的實(shí)踐證明，優(yōu)化數(shù)據(jù)質(zhì)量比單純?cè)黾訑?shù)量更有效。（摘編自李軍輝《人工智能將走向何方？一訪中國(guó)工程院院士、計(jì)算機(jī)專家李國(guó)杰》2025年2月26日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.人工智能在教育中既能提供豐富的課程資源，又能通過(guò)智能學(xué)伴實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)。B.人工智能的算法偏見(jiàn)和回避敏感問(wèn)題等，會(huì)威脅知識(shí)的多樣性和人類的創(chuàng)造性。C.相比傳統(tǒng)大模型，DeepSeek采取的策略和方法推動(dòng)了人工智能技術(shù)生態(tài)的發(fā)展。

D.在垂直領(lǐng)域，數(shù)據(jù)標(biāo)注產(chǎn)業(yè)往往需依賴高素質(zhì)專業(yè)人員的人工標(biāo)注以保證質(zhì)量。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.人工智能雖能優(yōu)化邏輯表達(dá)，但無(wú)法替代人類的創(chuàng)造性思考和情感互動(dòng)功能。B人工智能在教育中減輕教師負(fù)擔(dān)的途徑包括生成教案、批改作業(yè)和精準(zhǔn)學(xué)習(xí)指導(dǎo)等。C.DeepSeek通過(guò)“小而精”策略探索通用人工智能，這與傳統(tǒng)大模型的路徑不同。D.中國(guó)AI企業(yè)長(zhǎng)期側(cè)重應(yīng)用創(chuàng)新而沒(méi)有原創(chuàng)研發(fā)能力，DeepSeek實(shí)現(xiàn)了這一突破。3.下列選項(xiàng)不符合材料二中“數(shù)據(jù)枯竭”挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)策略的一項(xiàng)是（3分）（）A.推動(dòng)數(shù)據(jù)標(biāo)注產(chǎn)業(yè)從勞動(dòng)密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變B.依賴更多人工標(biāo)注醫(yī)療數(shù)據(jù)以保證專業(yè)性和準(zhǔn)確性。C.通過(guò)合成數(shù)據(jù)技術(shù)補(bǔ)充高質(zhì)量語(yǔ)言數(shù)據(jù)的不足。D.建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)并優(yōu)化數(shù)據(jù)質(zhì)量以替代數(shù)據(jù)規(guī)模擴(kuò)張。4.材料一提到“人工智能可能具備‘聰明的腦’，但不具備‘溫暖的心’”。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，分析這句話的深層含義，并說(shuō)明其在教育領(lǐng)域的啟示。（4分）

5.材料二中，李國(guó)杰認(rèn)為中國(guó)AI企業(yè)“真正的差距在于缺乏原創(chuàng)技術(shù)和發(fā)明”。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)勚袊?guó)應(yīng)如何通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新與教育變革實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)創(chuàng)新跨越”。（6分）

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。那一地麥子野水那一地的麥子，靜靜地躺在麥場(chǎng)里。這些麥子，是我和父親從山梁上的坡地里，一捆一捆背回來(lái)的。我的肩膀上，還留著麻繩勒下的深深的印痕。那天，父親早早地就去趕山外鎮(zhèn)子上的四月八農(nóng)忙會(huì)，買了兩條新麻繩和一片荷葉包裹的甑糕。麻繩是背麥子的工具。山里的路，都是羊腸小道，只能人背。傍晚，一家人一邊喝著大顆的玉米糝子熬的稀湯，一邊聽父親安排收麥的事情。每年的這個(gè)時(shí)節(jié)，他都要不厭其煩地說(shuō)。神情莊嚴(yán)肅穆，話也比平時(shí)稠了許多。因?yàn)榕d奮，他的額頭，在屋檐下昏黃的亮光處，顯得更加黑紅。他說(shuō)，下午去杏樹溝看了，那片陽(yáng)坡的地，麥子已經(jīng)能割了，看樣子，比往年能多背兩三捆哩。父親喝完湯，起身點(diǎn)亮馬燈，坐在院里，開始細(xì)致地磨鐮刀的刃子。馬燈昏黃的光，映在他頭頂?shù)氖磷訕淙~上，又折射到越來(lái)越亮的鐮刃上。那些鐮刃，也是使用了多年的，有幾個(gè)的中心部分，已經(jīng)回進(jìn)去一條月牙形的弧線，但卻沒(méi)有一個(gè)生銹，它們都被父親用一張牛皮紙緊緊地裹著，放在半墻上空的窯窩里。這些鐮刃如勇士，個(gè)個(gè)摩拳擦掌，即將馳騁麥田。柿子樹的葉子，在微涼的風(fēng)中簌簌地響動(dòng)，鐮刃也在磨石上發(fā)出有節(jié)奏的沙沙聲。磨石上面的水，漸漸由清變黑。一把水澆上去，鐮刃露出更加錚亮的刀鋒。父親用他的大拇指在鐮刃上試了試，銳利得很。那些鐮刀的把兒，放在屋檐下的木棚里，有六七把之多。父親一把一把地檢查。他挑出有一點(diǎn)點(diǎn)松動(dòng)的把兒，拔出中間的細(xì)稈，把那片荷葉包裹的甑糕打開，用筷子一塊一塊挑出，嵌進(jìn)手把的洞里，又將細(xì)長(zhǎng)的稈兒插進(jìn)去，夯實(shí)，旋緊，在捶布石上蹾了又蹾，確認(rèn)結(jié)實(shí)了，然后整齊有序地?cái)[放在捶布石上，等待陰干。那片荷葉裹著的甑糕，全部被嵌進(jìn)了鐮刀把里。兩條新的麻繩，已經(jīng)在水中泡過(guò)，柔韌，結(jié)實(shí)，掛在屋墻的釘子上，它們默默地等待著明天的“偉大使命”。那些散落在梁峁溝畔的一片片麥子，是他的另外的兒子，我的兄弟。明天一早，他們將回歸家園，與我團(tuán)聚。我盡量地伸長(zhǎng)舌頭，在荷葉表面細(xì)致地抹擦，待徹底舔干凈了荷葉，又用舌頭把嘴角的幾個(gè)米粒卷進(jìn)嘴里，回味著淡淡的清香，帶著些許的遺憾和不足，回屋睡覺(jué)了。約莫用了一個(gè)鐘頭的功夫，我和父親，才到了杏樹溝的那片麥地。天已經(jīng)大亮，只是陽(yáng)光還沒(méi)有照到這一片坡地。父親一邊割，一邊嘆息因?yàn)槁愤h(yuǎn)，來(lái)的少，荒蕪了這片麥田，讓村人恥笑。他的一聲長(zhǎng)嘆，如見(jiàn)到因?yàn)榉謩e太久，沒(méi)有給予更多疼愛(ài)的孩子，惋惜而憐憫。說(shuō)明年要挑幾擔(dān)糞水漚在地頭，好好上些肥料。說(shuō)實(shí)話，這片料姜石底子的土地，是長(zhǎng)不上來(lái)好麥子的。連畔的其他人的地，還不如我家的麥子長(zhǎng)勢(shì)好。我說(shuō)，這么遠(yuǎn)的地，又很薄，不值得種。在外面隨便干個(gè)事情，也能掙錢買到比這片地打得多得多的麥子。父親始終不吭氣。他已經(jīng)割完了能割的，熟焦了的麥子，又將麻繩對(duì)折分開，鋪在一個(gè)略斜的小坡上，把那些低矮的麥子，頭對(duì)頭摻在一起，整齊地?cái)[放在麻繩上，也囑咐我那樣做，說(shuō)不掉落成熟的麥粒。我不再說(shuō)什么。我知道，他很固執(zhí)，我已經(jīng)不想再和他理論那些了。就快速地抱起一沓一沓的麥子，放在繩子上，壓實(shí)了，勒緊，將兩個(gè)繩頭剩余的部分塞進(jìn)麥捆子里，把鐮刀也扎進(jìn)麥捆上面。父親讓我坐在地上，將兩個(gè)肩膀活動(dòng)著嵌進(jìn)繩子，他就在后面扶起麥捆，我兩手拄在地上，向前一爬，就起身了。

我要給他扶麥捆，父親說(shuō)不用了，我背著麥子，不好扶，他自己能起來(lái)，讓我先走。快要走下一個(gè)斜坡的拐角，我回過(guò)頭去，看到他已經(jīng)坐在地上了，他起身的過(guò)程很是費(fèi)勁。明顯不如前多年，顯得笨拙而緩慢。也看不見(jiàn)他的頭，只是一捆麥子，一搖一擺地移動(dòng)過(guò)來(lái)。我將麥捆靠在山路邊一塊突出來(lái)的石頭上，就勢(shì)歇腳。父親已經(jīng)趕上我了。火辣辣的陽(yáng)光，從空中毫無(wú)遮攔地射下來(lái)，我頭上的汗，已如雨而瀉，布谷鳥的叫聲響亮而清脆，更顯出山溝的空曠。父親把頭奮力地抬起來(lái)，他的臉上，并沒(méi)有那么多汗水，只是發(fā)出很亮的黑紅色。這樣的天氣，竟讓他的臉上始終洋溢著興奮，連說(shuō)曬得好，曬得好啊！中午能碾個(gè)好場(chǎng)。經(jīng)過(guò)七八次的歇腳，我終于把麥子背到了場(chǎng)里。那捆麥子，是和我一起倒在麥場(chǎng)的。父親去世多年以后，年逾不惑的我，這才明白，他的隱忍，寬厚，樂(lè)天知命，以及對(duì)于艱苦勞動(dòng)的習(xí)以為常，實(shí)際上是在詮釋一個(gè)生命的過(guò)程。這個(gè)生命是那片貧瘠的土地給的，他自然虔誠(chéng)地躬著腰，一生辛苦地服侍著那片土地，哪怕這個(gè)生命是多么的渺小和卑微。這個(gè)過(guò)程，亦給他佳話的希望和慰藉。他何嘗不清楚勞動(dòng)的艱辛和價(jià)值的不對(duì)等？只是，他可能知道自己沒(méi)有能力再去做其它的事情，或者根本就不愿意去做。他對(duì)那片土地的謙恭和敬畏，甚而近乎于癲狂式的念戀，令當(dāng)年的我嗤之以鼻。我與土地，已隔離多年，盡管也回去，然而，再也沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)背麥子的過(guò)程。父親在膜日下淌著汗水的臉，以及瘦小的身影，亦如那些坡地上背回的，曬得干癟的麥粒，在我的心底，仍不時(shí)地泛出黑紅的光芒，常常刺得我在睡夢(mèng)中坐起，虛汗淋漓。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.父親在安排割麥的時(shí)候，比平時(shí)的話要多，表明他對(duì)土地和勞動(dòng)的熱愛(ài)，內(nèi)心充滿興奮和期待之情。8.“麥子是他的另外的兒子”這一句，強(qiáng)調(diào)父親對(duì)麥田的深厚感情，甚至超越了對(duì)家人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。C.背麥子回家的路上描寫布谷鳥叫聲響亮而清脆，運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，烘托了山溝空曠寧謐的氛圍。D.結(jié)尾處“黑紅的光芒，常常刺得我在睡夢(mèng)中坐起”，表現(xiàn)父親形象在“我”的心中留下的深刻烙印。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（A.描寫父親“磨鐮刀”，通過(guò)神態(tài)和動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫，刻畫父親勤勞堅(jiān)韌的性格特點(diǎn)，以及他對(duì)勞動(dòng)工具的精心細(xì)致維護(hù)。B.“麻繩”在文中反復(fù)出現(xiàn)，和《故都的秋》中的牽牛花、槐蕊等細(xì)小平凡的事物作用一樣，都具有象征意義。C.父親背麥的身影，與《我與地壇》“我看見(jiàn)她的背影”描寫，都是以深情的文字表達(dá)對(duì)親人的理解和懷念。D.文章以第一人稱敘寫故事，表達(dá)了對(duì)父親的懷念、對(duì)土地的情感以及對(duì)現(xiàn)代文明的反思，情感深沉而真摯。8.請(qǐng)從謀篇布局的角度，分析本文是怎樣用“那一地麥子”統(tǒng)攝全篇的。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》第一章《鄉(xiāng)土本色》中說(shuō)：“直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是黏著在土地上的。”請(qǐng)據(jù)此分析文本中“父親”這一形象與鄉(xiāng)土社會(huì)的關(guān)聯(lián)性。（6分）

（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：太宗謂侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇。有同魚水，則海內(nèi)可安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相匡救，冀憑直言鯁議，致天下太平”諫議大夫王珪對(duì)曰：“臣聞木從繩則正，君從諫則圣。是故古者圣主必有爭(zhēng)臣七人，言而不用，則相繼以死。陛下開圣慮，納芻蕘，愚臣處不諱之朝，實(shí)愿罄其狂瞽”。太宗稱善，詔令自是宰相入內(nèi)平章國(guó)計(jì)，必使諫官隨入，預(yù)聞?wù)隆Ｓ兴_說(shuō)，必虛已納之。太宗問(wèn)魏徵曰：“何謂為明君暗君？”徵曰：“君之師以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。昔唐、虞之理，辟四門，明四目，達(dá)四聰。是以圣無(wú)不照，故共、鯀之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世則隱藏其身捐隔疏賤而偏信趙高及天下潰叛不得聞也。梁武帝偏信朱異，而侯景舉兵向闕，竟不得知也。隋煬帝偏信虞世基，而諸賊攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。（節(jié)選自《貞觀政要·卷一·論君道》）材料二：視聽之政，謂視微形，聽細(xì)聲。形微而不可見(jiàn)，聲細(xì)而不可聞，故明君視微之幾，聽細(xì)之大，以內(nèi)和外，以外和內(nèi)。故為政之道，務(wù)于多聞，是以聽察采納眾下之言，謀及庶士，則萬(wàn)物當(dāng)其目，眾音佐其耳。故《經(jīng)》云：“圣人無(wú)常心，以百姓心為心。”目為心視，口為心言，耳為心聽，身為心安。故身之有心，若國(guó)之有君，以內(nèi)和外，萬(wàn)物昭然。觀日月之形，不足以為明；聞雷霆之聲，不足以為聽，故人君以多見(jiàn)為智，多聞為神。夫五音不聞，無(wú)以別宮商；五色不見(jiàn)，無(wú)以別玄黃。或有吁嗟之怨而不得聞，或有進(jìn)善之忠而不得信。怨聲不聞，則枉者不得伸；進(jìn)善不納，則忠者不得信，邪者容其奸。故《書》云：“天視自我民視，天聽自我民聽。”此之謂也。

（節(jié)選自諸葛亮《便宜十六策·上·治國(guó)》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）秦二世A則隱藏其身B捐隔疏賤C而偏信D趙高E及天下F潰叛G不得H聞也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.罄，用盡，全部拿出，成語(yǔ)“罄竹難書”中“罄”的意思與此相同。B.舉，興起，起，與《過(guò)秦論》中“西舉巴蜀”的“舉”意思不同。C善，以??為善，與《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”用法相同。D.道，方法、原則，與《師說(shuō)》中“傳道受業(yè)解惑”的“道”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（），A.唐太宗深知君臣關(guān)系對(duì)國(guó)家治理的重要性，他認(rèn)為只有君臣契合，國(guó)家才能安定，希望大臣們能直言進(jìn)諫，彰顯了他的寬廣胸懷。B.王珪以“木從繩則正”為喻，表明君主從諫則圣的道理，他慶幸身處不諱直諫的朝堂，愿竭盡自己的愚見(jiàn)，得到了唐太宗的認(rèn)可。C.魏徵見(jiàn)解獨(dú)到，他列舉唐、虞與秦二世、梁武帝及隋煬帝等事例，從正反兩方面論證“兼聽納下”的重要性，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。D.諸葛亮認(rèn)為，君主應(yīng)善于觀察細(xì)微的跡象，多聽多看，既聽取眾人意見(jiàn)，也要有自己的主見(jiàn)，如此才能明辨是非，治理好國(guó)家。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)朕雖不明，幸諸公數(shù)相匡救，冀憑直言鯁議，致天下太平。

(2)故《書》云：“天視自我民視，天聽自我威聽。”此之謂也。

14.唐太宗與諸葛亮在治國(guó)理政方面有何相同的見(jiàn)解？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（3分）

（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)、完成15~16題。閑居書事張九成小院回廊春寂寂，晚花啼鳥日遲遲。眼前節(jié)物①皆堪賦，身外功名任有無(wú)。蔬甲②已肥初雨潤(rùn)，茶旗③未展半陰宜。一觴一詠真吾事，安用塵勞百慮為。【注】①節(jié)物：應(yīng)季節(jié)的景物。②蔬甲：蔬菜初生的葉芽。③茶旗：茶樹的嫩葉。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析。不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.首聯(lián)以“寂寂”“遲遲”疊詞渲染春日午后庭院的靜謐氛圍，“晚花啼鳥”的細(xì)節(jié)暗含動(dòng)靜相生的審美意趣。

B.頷聯(lián)“皆堪賦”與“任有無(wú)”形成呼應(yīng)，既表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自然之美的敏銳捕捉，又流露超脫世俗功名的淡泊情懷。C.頸聯(lián)“蔬甲已肥”“茶旗未展”通過(guò)典型物象、側(cè)面烘托出詩(shī)人躬耕田園、遠(yuǎn)離塵囂的隱逸生活狀態(tài)。D.尾聯(lián)“安用塵勞百慮為”以反問(wèn)收束全詩(shī)，強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)精神自由生活的追求，呼應(yīng)了開篇的“春寂寂”意境16.尾聯(lián)“一觴一詠真吾事”化用了《蘭亭集序》中的典故，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析其用意。（6分）

（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子問(wèn)志，曾皙用“__，__”兩句描繪了暮春時(shí)節(jié)人們快樂(lè)游玩的情景，表達(dá)了對(duì)和諧美好生活的向往。(2)辛棄疾的《青玉案·元夕》中，“__”一句化用岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”的詩(shī)意，用比喻寫出元夕之夜焰火乍放的瑰麗景象，而用“__”一句寫出了車水馬龍、人潮擁擠的觀燈盛況。(3)黃河作為中華民族的母親河，是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，深深地刻入了中華民族的文化基因，如唐詩(shī)中所寫“__，__”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18~22題。漢字，作為中華文明的瑰寶，承載著數(shù)千年的歷史與文化。從甲骨文的刻畫到今天的簡(jiǎn)化字，漢字的演變不僅是一種書寫形式的變遷（甲），更是中華文化精神的延續(xù)。每一個(gè)漢字，都是一幅畫，一個(gè)故事，一種智慧的凝結(jié)。漢字基本筆畫如橫、豎、撇等，組合時(shí)遵循規(guī)律與比例，讓每個(gè)漢字內(nèi)部空間利用合理，筆畫疏密得當(dāng)，呈現(xiàn)出美觀和諧的視覺(jué)效果，其外形輪廓規(guī)整（乙），大多近似方形或矩形，邊界清晰。“回”字，輪廓是規(guī)整萬(wàn)塊，筆畫均勻分布；

①

。這種規(guī)整性提升了漢字書寫和認(rèn)讀的辨識(shí)度與美感；能在有限空間精準(zhǔn)傳遞信息。對(duì)稱平衡造型帶來(lái)穩(wěn)定性，這也是漢字方正特性的審美體現(xiàn)。“國(guó)”字外框似城墻，威嚴(yán)莊重，象征國(guó)家穩(wěn)定；

②

。這種穩(wěn)定性讓漢字在歷史演變（丙）中保持基本結(jié)構(gòu)，傳承中華文化。漢字貫通古今，通過(guò)漢字典籍可以神交古人，理解和掌握中華文明的內(nèi)核和精髓。漢字本身也承載和保存了豐富的歷史文化信息，通過(guò)準(zhǔn)確揭示和科學(xué)闡釋其中蘊(yùn)藏的內(nèi)含（丁），可以直接理解中華文化的核心，展示中華文化傳承有序的歷史。漢字是中華文化傳承的標(biāo)志，這種傳承是真正的中華基因。無(wú)論歷史長(zhǎng)河經(jīng)歷多少曲折，漢字體系一直保持基本穩(wěn)定，猶如“定海神針”（戊）。維系了中華文化的根脈，推進(jìn)了中華文明的形成、發(fā)展和傳播。漢字不僅是交流的工具，更是文化的載體。①它記錄了歷史的變遷，②促進(jìn)了民族的智慧，③展現(xiàn)了獨(dú)特的中華文明魅力。④在信息化時(shí)代，漢字的數(shù)字化與國(guó)際化進(jìn)一步彰顯了其生命力。⑤作為中華兒女，我們應(yīng)珍視漢字，⑥傳承漢字文化，⑦這一古老而充滿活力的文字繼續(xù)閃耀世界。18.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.甲句中應(yīng)當(dāng)刪掉兩個(gè)“的”，這樣會(huì)使語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明。B.乙處“輪廓規(guī)整”和丙處“歷史演變”構(gòu)詞方式不同。C.丁處“蘊(yùn)藏”讀為yùncáng,“內(nèi)含”應(yīng)改為“內(nèi)涵”。D戊處“定海神針”的引號(hào)表示特殊含義。19.請(qǐng)結(jié)合上下文，從修辭和句式方面分析第①段畫波浪線句子的表達(dá)效果。（4分）

20.仿照文中第②段兩處畫橫線的句子，分別續(xù)寫句子，每處不超過(guò)25字。（4分）

21.文中第④段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其任意兩處序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）

22.文中第③段說(shuō)“通過(guò)漢字典籍可以神交古人”，請(qǐng)從你熟悉的古代典籍中任選一部，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解，不超過(guò)100字。（5分）

三、寫作(60分)23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)不知不可為而為之，愚人也；知其不可為而不為，賢人也；知其不可為而為之，圣人也。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.答案C命題透析本題考查理解文中重要句子和含意、歸納整合文章信息和內(nèi)容要點(diǎn)等能力。思路點(diǎn)撥C項(xiàng)“推動(dòng)了人工智能技術(shù)生態(tài)的發(fā)展”錯(cuò)誤。材料二指出DeepSeek“這種方法有助于推動(dòng)人工智能技術(shù)生態(tài)的發(fā)展”，“有助于推動(dòng)”是一種潛在的、可能的推動(dòng)，“推動(dòng)了”是一種已經(jīng)完成的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)的是已經(jīng)產(chǎn)生實(shí)際效果。A項(xiàng)見(jiàn)材料一第2段“人工智能解決了資源不足問(wèn)題，......可以使因材施教達(dá)到新高度、新水平”；B項(xiàng)見(jiàn)材料一第4段“人工智能目前還存在識(shí)別信息誤差、算法偏見(jiàn)、回避敏感問(wèn)題等弊端......使知識(shí)的多樣性和人類的創(chuàng)造性受到威脅”；D項(xiàng)見(jiàn)材料二最后一段“在醫(yī)療、工業(yè)控制、金融等垂直領(lǐng)域，優(yōu)質(zhì)數(shù)據(jù)更依賴于人工標(biāo)注，往往需要高素質(zhì)的專業(yè)人員”。2.答案D命題透析本題考查檢索提取文本中的重要信息、歸納整合文中信息和內(nèi)容要點(diǎn)等能力。思路點(diǎn)撥D項(xiàng)“沒(méi)有原創(chuàng)研發(fā)能力”錯(cuò)誤。材料二指出中國(guó)AI企業(yè)“逐漸增強(qiáng)原創(chuàng)研發(fā)能力”，說(shuō)明原來(lái)有“原創(chuàng)研發(fā)能力”，只是不夠強(qiáng)。A項(xiàng)見(jiàn)材料一第4段“人工智能可以幫我們優(yōu)化表達(dá)、梳理邏輯，但是不能替代我們的思考，尤其是創(chuàng)造性的思考”；B項(xiàng)見(jiàn)材料一第2段“人工智能能夠有效減輕師生負(fù)擔(dān)，......可以幫助學(xué)生精準(zhǔn)學(xué)習(xí)以走出題海戰(zhàn)術(shù)誤區(qū)”；C項(xiàng)見(jiàn)材料二第1段和第3段“您如何評(píng)價(jià)這類“小而精”模型與通用大模型的差異化價(jià)值”“DeepSeek采取了一種不同的策略，通過(guò)專注于特定任務(wù)或領(lǐng)域，逐步擴(kuò)展其通用能力”。3.答案B命題透析本題考查歸納和整合文中信息要點(diǎn)、評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向等能力。思路點(diǎn)撥材料二第7段指出“數(shù)據(jù)標(biāo)注不完全是勞動(dòng)密集產(chǎn)業(yè)”，主張“發(fā)展AI輔助標(biāo)注技術(shù)”以減少對(duì)人工標(biāo)注的依賴，B項(xiàng)“依賴更多人工標(biāo)注”與應(yīng)對(duì)策略矛盾。4.命題透析本題考查歸納、分析、整合文中信息和內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答案①深層含義：比喻人工智能雖在認(rèn)知能力（如分析、邏輯）上強(qiáng)大，但缺乏人類的情感、直覺(jué)和道德判斷。②教育啟示：教育應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”，利用AI輔助資源與效率提升，但需強(qiáng)化師生情感互動(dòng)、創(chuàng)造力培養(yǎng)和價(jià)值觀引導(dǎo)，避免技術(shù)過(guò)度主導(dǎo)教育過(guò)程。思路點(diǎn)撥①來(lái)自材料一第2、4段；②來(lái)自材料一第4段、第5段。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：含義分析準(zhǔn)確（2分）；啟示緊扣教育領(lǐng)域，邏輯清晰（2分）。意思答對(duì)即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.命題透析本題考查篩選整合文中信息、歸納概括的能力。答案①技術(shù)創(chuàng)新：突破原創(chuàng)技術(shù)和優(yōu)化數(shù)據(jù)。（1分）聚焦核心技術(shù)研發(fā)（如DeepSeek的“小而精”模型），吸引高端人才，鼓勵(lì)青年科學(xué)家探索前沿領(lǐng)域；（1分）發(fā)展合成數(shù)據(jù)與AI輔助標(biāo)注技術(shù)，提升數(shù)據(jù)質(zhì)量而非數(shù)量，支撐技術(shù)突破。（1分）②教育變革：培養(yǎng)創(chuàng)新思維和強(qiáng)化倫理教育。（1分）通過(guò)AI減輕機(jī)械性學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，釋放學(xué)生創(chuàng)造力；（1分）防范技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，平衡工具理性與人文關(guān)懷。（1分）思路點(diǎn)撥①由材料二第4段、第6段、第7段得出；②由材料一的第2段、第4段得出。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

6.答案B命題透析本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。思路點(diǎn)撥B項(xiàng)“超越對(duì)家人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)”錯(cuò)誤。文中“麥子是他的另外的兒子”是比喻父親對(duì)麥田的珍視，但并未否定對(duì)家人的情感，而是強(qiáng)調(diào)他對(duì)土地的虔誠(chéng)。

7.答案C命題透析本題考查對(duì)重要語(yǔ)段內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。思路點(diǎn)撥A項(xiàng)“磨鐮刀”沒(méi)有神態(tài)描寫。B項(xiàng)“都具有象征意義”不正確。麻繩是為了暗示勞動(dòng)的艱辛；《故都的秋》中的牽牛花等小事物，表現(xiàn)故都秋的特征。D“對(duì)現(xiàn)代文明的反思”屬于過(guò)分解讀。8.命題透析本題考查對(duì)文本重要語(yǔ)句的理解、分析能力。答案①線索作用。“那一地麥子”作為貫穿全文的核心意象，串聯(lián)起“割麥-背麥-憶麥”的敘事脈絡(luò)。②結(jié)構(gòu)統(tǒng)攝。開頭以“麥子靜靜躺在麥場(chǎng)”引出回憶；中間詳細(xì)描寫割麥、運(yùn)麥的過(guò)程，展現(xiàn)麥子與父親生命的緊密關(guān)聯(lián)；結(jié)尾以“曬得干癟的麥粒”觸發(fā)對(duì)父親的追思，首尾呼應(yīng)。③象征意義。麥子既是父親勞動(dòng)成果的具象化體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)土社會(huì)中農(nóng)民與土地共生關(guān)系的象征，承載著父親的生命價(jià)值與精神寄托。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可。意思對(duì)即可，若有其他答案，合理亦可酌情給分。9.命題透析本題考查分析文本特征理解的能力。答案①對(duì)土地的依賴：父親靠土地上種植的麥子為生，即使杏樹溝的土地貧瘠、路遠(yuǎn)，他仍堅(jiān)持耕種，體現(xiàn)出直接靠農(nóng)業(yè)謀生的人黏著在土地上的特點(diǎn)。②傳統(tǒng)勞作方式：父親遵循傳統(tǒng)的農(nóng)忙時(shí)節(jié)安排收麥，細(xì)致地磨鐮刀、修整鐮刀把、用麻繩背麥子，這些傳統(tǒng)的勞作方式代代相傳，是鄉(xiāng)土社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的典型表現(xiàn)。③對(duì)土地的情感：父親對(duì)土地有著深厚的情感，他把麥子當(dāng)作自己的孩子，因荒蕪了麥田而嘆息，對(duì)土地充滿謙恭和敬畏。④生活觀念與態(tài)度：父親隱忍、寬厚、樂(lè)天知命，習(xí)慣艱苦勞動(dòng)，他明白勞動(dòng)艱辛和價(jià)值不對(duì)等，卻仍虔誠(chéng)地服侍土地，從土地中獲得生活的希望和慰藉。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可。意思對(duì)即可，若有其他答案，合理亦可酌情給分。10.答案BEG（每處1分，多涂不給分）命題透析本題考查文言文斷句的能力。思路點(diǎn)撥句意：而秦二世深居宮中，疏遠(yuǎn)臣民偏信趙高，直到天下叛亂，他還什么都不知道。“隱藏其身”作“秦二世”的賓語(yǔ)，在“身”之后應(yīng)斷開；“捐隔疏遠(yuǎn)”與“偏信趙高”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故在“高”后應(yīng)斷開；“及”是等到，引出后面的結(jié)果。結(jié)合以上信息點(diǎn)，進(jìn)行綜合分析，并準(zhǔn)確斷句。11.答案C命題透析本題考查理解并掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)含義、用法的能力。思路點(diǎn)撥C項(xiàng)《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”通“繕”，是修治，引申為擦拭的意思，文中“太宗甚善其言”中的“善”是意動(dòng)用法，以......為善，贊同的意思，用法不同。A項(xiàng)解釋正確。B項(xiàng)《過(guò)秦論》中的“舉”是“攻占”的意思。D項(xiàng)“傳道受業(yè)解惑”中的“道”是名詞，指儒家的思想、學(xué)說(shuō)。12.答案D命題透析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、理解文章內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥諸葛亮并未強(qiáng)調(diào)君主“要有自己的主見(jiàn)”，而是強(qiáng)調(diào)要廣泛聽取百姓意見(jiàn)，以百姓之心為心。13.命題透析本題考查翻譯文言句子的能力。答案（1）我雖然不賢明，幸虧有你們多次匡正補(bǔ)救，希望憑借你們耿直的進(jìn)言，實(shí)現(xiàn)天下太平。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：關(guān)鍵詞“匡救”（匡正補(bǔ)救）“鯁議”（剛直的議論）“致”（達(dá)到，實(shí)現(xiàn)）的翻譯各1分，大意1分。（2）所以《尚書》中說(shuō)：“上天所看到的來(lái)自于我們百姓看到的，上天所聽到的來(lái)自于我們百姓聽到的，”說(shuō)的就是這個(gè)道理

（2）所以《尚書》中說(shuō)：“上天所看到的來(lái)自于我們百姓看到的，上天所聽到的來(lái)自于我們百姓聽到的。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：關(guān)鍵詞“天視”（上天所看到的）“民聽”（百姓聽到的）“此之謂也”（說(shuō)的就是這個(gè)道理）的翻譯各1分，大意1分。14.命題透析本題考查理解文言文中內(nèi)容及篩選文言文信息的能力。14.答案①都重視聽取意見(jiàn)。唐太宗詔令諫官隨宰相入內(nèi)預(yù)聞?wù)拢撔募{諫；諸葛亮認(rèn)為君主應(yīng)聽察采納眾下之言，謀及庶士。②都認(rèn)為君主應(yīng)明辨是非。唐太宗通過(guò)與魏徵討論明君暗君，明白兼聽則明、偏信則暗的道理；諸葛亮認(rèn)為君主應(yīng)視微之幾，聽細(xì)之大，以明辨是非，治理好國(guó)家。③都以民為本。唐太宗希望通過(guò)君臣努力使天下太平，關(guān)注民生；諸葛亮認(rèn)為“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”，體現(xiàn)了以民為本的思想。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分。意思對(duì)即可。若有其它答案，合理亦可酌情給分。

15.答案C命題透析本題考查對(duì)詩(shī)歌含義、藝術(shù)手法理解、鑒賞的能力。思路點(diǎn)撥“蔬甲已肥”“茶旗未展”僅通過(guò)庭院中的植物生長(zhǎng)狀態(tài)表現(xiàn)春日田園的生機(jī)，但并未直接體現(xiàn)“躬耕”行為。“躬耕”需包含親力勞作的意象，而詩(shī)中“初雨潤(rùn)”“半陰宜”更側(cè)重自然環(huán)境的描寫，詩(shī)人可能僅為觀賞者而非耕作者。16.命題透析本題考查鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法和情感內(nèi)容手法的能力。答案①化用《蘭亭集序》“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”的典故，表現(xiàn)詩(shī)人飲酒賦詩(shī)、自得其樂(lè)的生活情趣。②“一觴一詠真吾事”強(qiáng)調(diào)閑適自在的生活方式才是詩(shī)人真正向往的，與“身外功名任有無(wú)”相呼應(yīng)，體現(xiàn)其超脫功名、安于田園的淡泊心態(tài)。③詩(shī)人描繪了春日小院的靜謐、蔬甲茶旗的生機(jī)，以及節(jié)物可賦的雅興，最終以“一觴一詠”點(diǎn)明自己的志趣所在，表達(dá)對(duì)塵世紛擾的摒棄和對(duì)精神自由的追求。④尾聯(lián)以典故收束全詩(shī)，使前文的景物描寫與議論抒情自然銜接，形成首尾呼應(yīng)的環(huán)形結(jié)構(gòu)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)3分，答對(duì)2點(diǎn)即可。若有其它答案，合理亦可酌情給分。17.命題透析本題考查默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。答案（1）浴乎沂風(fēng)乎舞雩（2）東風(fēng)夜放花千樹寶馬雕車香滿路（3）示例一：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）示例二：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙《涼州詞》）

示例三：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）示例四：白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)一句1分，有錯(cuò)別字的句子為0分。18.答案A命題透析本題考查正確使用詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。思路點(diǎn)撥A項(xiàng)甲句中“的”字起到修飾限定作用，使表達(dá)更清晰準(zhǔn)確；另外，保留“的”與后面句子“更是中華文化精神的延續(xù)”句式保持一致。B項(xiàng)乙處“輪廓規(guī)整”是主謂結(jié)構(gòu)，丙處“歷史演變”是偏正結(jié)構(gòu)，兩者構(gòu)詞方式不同，說(shuō)法正確；C項(xiàng)對(duì)字音和字形的說(shuō)法正確。D項(xiàng)戊處“定海神針”的引號(hào)表示特殊含義，將漢字體系比作“定海神針”，強(qiáng)調(diào)其在中華文化中的重要穩(wěn)定作用，說(shuō)法正確。19.命題透析本題考查運(yùn)用修辭和選用句式的能力。答案①運(yùn)用排比和比喻的修辭手法，生