浙江省杭州市學軍中學20242025學年高三2月月考語文試題命題人：生審卷人：歸煜穎一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共6小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一“收藏了就等于學習了”“先碼住再說”“放進收藏夾吃灰”……這些有趣說法，反映了社交媒體用戶在面對海量信息時的矛盾心理，既想收集盡可能多的有價值信息，但又難以消化過多的數字內容。在信息爆炸時代，用戶通過社交媒體平臺參與內容的篩選、分享和收藏，積累有價值的信息，如抖音中的好物分享、小紅書中的學習經驗貼、微信公眾號中的健康“小妙招”等。然而隨著信息持續涌入，用戶迅速積累了大量數字內容，甚至到了失去思考和客觀判斷的程度，嚴重者還會導致壓力和混亂，這樣的現象被稱為“數字囤積”。數字囤積通常與“錯失焦慮”密切相關。心理學研究認為，不確定性和回避不確定性的傾向在焦慮等情緒的形成中發揮著重要作用。當個體在面對無法預測的情景時，往往會感到不安，進而選擇回避。雖然社交媒體有巨量信息，但是完全對個人有價值的內容卻具有不確定性，不僅數量稀少，而且一旦失去，很難再找回，因此用戶會采取行動進行“風險規避”。他們選擇將有價值的內容存儲在個人的“數字倉庫”中，以便能隨用隨取，且大多數情況下不愿刪除，旨在減少因信息缺失、信息忽視而產生的潛在損失。然而，隨著錯失焦慮程度加深，數字囤積物不斷增加，用戶可能會轉向另一種焦慮——信息消耗焦慮，使原本期望通過數字囤積獲得的愉悅感受逐漸被壓制。在現代社會，信息資源至關重要，人們普遍認為獲取更多信息會增加自己的競爭力，認為擁有更多的信息會讓自己擁有安全感。而低成本的信息獲取和存儲使個體更愿意投入時間和精力進行數字囤積，積累個人數字資產：社交媒體平臺提供了幾乎無限的存儲空間，個人可以輕松地存儲和分享自己的數字內容，還能通過移動設備實時訪問，這極大地提高了便捷性，且成本極低，幾近于零。用戶在社交媒體上也常常感受到他人的數字形象、數字資產，在比較中，個體的虛榮心促使其渴望“把控”更多、更獨特的數字資源。基于此，用戶會對有價值內容形成“心理占有”，基于“心理所有權”進行數字囤積。心理所有權是指個體將物質的或非物質的目標視為“自己的”的一種心理狀態。當對目標產生占有感時，個體通常會將目標物看成是自我概念的一部分。為了尋求控制和安全感，人們開始通過數字囤積來建立心理所有權。將數字信息存儲到個人的社交媒體賬號云空間中，人們會感到自己對這些內容的所有權得到了確認和保護，可以隨時隨地訪問、欣賞、分享這些內容，不必擔心失去或難以找到。此外，用戶與數字囤積物之間并非主體與客體的簡單關系。數字物的囤積不僅體現著用戶數字生命的痕跡，還承載著社交媒體使用過程中的情感和回憶，記錄著個體在數字空間的經歷和變遷。在大數據驅動的社交媒體平臺，鏈接、點贊、分享、跟帖及好友請求等數字痕跡無處不在。數字囤積的過程更是一種顯性的數字留痕過程。在囤積者看來，囤積的數字物具有特殊意義，是個體數字身份的一部分，也是“自我”的延伸。用戶對這些數字囤積物產生“情感依戀”，實際上是對自身經歷和情感聯結有依戀，這使得囤積者在面對清理和刪除這些數字物時感到困擾。數字囤積過度最直接的體現是信息過載，即受眾接受的信息量超出其所需要以及所能消費、承受的信息量，以致無法高效選擇或有效利用信息的狀況。另一個后果就是信息的混亂，原本便捷的信息獲取方式，如今卻因為囤積內容過多而變得繁瑣。這種信息混亂不僅影響了用戶對數字內容的有效利用，還可能會讓個體產生信息消耗焦慮，對已囤積的數字內容產生陌生感和排斥感。（摘編自張錚、劉晨旭《海量信息下社交媒體用戶數字囤積的心理機制初探》）材料二從宏觀進化的歷史來看，人類終究會在與信息過載這一“環境”的互動中成為勝出的“適者”，然而人們應該更為積極主動地推動這一進程，以使我們能夠化焦慮為坦然。首先，就個體的認知資源狀況來說，我們根本無法去完成加工和接收尚在日益增長的所有信息，與其做與海量信息“搏斗”的“堂吉訶德”，不如學會合理分配注意力，在“有用”原則下把獲取信息限定在工作與生活所需的限度內。其次，在巨量數字內容的沖擊下，我們更需要做個清醒的“聰明人”。一方面，針對來源多樣、充斥著毫無根據的推測和想象、尤其是熱點事件發生時攪得人們焦躁難安的信息，人們應選擇更理性的態度，學會“質疑式的認知方法”，即在接觸任何信息的時候，頭腦中至少要提出并嘗試回答如下的問題：這個信息來自何處？它是一個完整的信息嗎？如果不完整，它缺失了什么？我為什么要相信它？它展示了什么證據？證據源自何處？存在著與此不同的解釋嗎……另一方面，在超負荷信息的壓迫下，仔細且深入的閱讀必然被快速又浮表的瀏覽替代，信息的接收成了一種忙亂的“快餐”，改變這種狀況有賴于一個具有獨特性的自我，能夠運用擁有個人特點的知識系統和認知結構來加工、同化和評判外在的事物。這個自我既是開放的，又是獨立的：既保持著與信息世界的互動，又展示出個人所獨具的風格。（摘編自汪新建《超量信息帶來的普遍焦慮如何應對》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.用戶常把存儲的數字信息與自我概念相聯系，將其視為“自己的”，并以之為個人數字資產，塑造自身數字形象。B.數字信息對用戶而言并非純客觀的數字痕跡，其承載的經歷和記憶讓用戶對之懷有特殊情感，以致難以輕易刪除。C.人們存儲信息往往不加選擇，易過度囤積，這不僅會導致信息過載，還可能使人因信息混亂而排斥已囤積的內容。D.社會熱點事件發生時攪得人們焦躁不安的信息，有時傳遞的未必是事件的真相或者全貌，對此，用戶尤其需警惕。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.人們重視數字信息的潛在價值，一方面與用戶自身心理有關，另一方面也折射出如今信息巨量龐雜的現狀。B.“堂吉訶德”一詞的使用表明，作者認為與海量信息“搏斗”的行為脫離個體的認知資源現狀，并不可取。C.數字囤積反映了信息數量無限性與用戶消化信息有限性之間的矛盾，如何應對考驗著用戶的信息管理能力。D.在兩則材料的作者看來，當下信息過載容易造成用戶的心理焦慮，而他們也在嘗試尋找破解該問題的路徑。3.根據材料內容，下列選項對受訪者所提及現象分析正確的一項是（）受訪者小華：一方面，我總覺得這些東西在未來可能會有用，看到時就想著趕緊保存下來，以防將來需要用時找不到；另一方面，我在點擊收藏的過程中也收獲到了心理的滿足感，囤資料對我而言意味著仿佛比起別人，自己掌握到了更多的資源。事實上那么多的數字資料，保存后不曾被清理，也未被打開使用過。每每看到滿滿當當的收藏夾我就焦慮不已，嫌棄自己為什么保存后沒有充分利用，對自己充滿了失望感。A.小華囤積大量數字信息，是因為隨著科技的進步，社交媒體平臺的存儲空間得到明顯擴大。B.小華對數字內容的所有權在存儲信息過程中得到了確認和保護，故他可隨時訪問分享信息。C.小華囤積數字信息在一定程度上與個體虛榮心有關，但過度囤積使小華出現信息消耗焦慮。D.當今時代快速的瀏覽必然會替代深入的閱讀，所以“小華們”陷入信息過載困境難以避免。4.請結合材料一，完成下圖的信息填空，每處不超過5個字。數字囤積的三大心理機制示意圖①______②______③______④______5.學校圍繞“信息爆炸時代個人的應對之道”這一主題舉行研討活動，作為學生會的發言代表，請你結合上述材料簡要闡述你的建議。【答案】1.C2.D3.C4.①.量大易失去②.風險規避③.儲存空間大④.情感依戀5.（1）學會合理分配注意力，獲取的信息限定在滿足工作與生活的限度內；（2）以理性的態度辨別信息，學會“質疑式認知方法”。（3）形成具有獨特性的自我，能夠運用擁有個人特點的知識系統和認知結構來加工、同化和評判外在的事物。【解析】【導語】這兩篇文章探討了信息爆炸時代的數字囤積現象及其心理機制。材料一詳細分析了用戶在社交媒體上囤積信息的原因，包括錯失焦慮、心理所有權和自我延伸等心理因素。材料二則從宏觀視角提出應對信息過載的策略，強調理性認知和獨特自我的重要性。兩者結合，揭示了數字囤積的復雜性及其對個體心理的影響，呼吁人們在信息時代中保持清醒和理智。【1題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“人們存儲信息往往不加選擇”錯誤。從材料一第二段“在信息爆炸時代，用戶通過社交媒體平臺參與內容的篩選、分享和收藏，積累有價值的信息”和材料一第三段“他們選擇將有價值的內容存儲在個人的‘數字倉庫’”中可知，人們對儲存信息進行了篩選，也就是選擇。故選C。【2題詳解】本題考查學生根據材料內容進行判斷、推理的能力。D.“而他們也在嘗試尋找破解該問題的路徑”錯誤。材料一主要介紹了“數字囤積”的原因及危害，沒有談到解決的方法。故選D。【3題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。題目材料中“一方面，我總覺得這些東西在未來可能會有用，看到時就想著趕緊保存下來，以防將來需要用時找不到”體現出小華的“錯失焦慮”，從原文“雖然社交媒體有巨量信息，但是完全對個人有價值的內容卻具有不確定性，不僅數量稀少，而且一旦失去，很難再找回，因此用戶會采取行動進行‘風險規避’”可知李華采取了“風險規避”措施。題目材料中“我在點擊收藏的過程中也收獲到了心理的滿足感，囤資料對我而言意味著仿佛比起別人，自己掌握到了更多的資源”反映出了小華形成了“心理占有”機制，是虛榮心的體現。題目材料中“事實上那么多的數字資料，保存后不曾被清理，也未被打開使用過。每每看到滿滿當當的收藏夾我就焦慮不已，嫌棄自己為什么保存后沒有充分利用，對自己充滿了失望感。”指小華產生了信息消耗焦慮，從原文“原本便捷的信息獲取方式……對已囤積的數字內容產生陌生感和排斥感”可知。故選C。【4題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①從圖片中“自我延伸”下面的“信息特質因素”“痕跡價值”可知，“錯失焦慮”下面的“信息特質因素”應該是原文信息的特點，總結材料一第三段“心理學研究認為，不確定性和回避不確定性的傾向在焦慮等情緒的形成中發揮著重要作用”可得“量大易失去”；②圖片中“錯失焦慮”下面的“用戶心理因素”應該是用戶心理的特點，總結材料一第三段“雖然社交媒體有巨量信息，但是完全對個人有價值的內容卻具有不確定性，不僅數量稀少，而且一旦失去，很難再找回，因此用戶會采取行動進行‘風險規避’可得“風險規避”；③圖片中“心理占有”下面的“用信息特質因素”應該是原文中信息的特點，總結材料一第四段“社交媒體平臺提供了幾乎無限的存儲空間，個人可以輕松地存儲和分享自己的數字內容，還能通過移動設備實時訪問”可得“儲存空間大”。④圖片中“自我延伸”下面的“用戶心理因素”應該是原文用戶心理的特點，總結材料一第五段“用戶對這些數字囤積物產生‘情感依戀’”可得“情感依戀”。【5題詳解】本題考查學生篩選整合信息并概括要點的能力。（1）從“不如學會合理分配注意力，在‘有用’原則下把獲取信息限定在工作與生活所需的限度內”可知，在信息爆炸時代個人應學會合理分配注意力，將注意力集中在工作與生活所需上；（2）從“針對來源多樣、充斥著毫無根據的推測和想象、尤其是熱點事件發生時攪得人們焦躁難安的信息”可知，信息量巨大且復雜，學生必須學會批判質疑；（3）從“在超負荷信息的壓迫下，仔細且深入的閱讀必然被快速又浮表的瀏覽替代，信息的接收成了一種忙亂的‘快餐’”可知，為了防止數字囤積帶來的危害，學生必須學會個性化思考，形成個人獨特的知識系統和認知結構。（二）現代文閱讀Ⅱ（本部分共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘭州雜碎茅盾南方人一到蘭州，這才覺得生活的味兒大不相同。在上海受過訓練的南方籍茶房，給旅客端進了洗臉水和茶水來了；嘿，清的倒是洗臉的，渾的倒是喝的么？不錯！清的是井水，是苦水，別說喝，光是洗臉也叫你的皮膚澀巴巴地難受；不用肥皂倒還好，一用了肥皂，你臉上的塵土就膩住了毛孔，越發弄不下。這是含有多量鹼質的苦水，雖清，卻不中使。渾的卻是河水。那是甜水。一玻璃杯的水，回頭沉淀下來，倒有小半杯的泥漿，然而這是“甜”水，這是花五毛錢一擔從城外黃河里挑來的。不過苦水也還是水。甘肅省有許多地方，據說，連苦水也是寶貝，一個人獨用一盆洗臉水，①那簡直是“駭人聽聞”的奢侈！吃完了面條，伸出舌頭來舐干那碗上的濃厚的漿汁，算是懂得禮節。用水洗碗——這是從來沒有的。老百姓生平只洗兩次身：出世一次，去世一次。嗚呼，生在水鄉的人們哪里想得到水竟是這樣寶貴？正如不自由的人，才知道自由之可貴。蘭州城外的河水就是那樣湍急，所以沒有魚。不過，在冬天蘭州人也可以吃到魚，那是青海湟水的產物，冰凍如石。三九年的正月，蘭州的生活程度在全國說來，算是高的，這樣的“湟魚”，較大者約三塊錢一尾。三九年三月以前，蘭州雖常有警報，卻未被炸；蘭州城不大，城內防空洞不多，城垣下則所在有之。但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴。警報來時，居民大都跑避城外；城外群山環繞，但皆童山，人們坐山坡下，螞蟻似的一堆一堆，老遠就看見。舊歷除夕前一日，城外飛機場被炸，投彈百余，但據說僅死一狗。這是蘭州的“處女炸”。越三日，是為舊歷新年初二，日機又來“拜年”，這回在城內投彈了，可是空戰結果，被我方擊落七架（或云九架），這是“新年的禮物”。從此以后，老羞成怒的濫炸便開始了，幾乎每一條街，每一條巷，都中過炸彈。四〇年春季的一個旅客，在浮土寸許厚、軟如地氈的蘭州城內關外走一趟，便往往看見有許多房子，大門還好好的，從門隙窺視，內部卻是一片瓦礫。但是，請你千萬不要誤會蘭州就此荒涼了。依著“中國人自有辦法”的規律，四○年春季的蘭州比一年前更加“繁榮”，更加飄飄然。不說俏皮話，經過多次濫炸后的蘭州，確有了若干“建設”：物證就是有幾條爛馬路是放寬了，鋪平了，路兩旁排列著簇新的平房，等候商人們去繁榮市面；而尤其令人感謝的，電燈也居然像“電”燈了。②但所謂“繁榮”，卻也有它的另一方面。比方說，三九年的春天，要買一塊肥皂，一條毛巾，或者其他的化妝品，當然不是“踏破鐵鞋無覓處”，可是貨色之缺乏，卻也顯而易見。至于其他“洋貨”，凡是帶點奢侈性的，只有幾家“百貨店”方有存儲，而且你要是嫌他們“貨色不齊全”時，店員就宣告道：“再也沒有了。這還是從前進來的貨呢，新貨來不了！”但是隔了一年工夫，景象完全不同，新開張的洋貨鋪子三三兩兩地在從前沒有此類店鋪的馬路上出現了，新奇的美術字的招牌異常觸目，貨物的陳列式樣也宛然是“上海氣派”；陌生牌子的化妝品，人造絲襪、棉毛衫褲、吊襪帶、手帕、小鏡子、西裝領帶，應有盡有，非常充足。特別是玻璃杯，一年以前幾乎少見的，這時也每家雜貨鋪里都有了。而且還有步哨似的地攤，則洋貨之中，間或也有些土貨。手電筒和劣質的自來水筆、自動鉛筆，在地攤上也常常看到。戰爭和封鎖，并沒有影響到西北大后方蘭州的洋貨商——③不，他們的貨物的來源，倒是愈“戰”愈暢旺了！何以故？因為“中國人自有辦法”。一個在特種機關里混事的小家伙發牢騷說：“這是一個極大的組織，有包運的，也有包銷的。在路上時，有武裝保護，到了地頭，又有虎頭牌撐腰。值一塊錢的東西，脫出手去便成為十塊二十塊，真是國難財！然而，這是一種特權，差不多的人，休想染指。④全部的緝私機構在他們的手里。有些不知死活的老百姓，窮昏了，居然也走這一道，肩挑背馱的，老鼠似的抄小路硬走個十站八站路，居然也會弄進些來；可是，沿途碰到零星的隊伍，哪一處能夠白放過，總得點綴點綴。要是最后一關碰到正主兒的檢查，那就完了蛋，貨充公，人也押起來。前些時，查出一個巧法兒：女人們把洋布纏在身上，裝作大肚子混進來。現在凡是大肚子女人，都要脫光了檢驗……嘿，你這該明白了罷——一句話，一方面是大量的化公為私，又一方面則是涓滴歸‘公’呵！”這問題，決非限于一隅，是有全國性的，不過，據說也劃有勢力范圍，各守防地，不相侵犯。這也屬于所謂“中國人自有辦法”。地大物博的中國，理應事事不會沒有“辦法”，而且打仗亦既三年多，有些事也應早有點“辦法”。西北一帶的根本問題是“水”。有一位水利專家指點那些禿頂的黃土山說：“土質并不壞，只要有水！”又有一位農業家看中了蘭州的水果，幻想著如何裝罐頭輸出。皋蘭縣是出產好水果的，有名的“醉瓜”，甜而多汁，入口即化，又帶著香蕉味一般的酒香。這種醉瓜，不知到底是哈密瓜的變種呢，或由它一變而為哈密瓜，但總之，并不比哈密瓜差。蘋果、沙果、梨子，也都不壞。皋蘭縣是有發展果園的前途的。不過，在此“非常時期”，大事正多，自然談不到。（有刪減）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.文中多次使用“據說”來傳達信息，信息的真假不一使得文本內涵的表現更具靈活性，表達更具有藝術張力。B.“特種機關里混事的小家伙”的大段牢騷，表現了老百姓在當時背景下的生存智慧，暗含作者的政治見解。C.特權者謀私利時“自有辦法”，輪到百姓問題時卻又遲遲沒有辦法，兩者對比鮮明，可見作者對此的批判。D.本文的語言風格十分鮮明，文中大量正話反說，諷刺十足而又詼諧幽默，深刻揭露了當時社會的黑暗與丑惡。7.對文中畫線句子分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①對于旅客用水洗臉這件事，用“駭人聽聞”一詞來形容，具有夸張意味。B.句子②承上啟下，既照應空炸后蘭州建設的繁榮，也引出下文洋貨貿易的繁榮。C.句子③中的“愈‘戰’愈暢旺”，巧用引號，具有深層意味，表明作者關注社會。D.句子④中“他們”，與上一段帶洋貨的“他們”，都是指當時擁有特權的那些人。8.第6段加點的“但”字出現三次，請依次分析其揭示的矛盾之處。9.白居易堅持“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的原則。本文也踐行了這一原則，請概述這一原則并結合文本簡要分析。【答案】6.B7.B8.①第一個“但”字，寫出了城外防空洞多卻建設很簡陋的矛盾。②第二個“但”字，寫出了警報來臨百姓們卻無處可避的矛盾。③第三個“但”字，寫出了轟炸的激烈與傷亡輕微通報的矛盾。9.（1）白居易堅持的原則：文章應當反映社會現實。（2）分析：①以旅客用水洗臉之事，反映百姓用水困難的現實，批判特權階級不知民間疾苦。②以城外防空洞與空襲之事，反映蘭州抗日空戰的歷史，批判當局枉顧百姓安危的做法。③以轟炸后蘭州建設之事，反映當時形式主義建設的情形，批判當局弄虛作假的作風。④以開辦洋行貿易之事，反映當時洋貨買賣的繁榮，揭露以權謀私的丑惡。⑤以專家給建議方法之事，反映改革只想不做的困境，批判當局只顧斂財的本質。（寫滿兩點即可，其他答案言之有理，亦酌情給分。）【解析】【6題詳解】本題考查學生分析、理解文章內容和品味語言藝術的能力。B.“生存智慧”錯。“特種機關里混事的小家伙”所發的牢騷是“值一塊錢的東西，脫出手去便成為十塊二十塊，真是國難財！然而……有些不知死活的老百姓，窮昏了，居然也走這一道……要是最后一關碰到正主兒的檢查，那就完了蛋，貨充公，人也押起來”，表現了老百姓在當時背景下的生存困境故選B。【7題詳解】本題考查學生理解重要句子含意的能力。B.“蘭州建設的繁榮景象”錯。本文作者運用反語的寫作手法，正話反說，文中的“繁榮”是指在遭受日軍轟炸后，經過多次濫炸后的蘭州，確有了若干“建設”，所以應是“蘭州建設的虛假繁榮景象”。故選B。【8題詳解】本題考查學生分析、理解文章內容的能力。由“城垣下則所在有之。但入口奇窄而向下”可知，城墻下有防空洞，但入口很窄。所以，第一個“但”字，寫出了城外有防空洞卻建設很簡陋的矛盾。由“警報來時，居民大都跑避城外；城外群山環繞，但皆童山，人們坐山坡下，螞蟻似的一堆一堆，老遠就看見”可知，城外山很多，但多草木不生，人們在城外隨處可見。所以，第二個“但”字，寫出了警報來臨百姓們卻無處可避的矛盾。由“舊歷除夕前一日，城外飛機場被炸，投彈百余，但據說僅死一狗”可知，城外飛機場被投彈百余，據說僅死一只狗。所以，第三個“但”字，寫出了轟炸的激烈與傷亡輕微通報的矛盾。【9題詳解】本題考查學生個性化閱讀和有創意的解讀的能力。（1）白居易堅持的原則是“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。這句話出自唐代文學家白居易所著的《與元九書》，其意思是文章應該為時事而著作，詩歌應該為現實而創作。可見，文章應當反映社會現實。（2）分析：①原文“在上海受過訓練的南方籍茶房，給旅客端進了洗臉水和茶水來了；嘿，清的倒是洗臉的……清的是井水，是苦水，別說喝，光是洗臉也叫你的皮膚澀巴巴地難受……這是含有多量鹼質的苦水，雖清，卻不中使”，清的是井水，是含有多量鹼質的苦水，雖清，卻不中使。以旅客用水洗臉之事，反映百姓用水困難的現實，特權階級不知民間疾苦，表達了作者對其批判的態度。②原文“警報來時，居民大都跑避城外；城外群山環繞，但皆童山，人們坐山坡下，螞蟻似一堆一堆，老遠就看見”“從此以后，老羞成怒的濫炸便開始了，幾乎每一條街，每一條巷，都中過炸彈……便往往看見有許多房子，大門還好好的，從門隙窺視，內部卻是一片瓦礫”，雖有防空洞，但警報來時百姓大都跑避城外，卻無處可避；空襲使蘭州城內外的房子成為一片瓦礫。以城外防空洞與空襲之事，揭示蘭州抗日空戰的歷史，當局枉顧百姓安危，作者對此加以批判。③由“經過多次濫炸后的蘭州，確有了若干‘建設’：物證就是有幾條爛馬路是放寬了，鋪平了，路兩旁排列著簇新的平房，等候商人們去繁榮市面……電燈也居然像‘電’燈了”可知，被炸后的爛馬路變寬變平，路邊建設了平房但尚待繁榮。以轟炸后蘭州建設之事，揭示當時的形式主義建設，當局弄虛作假的作風加以批判。④原文“戰爭和封鎖，并沒有影響到西北大后方蘭州的洋貨商——不，他們的貨物的來源，倒是愈‘戰’愈暢旺了！何以故？因為‘中國人自有辦法’”“然而，這是一種特權，差不多的人，休想染指。全部的緝私機構在他們的手里……要是最后一關碰到正主兒的檢查，那就完了蛋，貨充公，人也押起來……一句話，一方面是大量的化公為私，又一方面則是涓滴歸‘公’呵！”，開辦洋行，借助特權，化公為私。以開辦洋行貿易之事，反映當時洋貨買賣的繁榮，揭露以權謀私的丑惡。⑤由“西北一帶的根本問題是‘水’。有一位水利專家指點那些禿頂的黃土山說：‘土質并不壞，只要有水！’又有一位農業家看中了蘭州的水果，幻想著如何裝罐頭輸出……不過，在此‘非常時期’，大事正多，自然談不到”可知，水利專家、農業家等為建設獻計獻策，有些事也應早有點“辦法”。以專家給建議方法之事，反映改革只想不做的困境，批判當局只顧斂財的本質。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：初，檜逐趙鼎，飛每對客嘆息，又以恢復為己任，不肯附和議。讀檜奏，至“德無常師，主善為師”之語，惡其欺罔，恚曰:“君臣大倫，根于天性，大臣而忍面謾其主耶！”兀術遺檜書曰：“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。以諫議大夫萬俟離與飛有怨，風離劾飛，又風中丞何鑄、侍御史羅汝楫交章彈論，大率謂:“今春金人攻淮西，飛略至舒、蘄而不進，比與俊按兵淮上，又欲棄山陽而不守。”飛累章請罷樞柄，尋還兩鎮節，充萬壽觀使、奉朝請。檜志未伸也，又諭張俊令劫王貴、誘王俊誣告張憲謀還飛兵。檜遣使捕飛父子證張憲事，使者至，飛笑曰：“皇天后土，可表此心。”初命何鑄鞠之，飛裂裳以背示鑄，有“盡忠報國”四大字，深入膚理。既而閱實無左驗，鑄明其無辜。改命萬俟離。離誣：飛與憲書，令虛申探報以動朝廷，云與憲書，令措置使飛還軍；且言其書已焚。飛坐系兩月，無可證者。或教離以臺章所指淮西事為言，離喜白檜，簿錄飛家，取當時御札藏之以滅跡。又逼孫革等證飛受詔逗遛，命評事元龜年取行軍時日雜定之，傅會其獄。歲暮，獄不成，檜手書小紙付獄，即報飛死，時年三十九。云棄市。籍家貲，徙家嶺南。幕屬于鵬等從坐者六人。獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實，檜曰：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”世忠曰：“‘莫須有’三字，何以服天下？”時洪皓在金國中，蠟書馳奏，以為金人所畏服者惟飛，至以父呼之，諸酋聞其死，酌酒相賀。（節選自《宋史·岳飛傳》）材料二：夫夷狄者不戰而未可與和者也犬縶項而后馴蛇去齒而后柔者也。以戰先之，所以和也；以和縻之，所以戰也。知此，則秦檜之謀，與岳飛可相輔以制女真。抗必不可和之說，而和者之言益固，然后墜其所以而一恃于和，宋乃以不振而迄于亡。非飛之戰，檜亦安能和也？然則有檜之和，亦何妨于飛之戰哉？戰與和，兩用則成，偏用則敗，此中國制夷之上算也。夫夷狄者，詐之而不為不信，乘之而不為不義者也，期于遠其害而已矣。（節選自王夫之《讀通鑒論》卷二十）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫夷狄者A不戰而未可與B和者也C犬縶項D而后馴E蛇F去齒G而后柔者也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.始，才，與《六國論》“始速禍焉”的“始”意思相同。B.籍，登記，名詞用作動詞，與《鴻門宴》“籍吏民”的“籍”意思、用法都相同。C.其實，它的實際情況，與《種樹郭橐駝傳》“不抑耗其實而已”的“其實”意思不相同。D.則，就，與《生于憂患，死于安樂》“出則無敵國外患者”的“則”意思不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.岳飛讀到秦檜奏章中的一些話語時感到憤怒，他認為君臣之間，應以真誠天性為本，而秦檜竟然欺騙君主。B.秦檜先命何鑄審訊岳飛，何鑄沒有查出治罪岳飛的證據，又改命萬俟離審理，萬俟禼陷岳飛父子都曾寫信給張究并指使張完做某些事。C.岳飛被關押兩個月，沒有人為他作證明。到年底，這件案子還是沒有成立，秦檜寫了一張紙條交給監獄，岳飛立即被處死。D.王夫之認為可以將戰與和兩種方法配合使用來制服夷狄，秦檜講和，對岳飛作戰并沒有妨礙，制服外族可以不用顧及信義。13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。（2）以戰先之，所以和也；以和縻之，所以戰也。14.王夫之認為主戰與主和“偏用則敗”，材料一中有哪些事實可以支撐王夫之的觀點？請簡要概括。【答案】10.ACE11.C12.C13.（1）秦檜也認岳飛不死，終究要阻礙和議，自己也必然會遭到禍害，因此極力圖謀殺死岳飛。（2）先和它作戰，是為了和它講和；用和議束縛它，是為了以后再開戰。14.①岳飛主戰，把恢復中原作為自己的責任，不肯附和同金議和；②秦檜主和，認為岳飛不死，終究要阻礙和議，自己也會遭到禍害，極力陷害、謀殺岳飛，岳飛死后，敵人舉杯慶賀，而宋朝依靠和談而一蹶不振。【解析】【導語】兩則材料展現了南宋時期的政治斗爭和戰略選擇。材料一主要描述了岳飛被誣陷和冤殺的過程，揭示了秦檜為求和議不擇手段的陰謀。材料二則通過王夫之的觀點，論述了對夷狄應同時采取戰與和的策略，批評南宋偏重一面的失敗策略。兩者結合凸顯當時忠臣受害、奸臣當道的悲劇，以及軍事與政治決策失衡的歷史教訓。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：對于夷狄，不和它作戰是不能和它講和的，惡狗拴住脖頸而后會被馴服，毒蛇去掉毒齒而后會柔順。“夷狄者”是整個句子的主語部分，它在句子中起到提示談論對象的作用，在A處斷開；“者也”表判斷，用于句末，在C處斷開；“犬縶項而后馴”中“犬”是主語，“縶項”是謂語，“而后馴”表示一種結果，和“蛇去齒而后柔”結構一致，在E處斷開。故選ACE。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。句意：然后才能夠議和；/才開始招致禍患。B.正確。句意：登記并沒收岳飛的全部家產；/登記官吏和百姓的情況。C.“它的實際情況”錯。真憑實據/它的果實。句意：到秦檜那里質問真憑實據；/不抑制、損耗它（樹木）的果實（的生長）罷了。D.正確。就/表假設，如果。句意：兩種方法一起使用就會成功；/在國外如果沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患。故選C。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“沒有人為他作證明”錯，材料中“無可證者”是“沒有證明他有罪的證據”的意思。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，認為；“梗”，阻礙；“及”，遭到；“力”極力。（2）“所以”，用來……的；第一個“和”，動詞，講和；第二個“和”，名詞，和議；“縻”，束縛。【14題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①“飛每對客嘆息，又以恢復為己任，不肯附和議”直接表明了岳飛一心想要恢復中原，對于與金議和這件事是持反對態度的；“讀檜奏，至‘德無常師，主善為師’之語，惡其欺罔，恚曰：‘君臣大倫，根于天性，大臣而忍面謾其主耶！’”可知他把恢復中原作為自己的責任，厭惡秦檜的欺罔之態，氣憤地指責大臣怎能忍心當面欺騙君主，體現出他對秦檜議和主張以及相關做法的不滿，但最終也沒有成功。②根據“檜亦以飛不死，終梗和議，已必及禍，故力謀殺之。以諫議大夫萬俟離與飛有怨，風離劾飛，又風中丞何鑄、侍御史羅汝楫交章彈論”可知，秦檜出于主和目的，認定岳飛不死會阻礙和議，進而給自己帶來災禍，于是利用與岳飛有怨之人以及其他官員交章彈劾岳飛，開始了對主戰派核心人物岳飛的蓄意打壓。“諸酋聞其死，酌酒相賀”可知岳飛死后，金人首領聽聞消息竟舉杯慶賀，這充分表明宋朝一味主和，犧牲主戰力量，卻并沒有換來真正的和平。參考譯文：材料一：當初，秦檜將趙鼎逐出朝廷，岳飛常常對幕僚感嘆惋惜，又把恢復中原作為自己的責任，不肯附和同金議和。他閱讀秦檜奏章，到“德行沒有一定的師法標準，只要主張為善就可以師法”這句話時，厭惡他對皇帝的欺騙、蒙蔽，憤怒地說：“君臣之間的倫常，根源于天性，臣下怎么能忍心當面欺騙他的君主呢！”兀術送給秦檜的信中說：“你每天都在請求和議，但岳飛卻正在圖謀進攻黃河以北，必須殺掉岳飛，然后才能夠議和。”秦檜也認為岳飛不死，終究要阻礙和議，自己也必然會遭到禍害，因此極力圖謀殺死岳飛。由于諫議大夫萬俟離與岳飛早有怨仇，秦檜就暗示萬俟離彈劾岳飛，又指示御史中丞何鑄、侍御史羅汝楫接連上章彈劾論說，大概意思是說：“今年春天金軍進攻淮西，岳飛進軍至舒州、蘄州而不再前進，近來他和張俊在淮河一帶按兵不動，又打算放棄山陽而不加防守。”岳飛多次上章請求罷免自己的樞密副使職務，不久又交還兩鎮節度使的官位，充任萬壽觀使、奉朝請。秦檜的意圖還沒有得到滿足，又指示張俊下令逼迫王貴、引誘王俊誣告張憲策劃（迫使朝廷）把兵權交還岳飛。秦檜派遣使者逮捕岳飛父子證實張憲的事情，使者來到時，岳飛笑著說：“皇天后土，可以表明我的心跡。”秦檜開始命令何鑄審訊岳飛，岳飛撕開衣服把脊背給何鑄看，上面有“盡忠報國”四個大字，字跡深入皮膚之中。不久查實缺乏證據，何鑄說明岳飛沒有罪。秦檜又改命萬俟離審理。萬俟離誣蔑道：岳飛曾寫信給張憲，讓張憲謊報敵情以聳動朝廷，岳云也寫信給張憲，讓張憲采取措施讓岳飛回到軍中；并且說這些書信已經被燒毀。岳飛被關押兩個月，沒有找到可以證明他有罪的證據。有人教萬俟離以御史臺奏章所指責的淮西一事為借口陷害岳飛，萬俟離高興地報告給秦檜，查抄登記岳飛的家產，取走當時高宗寫給岳飛的書信收藏起來以滅跡。又逼迫孫革等人證明岳飛接到高宗詔令后仍逗留不進，命令大理寺評事元龜年把岳飛行軍日程顛倒排定，用來附會岳飛冤案。這年歲末，這件案子還是沒有成立，秦檜親自寫了一張紙條交給監獄，監獄當即報告說岳飛已死，當時岳飛年僅三十九歲。岳云被斬首棄于鬧市。登記并沒收岳飛的全部家產，全家被流放到嶺南。岳飛的幕僚于鵬等六人也被牽連定罪。岳飛一案準備上報時，韓世忠憤憤不平，到秦檜那里質問真憑實據，秦檜說：“岳飛的兒子岳云寫信給張憲這件事雖不明確，但這件事情或許有的。”韓世忠說：“‘或許有’三個字，怎么能夠使天下人信服？”當時洪皓正出使金國，派人迅速送回一封蠟書上奏高宗，說金國因畏懼而敬服的只有岳飛一人，甚至用父來稱呼他，金國將領聽說岳飛被處死，舉杯互相慶賀。材料二：對于夷狄，不和它作戰是不能和它講和的，惡狗拴住脖頸而后會被馴服，毒蛇去掉毒齒而后會柔順。先和它作戰，是為了和它講和；用和議束縛它，是為了以后再開戰。明白這一點，那么秦檜的主和，與岳飛的主戰可以相輔相成來制服金人。堅持一定不講和的觀點，主和派的主和意見也更加堅定，然后放棄了和女真作戰而完全依靠和談，宋朝因此一蹶不振，一直延續到它滅亡。如果不是岳飛和女真作戰，秦檜又怎能和女真講和呢？既然這樣，那么秦檜講和，于岳飛作戰又有什么妨礙呢？戰與和，兩種方法一起使用就會成功，只用一種方法就會失敗，這是中原之國制服夷狄的上策。對于夷狄，欺騙它不算不講信用，趁它危難時進攻它不算不講道義，只是期望避免遭受它的禍害罷了。”（二）古代詩歌閱讀（本小題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。重夸①州宅②旦暮景色，兼酬前篇末句元稹仙都難畫亦難書，暫合登臨不合居。繞郭煙嵐新雨后，滿山樓閣上燈初。人聲曉動千門辟，湖色宵涵萬象虛。為問西州羅剎岸③，濤頭沖突近何如？［注］①白居易讀元稹《以州宅夸于樂天》（此詩末句為“謫居猶得住蓬萊”）詩后，作《答微之夸越州州宅》云：“賀上人回得報書，大夸州宅似仙居。厭看馮翊風沙久，喜見蘭亭煙景初。日出旌旗生氣色，月明樓閣在空虛。知君暗數江南郡，除卻余杭盡不如。”②州宅：越王臺，在臥龍山磨盤岡下。③西州，指杭州。羅剎，錢塘江，錢塘江潮頭洶涌澎湃。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩題中“前篇”指元稹所作的《以州宅夸于樂天》，“重夸”意為再次向友人夸示。B.首聯上下兩句分別重復使用“難”“合”二字，以強調語氣，表示極度夸贊，緊承題旨。C.頸聯實寫州宅曉、宵景象，照應題目“旦暮景色”，以靜襯動，突出州宅繁華的景象。D.尾聯針對白居易和篇的諧謔之語，用輕松的語調回復，可見唱和雙方親密的關系。16.劉克莊在《后村詩話》中對本詩頷聯給予了高度評價，請賞析頷聯的寫景藝術。【答案】15.C16.①頷聯采用動靜結合手法，上句“繞郭煙嵐新雨后”描繪了雨后城郭周圍煙霧繚繞的靜態美景，下句“滿山樓閣上燈初”則寫出華燈初上時滿山樓閣的動態景象，動靜相生，形成一幅和諧美麗的畫面。②頷聯巧妙地運用了色彩渲染，通過“煙嵐”和“燈初”這兩個詞語，將雨后煙云的灰白與夜晚燈光的金黃相互映襯，使得畫面色彩豐富，給人以強烈的視覺沖擊。③頷聯中的“新雨后”和“上燈初”分別選取了雨后和入夜兩個特定時間，展現了越州州宅在不同時段的美景，時間轉換巧妙，景色變化豐富。④頷聯在寫景時由遠及近，上句寫遠景，下句寫近景，層次分明，突出了州宅周圍環境的優美。【解析】【導語】《重夸州宅旦暮景色，兼酬前篇末句》通過對仙境般越州宅的描述，展現其秀麗風光和繁華景象。首聯以難繪難寫的仙都映襯州宅之美，頷聯用雨后新煙和初放的燈火生動描繪周圍環境，頸聯強調晨曉人聲和夜晚湖色，尾聯則用幽默問句回應友人，既展現友情，又強化地域特色。全詩用詞巧妙，景中寓情，意蘊深遠。【15題詳解】本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。C.“以靜襯動，突出州宅繁華的景象”錯誤。頸聯分別描寫了早晨和夜晚不同的景色，一面是人聲鼎沸，一面是湖色靜謐，突出了州宅環境多樣性的獨特魅力。是動靜結合，但不是以靜襯動，也沒有突出州宅繁華熱鬧的景象之意。故選C。【16題詳解】本題考查學生分析、鑒賞詩歌意境的能力。①動靜結合，畫面生動：頷聯上句“繞郭煙嵐新雨后”，以靜態的筆觸描繪了雨后城郭周圍煙霧繚繞的美景。煙嵐如輕紗般環繞著城市，給人一種寧靜而祥和的感覺，這是雨后特有的靜謐之美。下句“滿山樓閣上燈初”，則轉而以動態的視角寫出華燈初上時滿山樓閣的生機勃勃。燈光逐漸亮起，與山色、煙嵐相互映襯，使得整個畫面充滿了活力和生氣。這種動靜結合的手法，使得畫面既寧靜又生動，形成了一幅和諧美麗的畫卷。②色彩渲染，視覺沖擊：頷聯巧妙地運用了色彩來渲染畫面。上句中的“煙嵐”呈現出雨后煙云的灰白色彩，給人一種清新而朦朧的感覺；下句中的“燈初”則帶來了夜晚燈光的金黃色澤，溫暖而明亮。這兩種色彩在畫面中相互映襯，形成了鮮明的對比和強烈的視覺沖擊。灰白與金黃的交織，使得畫面色彩豐富而層次分明，更加吸引人的眼球。③時間轉換，景色多變：頷聯中的“新雨后”和“上燈初”分別選取了雨后和入夜兩個特定時間節點，展現了越州州宅在不同時段的美景。“新雨后”描繪了雨后的清新與寧靜，“上燈初”則呈現了夜晚的溫馨與活力。這種時間轉換的巧妙運用，使得景色變化豐富多樣，讓讀者能夠感受到越州州宅在不同時段的獨特魅力。④由遠及近，層次分明：頷聯在寫景時采用了由遠及近的手法。上句“繞郭煙嵐新雨后”寫遠景，以廣闊的視野展現了城郭周圍煙霧繚繞的壯觀景象；下句“滿山樓閣上燈初”則寫近景，將視線拉近到滿山的樓閣和初上的燈光上，突出了州宅周圍環境的優美和細節之處。這種由遠及近的寫法，使得畫面層次分明，更加立體和生動。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）語文課堂上，王老師講解“以實喻虛”時，列舉張若虛《春江花月夜》中以霜喻月光的兩句“___________________，___________________”。（2）中秋之夜，小明在院子里賞月，看到月光下的樹木在風中擺動，非常可愛，不禁想起了歸有光《項脊軒志》中的“___________________，___________________”兩句。（3）古代文人對春天情有獨鐘，古典詩（詞）文中，常常寫萬物在春天復蘇、繁榮滋長的美好景象，如“___________________，___________________”。【答案】①.空里流霜不覺飛②.汀上白沙看不見③.風移影動④.珊珊可愛⑤.木欣欣以向榮⑥.泉涓涓而始流（等閑識得東風面，萬紫千紅總是春/草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙/春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來/幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：汀、珊珊、涓涓、鶯、園。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。我于丁酉年初夏，涉足湖南零陵，尋訪唐代著名書法家懷素出家修行和練字的綠天庵。漫步綠天庵，思緒逐浪，神驅千年。我想起唐代詩人杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》。此詩寫出公孫大娘及其弟子劍舞時，天地動容，江海壯色的壯觀畫面。我分明感到，懷素的狂草，呼呼生風，寒光凜凜，在游龍驚蛇中透出陣陣劍氣，我禁不住要高呼了，這不就是紙上的劍舞嗎？詩、書、舞，不就是藝術的同源、線條的共生嗎？詩行的騰挪跌宕，________________，________________，不都是線條的變形夸張嗎？這一切的最終追求，都是人類審美的需求，只有美才可以將這些線條歸納起來，抵達審美的終極目標，完成心靈花朵的開放，以臻萬紫千紅的世界。我把思緒漸漸收攏，集中在綠天庵，背景是一塊巨大的巖壁，平整如盤，懷素狂草，赫然在目，它那沖破一切狂飆突起的狀態，自由奔放特立獨行的風貌，神鬼莫測變化萬端的詭秘，生風挾雷翻江倒海的氣勢，如巨浪撲向巖壁。天幕漸漸拉開，摩崖《自敘帖》映入眼簾，滿壁煙云。摩崖之下，唐公孫大娘《劍器渾脫舞》正在表演，寒光四射，風雷呼嘯，與懷素飛動的狂草（①），如洪波噴射，如九流回環，如連山噴雪，如絕壁掛松。風聲，劍聲，筆聲，舞聲，融合成一幅絕美的圖畫。綠天庵之綠，是永州大地的主色，今之善舞者，將會在主色中調入更多色彩，這種色彩點染社稷蒼生，會讓民生的舞臺更充沛飽滿，使錦繡瀟湘更（②）。18.請在文中括號內填入恰當的成語。19.請仿照文中畫波浪線的句子，分別以“書法”和“舞蹈”為話題，仿寫兩句。20.文中畫橫線的部分有什么表達效果？請簡要分析。【答案】18.①相映成趣（珠聯璧合）②生機勃勃19.示例：草書的逆折變化，舞蹈的旋轉曲折。20.使用比喻手法，生動形象地寫出了唐公孫大娘舞劍和懷素書寫狂草時雄偉壯觀的畫面和激情四射、沉浸其中的狀態。運用排比手法，讀起來朗朗上口，一氣呵成，語勢強烈，傳達出表演場面的恢宏氣勢和強烈的動感，增強了語言的感染力和沖擊力。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，根據“風聲，劍聲，筆聲，舞聲，融合成一幅絕美的圖畫”可知，此處需要體現懷素的狂草與公孫大娘舞劍的完美契合，故填“相映成趣（珠聯璧合）”。相映成趣：互相襯托、映照而顯得很有趣。珠聯璧合珍珠聯串在一起，美玉結合在一塊，比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好樣子。第二空，由“綠天庵之綠”和“民生的舞臺更充沛飽滿”等內容可知，上文主要寫色彩點染社會環境，此處應用于描述景象或氛圍充滿生命力，故填“生機勃勃”。生機勃勃：形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍。【19題詳解】本題考查學生語言表達之仿寫的能力。前文寫詩、書、舞是藝術的同源、線條的共生，后文是“不都是線條的變形夸張嗎”，據此可知，仿寫時除了句式，內容還要緊扣關鍵詞“線條”。“書法”話題可以選擇草書，草書富有變化，更能體現線條感，如“草書的逆折變化”；“舞蹈”動作跳躍多變，要寫出線條感并不困難，如“舞蹈的旋轉曲折”。【20題詳解】本題考查學生分析語句的表達效果的能力。使用比喻手法，每一個比喻都獨立成景，共同構建了一個多層次、多維度的動態畫面。從“洪波噴射”的壯闊，到“九流回環”的復雜多變，再到“連山噴雪”的震撼，最后是“絕壁掛松”的堅韌與高遠，這些景象相互交織，生動形象地寫出了唐公孫大娘舞劍和懷素書寫狂草時雄偉壯觀的畫面和激情四射、沉浸其中的狀態。這組排比句以“如……”的句式依次排列，整齊而有節奏。將作者內心強烈的情感通過多個意象疊加的方式釋放出來，比單一的描述更能傳達出作者對這種藝術交融場景的熱愛與崇敬，使讀者更容易被作者的情感感染，深入體會到藝術的魅力，增強了語言的感染力和沖擊力。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。想想看，有朝一日，我們要在密密的樹林里，在黃葉底下拾起自己的腳印，如同當年撿拾堅果；花市燈火如晝，長街萬頭攢動，我們去分開密密的人腿撿起腳印，一如當年拾起擠掉的鞋子。想想那個湖！有一天，我們得砸破鏡面，撕裂天光云影，到水底去收拾腳印。一如當年采集鵝卵石。在那個供人歌舞跳躍的廣場上，你的腳印并不完整，大半只有腳尖或只有腳跟。在你家門外、窗外、后院的墻外，你的燈影所及，你家梧桐的陰影所及，我的腳印是一層鋪上一層，春夏秋冬千層萬層，一旦全部涌出，恐怕高過你家的房頂。我要撿回來的不只是腳印……那些歌，在我們唱歌的地方，四處有拋擲的音符，歌聲凍在原處，等我去吹一口氣，再響起來。那些淚，在我流過淚的地方，熱淚化為鐵漿，倒流入腔，凝成鐵心鋼腸，舊地重臨，鋼鐵還原成漿，還原成淚，老淚如陳年舊釀。人散落，淚散落，歌聲散落，腳印散落，我一一仔細收拾，如同向夜光杯中仔細斟滿葡萄美酒！也許撿腳印的故事，只是提醒游子在垂暮之年做一次回顧式的旅行。若把平生行程再走一遍，這旅程的終站，當然就是故鄉。21.下列選項中“想想”一詞，與文段中加點詞“想想”在表意上最接近的是（）A.別整天顧著享受，多想想前輩為咱拼了多少吧！B.喝了茶睡不著？來試著想想，我們都經歷過吧！C.天上掉餡餅這種事兒，想想就好，可不要當真。D.大家動動腦筋想想辦法，才能去解決這道難題。22.文中畫橫線的句子可改寫成：“我仔細收拾散落的人、淚、歌聲、腳印，跟往夜光杯中仔細倒葡萄美酒似的！”從語義上看二者基本相同，為什么說原文的表達效果更好？【答案】21.B22.①原句用多個短句強調“散落”，突出事物的狀態，情感表達更貼合上文，語言更有的律感。②原句用“一一”，強調收拾好每一件東西，更凸顯細心程度。③改句“跟……似的”“倒”偏口語化，原句更符合上下文的散文語言風格。【解析】【21題詳解】本題考查學生理解詞語在不同語境中的含義的能力。文中的“想想”表示一種假設，強調設身處地。A.指思考；B.表示一種假設、設身處地；C.側重于頭腦中的想象；D.表示思考。故選B。【22題詳解】本題考查學生分析句子表達效果的能力。①原句使用的是短句，“人散落，淚散落，歌聲散落，腳印散落”，用多個短句強調“散落”，突出了“散落”這種狀態，且是多種事物的狀態，照應了上文“在我們唱歌的地方，四處有拋擲的音符”“在我流過淚的地方，熱淚化為鐵漿”等，情感表達更貼合上文；且短句節奏鮮明，語言更有的律感。而改句使用的是長句，把“散落”作為定語，修飾“人、淚、歌聲、腳印”，重點不在“散落”這種狀態，而在所修飾的事物，且長句與上文表達不和諧，情感上不夠細膩、深情。②原句用“一一”，再加上“仔細”來修飾“收拾”，強調收拾好每一件東西，更凸顯細心程度。改句刪掉了“一一”，缺乏飽含感情地認真收拾的狀態。③原句“如同向夜光杯中仔細斟滿葡萄美酒！”戛然而止，言有盡而意無窮；且“斟滿”帶有鄭重感受，更符合原文風格；改句“跟……似的”“倒”偏口語化，不符合上下文的散文語風。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。如今不少中小學生都有一周每天每個時間段的自律打卡本或自律打卡表，用各種顏色標記全天時間軸；一些青年參加了諸如30天運動打卡訓練營或百日閱讀自律營，每天標記這是完成的第幾天，距離目標還差幾天；一些成年人每次吃飯都會帶上一臺電子秤，計算食物精確到克來控制熱量……越來越多的人開始把生活數字化，并把這種新方式命名為“量化生活”。量化人生目標、精確時間管理讓人生具有目標感、掌控感，但也帶來了一些思考：人的生活究竟能否被量化？人生必須量化嗎？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：人生深淺不在于被度量自律打卡表，分割學習時間“分秒必爭”；電子秤，計算食物熱量“分毫不差”；閱讀營，目標書籍數量“嚴防死守”。將生活數字化，成就了越來越多年輕人的“量化生活”。誠然，規劃生活讓我們更具目標感與動力，但我認為人生應有里程碑與指示牌，人生的深淺，寬窄不在于被度量，不在于必須的單位“量化”。把握量化之度，體味人生詩意，充實人生內容，才是人生真意。人生不應虛度，充實的人生無需被丈量。李太白一生灑脫飄逸，如風過境，海中攬月，若以“單位”束之，何以量之？是用生命的長短，賦詩的數量還是以政報民的功績來衡量？顯然皆否，但他的一生就因此而荒蕪了嗎？不，他依舊有一身豪情俠義和廣闊心境，他的影響無需被丈量，行走于廣袤的大唐國土，吐露一身才華，謫仙真人流芳百世。真正充實的人生，丈量它的永遠不是一串串冷冰冰的數字，而是你體驗人生芳華，閱盡人間春色的厚度與廣度。作為青年人的我們，正處于快節奏的數字化時代下，面對百般變化的時代風向，量化目標是需要的，否則如雨打萍、浪拍舶，容易迷失在重重迷霧的航線上或重重山巒阻礙的征途中。運動打卡，監測健康狀況，有的放矢地去鍛煉加強；設定目標，督促自我爭分奪秒，如揚鞭奮蹄激勵作為；科學飲食，精確到克消除某些疾患。曾國藩日記中寫下每天看書、練字的數量；本杰明.富蘭克林喜歡用圖表、便條記錄時間分配。無論承認與否，其實量化自我這件事我們從未遠離過。量化生活確實讓科技時代背景下的我們能保持自律，注重科