2024-2025學年赤峰市重點中學高考考前模擬語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代的民心測評儒家將“天命”和“民心”捆綁在一起，一代代學者不斷積累，創建出一整套浩繁的政治學、倫理學理論。要言之，《尚書?泰誓》中所說“天視自我民視，天聽自我民聽”，可以總概儒家的“民心”詮釋之道。以此來證明天命與民心之間的關聯，告誡君王，江山社稷非為個人私產，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心則失去天命。在這樣的邏輯下，很合理地推導出“君為輕，社稷次之，民為貴。”（《孟子?盡心下》）這種理念當然不能等同于現代政治理念中的“主權在民”，但將民心、民意，與終極的仲裁者——天，緊密聯系在一起，對掌握最高權力的君王，有著強烈的制約意圖。那么，如何觀測民心漸失、天命將終呢？在沒有現代選舉制度和中立媒體進行民意調研的前提下，政府的公信力以及言論自由程度是觀測民心變化的一個比較現實的指標。“民無信不立”是古代中國評價一個政權的公信力最有名的一句話。如果一個政權在民眾中公信力產生危機，甚至說完全破產了，那么就可以說其執政“民心”正在迅速地流逝。古代社會，官府公信力產生危機，甚至破產的一個最顯著的社會現象就是：流言甚至“謗言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即當一個政府失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事）。在沒有現代傳媒業的古代，民間歌謠、段子、流言不失為統治者觀察輿情的重要參照系，因此中國周代天子派采詩官搖著木鐸巡行天下，收集歌謠，以觀執政之得失。到了西周后期，厲王暴虐，國人苦不堪言，于是民怨沸騰。周厲王采取的是掩耳盜鈴的辦法，派人監視百姓，不許散布對其不滿的言論，這下，大家都不說話了，似乎天下太平。可結果是國人暴動，厲王被放逐，凄慘地死在山西霍縣。周厲王的倒行逆施、鉗制言路，也為后世奉獻了另一個成語：防民之口，甚于防川。鉗制言路，必然失去預警機制，統治者容易飄飄然，總覺得自己英明偉大。秦以后，周朝的封建制被廢除，皇帝直接統治的疆域比秦以前廣闊得多，人口也多得多，照理說，其對民心得失的觀測難度更大，可是后世不少帝王，采取的卻是“防民之口”，直到王朝滅亡時才明白民心早就失掉了。孔子、孟子等先賢對民心和天道的論述，在現代民主政治制度未誕生前，有著相當的價值，可作為執政者的鏡鑒。真實的“民心”“民意”得不到呈現，為官者必然沉浸在自己營造的繁榮穩定假象中。如此下去，等承認民心盡失時，為時已晚。就如清末攝政王載灃等滿蒙親貴，到了不得不退位時，才悔不當初，清朝末代皇帝在《退位詔書》中也說道：“何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡”，其實就是承認自己已經失去了民心。在中國古代，依照先賢的教導“民心”可以測評得八九不離十。怕就怕，自毀預警機制，失了民心還不承認。（摘編自《歷史的倒影》，廣東人民出版社2015年5月版）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．儒家將“天”與“民心”“民意”緊密相連，對封建君王有明顯的制約意圖。B．古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味著這個政權遭遇公信力危機甚至破產。C．靠“鉗制言路”維系的“民心”“民意”只能是虛假的，“民心”早失，覺時已晚。D．孔孟等先賢對民心與天道的論述，如今仍有可作為執政者鏡鑒的重要價值。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章在論證儒家“民心”與“天命”相關聯時，將儒家的理念與現代政治理念作比較。B．文章采用先分論后總論的寫作思路，論述了中國古代民心測評的依據、途徑及意義。C．文章運用周厲王“防民之口，甚于防川”的例子，論證了鉗制言路必定會失去民心。D．文章末尾運用舉例論證、引用論證,從反面論證了真實的“民心”“民意”的價值。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．“君為輕，社稷次之，民為貴”這種理念是儒家創建“民心”測評重要的理論依據。B．民間歌謠、段子、流言是古代天子觀察輿情的重要參照系，據此可觀執政之得失。C．真實的“民心”“民意”無法呈現，執政者必然沉浸在繁榮穩定假象中，不會清醒。D．“民心”可測評得較準，但是有的執政者卻自毀預警機制，失去民心而不自知。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能主要研究用人工的方法和技術，模仿、延伸和擴展人的智能，實現機器智能。有人把人工智能分成兩大類：一類是符號智能，一類是計算智能。符號智能是以知識為基礎，通過推理進行問題求解，也即所謂的傳統人工智能。計算智能是以數據為基礎，通過訓練建立聯系，進行問題求解。人工神經網絡、遺傳算法、模糊系統、進化程序設計、人工生命等都可以包括在計算智能之內。人工智能從1956年提出以來取得了很大的進展和成功。1976年Newell和Simon提出了物理符號系統假設，認為物理符號系統是表現智能行為必要和充分的條件。這樣，可以把任何信息加工系統看成是一個具體的物理系統，如人的神經系統、計算機的構造系統等。Minsky從心理學的研究出發，認為人們在他們日常的認識活動中，使用了大批從以前的經驗中獲取并經過整理的知識。該知識是以一種類似框架的結構記存在人腦中。因此，在70年代他提出了框架知識表示方法。到80年代，Minsky認為人的智能，根本不存在統一的理論。1985年，他發表了一本著名的書《SocietyofMind（思維社會）》。書中指出思維社會是由大量具有某種思維能力的單元組成的復雜社會。以Mccarthy和Nilsson等為代表，主張用邏輯來研究人工智能，即用形式化的方法描述客觀世界。邏輯學派在人工智能研究中，強調的是概念化知識表示、模型論語義、演繹推理等。Mccarthy主張任何事物都可以用統一的邏輯框架來表示，在常識推理中以非單調邏輯為中心。傳統的人工智能研究思路是“自上而下”式的，它的目標是讓機器模仿人，認為人腦的思維活動可以通過一些公式和規則來定義，因此希望通過把人類的思維方式翻譯成程序語言輸入機器，來使機器有朝一日產生像人類一樣的思維能力。這一理論指導了早期人工智能的研究。——節選自《人工智能》材料二：大數據驅動知識學習、跨媒體協同處理、人機協同增強智能、群體集成智能、自主智能系統成為人工智能的發展重點，受腦科學研究成果啟發的類腦智能蓄勢待發，芯片化硬件化平臺化趨勢更加明顯，這些都標志著人工智能發展進入新階段。當前，新一代人工智能相關學科發展、理論建模、技術創新、軟硬件升級等整體推進，正在引發鏈式突破，推動經濟社會各領域從數字化、網絡化向智能化加速躍升。人工智能帶來社會建設的新機遇。我國正處于全面建成小康社會的決勝階段，人口老齡化、資源環境約束等挑戰依然嚴峻，人工智能在教育、醫療、養老、環境保護、城市運行、司法服務等領域廣泛應用，將極大提高公共服務精準化水平，全面提升人民生活品質。人工智能技術可準確感知、預測、預警基礎設施和社會安全運行的重大態勢，及時把握群體認知及心理變化，主動決策反應，將顯著提高社會治理的能力和水平，對有效維護社會穩定具有不可替代的作用。——節選自國務院《新一代人工智能發展規劃》材料三：近年來，一款名為“天璣”的骨科手術機器人也引來了不少觀眾駐足參觀。這款傳統人工智能機器人由北京一家公司研發，是世界上唯一能夠開展四肢、骨盆骨折以及脊柱全節段手術的骨科機器人。據介紹，目前該骨科機器人已在全國不同層級醫院應用，累計完成了3200余例機器人輔助骨科手術，在同類型機器人中達到了世界領先水平。——節選自《人民日報》之《機器人走進智能時代》材料四：自動駕駛技術是一項綜合運用了人工神經網絡、遺傳算法、模糊系統等技術的人工智能技術。一旦普及，那整個城市的生態將發生徹底改變，出租車司機將會失業，自動駕駛的出租車價格會大幅下降，這會導致絕大多數家庭不再購買車輛，而是隨時隨地租用無人駕駛的汽車。整個汽車行業保守估計將萎縮三分之二。與之相關的產業如石油、車險、4S店等將面臨市場大幅縮小，無數人將面臨失業。由于小區、商場和寫字樓將不需要再修建停車位，房地產也會重新估價。——節選自廖雪峰《人工智能時代的危機》1．下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是A．A B．B C．C D．D2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．材料一簡述人工智能的研究對象、分類、發展進程；材料二簡述人工智能在我國的發展現狀、將產生的作用；材料三、四簡述人工智能對社會的影響。B．根據材料一、三、四可以推知，“天璣”骨科手術機器人，自動駕駛技術都應該屬于人工智能中的計算智能范疇。C．邏輯學派認為，如果能把人類所有思維方式翻譯成程序語言輸入機器，有朝一日機器就能產生像人類一樣的思維能力，甚至能戰勝人類。這一理論是人類研究人工智能的指導思想。D．根據材料二，我國人工智能以大數據驅動知識學習、跨媒體協同處理、人機協同增強智能、群體集成智能、自主智能系統，類腦智能等為發展重點，且芯片化硬件化平臺化趨勢明顯。3．根據上述材料，請指出人工智能的迅猛發展將給我們的生活帶來哪些影響。3、滿江紅?送李正之提刑入蜀①辛棄疾蜀道登天，—杯送繡衣②行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄③。把功名收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準備，廬江山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌④上三更月。正梅花萬里雪深時，須相憶。（注釋）①這首詞作于宋孝宗淳熙十一年（1184)，當時辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名，主管地方司法、監察等事務。②繡衣：官服。③相如橄：指司馬相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安撫巴蜀百姓。④銅鞮陌：代指襄陽。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．詞的開頭四句，先寫對方行程，再寫自己的多病與離愁，暗含蹉跎失志的惆悵。B．李正之即將遠赴蜀地擔任要職，作者滿含深情地稱許友人才華出眾，巨筆如椽。C．作者認為荊楚路上的江山美景都是作詩的好素材，如廬山景、赤壁浪、裒陽月。D．詞的結尾兩句，作者懷念過去與李正之雪中賞梅的情景，表達對友誼的珍惜與贊美。2．清人陳廷焯《白雨齋詞話》評論本詞的藝術特色說：“龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩。”請談談你對上述評論的理解。4、閱讀下文，完成下面小題。識張幼于惠泉詩后袁宏道余友麻城丘長孺，東游吳會，載惠山泉三十壇之團風（在湖北黃岡）。長孺先歸，命仆輩擔回。仆輩惡其重也，隨傾于江。至倒灌河，始取山泉水盈之。長孺不知，矜重甚。次日，即邀城中諸好事嘗水。諸好事如期皆來，團坐齋中，甚有喜色。出尊取瓷甌，盛少許，遞相議，然后飲之。嗅玩經時，始細嚼咽下，喉中汩汩有聲。乃相視而嘆曰：“美哉水也！非長孺高興，吾輩此生，何緣得飲此水？”皆嘆羨不置而去。半月后，諸仆相爭，互發其私事。長孺大恚，逐其仆。諸好事之飲水者，聞之愧嘆而已。又余弟小修，向亦東詢，載惠山、中冷泉各二尊歸，以紅箋書泉名記之。經月余抵家，箋字俱磨滅。余詰弟曰：“孰為惠山？孰為中冷？”弟不能辨。嘗之，亦復不能辨。相顧大笑。然惠山實勝中冷，何況倒灌河水？自余吏吳來，嘗水既多，已能辨之矣。偶讀幼于此冊，因憶往事，不覺絕倒。此事政與東坡河陽美豬肉事相類，書之并博幼于一笑。1．請賞析劃線句的表達效果。2．“聞之愧嘆而已”中的“之”指代的是。3．以下對弟與“我”“相顧大笑”的原因理解正確的一項是。A．因為在經歷了一個月后能品嘗到真正的惠山與中泠泉而感到高興。B．因為雖然知道惠山與中泠泉獨特，但品嘗也無法分辨，自嘲而笑。C．因為品嘗惠山與中泠泉時，想起了朋友邱長孺的故事，譏諷而笑。D．因為我能嘗出惠山與中冷泉的不同，而弟未能分辨出，嘲笑弟弟。4．依據文中“東坡河陽美豬肉”的故事與本文的故事“相類”，對“東坡河陽美豬肉”的故事補寫出合適的內容。予昔在岐下，聞河陽豬肉甚美。使仆往市之。，，。客嘗之，皆以為非他產所及。繼而事敗，客皆慚。（用文言語句填空）5．推測作者在張幼于的詩后寫這篇文章的意圖。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。題宛溪館①李白吾憐宛溪好，百尺照心明。何謝新安水，千尋見底清。白沙留月色，綠竹助秋聲。卻笑嚴湍②上，于今獨擅名。（注）①天寶十二年，李白在長安為權貴排擠，棄官而去，此詩作于漫游期間。②嚴湍：指嚴子灘湍急的水。東漢時嚴光輔佐光武帝平定天下后，不肯出仕，在新安江邊隱居耕讀，后人稱其垂釣處為“嚴子灘”。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首句直抒胸臆，表達詩人對宛溪美妙風光的贊美之情，奠定了全詩的感情基調。B．百尺照心明，寫宛溪水不僅能臨水照人，還能澄澈心靈，突出宛溪水色清明的特點。C．頷聯寫宛溪水雖然不如新安水，但詩人依然愛它千尋見底，從側面襯托喜愛之情。D．頸聯選取色彩鮮明的意象，運用視聽結合的手法，描寫了宛溪秋夜的動人美景。2．尾聯中的“笑”字有哪些含義？請結合全詩簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)____________，___________。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。(屈原《離騷》)(2)去來江口守空船，_________。夜深忽夢少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(3)秦愛紛奢，___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宮賦))(4)白露橫江，水光接天。________，_________。(蘇軾《赤壁賦》)7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發了你怎樣的思考？請發表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛填海”等故事，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷；在現當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環境，節約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請提出你的合理性建議。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。為解決日益嚴峻的作業問題，近來許多學校開始探索“私人訂制作業”的模式，即為不同能力水平或不同學習習慣的學生設計不同的作業，此舉一經推出，頓時引來一番熱議。老師們基本上肯定這種布置作業的方式，認為這樣做有助于因人施教，減負增效;家長們卻不大贊同這種做法，認為這樣做是人為地將學生劃成三六九等，有歧視后進生的嫌疑，也會加劇教育的不公平。假如你是家長，請就此寫一封致老師書，闡述自己的看法。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合相應的立場；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。D項，曲解文意，“孔孟等先賢對民心與天道的論述，如今仍有可作為執政者鏡鑒的重要價值”錯，據原文“孔子、孟子等先賢對民心和天道的論述，在現代民主政治制度未誕生前，有著相當的價值，可作為執政者的鏡鑒。”原文說的是是“在現代民主政治制度未誕生前”，“可作為……”，而不是選項中說的“如今仍有可作為”。故選D。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，“文章采用先分論后總論的寫作思路”錯誤。本文采用的是層進式論證思路。故選B。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。A項，錯在“是儒家創建‘民心’測評重要的理論依據”。原文，“儒家將‘天命’和‘民心’捆綁在一起，一代代學者不斷積累，創建出一整套浩繁的政治學、倫理學理論。……在這樣的邏輯下，很合理地推導出‘君為輕，社稷次之，民為貴’。”由此可見，該選項曲解文意，“君為輕，社稷次之，民為貴”并不是儒家創建“民心”測評重要的理論依據，只是一整套浩繁的政治學、倫理學理論。C項，錯在“執政者必然沉浸在繁榮穩定的假象中，不會清醒”。原文，“真實的‘民心’‘民意’得不到呈現，為官者必然沉浸在自己營造的繁榮穩定假象中。如此下去，等承認民心盡失時，為時已晚。就如清末攝政王載灃等滿蒙親貴，到了不得不退位時，才悔不當初”。原文說的是為官者必然沉浸在繁榮穩定假象中，并沒有說“執政者必然沉浸在繁榮穩定的假象中，不會清醒”。D項，錯在“民心可測評得較準”。原文“在中國古代，依照先賢的教導，‘民心’可以測評得八九不離十”。原文只是說“測評得八九不離十”，而選項說是“測評得較準”。故選B。【點睛】做論述類文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對法”，“比對法”就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”（改換詞語，曲解文意)、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌，范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象：程度詞、時間詞，如“或許”“大概”必定”可能“似乎”“已經”“將來等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。2、1．B2．A3．①可以推動經濟社會各領域從數字化、網絡化向智能化加速躍升。②將大大提高公共服務精準化水平，全面提升人民生活品質。③可以及時把握群體認知及心理變化，主動決策反應，將顯著提高社會治理的能力和水平，有效維護社會穩定。④使用智能機器人給病人做手術，可以大大提高手術效率。⑤自動駕駛技術的迅猛發展，將會使大量貨車，出租車司機失業，降低物流成本，沖擊汽車銷售行業與房地產行業。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，再到文中圈出相關的內容，最后進行比對。本題B項，“發明‘框架知識表示方法’認為‘人類在認識活動匯總使用了大量從經驗中提取并整理的知識，并將之以框架結構存于人腦中’”錯誤，選項曲解文意，材料一說的是“提出”框架知識表示方法，并非“發明”；后面用“認為”連接，因果顛倒；原文說的是以“類似框架結構”的形式存在于大腦中，并非“框架結構”。故選B。2．此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點的能力。答題時要根據題干的要求,找準文章的對應位置，結合文中的對應句子對讀選項，找到細微的差別，重點注意強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題中，B項，“‘天璣’骨科手術機器人，自動駕駛技術都應該屬于人工智能中的計算智能范疇”錯誤，據材料四，自動駕駛技術融合了人工神經網絡、遺傳算法、模糊系統等技術，據材料一可知，這些技術都屬于計算智能范疇，故可推知，自動駕駛屬于“計算智能”。根據材料三，“天璣”屬于傳統智能技術，而根據材料一“符號智能也即傳統的人工智能”可推知“天璣”屬于符號智能。因此本項錯誤。C項，“邏輯學派認為，如果能把人類所有思維方式翻譯成程序語言輸入機器，有朝一日機器就能產生像人類一樣的思維能力，甚至能戰勝人類”錯誤，原文是“認為人腦的思維活動可以通過一些公式和規則來定義，因此希望通過把人類的思維方式翻譯成程序語言輸入機器，來使機器有朝一日產生像人類一樣的思維能力”，只是希望會如此，并非肯定表述；后一句中“這一理論是人工智能的研究的指導思想”與原文不符，材料一說的是“早期人工智能”。D項，“我國人工智能以大數據驅動知識學習、跨媒體協同處理、人機協同增強智能、群體集成智能、自主智能系統，類腦智能等為發展重點”錯誤，據材料二可知，“類腦智能”目前并非我國人工智能的發展重點，與原文不符。故選A。3．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細審讀，然后用一句簡明的話把段意標示出來。第三，分析段落（句子）之間的內在聯系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結尾總結句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無明顯的信息的段落，應該通讀全文（段），找出概括性的語句關鍵詞語，分析合成段意。本題答題區間在材料二、三、四。由材料二“當前，新一代人工智能相關學科發展、理論建模、技術創新、軟硬件升級等整體推進，正在引發鏈式突破，推動經濟社會各領域從數字化、網絡化向智能化加速躍升”可以得出，人工智能會推動經濟社會各領域向智能化加速躍升；由“人工智能在教育、醫療、養老、環境保護、城市運行、司法服務等領域廣泛應用，將極大提高公共服務精準化水平，全面提升人民生活品質”可以得出，人工智能會提高服務水平，提升生活品質；由“人工智能技術可準確感知、預測、預警基礎設施和社會安全運行的重大態勢，及時把握群體認知及心理變化，主動決策反應，將顯著提高社會治理的能力和水平，對有效維護社會穩定具有不可替代的作用”可以得出，人工智能會通過把握群體心理，有效維護社會穩定；由材料三“天璣”的骨科手術機器人的事例可以得出人工智能可以提高手術效率；由“一旦普及，那整個城市的生態將發生徹底改變，出租車司機將會失業，自動駕駛的出租車價格會大幅下降，這會導致絕大多數家庭不再購買車輛，而是隨時隨地租用無人駕駛的汽車。整個汽車行業保守估計將萎縮三分之二。與之相關的產業如石油、車險、4S店等將面臨市場大幅縮小，無數人將面臨失業。由于小區、商場和寫字樓將不需要再修建停車位，房地產也會重新估價”可以得出，人工智能對就業率、汽車銷售和房地產業都會帶來影響。3、1．D2．（1）該評論“虎嘯龍吟”中有“和緩”，意思是指詞人豪放大氣的詞風中有溫婉細膩的情感抒發。（2）“千古浪”“三更月”“萬里雪”等意象的選取豪邁大氣，營造了氣勢恢宏的意境；“諸葛表”“相如檄”等典故的運用表達了詩人對友人的期許與勉勵，體現出”虎嘯龍吟”的豪放之風。（3）“不堪離別”“兒女淚”“須相憶”又深情地表達了詞人內心細膩而真實的感受，對朋友濃濃的牽掛關切之意表達了詞人“和緩”的溫情。【解析】

1．本題考查考生對古代詩歌的形象、表達技巧、思想內容的理解鑒賞能力。解答本題，首先要讀懂詩歌。在理解詩歌的基礎上完成題目，這就需要我們閱讀時認真分析詩歌，認真分析所給的題目，按照題目要求作答。D項，“詞的結尾兩句，作者懷念過去與李正之雪中賞梅的情景”錯，結尾兩句的意思是說李正之是十一月入蜀的，所以他說“正梅花萬里雪深時，須相憶！”，意思是李正之到達蜀地時，正是梅花開、大雪紛飛的季節，務必不要相忘，時時掛念對方。并不是懷念過去與李正之一起雪中賞梅之景。故選D。2．本題考查對詞作藝術特色分析鑒賞的能力。解答時要從全詞的結構特色、藝術風格，以及詞中景與情事與理的關系等方面綜合分析，同時注意結合題干給出的評論，緊扣評論內容進行分析作答。陳廷焯所說的“龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩”應分為兩部分進行理解：一方面“龍吟虎嘯”，表面上是“像龍在鳴叫，虎在咆哮”之意，常用來比喻相關事物互相感應，也形容人發跡；這里應是指詞人所創作的詞作讀來給人一種大氣磅礴的豪邁之感，聯系詞人是南宋豪放詞的代表人物，同時結合原詞“東北看驚諸葛表，西南更草相如檄”“把功名收拾付君侯，如椽筆”等，可知詞人借助諸葛亮和司馬相如兩個歷史人物的典故表達出對友人的美好祝愿與期許。另一方面“和緩”恰與前所述“龍吟虎嘯”相對，意為平和舒緩，原詞“還自嘆中年多病，不堪離別”“兒女淚”“荊楚路，吾能說”“正梅花萬里雪深時，須相憶”等，可知詞人在送別友人時亦想到自身坎坷多舛的人生命運，不禁暗自神傷，愴然淚下，這又給人以婉約、悲愁、凄苦之感。綜合上述分析，整理得出答案。4、6．畫線句通過一系列的動作，生動形象地展現好事者看似高雅內行的模樣，具有一定的諷刺意義。7．水不是惠山泉水而只是倒灌河水8．B4．使者已醉豬夜遁去買他豬以償（只要符合情節：沒有買河陽的豬肉，而只是買了普通豬肉替代。可以發揮想象）5．作者讀到張幼于的惠山泉詩，聯想到這一往事，絕倒，寫下來博張幼于一笑。在故事中委婉地諷刺了矯飾做作，附庸風雅的行為云【解析】6．本題考查學生賞析句子的表達效果的能力。解答這類題目，一般從表達技巧入手，分析其內容和作用。本題中，通過好事者品嘗“惠山泉水”時一系列的動作描寫，“出”“取”“盛”“遞”“飲”“嗅”“嚼”“咽”；再結合后文，“諸仆相爭，互發其私事”，好事者得知真相后都“愧嘆而已”，通過前后對比，可知，好事者并非真的辨別高手，而是附庸風雅，具有一定的諷刺性。7．本題考查學生理解文中代詞的指示作用的能力。解答這類題目，需要注意分析代詞前（后）的語境。本題中，根據前文語句“仆輩惡其重也，隨傾于江。至倒灌河，始取山泉水盈之”，可知這里的“之”指：水不是惠山泉水而只是倒灌河水。8．本題考查概括歸納文章內容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。本題中，“相顧大笑”是“相對而笑”，根據原文“余詰弟曰：“孰為惠山？孰為中冷？”弟不能辨。嘗之，亦復不能辨。相顧大笑”可知，因為水獨特，但是卻分辨不清，是自嘲的笑。故選B。4．本題考查學生依據故事情節補寫句子的能力。本題是一道開放性題目，注意依據已有情境仿寫。已知的故事情節是“仆輩惡其重也，隨傾于江。至倒灌河，始取山泉水盈之”，所要補寫的情節與之“相類”即可，所以補寫情節只要符合：沒有買河陽的豬肉，而只是買了普通豬肉替代，合理發揮想象，且用文言詞代替即可。5．本題考查學生分析作者寫作意圖的能力。解答這類題目，需要注意抓住文中關鍵語句，仔細分析，揣摩，最后形成答案。本題中，結合文章第一段的故事情節，丘長儒宴請城中好事者品嘗惠泉山水，在坐中，他們一系列的動作、語言描寫，展現的是一派辨別能手，行家里手的做派，可是從后文，仆人們發生紛爭，互相揭發原來隱瞞的事，得知品嘗評論的非惠山泉水，而是倒灌河時，他們的神態羞愧不已。再結合第三段的議論句，“然惠山實勝中冷，何況倒灌河水”，然而，惠山泉水實際上要比中冷泉水好，何況倒灌河的水？可知，惠山泉水遠比倒灌河水味道美的多，但好事者卻無人能夠辨別識得。所以，作者是借此事委婉地諷刺了矯飾做作，附庸風雅的行為。由最后一段后半句“偶讀幼于此冊，因憶往事，不覺絕倒。此事政與東坡河陽美豬肉事相類，書之并博幼于一笑”，可知，作者讀到張幼于的惠山泉詩，聯想到這一往事，絕倒，寫下來博張幼于一笑。【點睛】完成文言文閱讀要注意以下幾點：6．把握整體，觀照局部。文本中的時、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各個局部之間的關系要弄清，各個局部與整體的關系要弄清，整體的中心意思要弄清。7．審讀題干，明確指向。題干中的所有要求不能遺漏。題干常出現的詞，“分析”“概括”“理解”及其先后順序都要認真思考；選“是”還是選“非”要看清楚；是分析原因還是概括品質，切勿馬虎。8．重視注釋，尋求“外援”。文后注釋絕非可有可無，關于人物和事件背景的注釋，往往關系到考生對選項正誤的判斷。參考譯文：我的朋友麻城人叫丘長儒，向東游歷吳會地區，用車裝了80壇惠山泉水，到團風去，丘長儒先回去了，命奴婢們把水擔回去，奴婢們討厭水重，隨即把水倒在江中，到了倒灌河，才用山泉水把壇子裝滿，長儒不知道，還夸耀的很，第二天，就邀請城中好事者品嘗，眾好事者到時間都來了，圍坐在書齋中，十分高興的樣子，丘長儒拿出壇子瓷碗，盛了一點水，一個接著一個傳著評議，然后喝下，好事者聞著把玩了好長時間，才慢慢喝下，喉嚨中發出咕咕的聲響，于是，相互看了看，贊嘆說“水真好啊！如果不是長儒興致高雅，我們這些人，哪有機會喝到這個水呀？”都贊嘆羨慕著陸續走了，半個月后，那些奴仆發生紛爭，互相揭發原來隱瞞的事，丘長儒聽后十分憤怒，趕走了仆人，那些喝過水的好事者，只得慚愧慨嘆罷了。我的弟弟小修，先前也曾東游，也帶回惠山中冷泉水兩壇，用紅色的便箋做了標記，一個多月到家后，便箋上的字都磨滅了，我問弟弟：“哪是惠山，哪是中冷？”弟弟也分辨不清，嘗嘗水味道，也不能分辨，只得相對大笑。然而，惠山泉水實際上要比中冷泉水好，何況倒灌河的水？自從我在吳地做官以來，喝過的水很多了，已經能辨別了，偶然讀這個冊子，于是想起往事，不覺得笑到要跌倒。這事正好與蘇東坡關于河陽好豬肉的笑話相似，記下來供幼兒一笑。5、1．C2．①“笑”世人只知道新安江水水質佳美，卻不知道宛溪雖小，與新安江相比毫不遜色，不但水色清澄，連溪邊沙灘月色的潔白、竹林風聲的清爽，都令人心曠神怡、流連忘返。②“笑”世人以為只有隱居在新安江邊的嚴子陵才是高潔之士，其實，只要（像自己這樣）有一顆高潔的心，處處都是風景，都可以成為隱居之地。【解析】

1．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內容和作者的觀點態度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“寫宛溪水雖然不如新安水”分析錯誤；“何謝”是“哪里遜色于”的意思，反問句，意思是說“不遜色于新安水”。故選C。2．本題考查學生的煉字能力。解題的基本思路：?（1）解釋該字在句中的含義；（2）展開聯想把該字放入原句中描述景象；（3）點出該字構成了怎樣的意境或表達了怎樣的情感，或有怎樣的表達效果(點出表現手法)。尾聯“卻笑嚴湍上，于今獨擅名”中“笑”的對象雖是嚴子灘，但也包含了一直以來把嚴子灘當做最美之水的人；嚴子灘是嚴光隱居垂釣之處，由于他的名聲，才讓嚴子灘的名聲傳揚出來；但實際上宛溪的水根本不遜色于嚴子灘，人們卻被聲名所惑，只知夸耀嚴子灘，這難道不是一件值得嘲諷的事嗎？隱居不求名的嚴光留下的嚴子灘，在后世卻因他而獨擅美名，這又是一件令人啼笑皆非的事；結合注釋來看，詩人當時被權貴排擠，他的不被賞識也正如這宛溪水被“知名”的嚴子灘奪去所有風光一樣，所以嘲笑中應該還包含著對上位者不懂得賞析真正人才的含義。【點睛】在詩詞鑒賞里，表達技巧往往就是表現手法、藝術手法。表達技巧包括：1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對偶、襯托、借代、對比。2.表達方式：描寫、議論、抒情。抒情包括直接抒情和間接抒情。直接抒情和間接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融和懷古傷今。3.寫作手法（表現手法）：象征、聯想、想象、白描、襯托、對比、托物言志、借景抒情、寓情于景。詩歌賞析：唐天寶十二載（753）的秋天安史之亂爆發前不久，李白在長安為權貴所排擠，被賜金放還。這時，政治上一直處于失意之中的李白，棄官而去，過著飄蕩四方的流浪生活，他從新安江到銅陵、池州，來到宣城。這首五古《題宛溪館》就作于此時。開頭兩句“吾憐宛溪好，百尺照心明”，直接寫自已站在宛溪館的感受，如此憐愛宣城宛溪的美妙風光，百尺深潭，水色清明，臨水照心，益照益清晰。這兩句是總寫。第三、四句“何謝新安水，千尋見底清”，是用自己的親身經歷具寫宛溪河水的清明。新安水，本來以水色佳美著稱，這是人人皆知的。新安水四季澄碧，清澈見底，李白在這里看到的卻是宛溪河水。宛溪河水怎樣呢，他說：“何謝新安水”。詩人用了一個“謝”字，說一點不比新安江遜色。謝，用言辭委婉地推辭與拒絕新安水的美好。“謝”再加一個疑問詞“何”，組成反問句“何謝”，說“不需只說新安水好”，因為宛溪河水也“千尋見底清”。宛溪河水真的如李白說得那樣水色清純嗎？有宣城明朝太守楊珂《宛溪賦》為證：宛溪水“可以濯纓，可以樂饑。或修楔而流觴，或臨清而賦詩。”楊珂是說宛溪河水可以淘水洗菜，可以直接飲用，甚至可以充饑。“千尋見底清”，是李白對宛溪河水的贊譽。這里“千尋”的“尋”，是古代的長度單位（一尋等于八尺），是名詞，不能理解為動詞。第五、六句“白沙留月色，綠竹助秋聲”，用一聯描寫秋天宛溪的夜景。白沙，也許是李白借助新安江上的一處美景白沙灘來敘述宛溪河上的白沙灘。這兩句是說白色沙灘彌漫著皎潔的月光，翠綠的竹叢和著秋風吟唱，宛溪秋天月夜的景色多美啊。這副對工整，兩個動詞“留”與“助”，寫出了天宛溪上秋天月夜的動人美景。最后兩句“卻笑嚴湍上，于今獨擅名”，仍然把宛溪河與自己經歷的新安江作比較，再次贊美宛溪河一點不比新安江遜色，詩人在這里反譏新安江“今獨擅名”，老頭賣瓜，自賣自夸。“卻笑”，卻，副詞，是“還笑”的意思。嚴湍，嚴子灘湍急的水。嚴子灘，典出東漢時嚴光（字子陵），早年隨光武帝劉秀平定天下，劉稱帝后，他卻不肯出仕，在灘上垂釣，人稱其灘為“嚴子灘”。湍，急流的水。這是說新安江上嚴子灘湍急的水雖然有名，而今宛溪河水也湍急。“旋潾盤渦以岸轉，驚波吸谷而山移。”“凌千巖以激湍，歷萬壑而游潯，擬江河而繞帶，匪絲革其成音。”（明楊珂《宛溪賦》）這是說宛溪河水急劇湍流，升騰在千巖之上，它隨堤岸而旋轉，因盤旋而成渦宕，隨山勢、狹谷而掀起巨大的波濤，可見當時宛溪河水的急不可耐。這首五古，在寫作上主要采用聯想與比較。詩人借用自己的親身經歷過的新安江水清的特點來寫宛溪河水，從而贊美自己熱愛的宛溪河。寫景壯闊優美，抒情直白熱烈，詩表現了詩人對宣城的熱愛之情。詩人用典，匠心經營，并設反問句式，問事有意，問中含情，問態憨掬，豐富全詩意境。6、亦余心之所善兮九死其猶未悔繞船月明江水寒夢啼妝淚紅闌干人亦念其家奈何取之盡錙銖縱一葦之所如凌萬頃之茫然【解析】

考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“闌干”“錙銖”“葦”“凌”，理解字義去記憶。【點睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類，識記式默寫、情景式默寫。其中識記式默寫者查字無默寫，情景式默寫主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎。要想做對名篇名句情景式默寫題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會。這是做對這類題的前提條件。否則，要談默寫就是無源之水，無本之木。背誦的時候要注意要在理解原文的基礎上進行背誦，不要死記硬背。要背得認真，記得準確，不要一知半解，似是而非。把握語境審好題是關鍵。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內容和內涵的理解。因此在默寫的時候，要在緊扣文章內容的基礎上，把握好情景式默寫題。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規則而不懂得展示風度，比賽就有可能在不經意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應用能力，這類題首先要審清題干，根據題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風度、道德等角度發表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質。【點睛】議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、①孫少安從饑餓到企業家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育。可以專門為市民發放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數的生命。一紙請戰書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們為民生福祉急急奔走，為城市建設悉心戮力，為國家發展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用。考生要選擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監督等。或者按照政府、社區、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。9、莫向“時尚”學“訂制”尊敬的老師：你好！冒昧打擾，望你百忙之中抽空聽聽作為一名家長的我，對學校這次推出的“私人訂制作業”的舉措，談談看法。“私人訂制作業”，咋一聽，似乎很“高級”，似乎作業也變得“高大上”了，猶如時尚界的“私人訂制”一般，非具備一定的條件不足于獲得。我一向十分支持國家的教育方針策略，我也支持教育的改革，我知道并非所有的教育改革都“十全十美”、都“盡善盡美”，但學校這次推出的“作業模式”，我實在不能接受，因為在我看來，它沒有那么“高大上”。作業，作為老師檢查教學質量的天平，作為學生自檢學習成效的法寶，它理應“層次不同”。我所說的“層次不同”，指的是教師在設計一份作業前，理應考慮試題的難易度、區分度，充分考慮每個學生的學習情況，包括學生對知識掌握的程度、學生聽課的效率、學生的接受能力，以及學生的不同學習習慣等等。這樣做的目的，可以讓每一位學生真切地感受到做題的“快樂”或“痛苦”，從而清楚地知道自己是否達到學習目標，以便有的放矢地預習、復習。所以，我不認為“私人訂制”是“時尚”，它本就理應如此：一份作業體現不同梯度。但絕對不是不同學生做不同的試題。作業的目的是什么？我粗淺的理解是這樣的：作業就是為了更好地考好人生的每一次“大考”，小學有小學畢業試，中學有中學畢業試，高中更有“決定命運”的高考。試問，每一次這樣的試題都是“統一命題”的吧？每一份這樣的卷都是教育者、國家對人才的選拔，高考體現得更甚，這樣的試題不會為學生“私人訂制”吧？否則學生們也不用日以繼夜地刷題，否則家長們也不用為孩子的輔導“焦頭爛額”了。正因為這樣的試題不是“私人訂制”，試題有難有易，家長學生，甚至你們老師，我們才費盡心思要提高孩子、自己和學生的“應試能力”，即答對每一道題的能力。但如果學校實施作業“私人訂制”舉措，這不是與“大考”目的相違背嗎？能力強水平高的學生就“享受”難度大的作業，能力弱水平低的學生就“應付”難度小的作業，更有一些落后的學生，他們又該做什么樣的作業呢？久而久之，學習成績是否會分出“三六九等”不可知，但學生們一定會分出“三六九等”，從而“分派結幫”、“歧視對待”也未可知。你們或者會強調，每一種類別的作業，學生都有自主選擇的自由，但不同類別作業一旦產生，學生們必然“爭先恐后”選擇難度大的試題，因為人都是有虛榮心、自尊心的，每個學生更是如此，他們不想被人“另類”看待，他們更不想被認為“智力”“能力”不如人，如果結果真如此，試問“私人訂制作業”還有何意義？顯然，這樣做，既不利于他們應對“大考”能力的提升，也不利于他們的心理健康。我作為家長，希望的是孩子“能上學”，更能“上好學”，希望他天天向上、知難而進；希望他快樂成長，“百尺竿頭更上一層樓”；希望他學習不驕不餒，生活朝氣蓬勃。但“私人訂制作業”的模式推廣，我認為與我的希望是背道而馳的，為此，我反對對我的孩子“私人訂制作業”。我希望學校與老師能對這種模式作更充分的檢驗，作更謹慎的考慮。我作為家長，明白老師的一切做法都是為了孩子好，我也感謝老師為教育為孩子做出的努力與奉獻。但請體諒我對孩子學習成長的苦心。如有冒犯，請見諒。最后，祝愿老師身體健康、工作順利、生活愉快！此致敬禮×××家長1019年10月15日【解析】

審題：本題