安徽省滁州市2025屆高考仿真卷歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．錢穆認為：中國傳統人文精神源于五經，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統禮樂教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對，因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國傳統文化精神A．是宗法制的產物B．是一種宗教信仰C．受宗族觀念影響D．重視歷史和教育2．中華民國初年和近代英國均出現過責任內閣制，其共同點是A．以君主作為行政首腦B．限制國家元首權力C．依據成文憲法而確立D．存在時間均較短暫3．1923年秋蘇聯發生了“銷售危機”：工業品積壓、農產品收購困難。經濟學家普列奧布拉任斯基認為危機的產生是由于“經濟中的無計劃性”，指出出路是加強經濟中的計劃原則來同小資產階級自發勢力作斗爭。這一主張A．適應國內外時局的需要B．倡導建立計劃經濟體制C．懷疑與否定新經濟政策D．有利于促進工業化進程4．20世紀60年代，針對世界形勢的變化，以卡爾·多伊奇為代表的學者認為，隨著兩極向多極轉變，戰爭的次數可望減少，形勢更為穩定。而以肯尼思·華爾茲為首的一些學者則認為，兩極體系比多極體系更為穩定。據此可知，這兩種認識A．體現了美蘇對峙與世界力量中心增多的國際格局B．都明確指出未來國際關系發展的趨勢是消除戰爭動蕩C．說明第三世界成為制約美蘇兩極的重要政治力量D．使未來世界政治格局發展中的不確定性因素明顯增強5．鴉片泛濫后，林則徐曾前往漢口等地實地探查，了解到民族經濟的蕭條和行商店鋪的艱難處境，迅速得出鴉片輸入獨占市場破壞商業經濟的結論。這種認識（）A．具有保護利權意識 B．體現對統治基礎的維護C．推動商戰思想形成 D．揭示了國內市場的廣闊6．魏氏春秋日：“魏文帝駕崩以后，明帝將送葬，曹真、陳群、王朗等以暑熱固諫，乃止。魏明帝曹睿因天氣酷熱沒有為曹丕送葬的行為受到后代史學家的譏諷。”這表明A．史家具有經世濟民的擔當精神 B．酷暑天氣影響曹睿的孝德品行C．魏晉時期的正統思想遭到削弱 D．儒家倫理影響史學家價值判斷7．唐玄宗即位后，為防御吐蕃、突厥、契丹等對唐邊境的不斷襲擾，改變了邊防重鎮原來以幾百人為單位的小軍事部署，開始部署集中指揮的龐大集團軍；為緩解中央財政壓力，又給予集團軍節度使自行募兵權并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說明唐朝節度使（）A．為民族融合創造了條件 B．是中央決策的重大失誤C．必將導致安史之亂發生 D．是特定歷史環境的產物8．馬丁·路德主張每個基督教徒都可以通過《圣經》直接與上帝溝通。這在當時產生的最具重大影響的是（）A．將人們從權威迷信中解放出來 B．動搖了教會在人們心中的權威C．動搖了上帝在人們心中的地位 D．動搖了西歐封建統治的基礎9．關于雅典民主制的實質認識是A．雅典的民主，只是城邦公民內部之間的民主B．輪番而治與抽簽選舉，導致權力的濫用與誤用C．直接民主，使不同素養的人享有完全相同的政治權利D．婦女與奴隸被排除在民主之外，激化了社會矛盾10．展望2019年，德國總理默克爾將其定義為歐洲人捍衛多邊秩序的一-年,她提到:“兩次世界大戰所留下‘血的教訓’表明，國際合作的確定性正面臨壓....在符合我們自身利益的情況下,承擔更多的責任。”對以上材料解讀正確的是A．歐盟各國的合作要建基于過去歷史教訓B．新形勢下德國在歐盟合作中起主導作用C．多邊秩序背景下歐盟各國難以獨善其身D．為避免歐洲沖突歐盟各國應該緊密合作11．1926年，毛澤東發文指出，都市的工人、學生、中小商人應該起來猛擊買辦階級，并直接對付帝國主義，然若無農民從鄉村中奮起打倒宗法封建的地主階級之特權，則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌。這說明毛澤東A．堅持城市領導農村的革命道路 B．強調農民在中國革命中的作用C．主張各階級建立革命統一戰線 D．反帝反封建必須實現工農聯盟12．下圖所示的歷史事件其理論來源于A．霍布斯的思想B．盧梭的思想C．伏爾泰的思想D．孟德斯鳩的思想13．董仲舒說：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也。……天生民性，有善質而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。下面說法中，最符合材料本意的是A．在孔子“仁”的思想基礎上提出了“天人感應”B．主張“罷黜百家，獨尊儒術”C．在荀子人性論的基礎上創立“天人合—”思想D．在孟子人性論的基礎上提出了“君權神授”14．新政府面臨著緊迫的任務，戰爭還在進行，彼得格勒面臨德軍威脅，農民在等待解決土地問題，工業品比前一年減少了1/3，糧食價格比戰前上漲了10倍，士兵不聽指揮，到處是難民、逃兵、流浪者。上述材料描述的狀況A．促進了沙皇俄國的覆滅B．加快了二戰轉折點的到來C．導致資產階級政府倒臺D．加速了社會主義蘇聯解體15．日本東洋史學家宮崎市定認為中國早在10世紀（即所謂“唐宋之變”）就已經進入“近世”（即近代化的世俗的世界），是世界上最早進入近世的文明，比西洋要早3個世紀。以下經濟方面的變化最能支撐宮崎觀點的是A．勞役和實物賦稅；貨幣賦稅 B．實物農業經濟；商品貨幣經濟C．內陸經濟；海洋經濟 D．農業經濟；工業經濟16．希羅多德在《歷史》中寫道：“任何人都可以相信這些埃及人的故事，如果他是輕信的人的話。至于我本人，在這部書中保持那個總的規則，就是把各國的傳統照我聽到的樣子原封不動地記錄下來。”希羅多德撰寫《歷史》遵循的原則是A．堅持觀察判斷調查 B．展現各國傳統風貌C．保存人類歷史功績 D．保持歷史原始信息17．黨的十五大把辛亥革命推翻清王朝稱作是20世紀中國人民在前進道路上經歷的第一次歷史性巨大變化。以下民國時代的語錄中，最能說明這一觀點的是A．“敢有帝制自為者，天下共擊之！”B．“如無真正之公眾教育，真正之民國即不能存在”C．“真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”D．“吾國由專制為共和，實為五族人民之公意”18．漢初政府對鑄幣大開方便之門，允許民間鑄幣，政策上只規定鑄幣的面額（重量），其余一切包括師銅料開采、冶煉、鑄造等都交由鑄幣者自行處理，吳王劉濞和大夫鄧通皆因封地內有銅山，成為巨富。漢初的鑄幣政策A．增加人民財富 B．影響經濟恢復 C．增強地方實力 D．造成通貨膨脹19．“這次戰爭與以往戰爭不同，誰解放的領土，誰就把自己的社會制度推行到他們的軍隊所到之處。”這里的“戰爭”是指A．20世紀初瓜分戰爭B．一戰C．二戰D．冷戰20．如圖所示現象在明代大量出現，該圖反映出明代“一田二主制”土地權益分配結構圖注：一田二主，即土地所有權裂變為占有權（田底）和使用權（田面），分別為兩個主人所擁有。A．政府抑制土地兼并有限 B．重農政策進一步的細化C．租佃關系的流動性增強 D．土地經營效率大為提高21．中國古代史上，曾有這樣一個機構：各部門首長聯合議事，資歷淺者以“同中書門下平章事”為名參與議事，詔敕的頒行必須有宰相的附署。據此推測，該機構是A．樞密院B．政事堂C．內閣D．軍機處22．古代雅典城邦不允許公民只關心自己私人事務，梭倫立法甚至規定：一個人如果在國內出現黨派分裂時不參加任何一方，就要被剝奪選舉權。材料折射出古代雅典A．少數政客左右了政局 B．立法的過程具有主觀隨意性C．公民失去了政治熱情 D．城邦至上對公民自由的約束23．如圖為1961—1971年聯合國大會上關于恢復新中國合法席位的投票情況。總體來看，此種變化反映出A．中國綜合國力不斷提升 B．國際社會需要中國發揮作用C．第三世界主導了聯合國 D．中美之間的關系實現正常化24．沈括的《夢溪筆談》是一部A．筆記體的科技著作 B．日記體的天文專著C．散文體的隨感 D．對話形式的科技訪談25．1894年成立的興中會以“驅除韃虜、恢復中華、創立合眾政府”為誓詞。南京臨時政府成立后，孫中山指出“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統一”。這一轉變說明孫中山A．深入剖析了民主共和制的實質B．近代民族國家的構想逐漸豐富C．提倡建立反清的民族統一戰線D．明確提出國家的根本是民族統一26．如圖是東漢紡織畫像石拓片，展示了漢代紡織的集體勞作：下邊女子在用絡車進行“調絲”，中間女子在用緯車進行“搖緯”，左邊是用織機制成絹帛。這塊畫像石反映的是A．家庭手工業技術先進 B．民營手工業市場擴大C．官營手工業管理規范 D．莊園手工業分工協作27．某班要舉行關于“貞觀之治”盛況的故事會，同學們準備到圖書館去查找資料。你會向他們推薦的參考書籍是A．《春秋》 B．《史記》 C．《史通》 D．《資治通鑒》28．研究18世紀中國物價、人口膨脹這些重大經濟問題，難以避免會碰到一個十分荒謬的現象：一方面長期溫和的通貨膨脹的積累效應嚴重地削弱了國家的財力，使國計民生和吏治遭遇空前困擾；另一方面朝廷明知癥結所在，卻以權宜之計茍且敷衍。這種現象反映了A．通貨膨脹導致了王朝衰落 B．人口膨脹導致社會物價飛漲C．統治階級拒絕經濟改革 D．統治者重視統治穩定29．下表體現了新文化運動的矛頭指向，這反映了新文化運動的主要目的是A．對中國傳統文化全面否定B．實現文化覺醒和思想啟蒙C．剔除儒家思想的糟粕部分D．反對袁世凱復辟帝制行為30．延安時期和改革開放以來，是中國共產黨歷史上的兩個扭轉乾坤的“黃金時代”，拓展了馬克思主義中國化的新境界，開創了中國歷史的新局面。這兩階段理論成就分別是A．農村包圍城市革命道路和“依法治國”方略確立B．毛澤東思想成熟、建設中國特色社會主義理論形成C．毛澤東思想形成、社會主義市場經濟體制目標提出D．毛澤東思想萌發和經濟建設為中心指導思想確立二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．華夏認同觀念在中國歷史發展中影響深遠。閱讀材料，回答問題。（1）根據材料，概括指出少數民族政權華夏認同的主要角度。（2）根據材料并結合所學知識，簡析少數民族政權華夏認同的歷史作用。32．閱讀材料，結合所學知識回答問題。（中新社奧斯維辛2012年4月27日電）(記者張朔)中國總理溫家寶27日專程前往波蘭奧斯維辛市，參觀“奧斯維辛-比克瑙德國納粹集中和滅絕營紀念館”，悼念第二次世界大戰期間在那里的死難者，并敬獻了花圈。二戰期間，德日法西斯的瘋狂侵略和血腥屠殺給世界人民帶來了深重災難。回顧那段痛苦的日子，我們應該以史為鑒，面向未來，警惕個別國家右翼勢力的危險舉動和恐怖主義活動。閱讀材料，回答問題。材料一：二戰期間，納粹德國在波蘭建立了奧斯威辛集中營，對猶太人實施種族滅絕政策，共有110萬人在這里被殺害。1945年1月27日，蘇聯紅軍解放了該集中營。在瑞典、英國、波蘭等許多國家，1月27日已經成為大屠殺遇害者的法定紀念日。l996年，德國也將每年的這一天定為“納粹受害者紀念日”，告誡人們要永遠記住這段慘痛的歷史。（1）指出材料一反映的法西斯反人類政策。二戰期間世界各國應對法西斯的瘋狂侵略和血腥屠殺的行動先后發生了怎樣的變化？結合所學知識說明變化后采取的措施及結果。材料二：《聯合國憲章》第一次莊嚴宣布：“欲免后世再遭近代人類身歷不堪言之戰禍，重申基本人權、人格尊嚴與價值，以及男女與大小各國平等權利之信念”。經歷了法西斯的浩劫和戰火的洗禮，戰后人類的理性進一步得到張揚，民主、人權與和平的思想深入人心。（2）據材料二并結合所學知識指出，二戰后國際社會為防止戰爭悲劇重演進行了哪些努力？效果如何？材料三：奧斯維辛的歷史意義很重要，當時集中營里關押的不僅僅是猶太人，還有很多反法西斯的斗士，所以記住奧斯維辛是為了讓全人類都記住那次殘酷的二次大戰，永遠不要讓悲劇再次上演。1979年聯合國教科文組織將奧斯威辛集中營列入世界文化遺產名錄。(3)1979年聯合國教科文組織將奧斯威辛集中營列入世界文化遺產名錄，對此談談你的看法。33．材料甲午中日戰爭后，日本巨大的勝利震驚了歐洲列強尤其是俄國、日俄兩國間的對抗迅速升級，兩國都對朝鮮、中國東北和遼東半島有領土要求。日本軍方著眼于未來和俄國的沖突。在19世紀90年代末大大加強了海陸軍，并于1902年拉攏意圖牽制俄國擴張的英國簽訂了《日英同盟條約》結成軍事互助同盟。俄國一位外交官員在1903年訪問日本后，非常憂慮地向沙皇報告說：“我對（日本）的飛速發展感到很驚訝，毫無疑問，日本人在文化上的先進程度堪比俄國。”戰爭在1904年爆發。日本軍隊在俄國增援部隊從歐洲趕來之前就占領了俄軍的基地。日本海軍把航行了半個地球趕來增援的俄國波羅的海艦隊殲滅。1905年，戰爭結束，日本在朝鮮和過東半島的殖民統治得到國際承認。同時，俄羅斯將庫頁島南部割讓給日本。并將南滿鐵路和中國東北南部的經濟利益轉送給日本。日俄戰爭的勝利使日本成為重要的帝國主義國家之一。——摘編自態里·本特利等《新全球史》（1）根據材料并結合所學知識，概括日俄戰爭爆發的背景。（2）根據材料并結合所學知識，分析俄國戰敗的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

根據材料“中國傳統人文精神源于五經……傳統禮樂教化代替了宗教的功能”可知中國傳統文化精神重視歷史、重視教育，故D項正確。材料主要反映了中國傳統文化精神的特點，宗法制、宗族觀念在材料中沒有體現，故AC兩項排除。材料“傳統禮樂教化代替了宗教的功能”不能得出中國傳統文化精神是一種宗教信仰的結論，B項排除。2、B【解析】

責任內閣制的行政首腦為內閣首相，且中華民國沒有君主，故A項錯誤。在責任內閣制下，國家元首不掌握實權，真正大權掌握在首相和議會手中，通過這樣限制了國家元首的權力，故B項正確。中華民國初年的責任內閣制依據《臨時約法》確立，英國責任內閣制并沒有成文的憲法規定，故C項錯誤。中華民國初年的責任內閣制很快被袁世凱破壞，而英國的責任內閣制則一直保留至今，故D項錯誤。3、C【解析】1923年蘇聯正處于新經濟政策時期，根據所學可知，新經濟政策的特點是承認市場和商品貨幣的作用。材料中普列奧布拉任斯基要求加強計劃和反對小資產階級自發勢力，實質是否定市場，進一步否認新經濟政策，故C項正確。材料沒有涉及當時的國際時局，故A項錯誤；材料只是主張加強經濟中的計劃原則；不能說明倡導建立計劃經濟體制，故B項錯誤；題干沒有涉及工業化進程的問題，故D項錯誤。4、A【解析】

本題考查二戰后的國際格局。材料主要反映了20世紀60年代學者們對兩極格局下多極化趨勢發展的認識，故A項正確；材料中體現了兩種不同的觀點，故B項說法錯誤；第三世界是助推多極化趨勢加強的，與第二種觀點矛盾，故C項說法錯誤；題中只是學者的個人觀點，屬于學術爭鳴問題，故D項的描述與材料中反映的內容不符，錯誤。5、A【解析】

依據材料信息可知，林則徐認識到鴉片輸入對中國商業經濟的破壞，具有保護國家利權意識，因此A選項正確；封建社會統治基礎是小農經濟，不是商業經濟，B選項錯誤；抵制鴉片輸入是為了保護利權，不屬于商業戰爭，C選項錯誤；D選項表述不符合材料主旨，排除。故選A。6、D【解析】

題干表明“魏明帝曹睿因天氣酷熱沒有為曹丕送葬"而受到了“受到后代史學家的譏諷”，這是因為魏明帝的行為有悖于儒家的忠孝思想，故D正確；史學家譏諷魏明帝是因為魏明帝的行為，不是由于史學家自身的精神，排除A；曹睿是由于大臣進諫而沒有給魏文帝送葬，不是由于酷暑天氣，B項說法有誤，排除；C項與題意主旨無關，排除。故選D。7、D【解析】

材料體現的是唐朝時期在邊疆地區設置主要是為了防止少數民族的侵擾，且節度使掌握募兵權也是中央財力不足導致的，說明節度使的出現是特殊歷史條件下的產物，D正確，B排除；

材料與民族融合無關，A排除；

C說法過于絕對，排除。8、B【解析】

每個基督教徒都可以通過《圣經》直接與上帝溝通，弱化了教會的地位，動搖了教會在人們心中的權威，B正確；馬丁·路德的主張依然提倡宗教信仰，A排除；馬丁·路德認為上帝是最高的權威，排除C；西歐封建統治的基礎是經濟因素，而非信仰因素，排除D。9、A【解析】

雅典民主制的本質是一種建立在奴隸制基礎之上的民主制度。只是城邦公民內部之間的民主，廣大的奴隸、外邦人和婦女被排除在民主之外。故A正確；輪番而治與抽簽選舉屬于雅典民主運作的方式，排除B；直接民主是民主的形式，不是實質，排除C；婦女與奴隸被排除在民主之外，并沒有激化社會矛盾，排除D。故選A。10、B【解析】

依據材料“在符合我們自身利益的情況下,承擔更多的責任”并結合所學可知，默克爾表示德國應當承擔更多的責任，意味著德國在“國際合作”的歐盟中起主導作用。B正確；總結歷史教訓不符合材料主旨，A排除；材料只表述了國際合作的壓力，不代表難以獨善其身，C排除；材料主要反映了德國想要在歐盟中地位，并非僅僅是表達合作，D排除。故選B。11、B【解析】

由“若無農民……則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌”，可知毛澤東強調了農民在反帝反封建的革命斗爭中的重要性，B項正確；堅持城市領導農村的道路在材料中沒有體現，A項錯誤；革命統一戰線在1924年已建立，C項錯誤；材料雖提到了工人階級與農民，但未提及建立“工農聯盟”，D項錯誤。12、B【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀圖片信息的能力，圖片信息顯示法國大革命中民眾直接處死了國王路易十六，這一理論理論來源是盧梭倡導的“社會契約論”，即當君主統治嚴重違背人民利益時人民有權解除社會契約推翻君主統治，因為國家主權屬于人民而非君主，所以答案選B，A雖然反對君權神授，但主張君主專制，C項主張開明專制，D主張三權分立。考點：啟蒙思想家的主張點評：盧梭是法國啟蒙運動時期著名的三大啟蒙思想家之一，他的《社會契約論》積極吸收了英國早期啟蒙思想家霍布斯的“社會契約”思想。所謂的社會契約就是認為國王統治民眾，管理國家的權力來自于他和民眾所簽訂的一份契約，其實也就是人民將權力授予國王。因此“社會契約”思想不僅體現了“人民主權”的觀念，同時也能說明當國王統治不當時人民起來推翻國王統治的合法性，或者是人民革命的正當性。13、D【解析】由材料可知，董仲舒認為人性是善的，所以答案選D。AB與人性善惡無關，排除；荀子人性是惡的，排除C。14、C【解析】

根據材料“新政府面臨著緊迫的任務，戰爭還在進行，彼得格勒面臨德軍威脅”可以聯系到1917年二月革命后建立的資產階級臨時政府，當時資產階級臨時政府沒有退出一戰。到1917年秋天，俄國出現了空前的經濟危機，這些情況導致革命風暴在俄國大地上醞釀成熟，最終爆發十月革命，推翻了資產階級臨時政府，答案為C；1917年二月革命推翻沙皇專制統治，建立了資產階級臨時政府和工兵代表蘇維埃，排除A；彼得格勒在1924年以后改名叫列寧格勒，所以材料內容不會出現在二戰時期，也不會是發生在蘇聯解體前，排除BD。15、B【解析】

中國的唐宋之際是農業經濟為主，宋代出現商業革命，坊市界限被打破，夜市、早市繁榮，交易用的紙幣出現。故B正確；北宋時期尚未實行貨幣賦稅，排除A；中國的經濟在唐宋時期依然是小農經濟為主，排除C；工業經濟是近代才出現，排除D。故選B。16、D【解析】試題分析：從材料“就是把各國的傳統按照我聽到的樣子原封不動地記錄下來”可以看出，希羅多德書寫歷史秉持歷史原始信息的原則。故選D。ABC三項材料均未體現。考點：史學研究：寫史的原則點評：此題考查的是歷史研究的一般的方法。記載歷史要從歷史的本來面貌出發，如實的記載歷史。同時史學研究也要注意采用客觀的標準，即史識，就是根據資料得出結論，要注意對資料的考證。與此相關的知識點如對待史料的問題也需要掌握。17、D【解析】

根據題干結合所學可知，“第一次歷史性巨大變化”指的是辛亥革命，革命推翻了封建君主專制制度，符合民意，順應了歷史發展趨勢，故D項符合題意；A項表述反映辛亥革命后民主共和深入人心，不符合題意，排除；題干與公眾教育無關，排除B項；C項號召反抗封建專制，追求自由平等，與題干無關，排除。故選D。18、C【解析】

依據材料中“吳王劉濞和大夫鄧通……成為巨富。”信息可知，漢初的鑄幣政策增強了地方實力，因此C選項正確。A選項不是材料強調的內容，排除；漢朝貨幣實行銅本位，并未造成通貨膨脹，反而促進了經濟恢復和發展，B、D選項錯誤。故選C。19、D【解析】

材料“誰解放的領土，誰就把自己的社會制度推行到他們的軍隊所到之處”說明雙方重視壯大己方陣營的國家，加強社會制度和意識形態的對抗，這符合冷戰時期兩大陣營對抗的特點，D符合題意；20世紀初瓜分戰爭無關推廣社會制度和意識形態，一戰是一場帝國主義戰爭，二戰是反法西斯國家反對法西斯國家侵略、維護世界和平的戰爭，故ABC不符合題意。20、C【解析】

明代大量出現“一田二主”現象，土地權益分配結構圖表明了土地所有權裂變為占有權和使用權兩部分，佃農要對國家之外的所有者和占有者交納地租，反映了當時租佃關系的流動性在增強，C項正確；土地權益分配由國家、田底主、田面主再到佃戶不能說明“政府抑制土地兼并”的有限性，也不能說明“重農政策”的細化，更不能說明土地經營“效率”的提高，ABD三項錯誤。21、B【解析】中書、門下二省本為政務中樞，同中書門下平章事即與中書、門下協商處理政務之意。這種職位在唐朝時設立，三省長官聯合議事的機構是政事堂。故答案為B項。樞密院是管理軍務的機構，排除A項；內閣和軍機處產生時已不存在宰相，CD項與材料信息不符，排除。22、D【解析】

材料體現的是梭倫通過立法來要求公民參與城邦政治生活，強調的是城邦至上對公民自由的約束，D正確；A說法不符合史實，排除；雅典立法是有嚴格的程序的，隨意性說法錯誤，B排除；C說法不符合史實，排除。故選D。23、B【解析】

依據材料時間“1961-1971年”并結合中國外交狀況可知，支持中國的國家數量逐漸上升，表明國際社會需要中國發揮作用。B正確；支持中國的國家增多，不一定代表中國綜合國力上升，A排除；主導的說法不符合史實，C排除；中美關系正常化的時間在1972年，D排除。故選B。24、A【解析】

結合所學可知，《夢溪筆談》是一部涉及古代漢族自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作，即筆記體的科技著作，故A正確；BCD均不符合題意，排除。【點睛】聯系北宋沈括《夢溪筆談》的內容分析解答。25、B【解析】

“驅除韃虜、恢復中華、創立合眾政府”體現出反對滿族貴族統治的狹隘民族主義傾向，“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統一”體現出五族共和的民族主義思想，這一轉變說明孫中山民族國家的構想逐漸豐富，B正確；材料無法體現民主共和制的實質，排除A；材料主張“合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人”，并非建立反清的民族統一戰線，排除C；D材料無法體現，排除。點睛：解答本題的關鍵信息是“驅除韃虜、恢復中華、創立合眾政府”“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統一”結合所學孫中山三民主義的內容分析解答。26、D【解析】

根據題干“集體勞作……絡車進行“調絲”……緯車進行“搖緯……織機制成絹帛”可見圖片反映的是漢代莊園手工業規模較大并集體協作的情景，D項正確；家庭手工業為個體勞作，排除A項；圖片反映的是集體勞作與分工協作，不能體現民營手工業的市場規模及官營手工業的管理規范問題，排除BC兩項。故選D。27、D【解析】

“貞觀之治”是唐代歷史時期，因此可以從宋代《資治通鑒》找到資料，選項D正確；選項A、B是唐朝前的史書，排除；《史通》是史學理論著作，并未涉及史實，排除C。28、D【解析】

由“一方面長期溫和的通貨膨脹的積累效應嚴重地削弱了國家的財力，使國計民生和吏治遭遇空前困擾；另一方面朝廷明知癥結所在……以權宜之計茍且敷衍。”可知，統治者為了穩定統治，以權宜之計茍且敷衍，故D正確；A、B是對材料的片面理解，不符合材料主旨，排除；C表述過于絕對，錯誤。【點睛】解答本題的關鍵信息是“另一方面朝廷明知癥結所在……以權宜之計茍且敷衍”，緊扣關鍵信息分析解答即可。29、B【解析】

據材料“新文化運動的矛頭指向……批判孔子……帝王專制、思想專制、倫理專制”并結合所學知識可知，這反映了新文化運動通過批判儒家思想當中的封建專制的內容，來達到文化啟蒙和覺醒的目的，故B正確；材料并未涉及對中國傳統文化“全面否定”，故A排除；剔除儒家思想的糟粕部分仍然是為了思想啟蒙，故C排除；反對袁世凱復辟帝制行為并非新文化運動的主要目的，故D排除。30、B【解析】

結合所學可知，延安時期和改革開放以來，理論成就分別是毛澤東思想的成熟和鄧小平中國特色社會主義理論形成，所以正確答案是B項；A項中的農村包圍城市是在井岡山時期開辟的中國革命道路；C項中的社會主義市場經濟體制目標是在1992年明確的；D項中毛澤東思想的萌發是在大革命時期，所以其它三項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）血緣認同；文化認同；制度認同。（2）為其合法地位尋找歷史依據，有利于鞏固政權，穩定對中原地區的統治；有利于學習借鑒漢文化，促進本民族的發展；有利于民族交融，推動統一多民族國家的發展【解析】

（1）角度：根據材料“昔黃帝有子二十五人，或內列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號”可知，這一認同角度是追溯血緣關系至黃帝；根據材料“孔子大圣，萬世所尊”可知，這是從文化角度認同；根據材料中《金史·百官志》可以看出，金朝的制度與中原王朝制度一致，由此可知，這是從制度層面的認同。（2）歷史作用：從政權鞏固角度分析，少數民族政權華夏認同為其合法地位尋找歷史依據，有利于鞏固政權，穩定對中原地區的統治；從本民