云南省楚雄州姚安縣一中2025屆高考考前提分歷史仿真卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下列發(fā)生于古希臘歷史上“古典時代”的是A．城邦制度形成 B．梭倫改革 C．克利斯提尼改革 D．伯里克利執(zhí)政2．閱讀下列詩句，推測“晁監(jiān)”的身份當(dāng)是A．御史大夫 B．樞密使 C．外國公使 D．遣唐使3．隋唐時期“工商不得人仕”；992年，宋太宗下詔“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，亦許解送”。此后，參加科舉的工商業(yè)子弟比比皆是。這表明A．工商皆本已經(jīng)成為時代主流 B．參加科舉需由州郡長官推薦C．門第成為選官人仕重要條件 D．商品經(jīng)濟發(fā)展推動科舉變革4．張說（667年－730年）有詩云：“青海和親日，潢星出降時。戎王子婿寵，漢國舅家慈。”文中的“戎王”指的是A．吐蕃贊普 B．匈奴單于 C．鮮卑可汗 D．大食蘇丹5．恩格斯曾說：“共和國（法蘭西第三共和國）的最終建立畢竟使法國工人有了一個基礎(chǔ)，可以組織起來，成為一個獨立的政黨，并且在將來不是為了他人的利益而是為它本身的利益進行戰(zhàn)斗。”這表明A．憲法保障公民的基本權(quán)利B．法國已建立了馬克思主義政黨C．法國無產(chǎn)階級革命的進行D．工人階級推動共和政體的建立6．19世紀70年代，日本在前源一誠任兵部大輔時期，兵部省給陸軍經(jīng)費為12萬石，海軍經(jīng)費10萬石。而同時期中國海軍僅是陸軍軍費的4.1%，且建設(shè)經(jīng)費多數(shù)是沿江沿海幾省的地方大員籌措，中央僅是名義上下旨給予承認。這一現(xiàn)象主要反映了近代前期的清政府A．對地方控制松弛 B．海防意識淡薄 C．對日本認識不清 D．財政危機加劇7．與下面宣傳畫中人物形象相關(guān)的國家是A．德意奧 B．德意日 C．英法美 D．德美蘇8．“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺醒。”（梁啟超，1923年）材料評述的是A．辛亥革命與新文化運動 B．辛亥革命與二次革命C．新文化運動與五四運動 D．戊戌變法與辛亥革命9．下圖可以反映出A．儒學(xué)開始壟斷學(xué)校教育B．出現(xiàn)專業(yè)的教育行政機構(gòu)C．封建學(xué)制系統(tǒng)基本形成D．太學(xué)可以監(jiān)管地方的學(xué)校10．《倉頡篇》是秦朝李斯編寫的識字學(xué)書范本，漢代廣為流傳。在西漢后期，社會上出現(xiàn)了“《倉頡》多古字，俗師失其讀”的局面，朝廷甚至專門派人講解傳授。這是由于A．王朝更替造成文化中斷B．隸書在社會上普遍使用C．文字教育普及程度有限D(zhuǎn)．書法藝術(shù)追求個性審美11．“君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹”這段文字中破格用人，使其參與宮廷決策核心，形成“內(nèi)外朝”制度的皇帝是A．秦始皇B．漢武帝C．唐太宗D．宋太祖12．根據(jù)所學(xué)的知識，在下面表格①②處分別應(yīng)填上的是A．城市的復(fù)興；等級君主制 B．民族國家形成；等級君主制C．城市的復(fù)興；君主專制 D．民族國家形成；君主專制13．標(biāo)語、口號從一個側(cè)面體現(xiàn)了一個時代發(fā)展的特征。按時間順序排列下列標(biāo)語、口號，正確的一組是①超英趕美，跑步進入共產(chǎn)主義②抗美援朝，保家衛(wèi)國③保證國家的，留足集體的，剩下都是自己的④同一個世界，同一個夢想A．①②③④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①③④14．《后漢書·蔡倫傳》：“自古書契，多編以竹簡，其用縑（細絹）帛者，謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹脂、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。”對此材料理解最準(zhǔn)確的是A．蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者B．文字記載是得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C．原料選擇與降低造紙成本無關(guān)D．人類的需求是推動科技進步的原因之一15．周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮的是嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅持“立嫡”原則的同時，還要堅持以年齡排序的原則，由長及幼，不能錯亂。這說明周代A．儒家“尊老敬長”的禮制成為政治準(zhǔn)繩B．分封制是宗法制的前提與基礎(chǔ)C．官僚政治的鞏固須借助嫡長子繼承制D．注重維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性16．“汲取古典文化的精華，創(chuàng)造符合資產(chǎn)階級需要的新的文化體系和上層建筑”的是A．文藝復(fù)興運動 B．啟蒙運動 C．新文化運動 D．科學(xué)社會主義17．據(jù)統(tǒng)計，從1919年5月到1920年12月，前后有20批青年學(xué)生赴法勤工儉學(xué)，總數(shù)達到1900人次左右。各省頻頻舉辦歡送會和“出國指導(dǎo)講座”，大型報刊也紛紛報道，掀起了一股赴法勤工儉學(xué)的熱潮。這表明當(dāng)時A．馬克思主義得到廣泛的傳播B．新文化運動促進全民族覺醒C．五四運動激發(fā)青年探求真理D．向西方學(xué)習(xí)成為社會的共識18．南朝時，梁武帝“少時學(xué)周孔”，“中復(fù)觀道書”。“晚年開釋卷”；陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界，卻在晚年宣稱，自己是勝力菩薩下凡。這反映出當(dāng)時A．文化信仰的多元化 B．儒學(xué)受到嚴重沖擊C．佛教開始傳入中國 D．政府注重道德教化19．美國歷史學(xué)家包弼德在《唐宋轉(zhuǎn)型的反思--以思想的變化為主》中認為宋代標(biāo)志了中國歷史現(xiàn)代性的開端，但同時也出現(xiàn)了逆現(xiàn)代性的因素。以下屬于宋代“逆現(xiàn)代性”的是A．社會流動更趨頻繁B．世俗文化蓬勃發(fā)展C．皇室權(quán)威更趨強化D．貨幣經(jīng)濟地位提高20．“往者，憂世之士亦鼓吹工業(yè)主義，以挽救時艱，而無效也。”民國建立后，他們認為“產(chǎn)業(yè)革命，今也其時矣”。民族資產(chǎn)階級認為其“無效”的原因是A．中國被卷入世界資本主義體系 B．封建專制制度的阻礙C．自然經(jīng)濟的頑強抵制 D．中國民族工業(yè)的軟弱21．宋真宗咸平五年，政府以汴京城“衢巷狹隘”為由對坊墻整修，并設(shè)置了咚咚鼓以警昏曉。到仁宗景佑年間，開始允許居民臨街開設(shè)邸店，到宋神宗年間，汴京城已是“不聞金鼓之聲了”。這說明了在宋代A．政府態(tài)度決定“市”能否突破時空限制B．商業(yè)活動已經(jīng)不再受到政府的任何監(jiān)管C．政府調(diào)整管理制度以適應(yīng)新的經(jīng)濟形勢D．汴京城成為全國的政治中心與經(jīng)濟中心22．詩句“迄今井邑猶荒涼，居民生資唯榷場。馬軍步軍自來往，南客北客相經(jīng)商”中“榷場”作為互市場所主要存在于A．西周和東周時期 B．西漢和東漢時期C．西晉和東晉時期 D．北宋和南宋時期23．有學(xué)者認為“由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的國家政治行為體并列存在，使得該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。”材料表明先秦至秦朝時期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢A．從天下共主到中央集權(quán) B．民族認同感的增強C．各地區(qū)經(jīng)濟聯(lián)系的加強 D．中原文化已經(jīng)統(tǒng)一24．下表列舉了甲午戰(zhàn)爭前中國三類新式企業(yè)的資本構(gòu)成（單位：萬元），由此可知，下列企業(yè)屬于表中丙類的是類別國家資本外債資本買辦、官僚的資本一般商人資本甲931140——乙1088587526526丙——280560A．開平煤礦 B．發(fā)昌機器廠 C．輪船招商局 D．福州船政局25．自秦漢以來我國封建社會政制的經(jīng)典架構(gòu)被明太祖拆散。“然繼體之君長于深宮，鮮習(xí)政事，凡六部所奏呈者，無法裁決，于是不能不重用作為顧問機關(guān)之殿閣大學(xué)士，因之，‘票擬’之制行矣，‘內(nèi)閣’之制成矣。”據(jù)此可知，明代A．君主專制的需要致使行政機構(gòu)的變革 B．以“人治”為本的政權(quán)特征開始突顯C．內(nèi)閣由顧問發(fā)展至王朝最高權(quán)力機關(guān) D．政治體制逐漸趨于多元化和固定化26．1971年7月9日至11日，周恩來同基辛格進行了會談。基辛格表示：（1）承認屬于中國。（2）美國不再與中國為敵，不再孤立中國，在聯(lián)合國內(nèi)將支持恢復(fù)中國的席位，但不支持驅(qū)逐蔣介石集團的代表……7月16日，雙方發(fā)表了會談公告。這一公告的發(fā)表A．推動了印度支那問題的順利解決 B．使中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位C．表明美國欲謀求中美關(guān)系正常化 D．標(biāo)志美國孤立中國外交政策的破產(chǎn)27．唐玄宗時期中書令權(quán)力很大，是宰相之首。肅宗以后，很少再設(shè)中書令，宰相也就無首次之分，輪流值守制才得以完全確立。這反映了唐代()A．宰相制度名存實亡 B．參議輔政制度變化C．君主專制達到頂峰 D．三省六部制度完善28．據(jù)統(tǒng)計，新航路開辟后的一百多年間，美洲白銀總產(chǎn)量的將近一半輸向了中國。與此同時，中國的米價一直維持在一種超穩(wěn)定狀態(tài)。據(jù)此推知白銀的大量流入A．沒有促成中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型 B．促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展C．迫使政府放棄了抑商政策 D．提高了民眾的生活水平29．歷史推論離不開對史實的正確解讀。下列表述中推論合理的是選項

史實

推論

A

古希臘雅典城邦政治的主要特色是直接民主

雅典民主政治是近代西方代議制產(chǎn)生的根源

B

《十二銅表法》是羅馬平民與貴族斗爭的產(chǎn)物

平民的利益有所保護

C

西歐中世紀莊園中設(shè)有教堂、法庭

莊園是自給自足的經(jīng)濟實體

D

中世紀大學(xué)初創(chuàng)時一般都擁有教皇和君主頒發(fā)的特許狀

最初的高等教育機構(gòu)是為政治服務(wù)的

A．A B．B C．C D．D30．列寧指出，“社會主義建設(shè)是否可能，就看我們能否在一定的過渡時期內(nèi)，允許私人開辦小企業(yè)，政府以租讓的方式讓外國資木家經(jīng)營”。十月革命后，這一思想指導(dǎo)下的經(jīng)濟政策A．粉碎了外國的武裝干涉 B．有利于直接向社會主義過渡C．建立了計劃經(jīng)濟體制 D．促進了經(jīng)濟的恢復(fù)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．（二十世紀的戰(zhàn)爭與和平）材料：自20世紀50年代中期起，聯(lián)合國多次討論不擴散核武器問題，但因美、蘇兩國的爭斗，沒有取得成果。1960年，聯(lián)合國大會通過了1576號決議，要求所有生產(chǎn)核武器的國家暫時和自愿地不將核武器控制權(quán)移交給非核國家，不向其提供制造核武器的必要的機密情報。60年代上半期，法國核試驗成功，擁有了核武器。1968年，聯(lián)合國大會以95票對4票、21票棄權(quán)通過決議，批準(zhǔn)美、蘇聯(lián)合提出的《不擴散核武器條約》，并表示希望有盡可能多的國家加入。隨后，美、蘇、英以及另外59個國家簽署了這一條約。條約規(guī)定：締約的核國家保證不直接或間接地把核武器轉(zhuǎn)讓給無核國家，不援助無核國家制造核武器；締約的無核國家保證不制造核武器，不直接或間接地接受其他國家的核武器轉(zhuǎn)讓，不尋求或接受制造核武器的援助，也不向別國提供這種援助。——摘編自王繩祖主編《國際關(guān)系史》(1)根據(jù)材料井結(jié)臺所學(xué)知識，說明在聯(lián)合國通過1576號決議后有關(guān)國家仍要簽署《不擴散核武器條約》的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出《不擴散核武器條約》得以簽訂的原因及其作用。32．（歷史——歷史上重大改革回眸）閱讀下列材料：材料一作為中國維新派的著名領(lǐng)袖，康有為親自編撰了《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》、《法國革命記》等書，并在1898年陸續(xù)送呈光緒御覽。材料二康有為寫道：“臣讀各國史，只法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年。十萬之貴族，百萬之富翁，暴骨如莽，奔走流離，散逃異國。城市為墟，而革變頻仍，迄無安息，遂入洄淵，不知所極。”后來又在《法國革命史論》中寫道：“吾國久廢封建，自由平等已兩千年，與法國十萬貴族壓制平民，事既不類，倡革命而言壓制者已類于無病學(xué)呻矣。”——《中國近代史料選輯》(1)康有為編撰《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》等書并送呈光緒帝的意圖是什么？與其在材料二中闡發(fā)的觀點是否矛盾？為什么？(2)康有為在材料二中引述的歷史史實是否完全準(zhǔn)確？請做出你的判斷，并說明理由33．“玄武門之變”五代時期官修的《舊唐書·尉遲敬德傳》歷來是研究玄武門之變的重要史料。其中記載：“太宗命（尉遲）敬德侍衛(wèi)高祖（李淵）。敬德擐甲持矛，直至高祖所。高祖大驚，問曰：‘今日作亂是誰？卿來此何也？’對曰：‘秦王（李世民）以太子（兄李建成）、齊王（弟李元吉）作亂，舉兵誅之，恐陛下驚動，遣臣來宿衛(wèi)。’高祖意乃安。”1908年發(fā)現(xiàn)的敦煌文書中，有一件武則天時期的俗講話本《唐太宗入冥記》。其中描述了閻羅王手下判官崔子玉在冥間審問唐太宗的故事，“問大唐天子太宗皇帝……為甚﹝殺兄﹞弟于前殿，囚慈父于后宮？……（太宗）悶悶不已，如杵中心……爭答不得。”1．辨析上文所引史料，據(jù)此能夠確認的玄武門之變的史實有哪些？2．指出上文所引兩則文獻史料的類型，并分析其價值。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，古典希臘時期是古希臘的一個歷史時期，這一時期正是雅典民主政治的黃金時期，而伯里克利執(zhí)政時期正處于這一階段，故D項符合題意；城邦制度形成大約在公元前8世紀，排除A項；梭倫改革是公元前594年，排除B項；克利斯提尼改革是公元前506年，確立了雅典民主政治，不符合題意，排除C項。2、D【解析】

根據(jù)材料“王維《送秘書晁監(jiān)還日本國》”聯(lián)系所學(xué)可知是日本遣唐使晁衡在唐朝做秘書監(jiān)，要回日本探親，王維寫詩送行，故答案為D；御史大夫是秦朝的副丞相，樞密使是宋朝負責(zé)軍事的官員，分割宰相的軍權(quán)，外國公使是近代國家交往中才出現(xiàn)的，均與王維所處的唐朝不符合，排除ABC。3、D【解析】

從隋唐時期“工商不得入仕”到宋太宗以后參加科舉的工商業(yè)子弟比比皆是，表示科舉取仕的條件已經(jīng)發(fā)生變化，說明商人的地位有了一定的提高，這些都源于宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展的推動，故選D；工商皆本是明朝黃宗羲的觀點，排除；BC在材料中沒有體現(xiàn)，排除。4、A【解析】

張說生卒年月說明其生活在初唐，根據(jù)“青海和親”“戎王子婿寵，漢國舅家慈”可以判斷，這首詩描述的是唐代與吐蕃地區(qū)的和親，因此戎王指的是吐蕃首領(lǐng)，即吐蕃贊普，A正確；匈奴、鮮卑、大食活動范圍不在青海西藏一帶，排除B、C、D。5、A【解析】

根據(jù)“共和國（法蘭西第三共和國）的最終建立畢竟使法國工人有了一個基礎(chǔ)，可以組織起來，成為一個獨立的政黨，并且在將來不是為了他人的利益而是為它本身的利益進行戰(zhàn)斗。”可知材料中恩格斯強調(diào)了法蘭西第三共和國的建立對法國工人運動的積極影響，故A項正確；材料描述法國工人可以組織一個政黨，而非建立馬克思主義政黨，B項錯誤；C項無法從材料中判斷，排除；材料反映法蘭西第三共和國的建立對法國工人運動的積極影響，并非工人階級推動共和政體的建立，排除D項。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“共和國（法蘭西第三共和國）的最終建立畢竟使法國工人有了一個基礎(chǔ)，可以組織起來，成為一個獨立的政黨，并且在將來不是為了他人的利益而是為它本身的利益進行戰(zhàn)斗。”緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)巴黎公社革命的背景分析解答。6、B【解析】

材料體現(xiàn)了19世紀70年代中日兩國對海軍經(jīng)費的支付額度對比及經(jīng)費來源，從中可以看到清政府海防意識的淡泊，B正確；ACD與材料無關(guān)。7、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，漫畫中的人物應(yīng)該是日本、德國和意大利的元首，德意日法西斯在二戰(zhàn)中結(jié)成軸心國，故選B項；漫畫中的人物與德意日有關(guān)，和奧地利無關(guān)，排除A項；英法美蘇都是德意日對立面的國家，排除CD項。故選B。8、A【解析】

試題解析：本題考查新文化運動和馬克思主義在中國的傳播，主要考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。材料信息反映了思想的覺醒是革命成功的前提、舊的思想觀念不可能運用于近代新制度、全面性的結(jié)構(gòu)變革是近代化的必由之路。依據(jù)材料提供的時間“革命成功將近十年”以及建立了新制度判斷材料評述的是辛亥革命，依據(jù)材料文字“要求全人格的覺醒”可知是反對傳統(tǒng)文化的束縛，A項符合題意，正確，BCD三項均排除。故選A。【詳解】請在此輸入詳解！9、C【解析】本題主要考查封建學(xué)制。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知材料是強調(diào)漢代時從中央到地方已經(jīng)形成了以儒學(xué)為核心的封建學(xué)制系統(tǒng)，選C是符合題意的，正確；儒學(xué)只是太學(xué)的教學(xué)內(nèi)容而非儒學(xué)開始壟斷學(xué)校教育，選項A不符合題意，排除；出現(xiàn)專業(yè)的教育行政機構(gòu)是在隋唐時期而非材料中的漢代，選項B不符合題意，排除；太學(xué)是中央的學(xué)校，不可以監(jiān)管地方的學(xué)校，選項D不符合題意，排除；故本題選C。10、B【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，李斯所編的《倉頡篇》以小篆書寫，漢代流行隸書，小篆已是“古字”故而民間不識，這說明隸書在社會上普遍使用，故B項正確；中國古代的文化沒有中斷，故A項排除；材料沒涉及到教育的普及，故C項排除；材料沒有涉及到書法藝術(shù)，故D項排除。11、B【解析】漢武帝重用身邊做侍從、秘書等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書令、侍中等，參與軍國大事，以削弱相權(quán)，從而形成“內(nèi)外朝”制度。故答案為B項。其他三項與史實不符，排除A、C、D項。12、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，11世紀之后，在商品經(jīng)濟活躍和①即城市復(fù)興的推動下，英法等國家王權(quán)加強,以國王為代表的中央集權(quán)勢力和新興市民階層合作，建立起②即等級君主制度，A項正確；民族國家是15、16世紀伴隨資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，在等級君主制度和宗教改革運動的推動下，通過打擊天主教貴族逐漸形成的，①②都與民族國家不對應(yīng)，BD兩項錯誤；從割據(jù)君主即采邑制下的封建等級制度到等級君主制度，最后才到封建專制君主制度，君主專制于②處并不適應(yīng)，C項不符合題意。13、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，“趕超英美，跑步進入共產(chǎn)主義”是1958年“大躍進”時期的口號，“抗美援朝，保家衛(wèi)國”是1950到1953年朝鮮戰(zhàn)爭時期的口號，“保證國家的，留足集體的，剩下的都是自己的”是1978年十一屆三中全會后，農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的內(nèi)容，“同一個世界，同一個夢想”，是2008年北京奧運會的主題口號，四件事按時間先后排序為②①③④，D項正確；其他排列順序均存在錯誤，ABC三項不符合題意。14、D【解析】蔡倫是造紙術(shù)的改進者，不選A項。實物記載是得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)，不選B項。選擇成本更低的樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)為原料造紙，直接關(guān)系造紙的成本，不選C項。由于竹簡太重不便攜帶,而帛書太貴不易推廣，人們需要低廉的造紙原料，所以人類的需求是推動造紙術(shù)的發(fā)展原因，故選D項。【考點】古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科學(xué)技術(shù)成就·四大發(fā)明15、D【解析】

周代規(guī)定王位和諸侯國君繼承實行嫡長子繼承制，這有利于維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性，故選D項；材料體現(xiàn)了宗法制，沒有涉及禮制，故排除A項；宗法制是分封制實行的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，故排除B項；周代實行貴族政治，不是官僚政治，故排除C項16、A【解析】

根據(jù)所學(xué)，文藝復(fù)興運動是在借助復(fù)興古曲文化基礎(chǔ)之上宣傳資產(chǎn)階級新文化的一次思想解放運動，故A項符合題意；BC項都沒有“汲取古曲文化”，排除AC項；科學(xué)社會主義創(chuàng)造的不是資產(chǎn)階級需要的文化，排除D項。17、C【解析】

本題考查五四運動的影響，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。解讀材料信息可知，從1919年5月到1920年12月，中國有一大批學(xué)生赴法國勤工儉學(xué)，探索救國救民的道路，結(jié)合所學(xué)知識可知，這是因為1919年五四運動極大地激發(fā)了廣大青年自由平等的思想和愛國思潮，在這一背景下，越來越多的青年到啟蒙運動的中心法國勤工儉學(xué)，故選C項；材料反映的是廣大青年到法國勤工儉學(xué)，而不是馬克思主義在中國的傳播，故排除A項；材料只反映了廣大青年到法國勤工儉學(xué)，不能得出“新文化運動促進全民族覺醒”的結(jié)論，故排除B項；D項的“社會的共識”表述絕對，不符合史實，故排除D項。18、A【解析】

材料“少時學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說，“中復(fù)觀道書”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說，“晚年開釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想，體現(xiàn)了這時期儒家、道教、佛教的流傳與影響，反映了文化信仰的多元化，A項正確；材料體現(xiàn)了人們對儒釋道三教的信仰，沒有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴重沖擊的現(xiàn)象，B項錯誤；西漢末年佛教已經(jīng)開始傳入中國，C項錯誤；材料體現(xiàn)了個人的信仰，沒有體現(xiàn)政府的行為，D項錯誤。19、C【解析】

所謂“現(xiàn)代性”在古代政治方面應(yīng)指皇權(quán)專制的趨勢逐漸減弱,或者是出現(xiàn)帶有民主色彩的制度或現(xiàn)象,社會有向公平發(fā)展的趨勢。宋朝設(shè)中書門下為最高行政機構(gòu),行使宰相權(quán)力,并設(shè)立參知政事、三司使、樞密使分割了宰相的行政權(quán)、財權(quán)和軍權(quán),從而制約宰相,加強皇權(quán),屬于宋代“逆現(xiàn)代性”，故選C；社會流動更趨頻繁體現(xiàn)了社會的進步,且屬于“現(xiàn)代性”社會上的表現(xiàn)，排除A；世俗文化蓬勃發(fā)展體現(xiàn)了社會的進步,且屬于“現(xiàn)代性”文化上的表現(xiàn)，排除B；貨幣經(jīng)濟地位提高體現(xiàn)了社會的進步,且屬于“現(xiàn)代性”經(jīng)濟上的表現(xiàn)，排除D。20、B【解析】

材料“民國建立后，他們認為‘產(chǎn)業(yè)革命，今也其時矣’”體現(xiàn)的是民族資產(chǎn)階級認為民國建立有利于民族資本主義發(fā)展，因此可以推出來民國以前發(fā)展工業(yè)“無效”的原因主要是封建專制制度的阻礙，故選B；中國被卷入世界資本主義體系客觀上有利于民族資本主義的發(fā)展，排除A；自然經(jīng)濟的頑強抵制和民族工業(yè)的軟弱都不是民族工業(yè)發(fā)展“無效”的主要原因，只是其中的一部分原因，排除CD。故選B。21、C【解析】

依據(jù)材料“開始允許居民臨街開設(shè)邸店，到宋神宗年間，汴京城已是‘不聞金鼓之聲了’”并結(jié)合宋朝商業(yè)發(fā)展的狀況來看，隨著宋朝商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，政府也在改變對商業(yè)的嚴格管理的態(tài)度。C正確；決定“市”能否突破時空限制的是商品經(jīng)濟的發(fā)展水平，‘政府決定’的說法過于夸大政府作用，A排除；‘不再受到政府的任何監(jiān)管’的說法不符合史實，B排除；材料未體現(xiàn)汴京城成為全國的政治中心與經(jīng)濟中心，D排除。故選C。22、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容反映了宋朝與少數(shù)民族政權(quán)之間的邊境貿(mào)易交往的情況，而“榷場”就是貿(mào)易交往的重要場所，主要存在于宋朝，故答案為D；ABC時期沒有榷場，排除。23、A【解析】

根據(jù)“共主與各諸侯國都是作為相對獨立的國際政治行為體并列存在”、“主要體現(xiàn)在土地、民心層面”、“制度層面的天下大一統(tǒng)”可知從先秦到秦朝時期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢是從天下共主到中央集權(quán)，不能體現(xiàn)民族認同感的增強和各地區(qū)經(jīng)濟聯(lián)系的加強，故排除B、C項；中原文化已經(jīng)統(tǒng)一的說法明顯不符合史實，故排除D項。故選A。24、B【解析】

根據(jù)材料可知甲企業(yè)以國家資本為主，不允許買辦和一般商人投資，聯(lián)系所學(xué)可知為洋務(wù)運動中創(chuàng)辦的軍用工業(yè)；乙雖是國家資本為主，但是允許買辦官僚等投資，說明是官督商辦的民用企業(yè)；丙企業(yè)沒有國家資本和外債資本，只有買辦官僚和一般商人的資本，說明屬于民族資本主義企業(yè)。發(fā)昌機器廠屬于民族資本主義企業(yè)，故選B；AC屬于乙類，排除；D屬于甲類，排除。25、A【解析】

根據(jù)題干，明太祖因加強君主專制的需要，廢除自秦朝開始正式設(shè)立的丞相制度，設(shè)立殿閣大學(xué)士；明太祖的繼承者們也是為了加強自身的統(tǒng)治，設(shè)立了內(nèi)閣，故答案為A項。B項錯在“開始”，排除；內(nèi)閣在明朝不是法定的最高權(quán)力機關(guān)，排除C項；D項在材料中體現(xiàn)不出，排除。【點睛】明朝初年廢除宰相制度，逐步形成內(nèi)閣制度。明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)。明朝內(nèi)閣是君主專制不斷強化的產(chǎn)物。26、C【解析】

這一公報是1971年發(fā)表的，宣布尼克松將訪問中國，以謀求兩國關(guān)系正常化，故答案為C項；推動印度支那問題的順利解決是日內(nèi)瓦會議，排除A項；使中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位是1971年第26屆聯(lián)大，排除B項；新中國建立后美國長期以來實行孤立中國的政策，這一政策破產(chǎn)的標(biāo)志是中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，排除D項。27、B【解析】

依據(jù)材料“中書令權(quán)力很大，是宰相之首”到“很少再設(shè)中書令，宰相也就無首次之分”來看，這反映了中書令權(quán)力的削弱，參政輔政制度的變化。B正確；材料體現(xiàn)出唐代相權(quán)分散與削弱，并沒有衰亡，A排除；君主專制達到頂峰是在清朝，C排除；材料沒有涉及三省的決策過程，無法推斷其完善，D排除。故選B。28、A【解析】

根據(jù)材料“美洲白銀總產(chǎn)量的將近一半輸向了中國”“中國的米價一直維持在一種超穩(wěn)定狀態(tài)”可知，即使大量白銀流入中國市場，但對中國市場、物價沒有明顯的影響，沒有導(dǎo)致“價格革命”，說明白銀的大量流入沒有促成中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，A項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了大量白銀流入市場，但物價仍很穩(wěn)定，沒有體現(xiàn)白銀流入對推動商品經(jīng)濟方面的影響，B項錯誤；中國古代一直實行重農(nóng)抑商政策，沒有放棄，C項錯誤；材料內(nèi)容沒有強調(diào)白銀流入對提高百姓生活水平方面的影響，D項錯誤。29、B【解析】

試題分析：本題主要考察的是歷史基礎(chǔ)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，A項史實得不出這樣的推論，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展是近代西方代議制產(chǎn)生的根源；B項正確，《十二銅表法》在一定程度上保護了平民利益；CD項史實得不出這樣的推論。所以答案選B。考點：歷史研究·歷史研究方法·歷史推論【名師點睛】對雅典民主政治的認識雅典民主政治既是偉大文明的催化劑，又是維護社會不公平的一種暴力機器。古希臘民主政治既有創(chuàng)造性，又有其狹隘性。創(chuàng)造性（進步性）：①民主的創(chuàng)舉。雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式，實現(xiàn)了輪番而治的政治設(shè)想，為后世民主政治積累了寶貴的經(jīng)驗，是人類政治文明上的偉大創(chuàng)舉。②多數(shù)人參政。集體決策、選舉和群眾監(jiān)督，政權(quán)掌握在多數(shù)人手里。決策通過多數(shù)人討論，會更全面；公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對群眾負責(zé)，受社會監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。③推動了文化的發(fā)展繁榮。民主制重視全體公民的個體自由和責(zé)任感，極大地發(fā)揮了公民的聰明才智，同時也就鑄就了雅典人渴求知識、樂于探究的民族性格，從而促進了雅典政治、經(jīng)濟、文化的蓬勃發(fā)展，促進了希臘的全面繁榮，使古希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就。局限性：①在民主范圍上非常有限。其實質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣大奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)利和政治權(quán)利。②在民主性質(zhì)上非常原始。它繼承了原始社會的許多民主習(xí)慣，是小國寡民的產(chǎn)物。③在民主形式上有些極端。一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生、輪番而治，難以保證參政人員的素質(zhì)，甚至有可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。【詳解】30、D【解析】

“允許私人開辦小企業(yè)，政府以租讓的方式讓外國資木家經(jīng)營”可知，這一舉措是新經(jīng)濟政策內(nèi)容在，這一政策有助于促進經(jīng)濟恢復(fù)，D正確；A是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策下實現(xiàn)的，排除；新經(jīng)濟政策是間接向社會主義過渡，B排除；新經(jīng)濟政策承認市場作用，排除C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。