山西省大同一中等2025屆高三二診模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．雅典執政官克里斯提尼在制定行政選區時，“把全村社分為三十區，十區在城市附近，十區在沿海，十區屬于內地；……并用抽簽的辦法把這些區指定給各個部落，每一部落有三區，這樣就使一個部落在所有這些地區都占了一份。”他采取的這一措施A．確立了依據財產多寡劃分等級的參政制度 B．廢除了債務奴隸制以使債務奴隸重獲自由C．打破了以血緣關系為基礎的貴族專權局面 D．標志著雅典民主政治進入到“黃金時代”2．王家范在《中國歷史通論》中指出“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內人為“插隊”進去，……很像“摻沙子”。這種“插隊”的做法帶來的客觀效果是A．削弱了周天子的權威 B．加強了對地方的管理C．促進了不同族群的融合 D．激化了不同邦國的矛盾3．金碚在《大國筋骨》中說：“如果從1992年正式明確走向市場經濟道路算起，那么，僅僅經過了短短的5年時間，中國就基本上消除了件隨計劃經濟30年的普遍‘短缺’現象，越來越多的產品從賣方市場轉向買方市場，甚至出現了生產過剩以及市場需求約束經濟增長這種典型的市場經濟現象。”這表明傳統的計劃經濟體制A．已經徹底退出歷史舞臺 B．沒有發揮任何積極作用C．制約了經濟的快速增長 D．與市場經濟體制并行不悖4．《清帝退位詔書》中說：“今全國人民心理多傾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。用是外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公之全國，定為共和立憲國體。”由材料中可以看出，清帝退位的原因是A．以退為進，等待時機 B．表面接受，實為攬權C．無可奈何，靜觀事變 D．順應民心，接受共和5．從當時的形勢看，新的人民革命正在醞釀。而英國革命的任務僅僅是掃除發展資本主義的阻礙，一旦出現新的人民革命，雖然可以解決詹姆士二世統治的問題，但將會導致新的社會沖突和動蕩，危及資產階級的根本利益。材料意在說明A．宮廷政變方式的明智性 B．“光榮革命”改變了國王權力來源C．“光榮革命”具有不徹底性 D．代議制民主體現了人民的利益6．馬克思曾說：“自然科學正在準備一次新的革命。蒸汽大王在前一世紀中翻轉了整個世界，現在它的統治已到末日，另外一個大得無比的革命力量……將取而代之。”材料反映出馬克思觀察社會的視角是A．階級斗爭 B．全球聯系 C．技術革新 D．生態變遷7．史載，北宋時期“勢官富姓，占田無限，兼并冒偽，習以為俗，重禁莫能止焉”，到了南宋時期，“豪強兼并之患，至今而極……權勢之家日盛，兼并之習日滋，百姓日貧，經制日壞，上下煎迫，若不可為勢。”這反映了兩宋時期A．政府已經有效控制士地兼并 B．土地高度集中導致社會矛盾激化C．土地兼并的情形并非是普遍現象 D．瘋狂的土地兼并導致所有農民破產8．明清時期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進了市民階層的興起 B．帶有很強的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會地位9．中國共產黨在20世紀30年代的農村革命，與20年代的農民運動有所不同。前者主要是在根據地“打土豪分田地”，進行群眾運動”；后者則是成立農民協會……并配合北伐。這一變化折射出A．共產黨在革命中的地位改變 B．中國革命性質逐漸轉變C．農民問題是革命的中心問題 D．中國革命形勢不斷高漲10．陸九淵、王陽明相信人心就是理的根源，也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”，相信自己的內在價值更勝于外在權威。據此可知，陸王“心學”A．擺脫儒學思想束縛 B．彰顯人的自我意識C．維護先秦儒學道德 D．批判君主專制統治11．二十世紀初，《浙江潮》載《民族主義論》說：“三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派”。這一說法反映了當時中國A．派系斗爭十分尖銳 B．政權更替相當頻繁C．社會思潮演進加快 D．民主革命進程加速12．以下是一幅創作于一戰結束時有戰后和平的漫畫，其主旨是A．美國企圖通過控制國聯來支配世界B．美國通過國聯維護和平的愿望不可能實現C．由于國聯自身缺陷，不可能維護世界和平D．美國是第一次世界大戰之后全世界的主宰13．黃宗羲對儒學品格作了重新賦予，認為“儒者之學，經緯天地”，要由豪杰之士來承擔，呼吁豪杰之士樹立為國家與民族建功立業的遠大志向。這種主張A．利于切實推動社會發展 B．沖破了先秦儒學的束縛C．強調滿足個人名利之心 D．強調提高君主服務能力14．西方軍事理論家約米尼說：“一支軍隊假使采取絕對守勢，則無論它的形勢是如何有利，實力是如何堅強終究還是給敵人趕出陣地以外去。“下列最符合此言論的戰爭是A．中英鴉片戰爭 B．第二次鴉片戰爭C．中日甲午戰爭 D．八國聯軍侵華戰爭15．下圖所諷刺的史實起始于：A．19世紀40年代 B．19世紀60年代C．19世紀90年代 D．20世紀30年代16．據外電報道：“波蘭外交部大樓走廊掛滿了自1918年獨立后歷任外交部長的頭像，但1945年至1989年的44年則空缺。”最可能的理由是，該時期A．限于當時條件，外長未留下照片B．波蘭已被美蘇瓜分，其主權未復C．波蘭剛走上社會主義道路，不要外交活動D．波蘭屈從于蘇聯控制，外交活動不能自主17．弗格森在《美國革命史》中說：“1776年革命派認為自由是保護個人權利，反對政府暴政的侵犯。1787年聯邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對群眾暴政的侵犯”。以下解釋中，合乎美國歷史的有A．前者主張建立松散的邦聯以保護個人權利并反對暴政B．后者主張建立緊密的聯邦以保護個人權利并反對暴政C．革命派與聯邦派都篤信啟蒙思想并主張保護個人權利.D．革命派與聯邦派在保護個人權利問題上是根本對立的18．下表是有關辛亥革命后中國社會的部分史料。據此判斷當時內容出處中華民國改用陽歷，以黃帝紀元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元旦。臨時大總統《改歷改元通電》共和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅……新教育興，舊教育滅……陽歷興，陰歷滅：鞠躬禮興，拜跪禮滅。《時報》上年十一月三十日所過陽歷之新年，百姓皆不以為然，惟官廳慶賀，民皆睨而視之，且謂是彼等之年，非吾之新年耳。劉大鵬《退想齋目記》A．政府法令流于形式 B．報紙夸大革命影響C．革命改造社會有限 D．階級矛盾日趨尖銳19．有人認為：“過去五千年的中華通史，實是一部‘帝王專制史’；而今后的中華通史，將是一部‘民主政治史’。”在“從君主到民主”的歷史轉型中，可以作為開端的事件是A．鴉片戰爭 B．洋務運動 C．辛亥革命 D．五四運動20．《資治通鑒》中記載：“建成（太子）元吉至臨湖殿，覺變，即跋馬東歸宮府。世民從而呼之，元吉張弓射世民，再三不彀，世民射建成，殺之。”高祖李淵被逼退位，李世民登上皇位。他的做法不符合①封建禮制②“三綱五常”③傳統宗法制④選官制度A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④21．根據下列文本材料所示內容，可以推斷出的朝代是A．宋朝 B．唐朝 C．漢朝 D．秦朝22．美國經濟史專家哈羅德·H·福克納曾不無自豪地說：“（20世紀初）美國農業一次收成，就可以把比利時王國的一切連同國王一起買到手，兩次收成可以買進意大利……五次收成，就能把俄羅斯帝國從沙皇手中買進來。”這主要說明A．先進的政治制度有利于經濟的發展B．產業革命推動美國農業產值的攀升C．國家壟斷資本主義提升了美國的經濟競爭力D．美國確立資本主義經濟霸主地位23．1933年3月德國國會通過了《授權法》，規定政府有權不經國會和聯邦參議院同意即可頒布法律。這項法案的實施A．為納粹黨上臺執政鋪平了道路 B．使希特勒獲得獨裁統治權力C．使《凡爾賽和約》失去約束力 D．使“魏瑪憲法”進一步完善24．如圖漫畫發表于1908年廣州《時事畫報》第九期以上漫畫反映了當時A．農民運動日益高漲 B．民主思想深入人心C．改良運動遭到壓制 D．專制統治瀕于崩潰25．古代中國的貴族政治以宗法血緣關系為基礎，通過層層分封，權力分散在各級貴族中，并世襲享有特權。因此，戰國時代魏國和楚國通過變法削弱世襲特權，秦國通過軍功爵制取消世卿世祿制度，強調軍功而淡化世襲身份。這些做法A．標志著世襲制走向消亡 B．標志著封建生產關系的開始出現C．催生了分散的小農經濟 D．推動了中國古代政治制度的轉型26．時下，“合作共贏”、“命運共同體”、“戰略伙伴關系”等新型國際關系名詞展見報端。“冷戰”時期那種兩極對立、劍拔弩張的緊張氣氛己經改變。這種變化從根本上說明A．當今世界國際政治經濟新秩序已經形成B．新時期各國外交政策發生實質性的變化C．和平與發展已成為世界各國的共同追求D．利益和實力的變化導致對外政策的變化27．有學者認為商周祭祖動機不同，前者出于對祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚孝德。該學者認為從商到周祭祖動機的變化反映了A．商代政治具有王權與神權相結合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特點C．西周的祖先崇拜已經取代了商代的神靈崇拜D．商、周兩朝都崇尚對祖先的崇拜28．美國總統尼克松在上世紀七十年代初的一次演說中強調，“西歐……是美國非常強有力的競爭對手。……同我們在第二次世界大戰結束的時候相比，美國遇到了我們甚至連做夢也沒有想到過的那種挑戰。”西歐成為“美國非常強有力的競爭對手”的主要原因是（）A．雅爾塔體制的形成B．布雷頓森林體系的解體C．歐共體的成立和發展D．歐洲聯盟的成立和擴大29．以下材料所描述的歷史現象屬于宋代的是A．“叔父，建爾元子，俾侯于魯，大啟爾宇，為周室輔”B．“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”C．“兵符出于樞密，而不得統其眾；兵眾隸于三衙，而不得專其制”D．“機務及用兵皆軍機大臣承旨，天子無日不與（軍機）大臣相見”30．唐代，政府設置東西南北四個銅照，以受養民勸農之事、諫論時政之書、陳冤訴屆之狀、舉報告密之信。這客觀上A．引入了社會監督 B．防止了官員腐敗C．強化了君主權力 D．削弱了行政監督二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．“子”字中的歷史在春秋以前，“子”原為天子所屬的卿的尊稱，如微子、箕子之類。春秋初期只有少數諸侯所屬的卿稱“子”；到春秋中期以后，諸侯的卿就普遍稱“子”；到春秋、戰國之際，“子”便成為著名學者和老師的尊稱，如孔子、墨子之類。到戰國時代，“子”便成為一般學者的尊稱了。——摘自楊寬《戰國史》問題：（1）從春秋以前到戰國，“子”的含義發生了怎樣的變化？（不得照抄原文）（2）從“子”的含義變化中可透視出哪些歷史信息？32．閱讀材料，回答問題。材料一在推進國家治理的實踐中，新生的社會主義制度展現了自身的優勢。新中國初期，全國各族人民以空前的熱情，積極參與國家政治生活。在各級政權建設過程中，普遍召開了人民代表會議;毛澤東特別強調，我們應當“建立民主集中制的各級人民代表會議制度”。在過渡時期不長的時間里，黨和政府迅速組織起有計劃的社會建設，x順利完成了“一五”計劃。從1953年到1957年，國民收入平均每年增長8.9%，工農業總產值平均每年增長10.9%。——摘自王文《新中國與社會主義國家制度的確立》材料二20世紀80年代初，中國開始從一些沿海城市起步構建對外開放基地。它們大膽探索新的經濟制度和政府管理經濟的新體制，為全國性的經濟體制改革積累了經驗，樹立了樣板，提供了借鑒，成為改革的試驗區。——吳敬璉《當代中國經濟改革教程》（1）根據材料一，概括“新生的社會主義制度的優勢”。指出社會主義制度在中國基本上建立起來的標志。（2）根據材料二，結合所學，簡述20世紀80年代，我國構建“對外開放基地”的過程，指出“全國性的經濟體制改革”在90年代有哪些新發展？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一對不同程度的貧困者給予不同的救濟扶助，如明代林希元《荒政叢言》提出“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉貸”……宋代以前，救助貧國人口一般以政府為主，如《漢律》規定國家需向“貧不能自存者”提供教助。到了宋代，國家開始注重用經濟手段、調動民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟、以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵民間互助，動員富戶教助貧戶，并設立“納業補官”制度，對參與扶貧的富戶獎以榮譽稱號……宋代政府除了在自然災害之后開展臨時性救助，還從百姓日常生產生活實際出發，制定系統性扶持辦法，從財政、民政乃至軍政多個層面對貧困人口進行幫扶。——摘編自孫競、張文《中國古代扶貧實踐及其當代價值》（1）根據材料一并結合所學知識，概括中國古代扶貧政策的特點。材料二光緒初年以前，民間災賑幾乎都是局限于本地，即由災區本地的鐘富救濟本地的貧民。光緒初年，慶西、河南瀑發了歷史罕見的大早突，從年開始，一直持續到1879年，歷時三年，蔓延陜西、直隸、山東等省，并波及江蘇北、安北部、江西東部、四川北部。面對大量涌入的災民，在西方傳教士救濟父民的刺激下，江南士紳開始了跨地域的長期、大規模、有組織的“義賑”活動。李金鏞、謝家福等著名的社會濟人士，成立協賑公所、賑局等濟機構，在山東、蘇淞、河南、山西各地開展救濟，并在《申報》刊登募捐公告，繪制了《河南奇荒鐵淚圖》進行宣傳，號召全社會參與救濟。——摘編自余《遺失的傳統：明清時期的民間社會技濟》（2）依據材料一、二、指出中國近代救助與古代社會助相比有何不同，結合所學知識說明發生變化的原因。材料三現在，中國在扶貧攻堅工作中采取的重要舉措，就是實施精準扶貧方略，找到根”，對癥下藥，向治療。我們堅持中國制度的優勢，構建者市縣鄉村五坂一起抓扶貧，層層落實責任制的治理格局。我們注重抓六個精準……確保各項政策好處落到扶貧對象身上。我們堅持分類策，國人因她策，因賞國原因策，因貧國類型施策，通過狀持生產和就業發展一批，通過易地搬遷安置一批，通過生態保護脫貧一批，通過教育狀貧脫貧，通過低保政策兜底一批。——習近平在2015減貧與發展高層論壇的主旨演講《攜手消除貧困，促進共同發展》（3）根據材料三并結合所學知識，說明“精準扶貧”的現實意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據“把全部村社分為三十區，十區在城市附近，十區在沿海，十區屬于內地”，結合所學可知，克里斯提尼改革，打破血緣部落，建立十個行政選區，基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權，公民參政權擴大，雅典的民主政治確立起來，故C正確；AB項中確立財產等級制和廢除債務奴隸制都是俊倫改革的內容，不符合題意，排除；伯利克里時期雅典民主政治進入到“黃金時代”，不符合題意，故排除D。【點睛】解答本題的關鍵信息是“把全部村社分為三十區，十區在城市附近，十區在沿海，十區屬于內地”，聯系所學克里斯提尼改革的內容分析解答。2、C【解析】

據材料“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認的原有邦國，而是以武力為背最，在原有眾多邦國的地域內人為“插隊“、”進去，……很像“摻沙子”等信息可知，在原有眾多邦國的地域內人為“插隊”進去西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國，其結果是鞏固了周王室的統治，拓展了周王城的疆域，客觀上促進了不同族群的融合，C正確；據材料可知，是在“在原有眾多邦國的地域內人為‘插隊’進去”，不能體現“削弱了周天子的權威”，A錯誤；據所學可知，分封制下的諸侯國內的諸侯都有相對大的獨立性，故“加強了對地方的管理”表述不準確，B錯誤；材料體現的是在原有眾多邦國的地域內人為‘插隊’進去”西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國，材料沒有涉及“激化了不同邦國的矛盾”，D錯誤。3、C【解析】

材料信息是，中國走上市場經濟道路后，“短短的5年時間，就基本上消除了伴隨計劃經濟30年的普遍‘短缺’現象”。這表明了市場經濟體制對經濟的強大促進作用，也體現了傳統的計劃經濟體制對經濟增長的制約作用，故C正確；A項錯在“已經徹底退出”，說法絕對；計劃經濟體制曾經發揮了積極作用，故B錯誤；材料沒有體現出計劃經濟與市場經濟體制并行不悖，故D錯誤。4、D【解析】詔書內容言簡意賅，切中要害。清王室自1840年中英鴉片戰爭伊始，從此便一蹶不振。此詔正是順應歷史之潮流，主動出擊，將統治權歸還全國，為共和國立憲，這是大勢所趨、民心所向。故選項D最為準確。5、A【解析】

依據材料“一旦出現新的人民革命，雖然可以解決詹姆士二世統治的問題，但將會導致新的社會沖突和動蕩，危及資產階級的根本利益”來看，材料表明了光榮革命對英國的保護，因此該方式是明智的。A正確；材料未體現國王權力來源的改變，B排除；材料主旨是表達光榮革命的積極之處，而不是不徹底性，C排除；材料信息表明光榮革命維護了資本主義的利益，D排除。故選A。6、C【解析】

材料中馬克思從技術的革新來觀察社會的變化。C正確；ABD三項材料未體現，排除。故選C。7、B【解析】

根據題干“勢官富姓，占田無限……豪強兼并之患，至今而極……上下煎迫，若不可為勢”可知宋代土地兼并加劇百姓貧困，階級矛盾尖銳，故B項正確；題干反映土地兼并盛行，排除A項；題干反映兩宋時期土地兼并較為頻繁，排除C項；“所有”說法過于絕對，排除D項。故選B。8、B【解析】

明清時期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產息息相關，說明民間信仰帶有很強的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會地位提高，故D不符合題意。故選B。9、A【解析】

20世紀30年代的農村革命是中共領導下的根據地建設內容之一，而20年代的農運更多的是配合北伐軍事行動，說明中共在不斷成長，其在革命中的地位發生了改變，A正確；中國革命性質在五四運動后就是新民主主義革命，排除B；革命的中心問題是無產階級通過武裝斗爭奪取國家政權，排除C；國民大革命失敗后中國革命陷入低潮，排除D。10、B【解析】

結合所學可知，陸九淵、王陽明的心學主張通過內悟反省的方式以求理，激發了人們力求成圣的主體意識，故B項正確；心學是對理學思想的繼承發展，并未擺脫儒學思想束縛，排除A項；心學主張的倫理綱常并不同于先秦儒學道德，排除C項；心學仍為專制統治服務，排除D項。故選B。11、C【解析】

試題分析：根據題目“二十世紀初...三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派”即可說明當時的社會思潮呈現多元化的特點。故C正確。考點：中華民族的覺醒與抗爭?辛亥革命與中華民國的建立?中華民國臨時政府成立【詳解】12、B【解析】

和平鴿不可能叼起粗壯的樹枝，結合所學可知美國戰后意圖操控國聯的行為沒有成功，所以漫畫反映的主旨應該是美國通過國聯維護和平的愿望不可能實現，故選B；美國戰后沒有能夠成功控制國聯，排除A；“國聯自身缺陷”的說法與漫畫主旨不符，排除C；D項不符合史實，排除。故選B。13、A【解析】

材料中黃宗羲鼓勵豪杰之士為國家民族建功立業，這有利于社會發展，故選A項。先秦儒學同樣強調強烈的社會責任感和使命感，故有孔子和孟子的周游列國，黃宗羲的這種思想同先秦儒學并無沖突，故B項沖破一說無從談起，排除；黃宗羲強調的是志向是為國家與民族建功立業，而不是對個人名利的追求，排除C項；結合所學知識可知，黃宗羲的這種遠大志向是服務于公天下，而非君主的私天下，故提高君主服務能力之說無從談起，排除D項。【點睛】本題考查黃宗羲的思想，解題的關鍵信息是“呼吁豪杰之士樹立為國家與民族建功立業的遠大志向”，學生對此要結合明末清初思想活躍局面形成的時代背景予以理解。14、C【解析】

據材料“一支軍隊假使采取絕對守勢，則無論它的形勢是如何有利，實力是如何堅強終究還是給敵人趕出陣地以外去。＂并結合所學可知，甲午戰爭中的在黃海戰役后，李鴻章為“保船”，命令北洋艦隊躲進威海衛港，不準巡海迎敵；故威海衛戰役，日軍占領了黃海海面，并通過遼東戰役，占領了花園口，使北洋艦隊腹背受敵，北洋艦隊全軍覆沒，C正確；兩次鴉片戰爭，清政府都是主動迎敵，而不是“采取絕對守勢”，A、B錯誤；八國聯軍侵華戰爭中，中國軍民是奮起反抗的，與材料“采取絕對守勢”不符，D錯誤。15、C【解析】

根據漫畫顯示將中國撕碎，就是瓜分中國，根據所學可知從1895年甲午戰爭之后，帝國主義國家掀起了瓜分中國的狂潮，故選C；ABD不符合史實，排除。16、D【解析】

根據所學可知，1945年至1989年，波蘭屬于社會主義陣營，其外交受制于蘇聯，難以實現外交自主，選項D正確；選項A、B不符合史實，排除；社會主義國家也需要外交活動，選項C排除。17、C【解析】

根據材料“1776年革命派認為自由是保護個人權利”可知革命派主張保護個人的權力；根據材料“1787年聯邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對群眾暴政的侵犯”可知聯邦派反對群眾暴政威脅個人權力，但是二者都主張保護個人權利，C選項符合題意；革命派強調的是保護個人權利，未體現主張建立邦聯制，A選項排除；聯邦派強調的是反對民眾的暴政，未涉及主張建立聯邦制國家，B選項排除；材料中的聯邦派和革命派都主張保護個人權利，D選項排除。18、C【解析】

依據材料信息可知，百姓對陽歷新年尚未接受，說明傳統觀念與習俗仍有強大的慣性，革命對社會的改造有限，因此C選項正確；僅依據百姓對陽歷新年尚未接受不能說明政府法令流于形式，該表述以偏概全，A選項錯誤；材料僅體現了《時報》的內容，不能據此得出當時報紙夸大革命影響，B選項錯誤；這只是百姓對陽歷新年尚未接受，不屬于階級矛盾，D選項錯誤。故選C。19、C【解析】略20、A【解析】

李世民射殺太子，逼父退位，不符合封建禮制，違背了三綱五常，破壞了傳統的宗法制，①②③符合題意，A項正確；李世民發動宮廷政變，登基為帝的過程，與選官制無關，④不符合題意，與之組合的BCD三項錯誤。21、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調用所學知識的能力，由題干信息文采華麗的文體、書寫材料得到改進是指漢賦和造紙術的改進，故C項正確；ABD三項與這一信息不符，故排除。考點：古代中國的科學技術與文學藝術·科技成就、文學成就·造紙術、漢賦22、B【解析】

哈羅德·H·福克納的論述體現了20世紀初美國農業的超高產值，據所學可知，美國在第二次工業革命中發展迅速，生產力極大提高，促使農業迅速發展，故選B項；美國代議制確立于18世紀，而材料中的現象發生在20世紀初，因此并不能直接體現政治制度對經濟的促進作用，排除A項；國家壟斷資本主義是在20世紀30年代羅斯福新政之后才出現的，與材料時間不符，排除C項；美國確立資本主義經濟霸主地位是在第二次世界大戰后，排除D項。23、B【解析】

1933年1月30日，希特勒出任德國總理，標志著納粹黨統治的開始，但由于當時政府和議會中力量對比的現狀，希特勒還不能立即實現其獨裁統治。《授權法》是納粹德國歷史上一部非常重要的法令，是希特勒上臺執政后獲得獨裁權力的標志，故排除A，B符合題意；1935年，德國公開撕毀《凡爾賽和約》，使《凡爾賽和約》失去約束力，故C不符合題意；魏瑪憲法是1919年到1933年德國魏瑪共和國時期的民主憲法，《授權法》的實施意味著魏瑪憲法的廢止，故D不符合題意。故選B。24、D【解析】

1908年《時事畫報》上刊登的《革命奈何》一畫，形象描繪出面對革命的火山，清政府已經回天乏力，反映了當時專制統治瀕于崩潰，D項正確；材料中并未反映農民運動日益高漲，A項錯誤；民主思想深入人心是在辛亥革命以后，B項錯誤；改良運動遭到壓制是在19世紀末，C項錯誤。25、D【解析】

材料中的“取消世卿世祿制度”和“削弱世襲特權”等信息說明戰國時期貴族政治色彩逐漸淡化，以軍功為主的官僚政治逐漸形成，中國古代政治制度出現了轉型，故D項正確；世襲制度并未因此退出歷史舞臺，A項錯誤；官僚政治取代貴族政治是封建生產關系發展的一個結果，排除B項；小農經濟的產生是生產力發展的結果，C項錯誤。26、D【解析】A．當今世界政治經濟新秩序還沒有完全形成，經濟上全球化進程再進一步發展，政治上多極化還沒有完全形成；B．材料中沒有體現出各國外交政策發生實質性改變，只是說明他們進行了一些調整，一些新型的國際關系特征開始出現，但是矛盾沖突也依然存在；C．材料中沒有看出各國共同的追求，說明國際關系的特征發生改變；結合所學知識，我們可知各國外交關系．之所以發生這樣的改變，主要是因為二戰冷戰格局結束以后，我力量和實力發生了相應的變化，利益要求有所不同所導致；故選D。點睛：本題主要考查當前國際關系中，各國外交政策的調整和演變．要求學生結合冷戰前后的世界政治現實來分析材料。27、B【解析】根據材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚孝德”結合所學宗法制可知，西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性，這說明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點。故B項正確。A項本身正確，但不能說明商周祭祖動機的變化本質，排除。西周的祖先崇拜是發展了商代的神靈崇拜，故C項“已經取代了”說法錯誤，排除。材料強調的是商周祭祖動機的不同，D項與材料無關，排除。28、C【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力，20世紀七十年代歐共體的成立和發展使西歐經濟得以快速恢復和發展，經濟實力的增強使西歐諸國聯合與美國展開激烈的競爭，世界政治也開始進入多極化的發展趨勢，這成為材料中尼克松發表上述言論的重要時代背景和原因，故C項正確；AB兩項發生在20世紀七十年代之前，D項發生在20世紀九十年代以后，三者均與材料中的時間特征不符。所以答案選C。考點：第二次世界大戰后世界經濟的全球化趨勢·世界經濟區域集團化·西歐的聯合29、C【解析】

材料“樞密，而不得統其眾；兵眾隸于三衙”反映北宋初期分化事權，樞密院和三衙互相牽制，故C符合題意；A出自《詩·魯頌·閟宮》，反映了西周初期的分封制，故A不符合題意；B出自《論語》，反映孔子對春秋時期的禮崩樂壞的不滿，故B不符合題意；由材料“天子無日不與（軍機）大臣相見”反映清朝創立的軍機處，故D不符合題意。30、A【解析】

材料中“養民勸農"“諫論時政”“陳冤訴屈”“舉報告密“表明，政府重視民意的表達和傳遞，客觀上引入了民間參與和社會監督，A項正確；“防止”表述絕對，排除B；題干列舉的舉措未涉及中樞體制變化，與強化君主權力無關，排除C；社會監督并不能削弱行政監督，兩者不是此消彼長的關系，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）答案1：由對統治者（或貴族）的尊稱，轉變為對學者的尊稱；由對少數學者的尊稱轉變為對一般學者的尊稱。（回答子的含義是“卿”不得分）答案2：從政治稱呼轉變為文化稱呼。（2）從“子”含義變化中可以看出周王權威衰微，諸侯勢力逐漸坐大；教育與學術逐步向下層轉移（平民轉移），“士”階層興起并日趨活躍，形成了百家爭鳴的局面。西周的封邦建國制度和禮樂制度走向崩潰，社會發生巨大變革。【解析】

（1）根據材料一關鍵信息“在春秋以前，‘子’原為天子所屬的卿的尊稱”“到春秋、戰國之際，‘子’便成為著名學者和老師的尊稱”“到戰國時代，‘子’便成為一般學者的尊稱了”等，概括、歸納出“子”的含義發生了這樣的變化，即：由對統治者（或貴族）的尊稱，轉變為對學者的尊稱，再轉變為對一般學者的尊稱。（2）中國古代關于“子”含義的變化，與當時的經濟、政治、社會等大背景密不可分，是一定時期經濟、政治、社會等方面發展的體現，可以從周王權威衰微，諸侯勢力逐漸坐大，教育與學術逐步向下層轉移，“士”階層興起并日趨活躍，西