高級中學名校試題PAGEPAGE12025屆河北省邯鄲市高三下學期第三次調研監測歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1．答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將0答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內容：高考全部內容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.有學者依據考古成果，繪制了良渚文化的社會結構圖（見如圖）。對此解讀正確的是，良渚文化時期（）A.北方先民階級分化明顯 B.神權至上觀念盛行C.國家初始形態已經出現 D.軍事民主制已確立【答案】C【解析】根據圖片可知，良渚文化時期存在金字塔式的社會結構，有位于頂端的神王、貴族，也有處于底層的平民和奴隸，這表明當時社會階層分化明顯，也已經具備了國家初始形態的一些關鍵特征，如階層分化、公共權力和文化象征等，說明國家初始形態已經出現。C項正確；良渚文化主要分布在長江下游地區，而非北方，排除A項；雖然良渚文化中可能存在宗教信仰和神權觀念，但從圖中無法直接得出“神權至上觀念盛行”的結論，排除B項；軍事民主制是原始社會向階級社會過渡時期的一種社會組織形式，其特點是軍事首領由選舉產生，部落成員在公共事務中享有一定的民主權利。而圖中體現的是明顯的等級分化和統治階層的存在，與軍事民主制的特征不符。排除D項。故選C項。2.經過文、景二帝治理后，西漢由“天下既定，民亡蓋藏，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”，發展為“至武帝之初七十年間，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫余財。京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食”。這一變化（）A.體現了漢初治國理念的與時俱進 B.彰顯了君主專制權威的高度集中C.拓展了儒家民本意識的基本內涵 D.提供了朝廷解決邊患的有利條件【答案】D【解析】根據材料可知，文景二帝采取輕徭薄賦、休養生息的政策，使西漢經濟得到恢復和發展。到漢武帝初期，國家積累了大量的財富，這為漢武帝解決邊患提供了堅實的物質基礎，D項正確；漢初實行黃老之學，采取休養生息政策，治國理念相對穩定，并非與時俱進，排除A項；題干主要強調的是經濟方面的發展變化，沒有直接體現君主專制權威的高度集中，排除B項；文景之治主要是踐行黃老之學，漢武帝時期確立了儒家的正統地位，排除C項。故選D項。3.下表是北魏后期漢族士人出任本籍地州郡長官表（部分）。任職者籍貫所任地方長官資料來源封回冀州渤海蓓縣冀州刺史《魏書·封懿傳附封回傳》甄琛定州中山景極定州刺史《魏書·甄琛傳》高閭幽州漁陽雍奴幽州刺史《魏書·高闊傳》盧尚之幽州范陽涿縣范陽太守《魏書·盧玄傳附盧尚之傳》崔習定州博陵安平博陵太守《魏書·崔鑒傳》游肇相州廣平任縣相州刺史《魏書·游明根傳附游肇傳》劉道斌冀州武邑觀津武邑太守《魏書·劉道斌傳》楊津華州弘農華陰華州刺史《魏書·楊播傳附楊津傳》上述狀況產生的深刻影響是（）A.沖擊了中央集權體制 B.改善了選官的固有程序C.削弱了州郡官員職權 D.淡化了士人的鄉土意識【答案】A【解析】根據表格信息可以看出，北魏后期出現大量在本籍擔任地方長官的漢族士人，這些士人在本籍擔任地方長官在一定程度上促進了地方勢力的膨脹，從而沖擊了中央集權體制，A項正確；表格信息反映的是對中央集權體制的沖擊，并沒有涉及選官程序，排除B項；漢族士人在本籍擔任地方長官不能說明削弱了州郡官員職權，排除C項；漢族士人在本籍擔任地方長官有利于強化士人的鄉土意識，排除D項。故選A項。4.宋代的書籍裝訂，已由卷軸形式過渡到以散頁裝訂成冊的冊頁形式。北宋時，冊頁形式最初是“蝴蝶裝”，即把印字的一面相對折疊，書頁的中縫處粘在一張裹背紙上的裝訂形式。南宋時出現了把書頁文字向外，背面相對的折疊方法，即“包背裝”。這兩種形式一直沿用到今天。這可用于說明，宋代（）A.文化傳播途徑多樣 B.文化創新影響深遠C.南北文化觀念趨同 D.市民文化需求激增【答案】B【解析】根據材料可知，宋代書籍裝訂從卷軸形式過渡到冊頁形式，并且出現了“蝴蝶裝”和“包背裝”等新的裝訂形式，這些創新形式一直沿用到今天，體現了宋代在書籍裝訂方面的文化創新對后世產生了深遠的影響，B項正確；材料主要講述的是宋代書籍裝訂形式的變化，重點在于書籍的裝訂方式，而不是文化傳播的途徑，排除A項；材料中僅提到北宋和南宋時期書籍裝訂形式的不同，沒有涉及南北文化觀念的內容，無法得出南北文化觀念趨同的結論，排除C項；材料沒有提及市民文化需求的相關信息，書籍裝訂形式的變化不能直接反映市民文化需求的激增，排除D項。故選B項。5.宣德四年（1429年），明政府以“鈔法不通，由商居貨不稅”，即以商販拒用正在貶值的大明寶鈔為由，在全國33個府州縣商賈所集之處，增收門攤稅課五倍，自北京至南京沿大運河設立鈔關7處，即漷縣、臨清、濟寧、徐州、淮安、揚州、上新河。這說明，明代（）A.商業稅成為財政的主要來源 B.商幫帶動長途販運貿易C.政府通過經濟手段調控經濟 D.政府厲行重農抑商政策【答案】C【解析】根據材料結合所學可知，明政府因鈔法不通，采取了增收門攤稅課和設立鈔關等措施，這是政府運用稅收等經濟手段來調節市場流通領域中大明寶鈔的使用情況，以達到調控經濟的目的，C項正確；材料中雖有增收門攤稅課和設立鈔關等舉措，但沒有信息表明商業稅已成為財政的主要來源。明朝時期，農業稅在財政收入中仍占據重要地位，不能僅據此就得出商業稅成為主要來源的結論，排除A項；材料中并未提及商幫以及商幫對長途販運貿易的帶動作用，設立鈔關主要是為了應對鈔法不通的問題，與商幫和長途販運貿易的關系不大，排除B項；重農抑商政策主要表現為對商業活動的抑制和對商人地位的貶低等。而材料中政府的舉措主要是為了解決鈔法不通的問題，并非單純為了抑制商業發展，不能體現出厲行重農抑商政策，排除D項。故選C項。6.1864年，清廷刊印美國人丁韙良翻譯的《萬國公法》。1867年，李鴻章指出，各國“均有保護其民、自理財賦之權”，朝廷對列強“上侵國家利權，下奪商民生計”的種種非分要求，“皆可引萬國公法直言斥之”。據此可知，李鴻章（）A依法有效維護國家利權 B.主權意識有所增強C.主動尋求融入世界體系 D.固守天朝上國觀念【答案】B【解析】根據材料，結合所學知識，《萬國公法》是西方關于國際交往規則的著作，李鴻章認識到各國擁有主權，并且主張利用《萬國公法》來抵制列強對中國國家利權和商民生計的侵犯，這表明他相較于以往對國家主權有了更多的認識和重視，主權意識有所增強，B項正確；雖然李鴻章主張用《萬國公法》來斥責列強的非分要求，但在當時的歷史背景下，中國處于半殖民地半封建社會，列強憑借不平等條約和強大的實力，中國在實際操作中難以真正依法有效維護國家利權，排除A項；材料中李鴻章主要是強調利用《萬國公法》來應對列強的侵略，重點在于維護國家利權，而不是主動尋求融入世界體系，排除C項；李鴻章主張借助西方的《萬國公法》來應對列強，說明他已經認識到西方的一些規則和理念有可借鑒之處，并非固守天朝上國觀念，排除D項。故選B項。7.據統計，1861年至1911年，由長江和大運河征收的常關稅（國內貿易稅）仍占據所有常關稅中的大宗，而港口的洋關稅（由洋關征收的稅）則保持了更迅速的增長。這反映出，當時中國（）A.民族工業得到了充分發展 B.政府經濟改革成效明顯C.洋關稅成為政府財政倚重 D.沿海貿易地位日益重要【答案】D【解析】根據材料概括可知：材料反映的是由長江和大運河征收的常關稅（國內貿易稅）雖然仍占據所有常關稅中的大宗，但是港口的洋關稅（由洋關征收的稅）則保持了更迅速的增長，說明沿海地區的內外貿易發展更為迅速，表明沿海貿易地位日益重要，D項正確；關稅涉及內外貿易關系，不能通過其發展得出是中國民族工業得到充分發展，且國內常關稅的征稅加重了民族工業的負擔，不利于民族工業的發展，排除A項；材料未涉及此時政府進行了經濟改革，不能得出政府經濟改革成效明顯，排除B項；材料未涉及此時中國政府稅收來源的比例，不能得出洋關稅成為政府財政倚重，排除C項。故選D項。8.如圖所示為1920年8月15日《勞動界》的創辦者向“讀者一聽眾”解釋辦報之緣由。由此可見，該刊的創辦者旨在（）工人在世界上已經是最苦的，而我們中國的工人比外國的工人還要苦，這是什么道理呢？就因為外國工人略微曉得他們應該曉得的事情，我們中國工人不曉得他們應該曉得的事情，我們印這個報，就是要教我們中國工人曉得他們應該曉得他們的事情。我們中國工人曉得他們應該曉得的事情了，或者將來要苦得比現在好一些。A.動員工人去推翻軍閥統治 B.喚醒工人階級的革命覺悟C.實現馬克思主義的中國化 D.推動工人運動的國際聯合【答案】B【解析】從材料“我們印這個報，就是要教我們中國工人曉得他們應該曉得的事情”可以看出，創辦者希望通過報刊讓工人了解自身的處境和一些道理，進而喚醒工人階級的自我意識和革命覺悟，以改變自身的命運，B項正確；材料中未明確提及推翻軍閥統治相關內容，主要強調讓中國工人知曉自身應明白的事，以改善現狀，沒有直接體現出動員工人推翻軍閥統治的意圖，排除A項；材料主要圍繞讓中國工人知曉應懂的事情來改善苦難狀況，沒有涉及將馬克思主義與中國具體實際相結合以實現馬克思主義中國化的內容，排除C項；材料中沒有提到與國際工人運動聯合相關的信息，主要聚焦于中國工人自身的狀況和覺悟提升，排除D項。故選B項。9.1940年10月5日，晉冀魯豫抗日根據地在《冀南太行太岳行政聯合辦事處施政綱領》中指出：“建立廉潔政府，實現普遍平等直接不記名之選舉制，人民有選舉、罷免、創制、復決四權，吸收一切抗日人民參加政府工作”，“實行救濟災難民，建立大眾互助之儲蓄救災工作”，認真調節抗戰勤務，取締非必要差役”。上述規定（）A.順應了中華民族團結抗戰的訴求 B.奠定了國共兩黨團結御侮的基礎C.構建了體系完備社會救助機制 D.完善了工農民主政府的施政綱領【答案】A【解析】結合所學可知，1940年抗戰時期，綱領提出民主選舉、讓抗日人民參與政府工作等，能調動各階層抗日積極性，團結力量抗戰。減輕人民負擔的規定，也利于民眾支持抗戰，A項正確；國共團結御侮基礎在抗戰初期就已奠定，基于民族危機、人民呼聲和抗日民族統一戰線政策等，此綱領是在國共合作后，根據地為團結抗戰力量制定的措施，而非奠定團結基礎。排除B項；材料雖有救濟災難民等內容，但僅這些不能說明構建了完備的社會救助機制，完備的機制需完善的制度、機構、資金等多方面支撐，材料提及的舉措還不夠完備，排除C項；晉冀魯豫抗日根據地的政府是抗日民主政府，不是工農民主政府。抗戰時期為團結抗日力量，建立的是包括各抗日階層的民主聯合政權，所以不是完善工農民主政府的施政綱領。排除D項。故選A項。10.1953年元旦，《人民日報》社論特別強調了開展全國性愛國主義勞動競賽的全局性意義。同年5月，中國工會第七次代表大會的工作報告中，將“組織群眾勞動，深入開展勞動競賽”視為“工會組織搞好生產的基本方法”。此時全國性的愛國主義勞動競賽的開展意在（）A.體現社會主義制度的優越性 B.改變工農大眾的政治地位C.為國家工業化建設提供支持 D.發揚艱苦奮斗時代精神【答案】C【解析】根據材料結合所學可知，1953年我國開始實施第一個五年計劃，集中力量進行工業化建設。開展全國性的愛國主義勞動競賽，能夠激發廣大工人和群眾的生產積極性和創造性，提高生產效率，為國家工業化建設提供有力支持，C項正確；結合所學可知，1953年中國尚未進入社會主義社會，社會主義制度是在1956年底三大改造完成后才基本確立的，排除A項；結合所學可知，新中國成立后，工農大眾已經成為國家的主人，政治地位已經得到根本改變，開展愛國主義勞動競賽主要目的不是改變其政治地位，排除B項；開展愛國主義勞動競賽確實有助于發揚艱苦奮斗的時代精神，但這是其帶來的影響而非主要目的，其根本目的是服務于國家工業化建設的大局，排除D項。故選C項。11.《漢謨拉比法典》規定，父親不僅可以將子女出賣為奴，以清償債務，甚至還可以剝奪兒子們的繼承權，并規定繼承人的范圍主要是兒子、兄弟、伯父、侄子、堂兄等父系男性親屬成員。由此可知，該法典（）A.利于社會長期穩定 B.損害了奴隸的基本權利C.留有原始社會遺風 D.旨維護封建倫理道德【答案】C【解析】根據材料結合所學可知，在原始社會，父系氏族時期男性在社會和家庭中占據主導地位，同時存在一些將家庭成員作為財產進行處置的現象。《漢謨拉比法典》中父親對子女的絕對權力以及以父系男性親屬為主要繼承人的規定，都反映出其留有原始社會父系氏族時期的遺風，C項正確；法典中允許父親將子女出賣為奴等規定，這種對家庭關系和人身權利的不恰當處置方式，容易引發社會矛盾和不穩定因素，不利于社會的長期穩定，排除A項；材料中主要強調的是父親對子女的權利以及繼承人范圍等內容，重點并非關于奴隸權利的問題，雖然法典整體上維護奴隸主階級利益，但就材料而言，沒有直接體現對奴隸基本權利的損害，排除B項；《漢謨拉比法典》產生于古巴比倫王國，當時處于奴隸社會時期，并非封建社會，不可能旨在維護封建倫理道德，排除D項。故選C項。12.12、13世紀，歐洲一些城市積極活動，努力追求城市自治，建立獨立于封建領主的城市自治議會；同時，城市中的市民階層還聯合國家君主共同對付貴族（或教會），謀求特權。這些活動（）A.沉重打擊了天主教神學統治 B.反映出新興資產階級的覺醒C.表明西歐近代民族國家興起 D.為近代憲政建設提供了經驗【答案】D【解析】根據材料結合所學可知，城市通過建立自治議會，追求自治，以及市民階層聯合君主對付貴族謀求特權等活動，蘊含了一定的民主、自治和權力制衡的理念與實踐。這些為后來近代憲政建設中關于地方自治、權力分配與制衡等方面提供了有益的經驗借鑒，D項正確；結合所學可知，12、13世紀歐洲城市爭取自治的活動主要是針對封建領主，雖然在一定程度上會沖擊教會的一些特權，但尚未達到沉重打擊天主教神學統治的程度。宗教改革運動才是對天主教神學統治的一次更為沉重的打擊，排除A項；結合所學可知，12、13世紀歐洲城市中的市民階層主要包括手工業者和商人等，此時新興資產階級尚未形成，不能將市民階層等同于新興資產階級，排除B項；西歐近代民族國家興起是一個長期的過程，主要表現為民族意識的覺醒、國家主權觀念的形成以及中央集權的加強等。12、13世紀城市爭取自治的活動只是在一定程度上推動了城市的發展和市民階層的壯大，與近代民族國家興起的內涵還有較大差距，排除C項。故選D項。13.據下表可推知，16世紀末17世紀初期（）意大利布魯諾1584年所寫的《論無限、宇宙和諸世界》《論原因、本原和太一》等書中進一步提出，宇宙在空間與時間上都是無限的，太陽只是太陽系的中心，而非宇宙的中心意大利伽利略1609年發明了天文望遠鏡，并于1632年出版了《關于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》，公開支持哥白尼的日心說德國開普勒在1609年《新天文學》一書中，提出了行星運動的客觀規律，判定行星是圍繞太陽運轉時沿著橢圓形軌道進行的A.近代自然科學體系已經形成 B.天主教會的權威得到加強C.科學理論的發展依賴于實踐 D.科學革命推動了思想解放【答案】D【解析】根據材料，布魯諾的著作進一步發展了宇宙無限的觀點且涉及太陽只是太陽系中心，伽利略支持哥白尼的日心說，開普勒提出行星圍繞太陽沿橢圓形軌道運轉，這些都表明日心說在當時已經產生了重要影響，眾多科學家都在圍繞相關理論進行研究和探索，結合所學，16世紀-17世紀近代自然科學發展，發生了科學革命，因此，科學革命推動了思想解放，D項正確；近代自然科學誕生的標志是牛頓力學體系的建立，排除A項；天主教推崇地心說，材料強調日心說在當時已經產生了重要影響，故無法得出天主教會的權威得到加強，排除B項；材料并未涉及理論和實踐的關系，排除C項。故選D項。14.1696年和1707年英國議會先后通過法令，規定當國王去世的時候，議會仍應繼續開會，樞密會議和民政的、軍事的官員仍應留在自己的職位上6個月，除非繼任的國王將其解職。這體現出，此時英國（）A.國王基本統而不治 B.議會權力得以加強C.分權制衡機制發展 D.政府內部斗爭激烈【答案】B【解析】根據材料結合所學可知，議會通過法令規定國王去世時議會仍繼續開會，官員在一定時期內留任，除非繼任國王解職，這體現了議會可以通過立法來規范國王去世后的相關事務，限制了國王去世可能帶來的政治動蕩，凸顯出議會權力的加強，B項正確；結合所學可知，1689年《權利法案》頒布后，國王權力開始受到限制，但在1696年和1707年時，國王仍有一定權力，如解職官員等，并非基本統而不治，排除A項；材料主要強調的是議會通過法令對國王去世后相關事宜的規定，重點在于議會權力的彰顯，沒有明確體現出不同權力機構之間相互制衡的關系，排除C項；材料中并未提及政府內部存在斗爭的相關信息，屬于無中生有，排除D項。故選B項。15.1922年初，列寧要求參加西方主導的熱那亞會議的蘇俄代表團，“不是以人的身份，而是以商人的身份去熱那亞”，在任何情況下都不要使用“暴力革命”和“流血斗爭”的字樣，在與西方資本主義國家的必要交往中“做有利于我們的生意”。這表明，此時蘇俄（）A.借助外國的資本發展重工業 B.實現了與西方國家和諧共處C.積極開展國家建設的新探索 D.突破了計劃經濟指令的制約【答案】C【解析】根據材料信息可知，列寧要求蘇俄代表團“不是以人的身份，而是以商人的身份去熱那亞”，且不使用“暴力革命”和“流血斗爭”的字樣，，意在淡化意識形態，同時在與西方資本主義國家的必要交往中“做有利于我們的生意”，可見此時的蘇俄通過采取靈活的措施專注于國內的經濟恢復與建設，C項正確；材料并沒有信息表明蘇俄此時是進行重工業建設還是輕工業建設，排除A項；根據所學可知，由于意識形態和國家利益上的問題，此時蘇俄尚未實現與西方國家和諧共處，排除B項；根據所學可知，這一時期蘇俄還未建立計劃經濟體制，排除D項。故選C項。16.如圖所示是1961—1973年日本GDP變化狀況。影響其急劇變化的主要因素是（）A.國際經濟環境的波動 B.中日關系實現正常化C.日本政府對經濟的干預 D.美國在亞洲的戰略調整【答案】A【解析】據材料信息可知并結合所學知識可知，二戰后，穩定的國際環境，有利于各國開展發展本國的經濟，資本主義經濟進入發展的黃金時代，日本在美國的經濟援助下，經濟迅速恢復和發展，但伴隨著布雷頓森林體系面臨崩潰，經濟又有所下滑，由此可見國際的經濟環境影響了日本經濟發展，A項正確；中日關系實現正常化是在1972年，與材料不符合，排除B項；日本政府對經濟的干預也是影響日本GDP變化的因素，但不是主要因素，排除C項；美國在亞洲的戰略調整主要是逐漸緩和與中國的關系，對日本經濟影響不是很顯著，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料元代治理西藏的部分文獻史料表史料史料出處八思巴（藏傳佛教領袖）最初被忽必烈冊封為吐蕃國師，“庚午，師年三十一歲，時至元七年（1270年），詔制大元國字，師獨運摹畫作成，稱旨即頒行。朝省郡縣遵用，迄為一代典章，升號帝師（此后，形成制度）……”[元]王磐等《八思巴行狀》至元二十九年（1292年）“甲中，烏思藏宣慰司言：由必里公反后，站驛遂絕，民貧無可供億。命給烏思藏五驛各馬百、牛二百、羊五百，皆以銀，軍七百三十六戶，戶銀百五十兩。丁亥，從宣致院言，置烏思藏納里迷古兒孫等三路宣慰使司都元帥”[明]宋謙、王祎《元史》“對于夏魯西寺，不得征收兵差、食物、烏拉，不得征派差役賦稅，不得征斂商稅、糧稅，不得住入佛堂、僧舍，……原歸寺屬之所有田地、水源草場等，不得侵占、征用，不得仗恃欺凌或扶嫌誣告”《西藏歷史檔案公文選·水晶明鑒》（藏文，漢澤本）延祐元年（1314年）朝廷對吐蕃28個驛站，“各給中統鈔300錠，總計8400錠，若或不足，就于宣政院所轄西番課程錢物內斟酌增給，都省官啟，奉皇太后懿旨，宣政院官暗普等言，前站重困，非增多賑濟不可，宜支鈔10000錠以與之，至如西番出產貨物及供奉于我者，亦可增與整治站赤”[明]《永樂大典》（1）根據材料，歸納元代對西藏的治理特點。（2）根據材料并結合所學知識，補充一項元代管理民族地區的舉措，并分析其影響。【答案】（1）特點：政教結合；設立專門管理機構；重視驛站建設；注重經濟扶持；保護宗教寺院；因俗而治。（2）示例舉措：在云南地區設立行省。影響：加強了中央對云南地區的有效統治；促進了西南民族地區與內地的經濟交流；加強了西南民族地區與內地的文化交融；加速了西南民族地區民族交融，推動了西南民族地區的發展；鞏固了統一的多民族國家。（“示例”僅供參考，不作為評卷的唯一標準）【解析】【小問1】特點：根據材料“八思巴（藏傳佛教領袖）最初被忽必烈冊封為吐蕃國師”可知，政教結合；根據材料“烏思藏”可知，設立專門管理機構；根據材料“對吐蕃28個驛站”可知，重視驛站建設；根據材料“各給中統鈔300錠，總計8400錠，若或不足，就于宣政院所轄西番課程錢物內斟酌增給”可知，注重經濟扶持；根據材料“對于夏魯西寺，不得征收兵差、食物、烏拉，不得征派差役賦稅，不得征斂商稅、糧稅，不得住入佛堂、僧舍，……原歸寺屬之所有田地、水源草場等，不得侵占、征用，不得仗恃欺凌或扶嫌誣告”可知，保護宗教寺院；根據材料“政院官暗普等言，前站重困，非增多賑濟不可，宜支鈔10000錠以與之，至如西番出產貨物及供奉于我者，亦可增與整治站赤”可知，因俗而治。【小問2】舉措：結合所學可知，元代在地方上實行行省制，可舉例為在云南地區設立行省。影響：可從加強中央集權、促進民族經濟、文化交融、促進少數民族地區的發展、鞏固國家統一等角度分析，如，加強了中央對云南地區的有效統治；促進了西南民族地區與內地的經濟交流；加強了西南民族地區與內地的文化交融；加速了西南民族地區民族交融，推動了西南民族地區的發展；鞏固了統一的多民族國家。18.閱讀材料，完成下列要求。材料世界近現代國際關系往往錯綜復雜，變換多端，但是萬變不離其宗。主要包含兩個方面：（1）利益，在國際關系中，民族與國家的利益總是放在第一位的，它決定著外交的方向。（2）實力，包括政治、經濟、軍事實力，經濟政治發展不平衡是資本主義國家之間的矛盾的根源，實力是外交的后盾，國際關系大多情況下體現的是強權政治。——摘編自徐藍《近現代國際關系史實研究》根據材料并結合所學知識，圍繞世界近現代國際關系的演變擬定一個論題，并進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據，表達清晰。）【答案】示例論題：國家利益與實力主導世界近現代國際關系演變。闡述：世界近現代國際關系復雜多變，然而利益與實力始終是其演變的核心驅動力。國家利益是外交政策的根本導向。一戰前，德國作為新興強國，世界殖民地已被老牌列強瓜分殆盡。為獲取更多資源、市場和原料產地，德國試圖打破現有格局，重新瓜分世界。英、法等國為維護既得利益，堅決抵制。雙方利益沖突不斷激化，最終引發第一次世界大戰，改變了歐洲乃至世界的政治版圖。二戰后，美蘇展開冷戰。美國妄圖通過遏制蘇聯，構建以自己為主導的全球政治經濟秩序，實現經濟利益最大化；蘇聯則要捍衛自身安全與勢力范圍。這種利益博弈，塑造了兩極對峙的國際關系格局。實力是維持國際秩序的關鍵支撐。第二次工業革命后，美國和德國經濟飛速發展，實力超越英法。憑借強大經濟實力，美、德在國際事務中話語權大增，沖擊了英法主導的國際秩序。二戰后，美國憑借戰時積累的雄厚經濟、軍事實力，成為資本主義世界霸主，在全球推行霸權主義。蘇聯也憑借強大軍事力量和在東歐的影響力，與美國分庭抗禮，兩極格局逐漸形成。綜上所述，利益與實力相互交織，共同塑造了世界近現代國際關系。國家利益決定國際關系走向，實力決定各國國際地位。（“示例”僅供參考，不作為評卷的唯一標準）【解析】根據材料“（1）利益，在國際關系中，民族與國家的利益總是放在第一位的，它決定著外交的方向。（2）實力，包括政治、經濟、軍事實力，經濟政治發展不平衡是資本主義國家之間的矛盾的根源，實力是外交的后盾，國際關系大多情況下體現的是強權政治。”可從國家利益和實力與國際關系的角度分析，可擬定題目為國家利益與實力主導世界近現代國際關系演變。具體闡述可從一戰前德國與英法的國家利益沖突引發一戰、第二次工業革命后美德實力上升隨之國際地位的上升、二戰后美蘇國家利益沖突引發的冷戰等角度分析，最后，進行總結概括即可。如，世界近現代國際關系復雜多變，然而利益與實力始終是其演變的核心驅動力。國家利益是外交政策的根本導向。一戰前，德國作為新興強國，世界殖民地已被老牌列強瓜分殆盡。為獲取更多資源、市場和原料產地，德國試圖打破現有格局，重新瓜分世界。英、法等國為維護既得利益，堅決抵制。雙方利益沖突不斷激化，最終引發第一次世界大戰，改變了歐洲乃至世界的政治版圖。二戰后，美蘇展開冷戰。美國妄圖通過遏制蘇聯，構建以自己為主導的全球政治經濟秩序，實現經濟利益最大化；蘇聯則要捍衛自身安全與勢力范圍。這種利益博弈，塑造了兩極對峙的國際關系格局。實力是維持國際秩序的關鍵支撐。第二次工業革命后，美國和德國經濟飛速發展，實力超越英法。憑借強大經濟實力，美、德在國際事務中話語權大增，沖擊了英法主導的國際秩序。二戰后，美國憑借戰時積累的雄厚經濟、軍事實力，成為資本主義世界霸主，在全球推行霸權主義。蘇聯也憑借強大軍事力量和在東歐的影響力，與美國分庭抗禮，兩極格局逐漸形成。綜上所述，利益與實力相互交織，共同塑造了世界近現代國際關系。國家利益決定國際關系走向，實力決定各國國際地位。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一明清之際，黃宗羲的民本思想頗具特色。在他看來，歷代君主“以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”，實“為天下之大害者”。因為“有生之初，人各自私也，人各自利也”。人君當效法堯舜等古代先賢，“不以一己之利為利，而使天下受其利，不以一己之害為害，而使天下釋其害”，“天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”。群工百官的職分是“為天下，非為君也，為萬民，非為一姓也”。他宣稱：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之，夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。”工商業的發展能使社會“常有千萬財用，流轉無窮”。——摘編自黃申章、董小琴《試論黃宗羲的民本思想及其歷史影響》材料二19世紀晚期的中國學者多通過傳統民本思想來理解西方民主理念。維新變法期間，關于發展工商業以富裕民生的倡議，設議院申民權以暢通上下關系的主張，雖還有明顯的民本思想傾向，但已在參用“西法”的基礎上作出了的自我調整。到20世紀初，由于清政府對列強的徹底妥協，其宣揚的民本思想完全失信于民。民本思想難以為它的時代和社會政治變革提供更多更新的東西，而迅速喪失其存在的價值。民本思想在官紳、商民等心目中的政治地位一落千丈，民權民主思想成為時代的寵兒。——摘編自胡波《民本思想在近代中國的演變及其特點》材料三新中國成立之后，把馬克思主義的民主思想與本土的民本思想精華結合起來，形成了中國特色社會主義的民主理論。21世紀以來，創建服務型政府明確了我國行政管理改革目標，也繼承與發展了民本思想中“民心向背論”和保民愛民的政治主張。總之，中國歷史進程中的民本思想，作為一種強大的政治理念和現實力量，積極參與現代化的民主進程，并且顯現出新的魅力。——摘編自萬斌、諸鳳娟《論民本思想對中國民主進程的影響》等（1）根據材料一，概括黃宗羲民本思想的主要內容。（2）根據材料二并結合所學知識，說明傳統民本思想在近代中國演變的特點及其“政治地位一落千丈”的原因。（3）根據材料并結合所學知識，談談你對民本思想“積極參與現代化的民主進程，并且顯現出新的魅力”的認識。【答案】（1）內容：批判君主專制；主張君臣分工合作；強調百官對天下和萬民直接負責；提出“工商皆本”。（2）特點：與西方民主理念逐漸融合、不斷發展變化；從傳統民本思想向民權民主思想轉變。原因：列強侵華，民族危機空前嚴重；清廷已成為列強治華的工具，其宣揚的民本思想失信于民（政權合法性的動搖）；西學東漸，西方民權民主思想在中國廣泛傳播；傳統經濟結構的進一步瓦解，民族資本主義工業興起與發展；民族資產階級力量的壯大，民主革命運動日益高漲。（3）認識：民本思想的精華為中國特色社會主義民主政治發展提供了一定的思想滋養，有助于黨和政府更好地理解和踐行以人民為中心的發展思想，不斷完善民主制度、豐富民主形式、拓寬民主渠道，使人民民主更加廣泛、真實、管用；讓民本思想參與現代化的民主進程，是對中華優秀傳統文化的傳承與創新，有利于增強民族文化自信；體現了對人民主體地位的尊重，有利于凝聚民心，調動人民群眾參與社會主義建設的積極性和創造性，促進社會和諧穩定，為實現中華民族偉大復興匯聚力量。【解析】【小問1】主要內容：根據“在他看來，歷代君主‘以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人’，實‘為天下之大害者’”得出批判君主專制；根據“‘天下之大，非一人所能治，而分治之以群工’。群工百官的職分是‘為天下，非為君也，為萬民，非為一姓也’”得出主張君臣分工合作；強調百官對天下和萬民直接負責；根據“世儒不察，以工商為末，妄議抑之，夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。”得出提出“工商皆本”。【小問2】特點：根據“關于發展工商業以富裕民生的倡議，設議院申民權以暢通上下關系的主張，雖還有明顯的民本思想傾向，但已在參用‘西法’的基礎上作出了的自我調整”得出與西方民主理念逐漸融合、不斷發展變化；根據“民本思想在官紳、商民等心目中的政治地位一落千丈，民權民主思想成為時代的寵兒”得出從傳統民本思想向民權民主思想轉變。原因：可從當時的社會背景、清政府性質的轉變、西學東漸、經濟基礎和經濟結構的變化、階級力量的變化等方面進行總