江蘇省徐州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考?xì)v史押題試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《十二銅表法>第9表規(guī)定:“不得為任何個(gè)人的利益,制定特別的法律”。這一規(guī)定A．有助于緩和平民與貴族的矛盾 B．確立了法律至上的原則C．說明法律是公共意志的體現(xiàn) D．有利于保護(hù)平民的利益2．下圖顯示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系，請回答：18世紀(jì)60年代開始工業(yè)化起飛的國家中，最典型地反映出這種關(guān)系的城市是A．柏林 B．倫敦C．舊金山 D．彼得堡3．“當(dāng)其他國家在編寫游戲規(guī)則時(shí)，一個(gè)外向型的中國絕不能袖手旁觀。一個(gè)擁有越來越重要的出口利益的中國決不能沒有可靠地、更多地進(jìn)入全球市場的機(jī)會(huì)，而這種可靠性只有在多邊體制中才能找到。”下列最能體現(xiàn)上述材料內(nèi)容的是，中國A．加入東南亞國家聯(lián)盟 B．加入世界貿(mào)易組織C．參加二十國集團(tuán)峰會(huì) D．倡導(dǎo)建立上海合作組織4．由如圖所示國家組成的區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織是A．東盟 B．石油輸出國組織 C．歐共體 D．世界貿(mào)易組織5．“城市”是由“城”與“市”結(jié)合為一的產(chǎn)物。有學(xué)者將中國歷史上“城”與“市”的關(guān)系演變概括為5個(gè)階段：有城無市，城中有市，城區(qū)即市區(qū)，城在市中和有市無城。下列古代城市，展示了“城區(qū)即市區(qū)″階段較早期面貌的是A．秦都咸陽B．唐都長安C．宋代東京D．明代蘇州6．讀下表：1840一1894年間中國土布生產(chǎn)消用棉紗量據(jù)此可以推斷A．民族工業(yè)的勃興推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品商品化B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭外國商品的強(qiáng)勁沖擊C．中國與世界市場的聯(lián)系日益密切D．歐美列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)中國的原料掠奪7．“二人山下說詩（絲）文，三炮打進(jìn)四川城，十月十日來相會(huì)，三人牽牛一路行。”這首詩的謎底是“徽州朝奉”。“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不愿人們稱其為“老板”，代之以“朝奉”的稱謂，久之，到明末，世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”，徽商不愿稱老板，本質(zhì)上說明了（）A．徽商文化上的謙虛 B．明清對(duì)商人的壓制和歧視C．走官商結(jié)合之路 D．徽商虛偽的反映8．《海國圖志》在刊行六十卷之后，魏源將其增補(bǔ)到百卷，增補(bǔ)情況如下表所示。據(jù)此可知，魏源A．帶有明顯的政治意識(shí)傾向 B．渴望國人深入了解西方C．擁有居安思危的家國情懷 D．主要精通世界地理知識(shí)9．柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西漢七國之亂“有叛國而無叛郡”“秦制之得亦明矣”。下列哪種說法最符合材料原意A．郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭沒有關(guān)系B．七國之亂因漢初分封而爆發(fā)C．郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治D．郡縣制取代分封制是歷史的必然10．下列事件被譽(yù)為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．新航路開辟11．西周以來王位繼承制度規(guī)定實(shí)行“嫡長子繼承制”，而清朝皇位繼承制度不斷變化，曾先后出現(xiàn)汗位推選制、嫡長子皇位繼承制、秘密建儲(chǔ)制、懿旨確立嗣君等四種模式。這一變化主要反映了清朝A．強(qiáng)化了王族家天下制度B．封建專制統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重C．君主專制權(quán)力不斷強(qiáng)化D．皇位繼承制度的多樣性12．下圖為某學(xué)者關(guān)于中國國際現(xiàn)代化的“和平鴿”戰(zhàn)略設(shè)想概念結(jié)構(gòu)圖。這一設(shè)想符合或順應(yīng)了①和平共處五項(xiàng)原則②不結(jié)盟政策③經(jīng)濟(jì)全球化潮流④多極化趨勢A．①③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列關(guān)于中國古代沙糖的材料,回答問題材料一北宋人王辟之《澠水燕談錄》（宋代的筆記文）（成書于1095年）有一則笑話：頃有秉政者，深被眷倚，言事無不從。一日御宴，教坊雜劇為小商，自稱姓趙名氏，負(fù)以瓦瓿，賣沙糖。道逢故人，喜而拜之。伸足誤踏瓿倒，糖流于地，小商彈指嘆息曰：“甜采你即溜也，怎奈何！”左右皆笑。俚語以王姓為“甜采”。材料二《馬可·波羅行紀(jì)》，亨利·玉爾的輯譯記載：“在這座城市歸屬大汗之前當(dāng)?shù)厝瞬欢萌绾沃谱骶牵麄冎皇橇?xí)慣于把蔗漿熬煮并澄取精華，冷卻后，即變成黑稠糊。”材料三元代官修《農(nóng)桑輯要》甘蔗一節(jié)有云：“其下截肥好者，留熬沙糖。”并收編了詳細(xì)的“煎熬法”，是將甘蔗“壓擠取汁”之后，“即用銅鍋，內(nèi)斟酌多寡，以文武火煎熬。其鍋隔墻安置，墻外燒火，無令煙火近鍋。專令一人看視，熬至稠粘，似黑棗合色。用瓦盆一個(gè)，底上鉆箸頭大竅眼一個(gè)；盆下，用甕承接。將熬成汁用瓢豁于盆內(nèi)。極好者澄于盆；流于甕內(nèi)者，止可調(diào)渴水飲用。”——以上均摘自《讀書》2019.9（1）以上三則材料可以用來研究什么主題？圍繞這一主題可以得出什么重要信息？（2）你認(rèn)為上述關(guān)于沙糖的敘述是否真實(shí)？請以三則史料的價(jià)值為依據(jù)說明理由。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一1935年1月，法、意簽訂羅馬協(xié)定。意大利應(yīng)允法、意兩國在歐洲問題上，特別是在奧地利問題上采取妥協(xié)行動(dòng)。也就是說意大利把侵略矛頭調(diào)離巴爾干、地中海和小協(xié)約國地區(qū)，即離開法國的勢力范圍。法國則同意把突尼斯和法屬索馬里的某些利益讓給意大利，并縱容意大利侵吞埃塞俄比亞。法國外長賴伐爾承認(rèn)，“我把埃塞俄比亞贈(zèng)送給他（墨索里尼）了”，“我把意大利的侵略矛頭引向一邊，因而拯救了法國”。——摘編自王春良等《世界現(xiàn)代史》材料二張伯倫與達(dá)拉第接受了希特勒的條件，然后對(duì)捷克政府施加壓力，要它屈服，即簽署它自己的死亡證書，在英國的縱容下，法國宣告放棄所承擔(dān)的保護(hù)捷克斯洛伐克的條約義……張伯倫和達(dá)拉第各自回到國內(nèi)，受到人們的歡呼。張伯倫對(duì)國人報(bào)告說，他帶來“我們時(shí)代的和平”。——摘編自帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料三1943年10月，中、美、英、蘇四國代表簽署《四國宣言》，提出：“為了維護(hù)國際和平與安全，在重建法律與秩序和創(chuàng)立普遍安全制度以前，它們將彼此協(xié)商，必要時(shí)并將與聯(lián)合國家的其他成員進(jìn)行協(xié)商，以便代表一個(gè)國際共同體采取共同行動(dòng)。”——摘編自朱貴生等《第二次世界大戰(zhàn)史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英法行為的背景及影響。（2）依據(jù)材料三分析《四國宣言》的主要目的，其基本宗旨在戰(zhàn)后是如何落實(shí)的？（3）綜上，談?wù)勀銓?duì)正確解決當(dāng)今國際社會(huì)所面臨重大問題的認(rèn)識(shí)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

依據(jù)材料“不為任何人的利益，制定特別的法律”來看，法律不是為維護(hù)某一階層利益而制定的，是為了全體公民的利益服務(wù)的，體現(xiàn)了公共意志。C正確，排除D；該規(guī)定不涉及平民與貴族矛盾點(diǎn)，不能緩和平民與貴族的矛盾，A排除；材料信息不能體現(xiàn)法律至高無上的地位，B排除。故選C。2、B【解析】

根據(jù)材料中的信息，結(jié)合時(shí)間，18世紀(jì)60年代，可知，此時(shí)英國在第二次工業(yè)革命中逐漸落后于美國等國，故B項(xiàng)符合題意。3、B【解析】

依據(jù)材料“一個(gè)擁有越來越重要的出口利益的中國決不能沒有可靠地、更多地進(jìn)入全球市場的機(jī)會(huì)，而這種可靠性只有在多邊體制中才能找到”并結(jié)合所學(xué)來看，經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)在，一個(gè)國家不可能獨(dú)自的發(fā)展，必須和世界各國共同發(fā)展，因此中國加入世界貿(mào)易組織。B正確；中國未加入東南亞國家聯(lián)盟，A排除；二十國峰會(huì)旨在推動(dòng)以工業(yè)化的發(fā)達(dá)國家和新興市場國家之間關(guān)系的，C排除；上海合作組織是地區(qū)性合作組織，但和中國“進(jìn)入世界市場”沒有必然聯(lián)系，D排除。故選B。4、A【解析】

從圖中可以看出這一區(qū)域是東南亞一帶，結(jié)合所學(xué)可知，這一地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織是東盟，A項(xiàng)正確；石油輸出國組織不在東南亞，歐共體是歐洲的，世界貿(mào)易組織不是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)組織，故排除BCD項(xiàng)。【點(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是看準(zhǔn)圖片中的地理位置，并理解“區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織”的含義。5、C【解析】

本題考查古代商業(yè)的發(fā)展。“市”專門用于貨物聚集和商品交易的場所。古代政府對(duì)市都有嚴(yán)格規(guī)定，如漢代有專門的管理機(jī)構(gòu)。“市”的中央設(shè)置亭樓，四面建有門、墻，可見管理是相當(dāng)嚴(yán)格。而這種狀況到宋代有了突破性的發(fā)展，打破了原先空間好時(shí)間上的限制，不用封閉在政府規(guī)定的墻垣之內(nèi)，形成了商業(yè)街。城郊農(nóng)村出現(xiàn)“市”。“市”的發(fā)展說明我國古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。【詳解】題目中的城就是政府辦公和人民居住的場所，市指商品交易場所。“城區(qū)即市區(qū)”就是說居住區(qū)和商業(yè)區(qū)不再分開了，這種情況出現(xiàn)只能是宋朝以后，宋朝的市打破了空間和時(shí)間上的限制。所以排除A項(xiàng)和B項(xiàng)，答案只能從C項(xiàng)和D項(xiàng)中選，D項(xiàng)雖也屬于“城區(qū)即市區(qū)”但是不是較早期的情況，故不選D，由此正確答案為C。【點(diǎn)睛】漢代的“市”有專門管理機(jī)構(gòu)。南北朝時(shí)形成草市，有“草市尉”管理。唐代出現(xiàn)夜市。宋代的“市”突破了原先空間和時(shí)間上的限制。6、C【解析】

從材料中的“土布消用洋紗量”的數(shù)據(jù)變化可知，中國土布對(duì)洋紗的消用量大增，這說明中國與世界市場的聯(lián)系日益密切，故選C項(xiàng)；無法直接從材料信息得出民族工業(yè)發(fā)展與農(nóng)產(chǎn)品商品化之間的因果關(guān)系，排除A；材料描述的土布發(fā)展概況，它不是近代工業(yè)的產(chǎn)物，排除A；土布的產(chǎn)量并未發(fā)生太大變化，故無法得出“強(qiáng)勁沖擊”的結(jié)論，排除B；材料描述的土布發(fā)展概況，而非西方資本主義在中國的發(fā)展概況，無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。7、B【解析】試題分析：聯(lián)系史實(shí)可知，此題考查的是中國古代的經(jīng)濟(jì)政策，聯(lián)系史實(shí)可知在明清時(shí)期實(shí)行重農(nóng)抑商政策商人地位低下，而稱他們?yōu)槔习鍎t表明他們是商人無疑，因此他們不愿人們稱其為“老板”而改為朝奉，這是重農(nóng)抑商政策深入人們思想觀念的表現(xiàn)。故此題應(yīng)選B項(xiàng)考點(diǎn)：中國古代的經(jīng)濟(jì)政策點(diǎn)評(píng)：此題為推理型選擇題。對(duì)這類選擇題可以通過推理達(dá)到解題目的。這類題目往往涉及一些規(guī)律性問題，以考查學(xué)生通過對(duì)歷史規(guī)律和基本原理的掌握，來分析具有同類性質(zhì)的歷史現(xiàn)象。解答這類選擇題可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。8、B【解析】

魏源在六十卷的基礎(chǔ)上，不斷豐富《海國圖志》的內(nèi)容，將其增加到百卷，這說明魏源渴望國人深入了解西方，故選B項(xiàng)；就其增補(bǔ)情況來看，主要集中于對(duì)地理知識(shí)和武器的介紹，不能說明其政治意識(shí)傾向明顯，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國家開始遭受西方殖民侵略，這不是居安，而是憂國憂民的家國情懷，排除C項(xiàng)；材料反映魏源重點(diǎn)介紹了世界各國的地理知識(shí)，但不能說明其主要精通世界地理知識(shí)，這是兩個(gè)不同的概念，故排除D項(xiàng)。9、C【解析】

材料從正反兩個(gè)方面說明了郡縣制在秦漢時(shí)期的積極作用。秦朝亡于暴政，而非郡縣制；西漢有王國叛亂，而無郡縣叛亂。“秦制之得亦明矣”，這里的秦制指的是秦朝的郡縣制，郡縣制有利于加強(qiáng)對(duì)地方的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C正確；A、B都是材料中的一部分，不夠全面，排除；材料無法體現(xiàn)郡縣取代分封的歷史必然，重在論證郡縣制的作用，因此排除D。10、B【解析】

“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流，是說每一個(gè)基督徒都可以直接向神禱告和祈求，而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運(yùn)動(dòng)，故答案為B；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以古希臘羅馬文化為旗號(hào)，雖然也批判神學(xué)，但是沒有明確如何對(duì)宗教進(jìn)行改革，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)主要提倡自由平等的理性運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建特權(quán)，不是對(duì)宗教進(jìn)行改革，排除C；新航路開辟也不是社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。11、B【解析】皇位繼承制度應(yīng)該是非常固定的，即“嫡長子繼承制”，但清朝皇位繼承制度不斷變化其實(shí)也反映了封建專制統(tǒng)治危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重，選B是符合題意的，正確；選項(xiàng)A在材料中沒有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；皇位繼承制度不斷變化是封建專制統(tǒng)治的危機(jī)而非君主專制權(quán)力不斷強(qiáng)化，選項(xiàng)C不符合題意，排除；選項(xiàng)D不是“主要反映”，不是材料主旨，不符合題意，排除；故本題選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白清朝皇位繼承制度的混亂反映了封建專制統(tǒng)治的危機(jī)。12、D【解析】試題分析：根據(jù)和平鴿的基本機(jī)構(gòu)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，和平鴿的基本思路：遵循憲章，促進(jìn)和平；立足亞洲，面向全球；東西比翼，南北協(xié)作；互利共生，協(xié)同發(fā)展。由此可見，和平鴿的思路體現(xiàn)了和平共處五項(xiàng)原則、不結(jié)盟政策、經(jīng)濟(jì)全球化潮流、多極化趨勢。故選D。考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·兩極格局瓦解和多極化趨勢的加強(qiáng)·當(dāng)今國際局勢與中國外交二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）用來研究中國沙糖的歷史。第一則史料，北宋時(shí)期，普通人日常使用的糖，是糖漿狀態(tài)；第二則史料《馬可·波羅行紀(jì)》記載，證明了直到元代,一些重要制糖產(chǎn)地所生產(chǎn)的糖,仍然是黑稠漿,即沙糖;第三則史料《農(nóng)桑輯要》中展示了“熬沙糖”的技術(shù)過程,稠漿是沙糖的最終形態(tài)。（2）真實(shí)。第一則源于筆記文笑話集，反映了一個(gè)時(shí)代日常生活狀態(tài)，有著重要的史料意義。宋代以史料筆記一類為最發(fā)達(dá)。其主要特點(diǎn)在于多就“親歷”、“親見”和“親聞”來記敘本朝的軼事與掌故，內(nèi)容較為切實(shí)，不乏第一手資料。第二則《馬可·波羅行紀(jì)》是元代馬可·波羅的長篇游記，世界學(xué)術(shù)名著之一，歷史和地理的重要典籍。記載沙糖是黑稠漿，印證了沙糖是液態(tài)糖。第三則《農(nóng)桑輯要》屬于現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書。認(rèn)為沙糖是流質(zhì)的，正與前兩則信息吻合。這三則史料相互印證，符合歷史孤證不立的一般原則。所以關(guān)于沙糖的敘述是真實(shí)的。【解析】

（1）由材料“關(guān)于中國古代沙糖的材料”可知，以上三則材料可以用來研究沙糖的主題。由材料“伸足誤踏瓿倒，糖流于地”，可見北宋時(shí)期，普通人日常使用的糖是糖漿狀態(tài)；由材料“把蔗漿熬煮并澄取精華，冷卻后，即變成黑稠糊”，可見直到元代,一些重要制糖產(chǎn)地所生產(chǎn)的糖,仍然是黑稠漿,即沙糖;由材料“熬至稠粘，似黑棗合色”，可見《農(nóng)桑輯要》中展示了“熬沙糖”的技術(shù)過程,稠漿是沙糖的最終形態(tài)。（2）第一則源于宋代筆記文笑話集，以“親歷”、“親見”和“親聞”來反映了宋代日常生活狀態(tài)，有著重要的史料意義。第二則《馬可·波羅行紀(jì)》是元代馬可·波羅的長篇游記，記載沙糖是黑