2025屆隴南市重點中學高三下學期聯考歷史試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1985年石家莊市第一塑料廠廠長張興讓首先提出并實行的“滿負荷工作法”，對企業各項工作提出比較科學的目標，然后由低到高分步實施，層層落實，形成保證體系，并與個人報酬掛鉤。這一工作法A．有利于增強企業活力B．建立了現代企業制度C．發展了市場經濟體制D．實現了管理體制轉變2．先秦時期的禮儀規定，“父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下士諸侯”。西漢建立后，中央政府規定，在地方郡國設立皇帝宗廟。促成這一變化的主要因素是A．專制皇權加強B．君臣等級區分C．儒家禮制推廣D．小農經濟出現3．如圖是中國古代某一時期的地圖，其中在所示位置該時期發生的重大歷史事件是A．遷都洛邑B．商鞅變法C．開鑿靈渠D．焚書坑儒4．范仲淹有詩句形容當時的農村狀況，“一派青山景色幽，前人田土后人收；后人收得休歡喜，還有后人在后頭”。南宋及其后代政客文人也不斷引用這首詩，明人顧慶元撰寫的《夷白齊詩話》將其收錄其中。這句詩反映出A．農村租佃關系的日趨普遍 B．均田制下的農業生產發展較快C．農產品的商品化日趨提高 D．地權的轉移頻繁和私有化加強5．有人用英國格言“兩個魔鬼勝過一個圣人”來形容資產階級民主憲政的特點，其強調的核心問題是A．魔鬼與圣人的區別 B．民主與憲政的關系C．魔鬼與圣人的數量 D．權力的制約與平衡6．亞里士多德在《政治學》中說：“致富有兩種方式，一種是農牧漁獵，一種是經商，前者順乎自然……事屬必需，是可以稱道的；后者在交易中損害他人的財貨以牟取自己的利益……應該受到譴責。”該思想體現了A．古希臘城邦實行重商主義政策 B．作者強調道德修養的重要作用C．古希臘城邦農耕經濟高度發達 D．古希臘城邦內部矛盾比較尖銳7．進入21世紀，世界上出現了反全球化的浪潮。法國反對其他國家的“全球化強加”，維持自身文化傳統；非洲則以取消債務、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標。這反映出A．自身發展國家反對全球化 B．歐美國家主導的全球化C．全球化對各國影響不同 D．反全球化成為世界主流8．晉侯封桓叔于曲沃，桓叔好德，“晉國之眾皆附焉”，以至于曲沃封邑大于晉國國都。之后，曲沃三代封君攻伐晉侯，終于“盡并晉地而有之”。這表明當時A．新的階級關系已經產生 B．儒家德治思想深入人心C．宗法制分封制遭到破壞 D．兼并戰爭能夠統一天下9．唐初以三省長官為宰相。高宗時，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權，參預朝政。其目的是A．重用人才，推行科舉取士 B．分割相權，加強君主專制C．分工協作，提高行政效率 D．緩和矛盾，抑制朋黨之爭10．“……深刻的反省。口口口政府承認中華人民共和國政府是中國惟一合法政府……中華人民共和國重申：臺灣是中華人民共和國領土不可分制的一部分。口口口政府充分理解和尊重中國政府的這一立場……中華人民共和國政府和口口口政府決定……建立外交關系。”上述文字最有可能出自A．聯合國第2758號決議 B．《中美聯合公報》C．中美《關于建立外交關系的聯合公報》 D．《中日聯合聲明》11．至1952年，我黨共接管官僚企業數量：2400多家銀行，2858家工礦企業，還有交通運輸招商局系統所屬企業和十多家壟斷性的內外貿易企業，并將它們逐步改造為國有。這反映了我國A．民主革命和社會主義革命并舉 B．社會主義改造全面推開C．社會主義工業化建設初見成效 D．計劃經濟體制已經確立12．下列發生在20世紀二三十年代的歷史事件，按照時間先后，排序正確的是①美國“大蕭條”開始②蘇聯成立③日本發動“九一八事變”④紅軍長征勝利結束A．①③②④ B．②③①④ C．③④①② D．②①③④13．圖X是南宋時期為宣傳雜劇《眼藥酸》而繪制的。兩個穿戲裝的演員，一人用手指著右眼，另一人則扮眼科醫生形象，手拿一瓶眼藥酸。下列解讀正確的是①此畫可說明南宋已出現商業廣告②雜劇是宋代最具代表性的藝術形式③此畫可用來研究宋代市民的娛樂活動④從藝術風格角度來講此畫屬于風俗畫A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④14．魯迅在《且介亭雜文·憶劉半農君》一文中評價新文化時代的人物時曾說道：“其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之。”將陳胡并立是因為他們：A．反對專制獨裁，謳歌十月革命B．高舉民主科學大旗，掀起白話文運動C．宣傳馬克思主義，領導五四運動D．崇尚美國的政治模式，號召民主革命15．顧炎武認為：“欲使民興孝興弟，莫急于生財。以好仁之君，用不聚斂之臣，則財足而教化行。人人親其親，長其長，而天下平矣。”這說明顧炎武強調A．君主要以仁德之心來治理天下 B．對財富的渴望敗壞公序良俗C．民間教化需要一定的物質條件 D．儒家道德標準高于財富積累16．馬克思通過大量文獻和資料，深入分析了當時的經濟結構和生產方式，初步闡述了剩余價值的思想，揭示了未來社會的發展方向，這些成果和結論都寫進了《共產黨宣言》。馬克思的這些研究成果A．第一次提出了社會主義學說B．揭示了資本主義上升時期的社會問題C．提出了社會主義國家的基本經濟制度D．論述了壟斷階段的資本主義特征17．宋代以來，民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發明的。河南省密縣打虎亭一號漢墓出土了一塊豆腐作坊石刻（如下圖），其中表現了浸豆、磨豆、過濾、點漿和鎮壓成形等生產工序。對此解讀合理的是A．豆腐確實為淮南王劉安所發明 B．民間傳說具有一定的史學價值C．豆制品是漢代民間的主要食物 D．石刻成為技術推廣的重要手段18．20世紀初，清政府對原洋務企業進行了改制，如1903年規定江南制造總局在生產槍炮的同時，可以“制造礦務、農務及一切應用機器”。由此可知，當時改制A．旨在解決企業資金困難 B．有利于近代工業的發展C．意在抵制西方經濟侵略 D．加重了企業的生產負擔19．有學者指出：如果WTO是全球貿易的1.0版本，那么TPP（跨太平洋伙伴關系協定）則無疑是全球貿易的2.0版本。經過近70年的關稅減免，基本上發達國家的平均關稅都很低了，只有2%左右，發展中國家的關稅水平也已降到9%左右，可供減免的空間其實不大。此言論旨在說明（）A．經濟全球化應向縱深發展 B．歐洲關稅同盟基本上已經實現C．南北貧富差距在逐步縮小 D．國際政治經濟新秩序逐步建立20．1935年，由田漢、夏衍編劇的抗戰故事片《風云兒女》上映，它反映了1931-1935年知識青年的覺醒和成長，其主題歌《義勇軍進行曲》，以奔放的革命熱情，激昂的旋律唱出了時代的聲音，其影響遠遠超過影片本身。這表明A．中國電影以宣揚抗戰為己任 B．影片再現了全面抗戰的場景C．中日民族矛盾成為主要矛盾 D．抗日救亡成為當時社會主題21．錢乘旦教授《德國通史》“民族國家時代”卷，敘述了1815-1918年德國以獨特方式全面邁入“現代”社會的近代晚期歷史，這種獨特性突出表現為與英、法等西方國家不同的“雙重革命”。該過程表現為A．完成了工業化進程，建立起統一的民族國家B．走上資本主義道路，保留容克貴族主導地位C．兩次工業革命交叉進行推動了資本主義的發展D．既完成了資產階級革命又產生了社會主義革命22．清朝編纂的《四庫全書》中關于“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語，出現有905次之多。這說明統治者意在A．實現社會均平理想B．限制土地兼并C．防范隱匿人口現象D．維護小農經濟23．1976年10月6日晚12點，于光遠將確認可靠的“小道消息”傳給國務院政研室的同事李昌夫婦，大家都興奮得許久沒睡。“小道消息”的內容最有可能是A．唐山大地震B．四人幫被“粉碎”C．改革開放政策出臺D．鄧小平復出24．1954年《中華人民共和國憲法》規定：“合作社經濟是勞動群眾集體所有制的社會主義經濟，或者是勞動群眾部分集體所有制的半社會主義經濟。勞動群眾部分集體所有制是個體經濟、個體手工業者和其他個體勞動者走向勞動群眾集體所有制的過渡形式。”這一規定的主要目的是A．恢復國民經濟鞏固新生政權B．為推行聯產承包制創造條件C．完成中共八大二次會議的目標D．建立社會主義經濟制度的基礎25．如圖是1949—2008年中國與外國建交狀況曲線圖。1992年中國建交高潮出現的原因有新增建交國數（個）①中國外交政策作出重大調整②中國長期堅持和平共處五項原則③東歐劇變、蘇聯解體④海峽兩岸“九二共識”的達成A．①③ B．①②③ C．②④ D．①②③④26．1906年2月，梁啟超發表《開明專制論》一文，認為孫中山主張的“土地國有”方案是“欲奪富人所有，以均諸貧民”“利用此以博一般下等社會之同情，冀賭徒、光棍、大盜、小偷、乞丐、流氓、獄囚之悉為我用”。這說明（）A．梁啟超反對孫中山的均富思想 B．民生主義思想不符合中國國情C．民生主義思想服務于辛亥革命 D．孫中山的土地政策政治傾向強27．漢代以來，某地出土了數以千計的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰爭、土地交換等內容。學者推斷此地應是A．夏人的活動地域 B．周朝的重要都城C．秦朝的阿房宮遺址 D．漢初同姓王的封國28．閱讀下列表格，導致這種歷史現象出現的時間是A．1870B．1919C．1922D．194529．19世紀，英國政府在各工業城市建立城市學院，推行職業教育和科技教育。這些城市學院緊扣當地人民生活，教授有助于他們工作的知識。不少的城市學院在20世紀發展為完全大學。這反映了，當時英國（

）A．產業革命擴大了教育需求B．資產階級代議制具有優勢C．政府極力調節勞資矛盾D．經濟發展導致勞動力不足30．羅馬法規定，如果丈夫于婚姻關系存續期間在外背負了債務，則在婚姻關系解除時，妻子享有的嫁資（陪嫁錢財或物品）返還請求權優先于債權請求權。這一規定，反映出A．婦女社會地位逐步得到提高 B．公民的債務權不受法律保護C．法律注重保護弱勢群體利益 D．古代羅馬婚姻關系極不穩定二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家學派在我國不同歷史時期國家治理的實踐中體現出明顯的階段性特征。春秋末期，其核心是“仁、義、禮、智”；秦朝時，遭受毀滅性打擊；漢武帝時，提出“春秋大一統”和“罷黜百家、獨尊儒術”，宣揚君權神授；到宋代，儒家思想與佛教和道教相融合，形成了新的哲學流派——理學，其中，具有較大影響力的程朱理學主張“存天理，滅人欲”；明朝中期，形成了以王陽明為代表的心學，主張追求“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的理想，費孝通將這種由己到家、由家到國、由國到天下的通路稱為中國人的“差序格局”——摘編自李寧《“大一統”——我國歷史上的國家治理》材料二在古代歐洲，政權與教權之間的關系在國家治理結構中占據重要地位。公元476年，西羅馬帝國滅亡，奴隸制的中央集權官僚體制結束，西歐長期陷入無政府狀態。在混亂動蕩的社會中，人們渴望王權與秩序，君權神授的封建君主專制思想應運而生。此后，世俗君權和宗教神權既相互支持又相互斗爭，經歷了羅馬帝國的二元平等并列、11世紀之前教權臣服于王權、12世紀到13世紀教權強盛、14世紀政教斗爭等歷史階段.——摘編自王芳《比較視角下的國家治理模式及其理論構建》（1）根據材料并結合所學知識，簡析不同時期儒家治國思想的主張。（2）根據上述材料并結合所學知識，分析中西方國家治理理念的異同。32．材料鄒韜奮是近代中國著名記者和出版家。1895年出生于福建永安。剛滿6歲，便由父親“發蒙”，讀“三字經”，這種啟蒙教育培養了他堅實的文學基礎。1921年畢業于上海圣約翰大學。1922年出任中華職業教育社編輯部主任，開始從事教育和編輯工作。1926年接任《生活周刊》主編，以犀利之筆，力主正義輿論，抨擊黑暗勢力。他對《生活》周刊進行大幅度的革新，確定該刊的宗旨為“暗示人生修養，喚起服務精神，力謀社會改造”。韜奮是他主編《生活周刊》時所用的筆名，意在自勉延志。1930年為滿足讀者需求，主持成立了“書報代辦部”，專辦讀者服務業務，逐步發展成為在全國擁有五六十處分店及辦事處的生活書店。“九。一八”事變后，鄒韜奮全身心投入抗日救亡運動。1936年11月，國民黨鎮壓抗日救亡運動，逮捕了救國會領導人沈鈞儒、鄒韜奮等七人，釀成七君子事件，遭到全國人民、包括宋慶齡、何香凝等社會名流的強烈反對。在社會各界壓力下，國民黨政府被迫釋放了“七君子”。鄒韜奮出獄后繼續開展愛國教亡工作。1943年因患耳癌秘密返滬就醫，第二年不幸逝世，終年48歲。2009年鄒韜奮被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范之一。——摘自百度百科（1）根據材料并結合所學知識，概括鄒韜奮短哲生涯的主要貢獻和影響。（2）根據材料并結合所學知識，分析鄒韜奮成為著名記者的歷史背景。33．閱讀下列材料:材料一早在殷商之時，中國就有了禁止在街道上傾倒垃圾的規定，并視其為犯罪；管仲則明確提出以法律手段保護生物資源，設置相應官吏；秦墓出土的《田律》是世界上最早的環境立法之一；北宋甚至以皇帝下詔的方式重申環境保護禁令，命令基層官吏捕拿違反禁令的人。西漢桑弘羊主持的鹽鐵官營，在各郡設鹽鐵官署，嚴禁私人生產“敢私鑄鐵器，煮鹽者，鈦左趾，沒入其器物”。北宋對礦課控制較松，但仍禁止民間私自交易。這種做法，不僅保證了國家收入，也抑制了私人盲目開采。中國在史前，已設立治水官吏——司空；秦國李冰修建的都江堰，成為“天府”的富庶源泉；漢以來，“朔方、河西、酒泉皆引河及川谷以灌田”。材料二隋文帝、隋煬帝擴建長安與洛陽兩京，窮極土木之工，大片砍伐森林。進入唐代，土木之興依舊不止。經過唐玄宗40年的統治，曾經遍布森林的關中三輔地區幾無可供砍伐的林木。到唐德宗年間，為修建神龍寺，同州山谷中的古松幾乎被砍伐一空。至唐后期，北方高大成材的林木已寥寥。破壞高原植被，給生態環境帶來嚴重后果。黃土高原溝壑縱橫，滿目瘡痍，導致黃河頻繁泛濫。天災加上人禍，使黃河流域經濟漸趨衰落，等到安史之亂之后，田地荒蕪，水利失修，人口大量死亡和南移，使黃河流域社會經濟開始衰落，我國經濟文化的中心也開始向長江流域轉移。——引自《隋唐時期的社會經濟與環境問題》材料三新中國成立后的50年中，經歷了三次人口資源環境惡化:一是1958年，二是“文化大革命”，三是改革開放之初。——引自《中國近代現代歷史教學參考資料》材料四1961年前后，日本四日市由于石油化工和工業燃燒重油排放的廢氣嚴重污染大氣，引起居民呼吸道疾病驟增，尤其是哮喘病的發病率大大提高，50歲以上的老人發病率約為8%，死亡10余人。1953~1956年日本熊本縣水俁市因石油化工廠排放含汞廢水，人們食用被汞污染和富集了甲基汞的魚、蝦、貝類等水生生物，造成大量居民中樞神經中毒，死亡率達38%，汞中毒者達283人，其中60余人死亡。1955~1972年日本富山縣神痛川流域，因鋅、鉛冶煉廠等排放的含鎘廢水污染了河水和稻米，居民食用后中毒，1972年患病者達258人，死亡128人——引自《第二次世界大戰后資本主義世界的工業現代化及環境污染問題》（1）依據材料一，概括中國古代保護和改善生態環境的主要措施。（2）依據材料二并結合所學知識，分析隋唐時期黃河泛濫的自然原因和社會原因。并指出影響古代環境的不利因素。（3）依據所學知識，分別分析1958年和“文化大革命”期間中國人口資源環境惡化的主要原因。（4）依據材料三與材料四，并結合所學知識分析造成中國與日本兩國環境污染的不同原因。綜合上述材料，你得到什么啟示?

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

根據題干可知，“滿負荷工作法”中的承諾與激勵機制有利于提高工人生產積極性，增強企業的經營活力，故A項正確。B項，題干信息未體現現代企業制度的形式，排除。C項，題干中的措施旨在提高國有企業經營活力，并未發展市場經濟體制，排除。D項，題干中反映了城市經濟體制改革的開始，但并未完全實現管理體制轉變，排除。2、A【解析】在中國古代，祭祀活動與政治活動有著極為密切的關系，特別是政治權力還往往通過祭祀權力而體現出來，正因為如此，歷代的帝王都毫無例外地注重祭祀權力的擁有。與政治上的等級制度相應，祭祀上也是有一套等級的規定。與此相應，天子諸侯的宗廟都設在自己的都城之內，并親自奉祀。西漢建立之后，在祖先祭祀上因事制宜，很多方面都打破了先秦時期的成規，在地方郡國設立天子宗廟，就是與先秦不同的新特點。西漢皇帝宗廟的設置是為了適應皇權專制的需要而出現的，故A項正確；君臣等級的區分并不是始于西漢，夏商周時期的王權制度和分封制即是君臣等級的區分的開始，故B項錯誤；儒家禮制的推廣是始于漢武帝，而題干的時間從西漢就開始了在郡國設皇帝宗廟，與題干時間不符合，故C項錯誤；“小農經濟出現”是對題干的錯誤理解，故D項錯誤。3、B【解析】

據地圖信息“韓趙魏”可知，這是戰國時期；圖中所示位置是關中地區，是秦國所在地，歷史上商鞅變法發生在這里，B正確；洛邑是今河南洛陽，與材料不符，A錯誤；靈渠位于今天的廣西興安縣境內，與材料不符，C錯誤；焚書和坑儒發生的地點是不同的，故D錯誤。4、D【解析】

依據所學知識可知，材料信息“前人田土后人收；后人收得休歡喜，還有后人在后頭”反映了土地轉換的頻繁，土地私有化日益加強的趨勢，故D正確；材料體現不出租佃關系的日趨普遍，故A錯誤；均田制實行于北魏至唐朝前期，故B項錯誤；材料沒有農產品商品化的信息，故C錯誤。5、D【解析】

“兩個魔鬼勝過一個圣人”意思是讓兩個魔鬼友好低相處并相互制約，把惡作劇減少到最低的程度。“兩個魔鬼勝過一個圣人”來形容資產階級民主憲政的特點，是因為資產階級民主憲政強調權力的制約和平衡，故D符合題意；AC沒有揭示材料的主旨，故AC不符合題意；材料沒有涉及民主與憲政的關系，故B不符合題意。故選D。6、B【解析】

根據材料“在交易中損害他人的財貨以牟取自己的利益……應該受到譴責”可知，亞里士多德譴責在交易中損害他人財貨謀取自己利益的行為，這主要基于道德修養的考量，說明亞里士多德強調道德修養的重要作用，B項正確；重商主義主要實行于16-17世紀西歐資本原始積累時期，A項錯誤；材料主要體現了亞里士多德譴責在交易中損害他人財貨謀取自己利益的行為，沒有體現古希臘農耕經濟的發展狀態，C項錯誤；材料內容強調作者重視道德修養的作用，沒有體現古希臘城邦的內部矛盾，D項錯誤。7、C【解析】

據材料“法國反對其他國家的‘全球化強加’，維持自身文化傳統；非洲則以取消債務、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標。”結合所學可知法國和非洲對待全球化采取不同的策略，表明全球化對各國產生的影響不同，故選C；A以偏概全，排除；材料不能反映歐美國家主導的全球化，B錯誤；D在材料中不能體現，排除。8、C【解析】

根據“曲沃三代封君攻伐晉侯，終于‘盡并晉地而有之’”可知宗法分封制遭到破壞，C正確；題干涉及的群體依然是貴族，而非新階級，排除A；晉國是春秋時期國家，當時儒家剛剛形成，不可能深入人心，排除B；題干中的曲沃封君攻伐晉侯不屬于兼并戰爭，排除D。9、B【解析】題中，唐高宗時宰相資歷門檻更低、數量更多，這是弱化相權、強化君權的反映。10、D【解析】

日本曾發動過侵略中國的戰爭，因此，中日建立外交關系的前提有日本對發動侵華戰爭的深刻反醒，故選D；聯合國大會第2758號決議，恢復中華人民共和國在聯合國的合法權利，不符合“政府”“建立外交關系”，排除A；BC不符合“深刻的反省”，排除。【點睛】解答本題的關鍵信息是“深刻的反省”“政府”“建立外交關系”，聯系中日建交的史實分析解答。11、A【解析】

把帝國主義企業轉變為國有企業一方面是反帝的表現，另外一方面是把私有制變成公有制，既有民主革命的性質，又有社會主義革命的性質，故選A；社會主義改造從1953年開始，B錯誤；社會主義工業化從1953—1957年，C錯誤；計劃經濟得以確立是在三大改造完成以后。D錯誤。12、D【解析】

美國“大蕭條”開始于1929年；

②蘇聯成立于1922年；③日本發動“九一八事變”

是在1931年；④紅軍長征勝利結束于1936年，故D正確。13、C【解析】

題干中“南宋時期為宣傳雜劇《眼藥酸》而繪制”表明南宋已出現商業廣告，故①正確；雜劇是元代最具代表性的藝術形式，故②錯誤；戲曲屬于娛樂活動，故③正確；從藝術風格角度來講此畫屬于風俗畫，故④正確。綜上所述，①③④正確，②錯誤。故排除ABD，選C。【點睛】解答組合型選擇題的關鍵是要有準確鞏固的基礎知識，同時由于該題型的邏輯性較強，要具備一定的分析能力和史學理論水平。解答此類題的方法主要是篩選法，而篩選法又分為肯定篩選法和否定篩選法。肯定篩選法是先根據試題要求分析各個選項，確定一個正確的選項，這樣就可以排除不包含此選項的組合，然后一一篩選，最后得出正確答案。否定篩選法又稱排除法，即確定一個或兩個不符合題意的選項，排除包含這些選項的組合，得出正確答案。14、B【解析】試題解析：新文化運動時期謳歌俄國十月革命和宣傳馬克思主義在中國第一個舉起社會主義大旗的是李大釗，AC兩項均排除。新文化運動是一場文學革命，開始的標志是胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》，主張用白話文代替文言文，隨后陳獨秀發表《文學革命論》倡導建設新鮮、平易、通俗的新文學。陳獨秀、胡適都屬于資產階級改良主義者，他們不可能號召民主革命，D項排除。故選B。15、C【解析】

依據材料中“欲使民興孝興弟，莫急于生財”、“……則財足而化行。人人親其親，長其長，而天下平矣。”信息可知，顧炎武認為倫理關系的好壞與經濟生活密切相關，民間教化也需要一定的財富積累，因此C選項正確。A選項錯誤，材料強調的是財富積累有利于民間教化的推行，君主實施仁政并非材料主旨；B選項錯誤，顧炎武認為有了物質條件更有利于“天下平矣”，而并不是破壞公序良俗；D選項錯誤，顧炎武認為財富積累是儒家道德標準實施的條件之一，但并未比較兩者的高低。故正確答案為C選項。16、B【解析】

材料主要反映了馬克思對資本主義的揭露，無法體現社會主義理論問題，且結合所學可知，第一次社會主義理論學說是19世紀二三十年代提出的空想社會主義，故A項錯誤。根據材料“深入分析了當時的經濟結構和生產方式”并結合所學可知，馬克思、恩格斯對資本主義制度進行了深刻的揭露和分析，《共產黨宣言》發表于1848年，當時資本主義正處于上升時期，故B項正確。材料沒有體現社會主義國家的基本經濟制度相關內容，且這一理論不屬于《共產黨宣言》的內容。故C項錯誤。壟斷資本主義是資本主義發展的階段之一，形成于19世紀末20世紀初，不符合《共產黨宣言》發表的時間，故D項錯誤。17、B【解析】

漢墓出土的豆腐作坊石刻，證明了豆腐在漢代就已經被發明，這說明“民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發明的”民間傳說具有一定的史學價值，故B正確；但漢墓中沒有淮南王劉安發明豆腐的證據，故A錯誤；出土的史料無法說明豆制品是否為漢代民間的主要食物，故C錯誤；石刻成為技術推廣的重要手段不是材料主旨，故D項錯誤。18、B【解析】

由材料中洋務企業改制的內容可知，此改制一方面可以增加企業的利潤，另一方面也有利于解決國內辦廠所需的機器設備問題，從而有利于近代工業的發展，故B項正確；材料與解決企業資金困難無關，排除A項；材料中的措施意在發展國內企業，客觀上會抵制西方經濟侵略，但不是目的，排除C項：材料信息不能得出加重企業負擔，排除D項。19、A【解析】

根據所學知識可知，降低關稅有利于國際經濟貿易往來，有利于推動經濟全球化，根據材料內容可知，該經濟學家認為當今發達國家、發展中國家的關稅都大大降低了，“可供減免的空間其實不大”，即該經濟學家旨在說明經濟全球化應向縱深發展，故A選項正確；材料內容主要強調的是隨著經濟全球化的發展，發達國家和發展中國家的關稅已經很低，反映了經濟全球化應向縱深發展，沒有涉及歐洲關稅同盟的問題，故B選項錯誤；根據所學知識可知，隨著經濟全球化的進一步發展，當今的南北貧富差距呈現加大的趨勢，故C選項錯誤；材料內容主要強調的是經濟全球化應向縱深發展，沒有體現國際政治經濟新秩序建立的問題，并且國際政治經濟新秩序尚未建立，故D選項錯誤。20、D【解析】

《風云兒女》的主題歌《義勇軍進行曲》“唱出了時代的聲音，其影響遠遠超過影片本身”，這說明抗日救亡符合時代要求，抗日救亡成為時代的主題，故D正確；一部電影不能說明所有的中國電影都是以宣揚抗戰為己任，故A錯誤；全面抗戰開始于1937年，故B錯誤；1931年“九一八事變”后，中日民族矛盾開始上升，但還未成為主要矛盾，故C錯誤。21、A【解析】

材料信息是，1815-1918年，德國通過與英、法等西方國家不同的“雙重革命”而全面邁入“現代”社會。依據所學知識可知，這里的“雙重革命”的過程是，一方面通過“王朝戰爭”完成了國家的統一，建立了代議制度；另一方面利用兩次工業革命成果迅速完成了工業化。由此可知，A項符合題意；德國通過1871年憲法走上資本主義道路，但保留容克貴族主導地位，這不符合“雙重革命”的信息，故B錯誤；兩次工業革命交叉進行推動了資本主義的發展也只是“雙重革命”的部分內容，故C錯誤；1918年--1919年的德國十一月革命基本完成了資產階級民主革命的任務，但沒有產生社會主義革命，故D表述錯誤，且不符合材料信息。22、D【解析】“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語都是針對個體小農的，其出現次數很多，說明政府意在維護小農經濟，故選D；ABC與題意不符，故排除。23、B【解析】

1976年是文化大革命結束的時間，“小道消息”的內容最有可能是四人幫被粉碎，B正確；唐山大地震是1976年7月28日，A錯誤；C是1978年；D是1977年。24、D【解析】

依據材料中信息可知，該規定以國家根本大法的形式將集體經濟明確為一種國家層面的所有制形態，是社會主義公有制經濟的重要組成部分，所以這一規定的目的是建立社會主義經濟制度的基礎，因此D選項正確。A選項錯誤，1952年我國國民經濟恢復任務完成，與材料時間不符；B選項錯誤，聯產承包制實行于1978年十一屆三中全會后，與材料時間不符；C選項錯誤，中共八大二次會議召開于1958年，與材料時間不符。故正確答案為D選項。25、B【解析】

新中國的外交并結合世界格局的變化可知，隨著東歐劇變、蘇聯解體，中國在長期堅持和平共處五項原則的基礎上，對外交政策做出了重大調整，先后同周邊國家實現了關系正常化，此外，中國積極發展同亞非拉和東中歐國家的關系。①②③符合題意，B正確；海峽兩岸“九二共識”的達成是處理大陸與臺灣的關系，這屬于國內問題，④不符合題意，ACD錯誤。故選B。26、C【解析】

據材料“欲奪富人所有，以均諸貧民”體現了孫中山的均富思想，是民生主義思想的體現，由“利用此以博一般下等社會之同情，冀賭徒、光棍、……之悉為我用”可知，梁啟超認為孫中山的均富思想是為了博得下層民眾的支持，這說明孫中山的民生主義思想是為了感召各階層參與革命活動，故C項正確；材料雖能體現孫中山的均富思想，但并未體現梁啟超對孫中山均富思想所采取的態度，故A項錯誤；材料未體現民生主義思想是否符合中國國情的問題，故B項錯誤；孫中山的土地政策政治傾向感強僅是梁啟超的個人看法，故D項錯誤。27、B【解析】從青銅銘文內容“諸侯戰爭、土地交換”判斷出該地應該是東周時期的重要城市。28、B【解析】

根據所學知識可知，不經公民同意，將大量德國的領土和人口，強行割讓給波蘭的現象出現在一戰結束后，也就是1919年英法操縱的巴黎和會上，B項正確；1870年普法戰爭中普魯士取得了勝利，A項錯誤；1922年凡爾賽——華盛頓體系已經穩定下來，德國沒有割讓土地和人口，C項錯誤；1945年二戰結束后，東普魯士為蘇聯強占，D項錯誤。29、A【解析】

根據材料“城市學院緊扣當地人民生活，教授有助于他們工作的知識”“不少的城市學院在20世紀發展為完全大學”等結合所學知識可知，隨著英國經濟的發展政府重視高等教育的發展，以便教授工作知識，因此體現了產業革命擴大了教育需求，故A選項正確；材料內容體現了隨著英國資本主義經濟的發展推動了教育需求，沒有體現資產階級代議制存在哪些優勢，故B選項錯誤；材料內容主要體現了隨著經濟的發展擴大了教育的需求，沒有體現政府極力調節勞資矛盾，故C選項錯誤；根據材料“這些城市學院緊扣當地人民生活，教授有助于他們工作的知識”可知，體現了經濟發展和教育擴大的問題，沒有體現經濟發展導致勞動力不足的問題，故D選項與材料無關。30、C【解析】

“如果丈夫于婚姻關系存續期間在外背負了債務，則在婚姻關系解除時，妻子享有的嫁資返還請求權優先于債權請求權”。這說明羅馬法保護了婦女的權利，即羅馬法注重保護弱勢群體利益，故C正確；材料不是說的婦女社會地位，故A錯誤；公民的債務權不受法律保護不符合材料信息，故B錯誤；材料主旨不是強調羅馬婚姻關系，故D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）主張：春秋，主張仁政與禮治，通過禮樂教化建立道德體系與社會等級秩序，實現社會結構穩定：秦，仁政理念不受當時新興地主階級的歡迎：漢，大一統思想，符合加強專制申央集權和維護社會穩定的需要，儒家學派得到尊崇：宋明，理學的主張“存天理，滅人欲”為已經形成的封建等級制度辯護，心學將個人心性修養與儒家經世理念相結合。（2）相同：都維系封建等級制度：把思想作為維護國家統治的手段：都宜揚君權神授；都順應了潮流，利于社會秩序的重建。不同：①中國以王權控制為主、禮樂教化為輔，達到國家治理目標，降低治理成本：儒、釋、道三教最終合流，以勸誡、引導方式輔助皇權統治。歐洲宗教神權在國家治理中占據主導地位，王權與教權處于長期斗爭狀態，歐洲進入“黑暗的中世紀時期”。②中國儒家思想有利于維護統治秩序，有助于形成天下蒼生為己任的家國情懷：儒家思想成為文化的主流，推動國家文學藝術繁榮；抑制商業；壓制婦女。歐洲教權與政權相互爭斗，社會長期陷入動蕩狀態；封建等級制度森嚴；在神權與王權的雙重統治下，科技文化發展嚴重滯后。【解析】

（1）根據材料中春秋末期、秦朝、漢武帝時期、宋代和明朝中期對儒學不同內容的記載可概括出不同時期儒家治國思想的主張，從而對這些主張進行分析。如春秋時期儒家主張仁與禮，通過禮樂教化建立道德體系與社會等級秩序，實現社會結構穩定；秦代儒學遭到毀滅性打擊，說明儒家的仁政思想不受當時新興地主階級的歡迎；漢代確立儒家的正統地位，符合加強專制中央集權和維護社會穩定的需要；宋代出現理學，主張“存天理，滅人欲”，為封建等級制度辯護；明代出現的心學則將個人心性修養和儒家經世理念相結合。（2）綜合材料一的內容并結合“在混亂動蕩的社會中，人們渴望王權與秩序，君權神授的封建君主專制思想應運而生”等信息可知，中西方國家在治理理念上的相同之處在于都維護封建等級制度，思想理念是維護國家統治的手段，都宣揚了君權神授，都順應了時代潮流的發展，推動了社會秩序的重建。不同之處在于中國以王權為主，禮樂教化為輔，而歐洲則是宗教神權在國家治理中占據主導地位；中國的儒家思想以維護統治秩序為己任，對國家發展起到促進和推動作用，而歐洲則是教權與政權的斗爭，導致社會長期動蕩。32、（1）改革新聞宗旨，倡導服務精神，推進社會改造；積極參加抗日救亡運動，宣傳愛國精神；以報刊為陣地，堅持正義，抨擊黑暗勢力，投身民主運動；影響：為新聞記者樹立了光輝典范；為新民主主義文化建設貢獻力量；宣傳、聲援抗日救亡運動喚起民眾愛國熱情。（2）良好的家學淵源；救亡如圖存思潮；新民主主義革命興起；日本侵華，民族危機深重；全國抗日救亡運動興起，抗日戰爭全面爆發。【解析】

（1）第一小問貢獻，根據材料“他對《生活》周刊進行