2025屆高三年級(jí)第三次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)

文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的考生號(hào)、姓名、考點(diǎn)學(xué)校、考場(chǎng)號(hào)及座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需要改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化作為科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果，在國(guó)際上引起廣泛關(guān)注。中國(guó)式現(xiàn)代化為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式。由于世界現(xiàn)代化進(jìn)程是從西方資本主義國(guó)家開(kāi)始的，當(dāng)今世界的發(fā)達(dá)國(guó)家也主要是歐美國(guó)家和深受西方文明影響的資本主義國(guó)家。這就給人們一種錯(cuò)覺(jué)，似乎現(xiàn)代化就是西方化、西方文明就是現(xiàn)代文明。實(shí)際上，世界文明是多樣的，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)西方式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越。資本主義文明是建立在資本主義剝削制度基礎(chǔ)上的，它無(wú)法克服和消除文明下的野蠻本性。從根本上講，生產(chǎn)資料私有制和社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾，是資本主義制度無(wú)法克服的固有矛盾，盡管資本主義制度和西方現(xiàn)代化模式也在不斷演變，但其骨子里的資本至上、弱肉強(qiáng)食、兩極分化、霸道強(qiáng)權(quán)的本性沒(méi)有任何改變，其弊端愈益明顯。中國(guó)式現(xiàn)代化中蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國(guó)家提供了全新選擇。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國(guó)人民的權(quán)利和必然選擇，關(guān)鍵是找到符合國(guó)情、符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到上世紀(jì)90年代初期，一些發(fā)展中國(guó)家不顧國(guó)情和歷史條件，全盤(pán)照搬西方模式，結(jié)果水土不服，絕大多數(shù)陷入經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯、社會(huì)政治動(dòng)蕩的困境。“道路選擇”困擾著許多發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)式現(xiàn)代化的初步成功實(shí)踐和取得的顯著成就，新時(shí)代以來(lái)“東升西降”、“中治西亂”的鮮明對(duì)比，使廣大發(fā)展中國(guó)家看到了新的希望，有了新的選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化，是我們?yōu)槿绾螁拘选八{”、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)重大歷史課題所給出的答案，是選擇自己的道路、做自己的事情。我們無(wú)意也沒(méi)有輸出中國(guó)式現(xiàn)代化、“中國(guó)模式”，但中國(guó)式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范，必然會(huì)為一些發(fā)展中國(guó)家所借鑒。（摘自習(xí)近平《以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)》）材料二：近代以來(lái)，西方國(guó)家率先走上現(xiàn)代化道路，那是一種經(jīng)濟(jì)壟斷式現(xiàn)代化。西方國(guó)家以暴力開(kāi)路、以工業(yè)化為杠桿，在很短時(shí)間內(nèi)將資本主義組織體系拓展到全世界，形成資本主義“現(xiàn)代世界體系”，有力保障了壟斷利益。根據(jù)《21世紀(jì)資本論》作者皮凱蒂的研究，上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，富裕國(guó)家假裝支持公平開(kāi)放的市場(chǎng)、全民發(fā)展等，但實(shí)際上，金融市場(chǎng)的組織和監(jiān)管方式導(dǎo)致巨額收入從“全球南方”國(guó)家轉(zhuǎn)移到西方國(guó)家，而且年復(fù)一年增長(zhǎng)；西方國(guó)家還利用其先發(fā)的工業(yè)化優(yōu)勢(shì)攫取壟斷利潤(rùn)，充滿著不平等的掠奪性。西方國(guó)家主導(dǎo)的世界體系不但具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，還是一種政治體系，即通過(guò)先發(fā)工業(yè)化而擁有的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)催生出文化優(yōu)越論，并最終形成維護(hù)壟斷利益的等級(jí)式國(guó)際制度。黨的十八大以來(lái)，我們黨推動(dòng)全面深化改革，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，2024年我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到134萬(wàn)億元以上，近5年來(lái)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率平均在30%左右，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。可以說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化改寫(xiě)了傳統(tǒng)的自由主義全球化敘事，是對(duì)西方式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越。西方式現(xiàn)代化伴隨著掠奪、剝削、壓迫以及等級(jí)特性。以這一體系為出發(fā)點(diǎn)，判斷“進(jìn)步”或“倒退”的標(biāo)準(zhǔn)在于世界秩序的發(fā)展是否符合西方邏輯，源于根深蒂固的“西方中心主義”認(rèn)知偏誤。持有“西方中心主義”的學(xué)者將西方世界的興起歸因于制度、文化乃至人種方面的優(yōu)越性，這使得它們的陰暗面被刻意掩蓋。西方式現(xiàn)代化的發(fā)展模式造成了全球財(cái)富分配嚴(yán)重失衡，使許多發(fā)展中國(guó)家陷入“依附性發(fā)展”困境。如果站在非西方的立場(chǎng)，我們見(jiàn)證的則是新型經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)。一方面是資本主義世界體系持續(xù)震蕩，西方主導(dǎo)的全球擴(kuò)張?jiān)庥觥澳嫒蚧崩Ь郑涣硪环矫鎰t是在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和共建“一帶一路”倡議下，越來(lái)越多的國(guó)家在平等、公正的交互網(wǎng)絡(luò)中尋求合作，中國(guó)式現(xiàn)代化引領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)全球化不斷壯大。不同于西方崛起帶給世界的秩序，中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)將會(huì)是共享發(fā)展而非以鄰為壑、共同安全而非安全悖論、文明互鑒而非文明沖突。（摘編自楊光斌《中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.兩則材料都提到了創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際影響和世界意義，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。B.兩則材料都運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)法來(lái)分析中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的區(qū)別，使論述兼具深度與可讀性。C.材料一圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化“是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)”，高屋建瓴地闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵及意義。D.材料二以具體數(shù)據(jù)表明中國(guó)式現(xiàn)代化在制度、物質(zhì)和精神的支撐下，完成了對(duì)西方式現(xiàn)代化的超越。2.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，為發(fā)展中國(guó)家邁向現(xiàn)代化拓展了選擇路徑、樹(shù)立了典范，因而必然會(huì)被一些發(fā)展中國(guó)家借鑒。B.世界各國(guó)都選擇實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，但一些發(fā)展中國(guó)家全盤(pán)照搬西方模式而水土不服，這一現(xiàn)象論證了“道路選擇”困擾著許多發(fā)展中國(guó)家。C.雖然資本主義制度和西方現(xiàn)代化模式也在不斷演變，但因其無(wú)法克服和消除文明下的野蠻本性，而使得其弊端越來(lái)越明顯。D.中國(guó)式現(xiàn)代化是選擇自己的道路、做自己的事情，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是找到符合國(guó)情、符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路。3.某中學(xué)高二語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組計(jì)劃圍繞兩則材料開(kāi)展“中國(guó)式現(xiàn)代化的意義”專(zhuān)題閱讀活動(dòng)，下列書(shū)籍（文獻(xiàn)）的內(nèi)容最不符合材料的一項(xiàng)是（3分）書(shū)籍（文獻(xiàn)）名稱(chēng)、作者摘要（內(nèi)容提要）A.《中國(guó)式現(xiàn)代化與新哈薩克斯坦戰(zhàn)略對(duì)接》張寧、卞德智中哈關(guān)系基于深厚友誼和牢固互信，擁有共同目標(biāo)和任務(wù)。自“一帶一路”倡議提出以來(lái)，中哈兩國(guó)各領(lǐng)域合作不斷深入發(fā)展，呈現(xiàn)出政治互信加深、貿(mào)易規(guī)模增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、投資順暢廣泛、人文交往熱絡(luò)的良好局面。B.《中國(guó)式現(xiàn)代化的哲學(xué)透視》趙劍英全書(shū)圍繞“中國(guó)式現(xiàn)代化與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化新境界”這一主題，從哲學(xué)視角理解中國(guó)式現(xiàn)代化的特色、本質(zhì)要求以及開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明新形態(tài)的偉大意義，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐和中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新具有啟示意義。C.《偉大復(fù)興：中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)情研究》胡鞍鋼、周紹杰、謝宜澤全書(shū)通過(guò)對(duì)全面建成小康社會(huì)、百年未有之變局、新型舉國(guó)體制、綠色現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化、社會(huì)主義新階段、2035共同富裕等專(zhuān)題的深入研究，總結(jié)中國(guó)式經(jīng)濟(jì)、科技、教育等現(xiàn)代化的基本特點(diǎn)和偉大意義。D.《比較視野下中國(guó)式現(xiàn)代化的人類(lèi)文明新形態(tài)價(jià)值研究》孫帥中國(guó)式現(xiàn)代化以人類(lèi)命運(yùn)共同體為價(jià)值追求，尊重世界文明多樣性，致力于建構(gòu)共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳的全球發(fā)展格局，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，為全球發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)樣本。4.通過(guò)閱讀材料，你對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”與“西方式現(xiàn)代化”的不同有了哪些方面的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（4分）

5.請(qǐng)根據(jù)材料，談?wù)勚袊?guó)式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展有什么啟示。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：那些孩兒們

喬葉一直以為九奶的日子清寂。無(wú)兒無(wú)女的，再是有人緣，可不也得清寂著？卻不曾想到常會(huì)有人來(lái)看她。路過(guò)順便來(lái)看的不計(jì)數(shù)，專(zhuān)意來(lái)看她的幾乎每天都有。白天是外村來(lái)得多，黑里是本村來(lái)得多。跟商量好似的，今兒他來(lái)，明兒你來(lái)，雖是零零落落，卻也流水不斷。歲數(shù)都是五十靠上的，即使有年輕人，也是陪著長(zhǎng)輩來(lái)的，坐在一旁百無(wú)聊賴地刷手機(jī)等著。那些當(dāng)?shù)飸?yīng)爺奶的人，在九奶跟前，說(shuō)話的口氣還像是個(gè)孩子。九奶聽(tīng)得多說(shuō)得少，常常就那么坐著、沉默著。有時(shí)聽(tīng)著聽(tīng)著就睡著了一樣。說(shuō)的人似乎也不覺(jué)得，仍舊說(shuō)著。說(shuō)著說(shuō)著她就又搭上了話，似乎一直在醒著一樣。一天下午，來(lái)了個(gè)很老的男人，由不那么老的兒子陪著。九奶喊他疤，他的臉上確有兩道大斜疤，左臉一道，右臉一道。說(shuō)了好一會(huì)兒話方才走，邊走邊擦淚。九奶一直把他送到門(mén)口。回屋后，我問(wèn)她疤臉上的疤是什么緣故，她說(shuō)還是鬧日本時(shí)的事。咱這里往北不是山西陵川？陵川縣里有國(guó)民黨的隊(duì)伍，老是派人到縣里送情報(bào)，跟咱八路軍一起抗日哩，打鬼子哩。那時(shí)正逢著浪荒年，村里出去要飯的人家多，空屋空窯也多。他們有時(shí)路過(guò)咱村，就找個(gè)空屋住一夜，歇個(gè)腳。出事時(shí)是五月，天開(kāi)始熱了。十來(lái)號(hào)人，從山下背來(lái)些東西，也不知道是軍裝還是糧食，夜里就在東掌找了個(gè)空屋歇。誰(shuí)知道鬼子就盯著上了山，在旁邊坡上架好了機(jī)槍。那些兵睡得沉啊，一直睡到天放大亮，領(lǐng)隊(duì)剛把隊(duì)伍招呼齊整，坡上子彈就打了下來(lái)。就都慌了，到處跑，再跑也是活靶子，可憐了那些孩兒們，聽(tīng)說(shuō)只有倆人撿了命。其中就有疤？他也夠命大的。我說(shuō)。九奶說(shuō)，疤不是兵里頭的。他是去陵川那邊要飯回來(lái)路過(guò)咱村，在東掌歇夜。鬼子在坡上放完槍?zhuān)瓦M(jìn)村到家戶里搜人。他躲不及，被一個(gè)鬼子找見(jiàn)了，鬼子一槍托就砸在他頭上，砸得他滿頭是血，那鬼子在屋里搜了一圈，沒(méi)搜著啥，路過(guò)他身邊又補(bǔ)了一槍才走，這一槍打穿了他的臉，把他打了個(gè)昏死。我是躲到?jīng)]了動(dòng)靜才敢出來(lái)去寶水泉打水。疤那時(shí)醒了，也血頭血臉地往泉那邊爬，在半路碰到他這個(gè)血人，咋能不照應(yīng)哩。我就把他安置到了家里，揪了點(diǎn)兒草藥給他治傷，好歹算是救了他一命。我比他大，他就認(rèn)我當(dāng)了姐。兵冢里埋的就是那些人吧？嗯。村里人看坡上恁多尸體，就找了塊地方，挖了個(gè)大墳坑，埋下了那些孩兒們。想來(lái)那些孩兒們死活都在一起就伴兒，在地底下也能暖和些。也不知道都是誰(shuí)家的孩兒，老家在哪，爹娘是誰(shuí)。人既殤到了咱這，那咱哪能不收留。也吃不著咱的，也喝不著咱的，咱們能給孩兒們的就是這一把老黃土，叫孩兒們?nèi)胪翞榘病＝o自家上墳時(shí)順手也給他們燒送點(diǎn)兒錢(qián)，叫他們?cè)谀沁呉灿袀€(gè)花銷(xiāo)。總歸都是有爹娘的人，爹娘也是整日里懸心惦記著的，要是知道孩兒就這么沒(méi)了，那可不是該心疼死了呀。突然想起了爺爺?shù)囊鹿谮！Ｂ?tīng)父親念叨過(guò)幾次，說(shuō)想去找找他的墳，到底也沒(méi)去成。我的爺爺，這個(gè)名叫地紹功的人，當(dāng)年也是和戰(zhàn)友們一起犧牲的，和戰(zhàn)友們一起埋在一起，在地底下也確實(shí)能暖和些吧？當(dāng)?shù)氐睦习傩找矔?huì)給他們燒送點(diǎn)兒錢(qián)嗎？應(yīng)該也是會(huì)的吧。疤這是最后一回來(lái)看我啦。她忽然嘆道。問(wèn)她咋就能認(rèn)定是最后一回，她說(shuō)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)？水自在，月自圓，葉老自落，人老自知。時(shí)辰一到，啥都是清亮的。（節(jié)選自喬葉長(zhǎng)篇小說(shuō)《寶水》，有刪改）文本二：弱水三千取一瓢飲，這一瓢飲里必然是時(shí)代的成分。《寶水》就是我取到的這一瓢水，整個(gè)創(chuàng)作期用了七八年，期間我經(jīng)常做的事是跑村和泡村。跑村是去盡量多地看鄉(xiāng)村樣本，這意味著素材的廣度。泡村是比較專(zhuān)注地跟蹤兩三個(gè)村的變化，這意味著素材的深度。跑村和泡村讓我真正深入到了生活內(nèi)部，從而得到了豐厚的回報(bào)。在生活現(xiàn)場(chǎng)，我也深切的感受到了巨大的力量，這力量能修改成見(jiàn)，也能賦予新見(jiàn)。（節(jié)選自“2023中國(guó)文學(xué)盛典·茅盾文學(xué)獎(jiǎng)之夜”喬葉獲獎(jiǎng)感言，有刪改）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A.九奶“無(wú)兒無(wú)女”和“常會(huì)有人來(lái)看她”形成反差，巧妙地設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者對(duì)九奶的好奇心。B.來(lái)看九奶的年輕人是陪著長(zhǎng)輩來(lái)的，來(lái)了也是刷手機(jī)，這表現(xiàn)了新一代年輕人對(duì)人情的淡漠。C.“爺爺?shù)囊鹿谮！币欢问恰拔摇钡穆?lián)想與思考，最后一句“應(yīng)該也是會(huì)的吧”寫(xiě)出對(duì)猜想的不確定性。D.結(jié)尾九奶的感慨，語(yǔ)言既簡(jiǎn)潔樸實(shí)又富有生活哲理，反映出九奶內(nèi)心的落寞和對(duì)生活的無(wú)奈。7.關(guān)于文本一與疤相關(guān)的段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.九奶“喊他疤”體現(xiàn)出他們熟悉而親切的關(guān)系，“一直把他送到門(mén)口”暗示了對(duì)疤的關(guān)心和不舍。B.疤“邊走邊擦淚”包含了對(duì)往事的懷念之情、對(duì)九奶的感激之心和最后一回來(lái)看九奶的惜別之意。C.人物對(duì)話的敘述中省略了雙引號(hào)，既能使文意表達(dá)更集中緊湊，也能自然表現(xiàn)人物的真實(shí)情感。D.通過(guò)疤臉上的傷疤引出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期故事的插敘，既豐富了文章的內(nèi)容，又深化了作品的主題。8.文本一中多次出現(xiàn)的“孩兒們”飽含著作者豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（4分）

9.讀書(shū)小組要為文本一寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，他們從文本二中提取出兩個(gè)關(guān)鍵詞：時(shí)代、生活。請(qǐng)任選一個(gè)關(guān)鍵詞，寫(xiě)出你的短評(píng)思路。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀(37分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：九年，皇太子建成、齊王元吉謀害太宗。六月四日，太宗率長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲敬德、房玄齡、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知節(jié)、秦叔寶、段志玄、屈突通、張士貴等于玄武門(mén)誅之。甲子，立為皇太子，庶政皆斷決。太宗乃縱禁苑所養(yǎng)鷹犬，并停諸方所進(jìn)珍異，政尚簡(jiǎn)肅，天下大悅。又令百官各上封事，備陳安人理國(guó)之要。己巳，令曰：“依禮，二名不偏諱。近代已來(lái)，兩字兼避，廢闕已多，率意而行，有違經(jīng)典。其官號(hào)、人名、公私文籍，有‘世民’兩字不連續(xù)者，并不須諱。”八月癸亥，高祖?zhèn)魑挥诨侍樱诩次挥跂|宮顯德殿。遣司空、魏國(guó)公裴寂柴告于南郊。大赦天下。武德元年以來(lái)責(zé)情流配者并放還。文武官五品已上先無(wú)爵者賜爵一級(jí)，六品已下加勛一轉(zhuǎn)。天下給復(fù)一年。癸酉，放掖庭宮女三千余人。丁未，引諸衛(wèi)騎兵統(tǒng)將等習(xí)射于顯德殿庭，謂將軍已下曰：“自古突厥與中國(guó)更有盛衰。若軒轅善用五兵，即能北逐獵鬻；周宣驅(qū)馳方、召，亦能制勝太原。至漢、晉之君，逮于隋代，不使兵士素習(xí)干戈，突厥來(lái)侵，莫能抗御，致遺中國(guó)生民涂炭于寇手。我今不使汝等穿池筑苑，造諸淫費(fèi)，農(nóng)民恣令逸樂(lè)，兵士唯習(xí)弓馬，庶使汝斗戰(zhàn)，亦望汝前無(wú)橫敵。”于是每日引數(shù)百人于殿前教射，帝親自臨試，射中者隨賞弓刀、布帛。朝臣多有諫者，曰：“先王制法有以兵刃至御所者刑之所以防萌杜漸備不虞也。今引裨卒之人，彎弧縱矢于軒陛之側(cè)，陛下親在其間，正恐禍出非意，非所以為社稷計(jì)也。”上不納。自是后，士卒皆為精銳。壬子，詔私家不得輒立妖神，妄設(shè)淫祀，非禮祠禱，一皆禁絕。其龜易五兆之外，諸雜占卜，亦皆停斷。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·本紀(jì)第二·太宗上》）材料二：臣光曰：立嫡以長(zhǎng)，禮之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隱太子以庸劣居其右，地嫌勢(shì)逼，必不相容。向使高祖有文王之明，隱太子有泰伯之賢，太宗有子臧之節(jié)，則亂何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先發(fā)，然后應(yīng)之，如此，則事非獲已，猶為愈也。既而為群下所迫，遂至蹀血禁門(mén)，推刃同氣，貽譏千古，惜哉！夫創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之君，子孫之所儀刑也，彼中、明、肅、代之傳繼，得非有所指擬以為口實(shí)乎！（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）先王制A法B有以兵刃C至御所者D刑之E所以防萌C杜漸H備不虞也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.庶，眾多、各種，與《陳情表》“庶劉僥幸”的“庶”意思不同。B.“庶使汝斗戰(zhàn)”與《種樹(shù)郭橐駝傳》“勖爾植”“遂而雞豚”中“汝”“爾”“而”用法相同。C.是，此、這，與《石鐘山記》“所在皆是也”的“是”意思相同。D.“然高祖所以有天下”與《蘭亭集序》中“所以游目騁懷”的“所以”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一寫(xiě)李建成與李元吉先謀害唐太宗而后為唐太宗等人所殺，這與材料二司馬光的相關(guān)分析是一致的。B.材料一中唐太宗無(wú)論是身為皇太子之時(shí)還是在即位之后，都采取了一系列的措施來(lái)維持社會(huì)秩序的穩(wěn)定。C.材料二司馬光認(rèn)為如果唐高祖、隱太子、唐太宗能夠效仿古時(shí)賢明之人，就可以避免玄武門(mén)之變的發(fā)生。D.材料二司馬光因唐太宗的行為違背了禮制而對(duì)其表示完全否定，他的觀點(diǎn)有其合理性也有歷史局限性。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)太宗乃縱禁苑所養(yǎng)鷹犬，并停諸方所進(jìn)珍異，政尚簡(jiǎn)肅，天下大悅。

(2)隱太子以庸劣居其右，地嫌勢(shì)逼，必不相容。

14.司馬光認(rèn)為唐太宗“貽譏千古”，但也有人認(rèn)為他“流芳千古”，某班級(jí)欲對(duì)此展開(kāi)辯論，材料一有哪些事例可以反駁司馬光的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。黃

州

陸游局促常悲類(lèi)楚囚，遷流還嘆學(xué)齊優(yōu)。江聲不盡英雄恨，天意無(wú)私草木秋。萬(wàn)里羈愁添白發(fā)，□帆寒日過(guò)黃州。君看赤壁終陳?ài)E，生子何須似仲謀。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.黃州赤壁亦為東坡赤壁，此詩(shī)從題目看為專(zhuān)詠黃州之作，看似詠古之詩(shī)，實(shí)是傷感之作。B.詩(shī)歌開(kāi)篇寫(xiě)“楚囚”之“悲”、“齊優(yōu)”之“嘆”，靈活運(yùn)用典故，抒發(fā)自己處境難堪的悲嘆。C.中間兩聯(lián)詩(shī)人借眼前之景，反復(fù)致意“英雄”之恨，雖所寫(xiě)情景相似，但筆法錯(cuò)綜，變化多端。D.“千帆”是常見(jiàn)意象，如“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)”，且與“萬(wàn)里”對(duì)仗工整，因此詩(shī)中缺字應(yīng)是“千”。16.本詩(shī)與辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》（何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。）的尾句都用到了孫仲謀的典故，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析該典故在兩首詩(shī)歌中的不同用意。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)當(dāng)?shù)乩砝蠋熤v到祖國(guó)的山脈時(shí)，小剛不禁聯(lián)想到李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“

，

”兩句極言天姥山高與天齊。(2)作文課討論“居安思危、勤勉不懈”的話題，老師引導(dǎo)同學(xué)們用歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》分析后唐盛衰過(guò)程得出的“__，__”的結(jié)論。(3)疊字又名“重言”，由兩個(gè)相同的字組成，具有音樂(lè)性、形象性的特點(diǎn)，經(jīng)常出現(xiàn)在古代詩(shī)歌中，有時(shí)上下句均用疊字，如“__，__”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。（本題共5小題，18分）隨著人工智能技術(shù)加速演進(jìn)，以DeepSeek為代表的各類(lèi)新興模形不斷涌現(xiàn)，驅(qū)動(dòng)社會(huì)各領(lǐng)域的智能化轉(zhuǎn)型加速落地。作為國(guó)家戰(zhàn)掠的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型正全面推進(jìn)，驅(qū)動(dòng)教育全要素、全流程發(fā)生數(shù)字化、智能化變革。生成式人工智能的興起疊加著教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)成，（甲），更對(duì)傳統(tǒng)教育提出了挑戰(zhàn)。人工智能正在重塑教師角色的坐標(biāo)系。通過(guò)智能批閱、資源生成等技術(shù)手段，教師得以從作業(yè)處理、素材整理等事務(wù)性工作中解放，教學(xué)重心加速向?qū)W習(xí)導(dǎo)航、思維培育和精準(zhǔn)育人轉(zhuǎn)移。這種轉(zhuǎn)變推動(dòng)教師從傳統(tǒng)的“知識(shí)傳授者”轉(zhuǎn)化為“成長(zhǎng)設(shè)計(jì)師”，使更多精力能夠聚焦于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求。人工智能可以構(gòu)建新型課堂教學(xué)場(chǎng)景，賦能課堂教學(xué)變革。例如，在古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生可以與人工智能建構(gòu)的詩(shī)人數(shù)字分身展開(kāi)跨時(shí)空對(duì)話，

A

感知?jiǎng)?chuàng)作語(yǔ)境；在化學(xué)課堂里，手勢(shì)操控虛擬實(shí)驗(yàn)臺(tái)即可安全觀察危化品反應(yīng)過(guò)程；歷史課堂借助AI生成技術(shù)，可還原《清明上河圖》的

B

，學(xué)生佩戴混合現(xiàn)實(shí)(MR)眼鏡即可與街邊商販對(duì)話。人工智能對(duì)教育的革新浪潮是全方位、深層次、系統(tǒng)性的，從育人模式升級(jí)到課堂形態(tài)重塑，其影響之深遠(yuǎn)超表面所見(jiàn)，不一而足。但事物總有兩面性，__

。我們?cè)趽肀Ъ夹g(shù)紅利的同時(shí)，還需要防范人工智能的伴生性風(fēng)險(xiǎn)。這場(chǎng)教育變革是人類(lèi)智慧和人工智能融合的試驗(yàn)場(chǎng)，也是培養(yǎng)面向未來(lái)信息社會(huì)人才的孵化艙。讓我們把握歷史機(jī)遇，（乙），用倫理法規(guī)之舵校準(zhǔn)航向。18.文中第一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。（4分）

19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）

20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）21.你認(rèn)為文中畫(huà)波浪線處更適合填入下面哪個(gè)句子？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分）(1)教育的價(jià)值并不在技術(shù)炫酷，而在于能否守護(hù)培根鑄魂、育人成長(zhǎng)的內(nèi)在價(jià)值。(2)教育的價(jià)值不僅在技術(shù)炫酷，更在于能否守護(hù)培根鑄魂、育人成長(zhǎng)的內(nèi)在價(jià)值。

22.你希望人工智能還可以構(gòu)建什么學(xué)科的新型課堂教學(xué)場(chǎng)景，來(lái)幫助你更好地學(xué)習(xí)該科目？請(qǐng)根據(jù)第二段的相關(guān)內(nèi)容，另選兩個(gè)科目加以描述。（4分）

四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ提到，文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)常做的事是跑村和泡村，以獲得素材的廣度與深度。正如文學(xué)創(chuàng)作，個(gè)人與國(guó)家的發(fā)展也都在不斷地追求著廣度與深度。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、(35分)（一）(19分)1.（3分）D（“完成了對(duì)西方式現(xiàn)代化的超越”有誤。）2.（3分）B（“這一現(xiàn)象論證了‘道路選擇’一直困擾著許多發(fā)展中國(guó)家”有誤。）3.（3分）C（該書(shū)籍核心內(nèi)容是“中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)我國(guó)各領(lǐng)域的重要影響”，而兩則材料主要講述的內(nèi)容為“中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義”。）4.（4分）①起源（形成、本質(zhì)、模式）不同。②核心理念不同。③全球影響（國(guó)際關(guān)系、世界意義）不同。④發(fā)展前景不同。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，酌情給分。）5.（6分）①中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持獨(dú)立自主，走適合自己的道路；個(gè)人成長(zhǎng)也要根據(jù)自己的興趣、能力和目標(biāo)，選擇適合的發(fā)展路徑。②中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，不斷吸收優(yōu)秀成果；個(gè)人成長(zhǎng)也要積極學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，吸收他人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。③中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持開(kāi)放合作，積極融入世界；個(gè)人成長(zhǎng)也需要保持開(kāi)放合作的心態(tài)，積極融入社會(huì)，與他人合作。④中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持系統(tǒng)思維，注重整體協(xié)調(diào)發(fā)展；個(gè)人成長(zhǎng)也要注重德智體美勞全面發(fā)展，提升整體素質(zhì)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，答對(duì)3點(diǎn)給6分。如有其他答案，言之成理，酌情給分。）（二）(16分)6.（3分）A（B“這表現(xiàn)了新一代年輕人對(duì)人情的淡漠”有誤，C“最后一句‘應(yīng)該也是會(huì)的吧’寫(xiě)出對(duì)猜想的不確定性”有誤，D“反映出九奶內(nèi)心的落寞和對(duì)生活的無(wú)奈”有誤。）7.（3分）B（“最后一回來(lái)看九奶的惜別之意”有誤。）8.（4分）①表達(dá)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的年輕士兵的哀悼與憐惜。②傳遞出對(duì)曾經(jīng)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的人民的同情與悲憫。③傳遞出對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨與厭惡。④體現(xiàn)出對(duì)生命的敬畏與尊重。⑤贊美人性的善良與美好。⑥歌頌鄉(xiāng)村社會(huì)的溫情。⑦體現(xiàn)出對(duì)歷史的緬懷。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可，答對(duì)4點(diǎn)給4分。如有其他答案，言之成理，酌情給分。）9.（6分）選擇關(guān)鍵詞：時(shí)代①以個(gè)體傷痕勾連時(shí)代記憶：疤的槍傷與無(wú)名戰(zhàn)士的兵冢，將抗戰(zhàn)歷史的慘烈嵌入鄉(xiāng)土日常。②民眾對(duì)革命時(shí)代的緬懷：村民為無(wú)名烈士建冢、燒紙錢(qián)，凸顯鄉(xiāng)民對(duì)時(shí)代的樸素回應(yīng)。③鄉(xiāng)土文化在時(shí)代中的延續(xù)性：口述傳承歷史傷痕，彰顯出時(shí)代更迭中鄉(xiāng)土文化的綿延存續(xù)。選擇關(guān)鍵詞：生活①日常生活的溫情：每日有村民自發(fā)探訪九奶，構(gòu)筑鄉(xiāng)土生活的溫暖底色。②鄉(xiāng)土生活中的思想觀念：村民為無(wú)名烈士建冢、燒紙錢(qián)，展現(xiàn)敬畏生命的倫理傳統(tǒng)。③面對(duì)生活的豁達(dá)坦然：九奶面對(duì)歷史創(chuàng)傷與歲月流逝，都能平靜接納。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可，答對(duì)2點(diǎn)給6分。如有其他答案，言之成理，酌情給分。）二、(37分)（一）(22分)10.（3分）BEH11.（3分）D（“用法相同”有誤。）12.（3分）D（“而對(duì)其表示完全否定”有誤。）13.（8分）(1)太宗于是放走禁苑中所養(yǎng)的鷹犬，并停止接受各地所進(jìn)貢的奇珍異物，政治崇尚簡(jiǎn)約嚴(yán)肅，天下百姓非常高興。（大意2分，“縱”“尚”各1分。）隱太子李建成平庸低劣而位居太宗之上，處在嫌疑之地而為形勢(shì)所逼迫，雙方必定不能相容。（大意2分，“右”“嫌”各1分。）14.（5分）①推行簡(jiǎn)政，減輕百姓負(fù)擔(dān)，贏得民心。②廣開(kāi)言路，令百官上書(shū)提出治國(guó)理政的建議。③改革避諱制度，減少了因避諱帶來(lái)的不便。④大赦天下，釋放被流放的人，放還掖庭宮女。⑤加強(qiáng)軍事訓(xùn)練，提升國(guó)家戰(zhàn)斗力。⑥規(guī)范社會(huì)風(fēng)氣，禁絕不合理的祭祀占卜。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可，答對(duì)5點(diǎn)給5分。）（二）（9分）15.（3分）D（詩(shī)中缺字應(yīng)為“一”，一帆寒日寫(xiě)詩(shī)人孤舟秋日過(guò)黃州，表現(xiàn)萬(wàn)里遷流的羈旅之愁；“千”不合詩(shī)境，也不合邏輯。）16.（6分）①陸詩(shī)：反用典故之意，說(shuō)既然南宋朝廷不思北伐，生子如孫仲謀又有何用，主要表達(dá)自已空有才華卻不能建功立業(yè)、恢復(fù)失地的憤懣之意。②辛詞：正用典故之意，生子當(dāng)如孫權(quán)一般為天下英雄，主要表達(dá)作者渴望像孫權(quán)一樣建功立業(yè)、收付山河的報(bào)國(guó)之志。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。）（三）（6分）17.（6分）(1)天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城(2)憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身(3)迢迢牽牛星，皎皎河漢女/曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙/無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)/大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)/尋尋覓覓，冷冷清清（第(3)題如有其他答案，符合題目要求即可，注意是古代詩(shī)歌；每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。）三、(18分)18.（4分）“形”改為“型”；“掠”改為“略”；“成”改為“程”。（每找出1處給1分，每改對(duì)一處給1分。給滿4分為止。）19.（4分）甲：既為教育創(chuàng)新注入全新動(dòng)能

乙：用智能技術(shù)之帆加速航行（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。）20.（2分）A身臨其境

B市井百態(tài)（每處1分，有錯(cuò)別字該詞不給分。）21.（4分）選擇(1)理由：①更符合教育本質(zhì)和改革方向，強(qiáng)調(diào)教育的根本任務(wù)；②更具警示意義，提醒人們不要被技術(shù)的表象所迷惑；③更符合前一句“但事物總有兩面性”的辯證邏輯，“不在??而在”的對(duì)立關(guān)系，更緊扣文意，銜接連貫。選擇(2)理由：①更符合教育發(fā)展的趨勢(shì)，用新型技術(shù)更好地助力教育強(qiáng)國(guó)；②更具包容性和辯證性，“不僅??更”的遞進(jìn)關(guān)系很好地平衡了技術(shù)與教育本質(zhì)之間的關(guān)系；③更符合材料語(yǔ)境和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，體現(xiàn)了技術(shù)的發(fā)展對(duì)教育產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。（理由答對(duì)1點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可，答對(duì)2點(diǎn)給4分。）22.（4分）如：在心理課程中，人工智能生成的虛擬咨詢對(duì)象能通過(guò)微表情、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)精準(zhǔn)呈現(xiàn)復(fù)雜心理特征，為專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練提供高仿真場(chǎng)景；在物理課堂中，人工智能模擬的虛擬實(shí)驗(yàn)室能讓學(xué)生直觀感受電磁場(chǎng)的分布與變化；在美術(shù)課堂里，人工智能生成的虛擬畫(huà)作讓學(xué)生與大師作品近距離接觸，感受藝術(shù)的魅力。（每個(gè)科目?jī)?nèi)容合理具體給2分