2025屆遼寧省瓦房店三中高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．理學把自然、人生、社會融為一體，在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學家在建立體系時，大多經(jīng)歷了“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”的過程。這反映出，理學A．植根于佛道的思想B．是儒學發(fā)展的倒退C．是民族精神的源頭D．具有包容創(chuàng)新精神2．如圖為畢加索1907年創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》，是第一幅被認為有立體主義傾向的作品，也是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次革命性突破。該作品A．形式夸張，色彩明快，富于裝飾韻味B．通過變形圖案組合，嘗試新表現(xiàn)形式C．以古代歷史和現(xiàn)實重大事件為題材D．以反傳統(tǒng)、反理性的形式來控訴戰(zhàn)爭3．1979年，聯(lián)邦德國上映了電影《瑪麗亞?布勞恩的婚姻》。影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來，拋棄了過去的歷史，投入到全民性的賺錢行列，為了生存變得玩世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫，然而苦心經(jīng)營的婚煙卻被丈夫出賣。影片意在A．剖析冷戰(zhàn)態(tài)勢下人的矛盾心理 B．喚起民眾對戰(zhàn)爭的深層反思C．揭示經(jīng)濟繁榮背后的道德危機 D．反映民族分裂的痛苦現(xiàn)實4．在清朝前期，外國進呈朝廷字帖一律用漢字書寫。而1840年8月9日．道光諭令直隸總督琦善：“倘有投遞稟帖情事，無論夷字漢字，即將原稟進呈”，稍后，清廷又將子帖擴大，諭令江、浙、魯?shù)鹊氐亩綋嵋灿惺辙D(zhuǎn)英人“字帖”的權(quán)力。據(jù)此可知，這些做法()A．體現(xiàn)出清廷對兩方態(tài)度有所轉(zhuǎn)變 B．說明清廷基本放棄天朝上國理念C．說明地方督撫的政治權(quán)力被加強 D．扭轉(zhuǎn)了趨于惡化的中英雙方關(guān)系5．唐代，政府設(shè)置東西南北四個銅照，以受養(yǎng)民勸農(nóng)之事、諫論時政之書、陳冤訴屆之狀、舉報告密之信。這客觀上A．引入了社會監(jiān)督 B．防止了官員腐敗C．強化了君主權(quán)力 D．削弱了行政監(jiān)督6．16世紀最后幾十年，對于一名西班牙人來說，現(xiàn)在一磅羊肉的價格在以前幾乎能買到一只羊。而在英格蘭1500—1600年間，小麥價格上漲了425%，法國漲了650%，波蘭則是400%。這一歷史現(xiàn)象導致A．資產(chǎn)階級的經(jīng)濟實力上升 B．貿(mào)易中心轉(zhuǎn)到大西洋沿岸C．黃金、白銀大量流入歐洲 D．封建地主的實力顯著提高7．杜牧《上李太尉論江賊書》記載“（江賊）水劫不便，逢遇草市，泊舟津口，便行陸劫。……凡江淮草市，盡近水際，富室大戶，多居其間。自十五年來，江南江北，凡名草市，劫殺皆便，只有三年再劫者，無有五年獲安者。”從上述材料中可以提取的信息有①民間集市在江淮出現(xiàn)②古代經(jīng)濟重心開始南移③草市稅是國家重要收入④交易者財貨缺乏安全保障A．①② B．③④ C．①④ D．②③8．1937年8月，中共中央在《抗日救國十大綱領(lǐng)》中，提出了停止使用土地革命戰(zhàn)爭時期沒收地主階級土地之政策，而以減租減息作為抗日戰(zhàn)爭時期解決農(nóng)村土地問題的方針。這一方針A．成為中共全國性的土地綱領(lǐng) B．壯大了正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)力量C．形成了全面抗戰(zhàn)路線的核心 D．有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面9．一位歷史學家說：“20世紀有兩位偉大的改革家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會主義國家。”這兩位改革家分別是A．丘吉爾和斯大林 B．羅斯福和列寧C．羅斯福和鄧小平 D．杜魯門和戈爾巴喬夫10．《十三行（1775-1856）史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線。……客觀上造就了一個時期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世上矚目的經(jīng)濟文化的輝煌時代。”導致十三行興盛的主要原因是A．民間貿(mào)易的興盛和發(fā)展 B．三角貿(mào)易的形成C．閉關(guān)鎖國局面被打破 D．資本主義世界市場初步形成11．某思想家在20世紀初大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也。……其不能善變而與之俱進者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸田然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張A．打破保守觀念，為新文化營造空間 B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C．宣揚改革理念，為康梁變法造聲勢 D．遵循進化理論，任憑自然選擇12．有學者分析殷墟1004號大墓出土的兩件方鼎（如圖）時指出：來源不同的多類神獸融合成混合性的造型，取代了單一獨特的崇拜對象，將不同地區(qū)的禮儀崇拜合并成共同信仰。這說明A．中國的原始文化星羅棋布 B．各地接受商王族信仰崇拜C．商朝已形成統(tǒng)治地方力量 D．蘊含著大一統(tǒng)的權(quán)力模式二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料今年95歲的老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團2營6連戰(zhàn)士，在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功三次、二等功-次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號。1955年，張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)，響應(yīng)國家號召，主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣，先后在城關(guān)糧油所、縣糧食局、縣紡織公司、三胡區(qū)、卯湖公社、縣外貿(mào)局、縣建設(shè)銀行工作，為貧困山區(qū)奉獻一生。60多年來，張富清劉意塵封功績，連兒女也不知情。他曾說:“和我并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，有幾多(好多)都不在了，比起他們來，我有什么資格拿出立功證件去擺自己啊?!我有什么功勞啊?!"2018年底，在追役軍人信息采集中，張富清的事跡被發(fā)現(xiàn)，這段英雄往事重現(xiàn)在人們面前。------選編自《人民日報》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括張富清對新中國的貢獻。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明張富清等先進人物體現(xiàn)的時代精神。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一宋代士人群體意識具有鮮明的時代色彩。宋初石介極力主張為文必須與倡揚儒家之道結(jié)合起來，要文道統(tǒng)一。張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”面對社會危機，士大夫“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。范仲淹上書皇帝，直陳天下危機，呼吁“變通”、“更張”，發(fā)起了以澄清吏治為重點的慶歷新政。王安石在上書中告誠“享國日久矣，此誠當惻怛憂天下”，他發(fā)起的熙寧變法運動把宋代政治變革推向高潮。——摘編自郭學信《宋代士大夫群體意識研究》材料二甲午戰(zhàn)爭之后，士大夫開始非常自覺而積極地改變，以期回應(yīng)“西潮”的挑戰(zhàn)。1895年以后，康有為、梁啟超、譚嗣同等人的思想，已經(jīng)“與自強運動時期頗不相同，自強時期的求變求新，尚是相信中國的道統(tǒng)、中國的文化不可變，故其求變求新僅及于器物層面，而他們已經(jīng)開始相信精神文化層面亦必須同時有所改變”。激進的變法者們?yōu)榱送炀任Ｍ觯肓藦倪_爾文、斯賓塞到赫胥黎的進化理論，為自己的政治行為尋找新的正當性依據(jù)。——摘編自王建朗黃克武《兩岸新編中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括宋代士人群體意識的特點并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括甲午戰(zhàn)爭后“士大夫回應(yīng)西潮挑戰(zhàn)”的表現(xiàn)并指出其影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

從材料中的“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來看，說明理學在形成過程中融合了佛道思想來解釋儒家義理，具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項。理學是對儒學的繼承和發(fā)展，不是植根于佛道思想，排除A項；理學是儒學在新形勢下的發(fā)展進步，不是倒退，排除B項；C項說法夸張，不符合史實，排除。2、B【解析】

《亞威農(nóng)少女》開創(chuàng)了立體主義畫派，通過變形圖案組合，嘗試新表現(xiàn)形式，B正確；A是浪漫主義畫作風格，排除；C是古代主義畫作特征，排除；D是現(xiàn)代主義文學特征，畫作背景與戰(zhàn)爭無關(guān)，排除。3、B【解析】

據(jù)材料“影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來，拋棄了過去的歷史，投入到全民性的賺錢行列，為了生存變得玩世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫，然而苦心經(jīng)營的婚煙卻被丈夫出賣”可知，二戰(zhàn)后德國經(jīng)濟迅速發(fā)展，給人們帶來了豐富的物質(zhì)生活，但卻不能彌補戰(zhàn)爭給人們帶來的內(nèi)心空虛和心靈創(chuàng)傷，因此電影的目的是喚起民眾對戰(zhàn)爭的深層反思，B正確；據(jù)影片內(nèi)容分析可知，女主角為了生存變得玩世不恭，但其心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫，A說法錯誤；C不是材料主旨；D與材料無關(guān)。4、A【解析】

材料體現(xiàn)的是1840年后，清政府對洋人進呈朝廷的稟帖字體書寫的要求有所改變，不再強制要求用漢字書寫，說明受鴉片戰(zhàn)爭影響，清政府對洋人的態(tài)度有所改變，A正確；鴉片戰(zhàn)爭期間清政府仍然存在天朝上國的觀念，B排除；材料體現(xiàn)的是地方部分督撫可以擁有收轉(zhuǎn)英人“字帖”的權(quán)力，政治權(quán)力加強的說法錯誤，C排除；當時中英雙方處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，扭轉(zhuǎn)關(guān)系的說法錯誤，D排除。故選A。5、A【解析】

材料中“養(yǎng)民勸農(nóng)"“諫論時政”“陳冤訴屈”“舉報告密“表明，政府重視民意的表達和傳遞，客觀上引入了民間參與和社會監(jiān)督，A項正確；“防止”表述絕對，排除B；題干列舉的舉措未涉及中樞體制變化，與強化君主權(quán)力無關(guān)，排除C；社會監(jiān)督并不能削弱行政監(jiān)督，兩者不是此消彼長的關(guān)系，排除D。6、A【解析】

據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，16世紀隨著新航路開辟和殖民擴張，歐洲物價上漲，封建領(lǐng)主的財富縮水，工商業(yè)者的經(jīng)濟實力增強，A正確，排除D；大西洋沿岸成為商路中心，屬于商業(yè)革命，不是價格革命，排除B；黃金、白銀大量流入歐洲是物價上漲的原因之一，不是后果，排除C。7、C【解析】

結(jié)合所學知識，①項，由材料“江淮草市”可判斷在唐朝江淮地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)民間集市，故①正確。②項，材料中沒有南北經(jīng)濟的比較，不能看出經(jīng)濟重心的南移情況，故②錯誤。③項，該項材料不能反映，故③錯誤。④項，由材料“劫殺皆便”可以看出交易者財貨缺乏安全保障，故④正確。綜上所述，①④正確，②③錯誤，故根據(jù)題意，C項符合要求。ABD均不符合題意，故排除。8、D【解析】

據(jù)材料1937年8月可知，全民族抗戰(zhàn)已經(jīng)開始，中日民族矛盾是主要矛盾。為團結(jié)一切可以團結(jié)的力量進行抗日，中國共產(chǎn)黨的土地政策由“土地革命戰(zhàn)爭時期沒收地主階級土地之政策轉(zhuǎn)變?yōu)橐詼p租減息作為抗日戰(zhàn)爭時期解決農(nóng)村土地問題的方針”，這有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面，D正確；據(jù)所學可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期的中國共產(chǎn)黨土地政策，而不是“中共全國性的土地綱領(lǐng)”，A說法有誤；據(jù)所學可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期的中國共產(chǎn)黨土地政策，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成；而國民政府奉行的是“片面抗戰(zhàn)路線”，故B與題意無關(guān)；全面抗戰(zhàn)路線的核心是開辟敵后抗日根據(jù)地，C說法錯誤。【點睛】1937年8月的陜北洛川會議提出了全面抗戰(zhàn)路線的方針。9、C【解析】

“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”的是羅斯福新政，“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”的是鄧小平改革開放政策，C正確；丘吉爾沒有體現(xiàn)出“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”，A錯誤；列寧不是“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”，B錯誤；戈爾巴喬夫?qū)е绿K聯(lián)解體，Ｄ錯誤。10、D【解析】

從材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系”可以看出這一時期世界各地商品交往頻繁，反映了資本主義世界市場初步形成，故D正確；十三行的興盛并非民間貿(mào)易的結(jié)果，是政府的官方貿(mào)易，排除A；三角貿(mào)易主要是歐洲、美洲和非洲之間進行，排除B；閉關(guān)鎖國的政策被打破是在近代鴉片戰(zhàn)爭后，排除C。故選D。11、A【解析】從“其不能善變而與之俱進者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！”可以看出該思想家主張“善變”，對中國能否適應(yīng)世界環(huán)境感到擔憂，由此可以看出他主張拋棄舊文化，崇尚新文化，以適應(yīng)世界的發(fā)展，所以本題選擇A選項。B選項錯在“重建儒家信仰”上；C選項沒有注意到時間：20世紀初，這個時期康梁變法已經(jīng)結(jié)束；D選項錯在材料體現(xiàn)不出這種思想。12、C【解析】

根據(jù)材料可知，殷墟作為商都，其出土文物呈現(xiàn)出“來源不同的多類神獸融合成混臺性的造型，取代了單一獨特的崇拜對象”可知，商代出現(xiàn)了文化融合的趨勢，說明商朝在政治力量方面出現(xiàn)了整合的趨勢，即已經(jīng)形成統(tǒng)治地方的國家力量，故選C；材料強調(diào)的是融合，而非多樣，排除A；禮儀崇拜合并成共同信仰，并不意味看各地區(qū)接受了商王族的信仰，排除B；選項D不符合早期政治制度的特征，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）貢獻：革命斗爭年代，在部隊保家衛(wèi)國；和平建設(shè)時期，到地方為民造福。（2）精神：堅守初心、對黨忠誠的革命本色；樸實純粹、淡泊名利的高尚品格；大公無私、公而忘私、先人后己的犧牲奉獻精神。【解析】

（1）貢獻：由材料“在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功三次、二等功-次，被西北野戰(zhàn)軍記‘特等功’，兩次獲得‘戰(zhàn)斗英雄’榮譽稱號”可歸納為革命斗爭年代，在部隊保家衛(wèi)國；由材料“1955年，張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)……為貧困山區(qū)奉獻一生”可歸納為和平建設(shè)時期，到地方為民造福。（2）精神：由材料“主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣……為貧困山區(qū)奉獻一生”可知，其精神為堅守初心、對黨忠誠的革命本色；由材料“60多年來，張富清劉意塵封功績，連兒女也不知情”可知，其精神為樸實純粹、淡泊名利的高尚品格；由材料“我有什么資格拿出立功證件去擺自己啊?!我有什么功勞啊?!”可知