2025屆級(jí)廣元中學(xué)高三第二次診斷性檢測(cè)歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．18世紀(jì)中，因?yàn)辄h派政治的影響，英國(guó)內(nèi)閣大臣更加聽(tīng)命于下院。所以，在國(guó)王任命大臣時(shí)，受議會(huì)支持的大臣往往會(huì)提出一些前提條件。1746年和1757年，喬治二世就不得不接受自己并不喜歡的大臣。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．英國(guó)國(guó)王失去行政大權(quán) B．議會(huì)有權(quán)任命內(nèi)閣大臣C．內(nèi)閣依舊為國(guó)王所控制 D．大臣已是議會(huì)的代言人2．1918年《東方雜志》發(fā)表文章——《迷亂之現(xiàn)代人心》。文章認(rèn)為：盲目輸入西方學(xué)說(shuō)，導(dǎo)致國(guó)家基本政治道德原則喪失、精神破產(chǎn)，造成通俗主義、平凡主義受推崇，盲從歐美之風(fēng)盛行。該文針對(duì)的是A．“中體西用”思潮B．維新思潮C．馬克思主義D．新文化運(yùn)動(dòng)3．關(guān)于“法”的認(rèn)知，古代中國(guó)思想家提出了各種各樣的主張。下列項(xiàng)中，體現(xiàn)了韓非子“法”的主張是A．“刑不上大夫，禮不下庶人” B．“以教化為大務(wù)”“正法度之宜”C．“法不阿貴”“刑過(guò)不避大臣” D．廢除“一家之法”，建立天下之法4．地名的變更往往同時(shí)代背景有關(guān)，長(zhǎng)春市有一條南北交通主干道，始建于1934年，被稱為長(zhǎng)春市的十里長(zhǎng)街。這條大街曾經(jīng)發(fā)生下列名稱的變化①中正大街②大同大街③人民大街④斯大林大街

按照時(shí)間順序排列正確的是A．①②③④ B．②①④③ C．③④②① D．④③①②5．1945~1951年，英國(guó)工黨政府大力推行改革，把英格蘭銀行、煤炭工業(yè)、民用航空、電信業(yè)等基礎(chǔ)工業(yè)部門(mén)收歸國(guó)有；并頒布《國(guó)民醫(yī)療保障法》，規(guī)定實(shí)行國(guó)家補(bǔ)貼的公費(fèi)醫(yī)療制度等。這表明A．戰(zhàn)后英國(guó)社會(huì)矛盾得到緩和 B．工黨主張建立社會(huì)民主制度C．政府行政權(quán)力受到多方制約 D．資本主義社會(huì)化程度的提高6．某學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)境內(nèi)企業(yè)出現(xiàn)過(guò)三種不同的經(jīng)營(yíng)路徑（如下表所示）。由此推知，這一時(shí)期中國(guó)A．傳統(tǒng)家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式解體加速B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶有明顯的半殖民地色彩C．民族企業(yè)照搬了外國(guó)的管理模式D．西方企業(yè)對(duì)華的資本輸出遭到抵制7．晉侯封桓叔于曲沃，桓叔好德，“晉國(guó)之眾皆附焉”，以至于曲沃封邑大于晉國(guó)國(guó)都。之后，曲沃三代封君攻伐晉侯，終于“盡并晉地而有之”。這表明當(dāng)時(shí)A．新的階級(jí)關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生 B．儒家德治思想深入人心C．宗法制分封制遭到破壞 D．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)能夠統(tǒng)一天下8．蘇格拉底認(rèn)為，通過(guò)程序達(dá)成的判決哪怕是不合理的或錯(cuò)誤的，公民也必須遵守法律和服從合法程序的判決。這體現(xiàn)了A．大眾與精英之間矛盾的不可調(diào)和B．蘇格拉底推動(dòng)了民主政治的完善C．公民法律意識(shí)對(duì)于城邦的重要性D．古代雅典的法律維護(hù)了社會(huì)正義9．西周在吸取商代滅亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，將刑法體制進(jìn)行調(diào)整，相比于前朝減輕許多；但是對(duì)于“不孝不友”等違背基本倫理規(guī)范的行為，還是主張要“刑茲無(wú)赦”。這表明西周的刑法體制A．貫徹“明德慎罰”的司法原則 B．推動(dòng)法律由野蠻走向文明C．服務(wù)于鞏固統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要 D．確保宗法原則得以貫徹落實(shí)10．王國(guó)維在《宋元戲曲史》中說(shuō)：“初無(wú)所謂先離后合、始困終亨之事也。……雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出于主人翁之意志：即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也。”下列項(xiàng)中，符合這一評(píng)價(jià)的是A．《紅梅記》 B．《感天動(dòng)地竇娥冤》 C．《水滸傳》 D．《紅樓夢(mèng)》11．嚴(yán)復(fù)曾在《救亡決論》中最早大聲疾呼：擺在中國(guó)面前的問(wèn)題已不是一般的“自強(qiáng)”、“求富”，而是要直截了當(dāng)?shù)仄饋?lái)“救亡”。促成嚴(yán)復(fù)發(fā)出“救亡”呼聲的慘痛事實(shí)是（）A．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗 B．日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗中國(guó)C．八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng) D．巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)正義要求12．1920年，中國(guó)國(guó)內(nèi)某刊詞寫(xiě)道：“資本主義在歐美已經(jīng)由發(fā)達(dá)傾于崩壞了，在中國(guó)才開(kāi)始發(fā)達(dá)，而他的性質(zhì)上必然的罪惡也照例扮演出來(lái)了。”這段話旨在A．指明中國(guó)革命方向B．反思西方資本主義制度C．提高國(guó)民愛(ài)國(guó)覺(jué)悟D．推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化13．1950年香港對(duì)內(nèi)地貿(mào)易總值比上年增長(zhǎng)了73.4%，但1952年卻比上年下降了45.3%。香港對(duì)內(nèi)地貿(mào)易總值急劇下降，主要是因?yàn)锳．蘇聯(lián)加大了對(duì)華援助 B．新中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)C．西方孤立和封鎖中國(guó) D．內(nèi)地改變了經(jīng)濟(jì)制度14．右側(cè)是份售書(shū)廣告，其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成為暢銷書(shū)的是A．①⑤ B．②④ C．③⑤ D．①③15．以下最能體現(xiàn)“遠(yuǎn)東的事務(wù)是由歐洲決定的”文本是A．《北京條約》 B．《馬關(guān)條約》 C．《凡爾賽合約》 D．《開(kāi)羅宣言》16．如圖是某學(xué)者關(guān)于英國(guó)歷史的著作目錄的局部殘缺部分。下列歷史事件有可能出現(xiàn)在第三章的有①經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，被美德趕上②制造阿姆利則慘案，引發(fā)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)③分別與法、俄簽訂和約三國(guó)協(xié)約正式建立④法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，提出發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②③④ D．①③④17．羅斯福貫徹新政的主要途徑是A．推動(dòng)國(guó)會(huì)立法 B．發(fā)布總統(tǒng)命令C．加強(qiáng)輿論宣傳 D．設(shè)立軍隊(duì)監(jiān)管18．關(guān)于雅典民主制的實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)是A．雅典的民主，只是城邦公民內(nèi)部之間的民主B．輪番而治與抽簽選舉，導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用C．直接民主，使不同素養(yǎng)的人享有完全相同的政治權(quán)利D．?huà)D女與奴隸被排除在民主之外，激化了社會(huì)矛盾19．按照自然法理念，人人都應(yīng)該是自由的，但當(dāng)這一理念向?qū)嵺`提出挑戰(zhàn)時(shí)，羅馬統(tǒng)治集團(tuán)最終擇取的態(tài)度還是強(qiáng)調(diào)萬(wàn)民法，回避自然法。這說(shuō)明A．自然法與萬(wàn)民法截然對(duì)立 B．萬(wàn)民法對(duì)私權(quán)的調(diào)節(jié)尚缺乏變通C．自然法未能反映時(shí)代訴求 D．萬(wàn)民法沒(méi)有承認(rèn)奴隸的平等人權(quán)20．1933年，世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議在倫敦舉行。羅斯福致信會(huì)議，“健全的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制是比其貨幣與其他國(guó)家貨幣兌換比值更為重要”，直接導(dǎo)致了會(huì)議的失敗。次年美國(guó)單方宣布美元貶值，并拒絕削減高關(guān)稅。這表明當(dāng)時(shí)美國(guó)·A．無(wú)意為全球治理承擔(dān)責(zé)任 B．積極推動(dòng)美元的國(guó)際化進(jìn)程C．利用新政擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī) D．率先提高關(guān)稅實(shí)行貿(mào)易保護(hù)21．“從18世紀(jì)以來(lái)，講科學(xué)理性、講自由、講人權(quán)、講法治、講個(gè)人的尊嚴(yán)，這些價(jià)值通過(guò)五四成為當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子文化結(jié)構(gòu)中所不可或缺的一些基本價(jià)值。”這表明五四運(yùn)動(dòng)A．標(biāo)志新民主主義革命的開(kāi)端B．弘揚(yáng)了科學(xué)與民主的精神C．徹底地反帝反封的革命運(yùn)動(dòng)D．促成了馬克思主義的傳播22．1878年，有報(bào)刊記載：“德律風(fēng)初興，已屬奇技，不謂更創(chuàng)一奇思出乎其右者。美國(guó)有愛(ài)迭（迪）生者，其人本精格致之學(xué)，今德律風(fēng)之用不獨(dú)能傳話，并能傳字。以德律風(fēng)之筒頭置膜處裝一筆尖，筒口說(shuō)話，空氣擊動(dòng)其膜。膜即作凹凸形，聲分輕重，膜亦分輕重，筆尖亦隨而輕重之。”對(duì)此解讀正確的是A．“德律風(fēng)”在當(dāng)時(shí)受到廣泛追捧B．作者沒(méi)有充分了解愛(ài)迪生改良的“德律風(fēng)”C．這一報(bào)道表明無(wú)線電報(bào)已傳入中國(guó)D．大眾報(bào)刊成為民眾文化生活的主體23．有歷史學(xué)家概嘆:“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過(guò)地中海而席卷突尼斯.阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此,那么為什么又能橫渡大西洋而在北美生根開(kāi)花?這說(shuō)明A．海洋國(guó)家比大陸國(guó)家更容易接受新事物B．地緣是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C．發(fā)展資本主義是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的必由之路D．制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素24．與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A．躬行有教無(wú)類的教育觀 B．主張漸進(jìn)改良的歷史觀C．富于人文精神的政治觀 D．強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀25．“逮克殷踐奄、滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)，皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩。”材料描述的歷史事件發(fā)生在A．前12世紀(jì)B．前11世紀(jì)C．前10世紀(jì)D．前9世紀(jì)26．“新時(shí)期中國(guó)外交進(jìn)行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來(lái)決定中國(guó)的外交政策，而不是單純從社會(huì)制度出發(fā)，不再簡(jiǎn)單以意識(shí)形態(tài)畫(huà)線，不再繼續(xù)劃分?jǐn)场⑽摇⒂选薄Q定新時(shí)期中國(guó)外交選擇的根本因素是A．不結(jié)盟外交方針B．單純的意識(shí)形態(tài)畫(huà)線C．和平外交的思想D．改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策27．佛教創(chuàng)始人悉達(dá)多，本是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子，據(jù)此判斷悉達(dá)多出身的種姓應(yīng)該是：A．婆羅門(mén) B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅28．20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展進(jìn)一步加速。下圖所示兩大區(qū)域集團(tuán)組織①都建立于東西方冷戰(zhàn)結(jié)束前夕②都由發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家組成③都推動(dòng)了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化④美國(guó)都是兩個(gè)經(jīng)濟(jì)組織的成員國(guó)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④29．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“回想起來(lái)，這一事件作為對(duì)國(guó)際聯(lián)盟和旨在維護(hù)現(xiàn)狀的整個(gè)外交結(jié)構(gòu)的第一次沉重打擊”。“這一事件”應(yīng)該是A．法西斯上臺(tái) B．德國(guó)突襲波蘭 C．偽滿洲國(guó)事件 D．“七七”事變30．20世紀(jì)50、60年代，蘇聯(lián)一方面宣傳亞非拉獨(dú)立國(guó)家走“非資本主義道路”的理論，另一方面為新興國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助。此舉旨在A．?dāng)U大社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的影響B(tài)．排擠老牌殖民國(guó)家的勢(shì)力C．與美國(guó)的全球戰(zhàn)略相抗衡D．支持民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1937年，國(guó)民政府教育部命原處平津兩地的北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，1938年1月，教育部下令長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)遷往昆明，組建國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。主持學(xué)校日常工作的梅貽琦教授提倡“德、智、體、美、勞、群六育并舉”的教育思想，主張“博先于精”。聯(lián)大的很多教授都是學(xué)貫中西的大家，他們經(jīng)常夾著講義逃警報(bào)，在樹(shù)底下、茅屋內(nèi)給學(xué)生講課，一些教授運(yùn)用化學(xué)方法制造戰(zhàn)時(shí)急需品，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還將云南馬油適當(dāng)處理作為火車，汽車及飛機(jī)的潤(rùn)滑油使用。——據(jù)《抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)高校教育管理》等材料二20世紀(jì)50年代，國(guó)家布局在陜西省的重點(diǎn)建設(shè)工程數(shù)量居全國(guó)首位，但高校數(shù)量、學(xué)生規(guī)模與沿海相比仍相去甚遠(yuǎn)。1955年，教育部決定將交通大學(xué)由上海遷往西安。交通大學(xué)隨即發(fā)出向科學(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北！”的口號(hào)。1956年起，6000余名交通大學(xué)員工，從上海遷至西安，不僅跨越了1500千米的空間距離，而且戰(zhàn)勝了由十里洋場(chǎng)落地黃土高原的心理落差，成為西部大開(kāi)發(fā)的拓荒者和先行者。——摘編自《從交大西遷看高校使命擔(dān)當(dāng)》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西南聯(lián)大成立的背景及辦學(xué)特點(diǎn)。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)時(shí)國(guó)家為什么要推動(dòng)交通大學(xué)西遷？綜合上述材料，指出兩個(gè)時(shí)期高校西遷體現(xiàn)出的共同價(jià)值取向。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一無(wú)論是夏代發(fā)端的“民惟邦本，本固邦寧”，還是商的“當(dāng)于民監(jiān)”，無(wú)論是西周的天命來(lái)自于民眾的意志，還是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者愛(ài)人”等等，都說(shuō)明古代中國(guó)的民本思想是在中國(guó)古代國(guó)家保留了原始氏族血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上提出的.同樣，中國(guó)古代獨(dú)有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，即社會(huì)關(guān)系是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友結(jié)成的五倫關(guān)系，社會(huì)被一層溫情脈脈的血緣關(guān)系的紗幕所籠罩，保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系.——陳谷嘉《中國(guó)文明起源的特殊路徑與中國(guó)古代民本思想》材料二孫中山先生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，中國(guó)不能再走西方的老路.所以他吸收了全世界最新的思想理念、知識(shí)，又結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)的東西.如?論語(yǔ)?中“有國(guó)有家者，不患寡而患不均”這句話，它就包含了均富、以民為本的思想.孫中山先生吸收了傳統(tǒng)文化中的這種以民為本的思想，也處處體現(xiàn)在三民主義中，如民族、民權(quán)、民生都是以民為本.而且，孫中山先生考慮新建國(guó)家，名稱不叫共和國(guó)，叫做民國(guó)，這里還是以民為本.——黃明同《三民主義中的民本思想來(lái)源于傳統(tǒng)文化》材料三進(jìn)入新世紀(jì)特別是黨的十八大以來(lái)，我們黨主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)轉(zhuǎn)型以回歸日常生活世界，實(shí)現(xiàn)美好生活為價(jià)值旨?xì)w，如：讓老百姓過(guò)上好日子；處理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的關(guān)系，讓人民群眾有更多獲得感；民生是人民幸福之基，社會(huì)和諧之本等言論均體現(xiàn)了主流意識(shí)形態(tài)著眼于實(shí)現(xiàn)人民美好生活的價(jià)值話語(yǔ)轉(zhuǎn)向.——王永貴《文化自信與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代倡導(dǎo)“民本”思想的目的，并分析其產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二，指出孫中山“民本”思想的來(lái)源，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納其影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新時(shí)期主流意識(shí)形態(tài)著眼于“實(shí)現(xiàn)人民美好生活”的依據(jù)。33．古希臘奧林匹克競(jìng)技會(huì)孕育的精神在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，閱讀下列材料：材料一①赫拉神殿②宙斯神殿③公元前2世紀(jì)初的體育場(chǎng)④公元前3世紀(jì)的角力場(chǎng)③雷奧尼代翁旅館（負(fù)責(zé)接待外賓）⑥議事廳（參賽選手必須在此宣誓）⑦競(jìng)技場(chǎng)——（法）讓－克勞德·戈?duì)柸f(wàn)《烏瞰古文明》材料二希臘人在奉祭宙斯的節(jié)日里舉辦奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)，運(yùn)動(dòng)會(huì)吸引了來(lái)自全希臘的運(yùn)動(dòng)員，干是宙斯神的節(jié)日也成了全國(guó)性的假日，在此月內(nèi)，全希臘境內(nèi)的所有戰(zhàn)爭(zhēng)都要宣布休戰(zhàn)、奧林匹克賽會(huì)是在夏季里舉行的，一連五天，節(jié)日期間還應(yīng)時(shí)開(kāi)了集市，屆時(shí)人們從各地趕來(lái)，獻(xiàn)祭宙斯神，觀看比賽，盛況空前——王蕾《眾神之鄉(xiāng)：追蹤古希臘文明》材料三從事體育是人的權(quán)利，每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，不受任何形式的歧視，體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)賽的奧林匹克精神。體育運(yùn)動(dòng)的組識(shí)和管理必須由獨(dú)立的體育組織領(lǐng)導(dǎo)，以宗族，政治、性別或其他理由，對(duì)某個(gè)國(guó)家或個(gè)人的任何形式的歧視，都與奧林匹克運(yùn)動(dòng)員的身份不相容。——《奧林匹克憲章》請(qǐng)回答（1）據(jù)材料一，分析奧林匹亞遺址具有怎樣的建筑風(fēng)格？（2）據(jù)材料二，分析古希臘奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)包含哪些宗旨？（3）據(jù)材料三，分析現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是如何繼承與發(fā)揚(yáng)古希臘奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)精神的？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)材料，18世紀(jì)中期，受兩黨政治影響，英國(guó)內(nèi)閣大臣聽(tīng)命于下院，國(guó)王不得不接受自己不喜歡的大臣，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)大臣已經(jīng)成為了議會(huì)的代言人，D項(xiàng)符合題意；國(guó)王接受自己不喜歡的大臣，不能說(shuō)明其失去了行政權(quán)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)議會(huì)無(wú)權(quán)任命內(nèi)閣，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；喬治二世不得不接受自己并不喜歡的大臣與內(nèi)閣依舊為國(guó)王所控制的說(shuō)法矛盾，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】試題分析：本題可用排除法。由材料所給時(shí)間信息“1918年”可排除A、B兩項(xiàng)，A項(xiàng)是在19世紀(jì)60年代到90年代，B項(xiàng)是在19世紀(jì)末。材料中“盲目輸入西方學(xué)說(shuō)”針對(duì)的是新文化運(yùn)動(dòng)提倡西學(xué)、否定傳統(tǒng)文化的主張，D項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及馬克思主義，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：新文化運(yùn)動(dòng)是一次重要的思想解放運(yùn)動(dòng)。先進(jìn)的知識(shí)法分子希望通過(guò)思想的解放，能夠取得西方國(guó)家所未獲得的理想的社會(huì)狀態(tài)，改造中國(guó)的舊社會(huì)。但是在宣傳西方的民主與科學(xué)，反對(duì)儒家傳統(tǒng)道德倫理觀念時(shí)，全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化，肯定西方文化，造成了不好的影響。3、C【解析】

“法不阿貴”“刑過(guò)不避大臣”體現(xiàn)了韓非子法治思想，故選C；A指庶人沒(méi)有資格受禮遇，大夫擁有特權(quán)不受刑，不符合韓非子法治的思想，排除；儒家重視教化，排除B；D體現(xiàn)了民主思想，不符合題意，排除。4、B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，此街始建于1934年，①中正大街是1946年5月下旬，國(guó)民黨占領(lǐng)長(zhǎng)春之后改名；②大同大街是1938年日本設(shè)立的據(jù)溥儀的年號(hào)取名；③人民大街是1996年正式更名為人民大街；④斯大林大街是1945年前蘇聯(lián)紅軍進(jìn)入長(zhǎng)春而改；綜上所述，正確順序是②④①③，排除ACD，所以答案為B。5、D【解析】

二戰(zhàn)后英國(guó)工黨政府大力推行國(guó)有化政策，體現(xiàn)在加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，表明工資本主義社會(huì)化程度的提高，故選D；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)矛盾得到緩和，A錯(cuò)誤；B不符合史實(shí)，排除；C在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。6、B【解析】

中國(guó)境內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)和存在西方企業(yè)管理層級(jí)結(jié)構(gòu)、日本企業(yè)管理層結(jié)構(gòu)都是受外來(lái)侵略影響，同時(shí)還存在中國(guó)企業(yè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的半殖民地色彩，故選B；表格內(nèi)容和中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體無(wú)關(guān)，不能說(shuō)明民族企業(yè)照搬外國(guó)管理模式，更無(wú)法體現(xiàn)對(duì)外國(guó)資本輸出的抵制，排除ACD。故選B。7、C【解析】

根據(jù)“曲沃三代封君攻伐晉侯，終于‘盡并晉地而有之’”可知宗法分封制遭到破壞，C正確；題干涉及的群體依然是貴族，而非新階級(jí)，排除A；晉國(guó)是春秋時(shí)期國(guó)家，當(dāng)時(shí)儒家剛剛形成，不可能深入人心，排除B；題干中的曲沃封君攻伐晉侯不屬于兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D。8、C【解析】

蘇格拉底主張“公民也必須遵守法律和服從合法程序的判決”，是為了樹(shù)立和弘揚(yáng)公民的法律意識(shí)，說(shuō)明公民的法律意識(shí)對(duì)于城邦具有重要的意義。故答案為C項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及大眾與精英之間的矛盾，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映這一主張對(duì)雅典民主政治的影響，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映雅典法律對(duì)于社會(huì)正義的影響，排除D項(xiàng)。9、C【解析】

由題意，西周建立后一方面減輕刑罰，體現(xiàn)了其緩和社會(huì)矛盾，鞏固統(tǒng)治的意圖。另一方面，對(duì)于違背西周統(tǒng)治基礎(chǔ)宗法制的“不孝不友”的行為，仍然嚴(yán)加懲處。實(shí)際上也體現(xiàn)了鞏固統(tǒng)治的需要，因此綜合來(lái)看，C正確；A片面解讀材料，排除；法律的野蠻主要體現(xiàn)在肉刑占據(jù)比例及施行頻率，題干中未提供類似信息，無(wú)法得出法律由野蠻走向文明，排除B；D項(xiàng)“確保”過(guò)于絕對(duì)，排除。10、B【解析】

《感天動(dòng)地竇娥冤》是元朝戲曲作家關(guān)漢卿的代表作，描寫(xiě)的竇娥的冤情，依據(jù)材料“即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也”可知該作品是悲劇，故選B；《紅梅記》是晚明文人周朝俊的傳奇名作，主要敘述亂世背景下青年男女的愛(ài)情婚姻故事，不合題意，排除A；《水滸傳》是明代的農(nóng)民題材的小說(shuō)，時(shí)間不合題意，排除C；《紅樓夢(mèng)》是清代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，時(shí)間不合題意，排除D。【點(diǎn)睛】本題考查元朝的文學(xué)成就。解題的關(guān)鍵信息是：即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也。11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)加深，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起救亡圖存運(yùn)動(dòng)，B選項(xiàng)符合題意。ACD選項(xiàng)與材料時(shí)間不符合，排除。12、A【解析】

“1920年”,“資本主義在歐美”傾于崩壞，在中國(guó)顯露出其罪惡等說(shuō)法，旨在明確中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇俄，放棄資本主義，選擇消滅資本主義的社會(huì)主義道路，A項(xiàng)正確；明確資本主義的垂死和罪惡，其主旨不只是反思資本主義制度，B項(xiàng)錯(cuò)誤；說(shuō)明資本主義的發(fā)展趨勢(shì)與罪惡，目的不在于提高國(guó)民愛(ài)國(guó)覺(jué)悟，也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。13、C【解析】

抗美援朝時(shí)期，香港對(duì)內(nèi)地貿(mào)易總值急劇下降，主要是因?yàn)槲鞣焦铝⒑头怄i中國(guó)，C項(xiàng)正確；蘇聯(lián)對(duì)華援助、新中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和內(nèi)地改變經(jīng)濟(jì)制度都不是香港對(duì)內(nèi)地貿(mào)易額下降的主要原因，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】試題分析：洋務(wù)派主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技，維護(hù)清朝統(tǒng)治。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方局限在科技、軍事、教育領(lǐng)域。①②是馬克思主義著作；④是中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)著作，均可排除，故選C。考點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：歷時(shí)30年之久的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一次地主階級(jí)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。盡管這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有使中國(guó)真正走上富強(qiáng)的道路，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)向工業(yè)化邁進(jìn)的歷史趨勢(shì)，標(biāo)志著中國(guó)近代化起步。15、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，《北京條約》，包括《中英北京條約》、《中法北京條約》、《中俄北京條約》，三者都是歐洲國(guó)家與中國(guó)簽訂的不平等條約，符合“遠(yuǎn)東的事務(wù)是由歐洲決定的”這一主旨，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是日本與中國(guó)簽訂的，與歐洲無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；《凡爾賽合約》和《開(kāi)羅宣言》分別與一戰(zhàn)和二戰(zhàn)有關(guān)，并不僅僅涉及遠(yuǎn)東事務(wù)，故排除CD項(xiàng)。16、B【解析】

根據(jù)第三章目錄“1918年：受到威脅的帝國(guó)”，結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)為第二次工業(yè)革命完成時(shí)，英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，被美德趕上，英國(guó)分別在1904年和1907年與法、俄簽訂了協(xié)約，三國(guó)協(xié)約正式建立，①③正確，故選B；1919年英國(guó)制造阿姆利則慘案，排除②，排除AC；1831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，④時(shí)間不符合題意，排除D。【點(diǎn)睛】緊扣關(guān)鍵時(shí)間區(qū)間1870-1918年分析解答。17、A【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，羅斯福通過(guò)制定頒布一系列法律法規(guī)推進(jìn)了新政的順利進(jìn)行，如頒布《工業(yè)復(fù)興法》等；選A；發(fā)布總統(tǒng)命令、加強(qiáng)輿論宣傳、設(shè)立軍隊(duì)監(jiān)管與立法相比都不是主要途徑，排除BCD。18、A【解析】

雅典民主制的本質(zhì)是一種建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的民主制度。只是城邦公民內(nèi)部之間的民主，廣大的奴隸、外邦人和婦女被排除在民主之外。故A正確；輪番而治與抽簽選舉屬于雅典民主運(yùn)作的方式，排除B；直接民主是民主的形式，不是實(shí)質(zhì)，排除C；婦女與奴隸被排除在民主之外，并沒(méi)有激化社會(huì)矛盾，排除D。故選A。19、D【解析】

由材料“羅馬統(tǒng)治集團(tuán)最終擇取的態(tài)度還是強(qiáng)調(diào)萬(wàn)民法，回避自然法”可以得出，羅馬法在實(shí)踐中沒(méi)有做到自然法所說(shuō)的人人平等，對(duì)奴隸的平等地位拒絕承認(rèn)，故D正確；A說(shuō)法本身不正確，排除；萬(wàn)民法相對(duì)公民法而言更加的靈活，故B不正確；C說(shuō)法本身不正確，排除。20、A【解析】

美國(guó)導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議的失敗，并單方面宣布美元貶值，拒絕削減高關(guān)稅，都體現(xiàn)了美國(guó)為了自己利益而拒絕承擔(dān)責(zé)任，故選A；美國(guó)無(wú)意承擔(dān)化解世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的責(zé)任，并非在積極推動(dòng)美元的國(guó)際化進(jìn)程，排除B；材料沒(méi)有涉及美國(guó)新政，不能說(shuō)明是美國(guó)率先提高關(guān)稅實(shí)行貿(mào)易保護(hù)，排除CD。故選A。21、B【解析】

本題考查五四運(yùn)動(dòng)的影響。依據(jù)材料可知，“科學(xué)理性、自由、人權(quán)、法治、個(gè)人尊嚴(yán)”，這些西方資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)傳播，表明五四運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)了民主、科學(xué)精神，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)端，與五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播，并未體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)是徹底的反帝反封的革命運(yùn)動(dòng)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播，不是馬克思主義的傳播。故正確答案為B選項(xiàng)。22、B【解析】

通過(guò)材料中對(duì)德律風(fēng)的敘述可以看出，中國(guó)并沒(méi)有對(duì)德律風(fēng)進(jìn)行充分了解，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到其原理，故B正確；材料信息并未體現(xiàn)出德律風(fēng)受到廣泛追捧，排除A；德律風(fēng)是電話而不是無(wú)線電報(bào)，排除C；材料體現(xiàn)的是電話傳入中國(guó)，沒(méi)有涉及報(bào)刊相關(guān)信息，排除D。23、D【解析】

試題分析：工業(yè)革命首先在英國(guó)爆發(fā)，然后向外傳播，很快傳到北美地區(qū)，并快速發(fā)展，一個(gè)最重要的原因是，美國(guó)此時(shí)已通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，所以制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素。故選D。考點(diǎn)：新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展???工業(yè)革命?工業(yè)革命的擴(kuò)展。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?4、C【解析】聯(lián)系學(xué)知識(shí)可知儒家思想非常注重對(duì)人自身素質(zhì)的培養(yǎng)，要讓人全面發(fā)展，成為一個(gè)君子，這與人文精神是一致的，通過(guò)材料中“儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇”可見(jiàn)作者強(qiáng)調(diào)的是儒家思想中的人文精神對(duì)改造社會(huì)的作用，即反對(duì)封建專制的作用，故C正確；有教無(wú)類的教育觀與備受啟蒙思想家的推崇無(wú)關(guān)，排除A；啟蒙思想家主要改造了儒家思想中的人文精神的政治觀，并非歷史觀，排除B；啟蒙思想家提倡自由平等，反對(duì)等級(jí)制度，D錯(cuò)誤。25、B【解析】

材料“逮克殷踐奄、滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)，皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子”反映的是武王伐紂，分封諸侯。結(jié)合所學(xué)，武王伐紂時(shí)間是公元前1046年，即公元前11世紀(jì)，故排除ACD，B符合題意。26、D【解析】

根據(jù)材料可知，我國(guó)外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”，結(jié)合所學(xué)可知，這一外交政策的出臺(tái)原因在于我國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，選項(xiàng)D正確；不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn)，而非原因，排除A；選項(xiàng)B與材料意思相反，排除；和平外交是我國(guó)一貫堅(jiān)持的外交思想，并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素，排除C。27、B【解析】

印度的種姓制度將人分為4個(gè)等級(jí)，即婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅。第一等級(jí)婆羅門(mén)主要是僧侶貴族；第二等級(jí)剎帝利是軍事貴族和行政貴族；第三等級(jí)吠舍是雅利安人自由平民階層；第四等級(jí)首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民。悉達(dá)多是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子，應(yīng)該屬于第二等級(jí)剎帝利，故B項(xiàng)正確；A、C和D不符合悉達(dá)多的等級(jí)，排除。故選B。28、B【解析】

圖中兩大區(qū)域集團(tuán)是北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)合組織。北美自由貿(mào)易區(qū)成立于蘇聯(lián)解體后，①排除；兩個(gè)組織都是由發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家組成，而且美國(guó)都是成員國(guó)之一，②④符合題意；兩個(gè)組織的成立都推動(dòng)了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化，③符合題意。B正確；ACD三項(xiàng)不符合題意。故選B。29、C【解析】

偽滿洲國(guó)為國(guó)聯(lián)成立后日本在中國(guó)東北扶植的傀儡政權(quán)，與國(guó)聯(lián)“維護(hù)現(xiàn)狀”的宗旨沖突，是對(duì)國(guó)聯(lián)的沉重打擊，故選C項(xiàng)；法西斯上臺(tái)、德國(guó)突襲波蘭和“七七事變”皆在偽滿洲國(guó)成立之后，與“第一次”描述不符，排除ABD項(xiàng)。30、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)50年代美蘇兩極格局奠定，進(jìn)入全面冷戰(zhàn)時(shí)期，蘇聯(lián)意圖拉攏新興獨(dú)立國(guó)家，擴(kuò)大反美陣營(yíng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，故C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，蘇聯(lián)宣傳亞非拉獨(dú)立國(guó)家走“非資本主義道路”，但不能說(shuō)明是宣傳亞非拉獨(dú)立國(guó)家走社會(huì)主義道路，排除。B項(xiàng)，蘇聯(lián)為新興國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助意在抗衡美國(guó)，與排斥老牌殖民國(guó)家并無(wú)關(guān)聯(lián)，排除。D項(xiàng)，材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)參與支持亞非拉殖民解放運(yùn)動(dòng)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）背景：日本全面侵華；政府對(duì)高等教育的重視。特點(diǎn)：重視學(xué)生全面發(fā)展（通才教育）；辦學(xué)條件艱苦；服務(wù)于戰(zhàn)時(shí)需要；因地制宜進(jìn)行科學(xué)研究。（2）原因：一五計(jì)劃、社會(huì)主義工業(yè)化的需要；國(guó)防安全的需要；高等教育布局亟需優(yōu)化。價(jià)值取向：愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)；艱苦奮斗；服從大局。【解析】

（1）背景一問(wèn)，根據(jù)材料西南聯(lián)大成立的時(shí)間可得出日本的全面侵華，根據(jù)材料“教育部下令長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)遷往昆明，組建國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”可得出政府的重視。特點(diǎn)一問(wèn)，根據(jù)材料“德、智、體、美、勞、群六育并舉”、“在樹(shù)底下、茅屋內(nèi)給學(xué)生講課”、“一些教授運(yùn)用化學(xué)方法制造戰(zhàn)時(shí)急需品”、“將云南馬油適當(dāng)處理作為火車，汽車及飛機(jī)的潤(rùn)滑油使用”等信息，從對(duì)學(xué)生全面教育、辦學(xué)條件、服務(wù)對(duì)象、因地制宜科學(xué)研究等角度概括即可。（2