2025年成人高考語文高頻考點速記題庫：文言文斷句與翻譯技巧試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文斷句要求：請根據文意，在下列句子中正確斷句。1.然后乃斬其馬，祭以面，泣下沾襟。2.雖有嘉肴，弗食不知其旨也。3.禹曰：“女以我為不信乎？吾與女盟，女無不信吾盟矣。”4.君子以文會友，以友輔仁。5.君子之澤，五世而斬。6.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，魏文侯舉于眾。7.魏王貽我以書，曰：“吾聞先生以高義直不茍合，寡人愿因先生之游，就學射于先生，可乎？”8.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。9.齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。10.楚人三閭大夫，忠而免乎無罪，其志潔，故其稱物芳。二、文言文翻譯要求：將下列句子翻譯成現代漢語。1.齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。2.君子之澤，五世而斬。3.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，魏文侯舉于眾。4.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。5.魏王貽我以書，曰：“吾聞先生以高義直不茍合，寡人愿因先生之游，就學射于先生，可乎？”6.齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。7.魏王曰：“吾聞先生以高義直不茍合，寡人愿因先生之游，就學射于先生，可乎？”8.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。9.齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。10.齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。四、文言文斷句要求：請根據文意，在下列句子中正確斷句。1.竊鉤者誅，竊國者侯。2.雖有嘉肴，弗食不知其旨也。3.魏王貽我以書，曰：“吾聞先生以高義直不茍合，寡人愿因先生之游，就學射于先生，可乎？”4.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。5.楚人三閭大夫，忠而免乎無罪，其志潔，故其稱物芳。6.齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。7.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，魏文侯舉于眾。8.君子以文會友，以友輔仁。9.君子之澤，五世而斬。10.禹曰：“女以我為不信乎？吾與女盟，女無不信吾盟矣。”五、文言文翻譯要求：將下列句子翻譯成現代漢語。1.齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。2.君子之澤，五世而斬。3.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，魏文侯舉于眾。4.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。5.魏王貽我以書，曰：“吾聞先生以高義直不茍合，寡人愿因先生之游，就學射于先生，可乎？”6.齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。7.魏王曰：“吾聞先生以高義直不茍合，寡人愿因先生之游，就學射于先生，可乎？”8.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。9.齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。10.齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。六、文言文閱讀理解要求：閱讀下列文言文，回答問題。甲：孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。夫茍非吾之所有，雖一毫而莫取。茍為我之所有，雖父母之身，不敢辭也。”乙：孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之。萬鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。”1.請解釋“仁義”在文中的含義。2.請分析文中“上下交征利而國危矣”的原因。3.請說明孟子在文中對“賢者”和“人”的區別和聯系。4.請概括孟子在文中的觀點。5.請根據文意，判斷以下說法的正誤：a.文中孟子認為仁義比利益更重要。b.文中孟子認為人們都有追求利益的本心。c.文中孟子認為人們應該為了利益而放棄仁義。d.文中孟子認為仁義是人們行為的基礎。本次試卷答案如下：一、文言文斷句1.竊鉤者誅，竊國者侯。→竊鉤者/誅，竊國者/侯。2.雖有嘉肴，弗食不知其旨也。→雖有/嘉肴，弗食/不知其旨也。3.魏王貽我以書，曰：“吾聞先生以高義直不茍合，寡人愿因先生之游，就學射于先生，可乎？”→魏王/貽我以書，曰：“吾聞/先生以高義直不茍合，寡人/愿因先生之游，就學射于/先生，可乎？”4.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。→君子/成人之美，不成人/之惡。小人/反是。5.楚人三閭大夫，忠而免乎無罪，其志潔，故其稱物芳。→楚人/三閭大夫，忠/而免乎無罪，其志潔，故/其稱物芳。6.齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。→齊景公/有馬千駟，死之日，民/無德而稱焉。7.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，魏文侯舉于眾。→舜/發于畎畝之中，傅說/舉于版筑之間，膠鬲/舉于魚鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，魏文侯/舉于眾。8.君子以文會友，以友輔仁。→君子/以文會友，以友/輔仁。9.君子之澤，五世而斬。→君子/之澤，五世/而斬。10.禹曰：“女以我為不信乎？吾與女盟，女無不信吾盟矣。”→禹/曰：“女以我為/不信乎？吾與女/盟，女無不信/吾盟矣。”解析思路：斷句題主要考查學生對文言文句意的理解和掌握。解答此類題時，要注意句子結構的對稱性、句尾的語氣詞、句首的語氣詞、句式的對稱性、特殊句式等。在斷句時，要特別注意一些常見的句尾、句首語氣詞，如“夫、蓋、焉、矣、也、故、為、則、耳、云”等。二、文言文翻譯1.齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。→齊國人有一個妻子和一個妾室的人，他的丈夫外出，必定吃飽喝足之后才回家。2.君子之澤，五世而斬。→君子的影響，到第五代就消失了。3.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，魏文侯舉于眾。→舜從田野間被起用，傅說從筑墻的勞作中被起用，膠鬲從魚鹽的勞作中被起用，管夷吾從獄官中被起用，孫叔敖從海邊被起用，魏文侯從民眾中被起用。4.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。→君子成全別人的好事，不助長別人的壞事。小人則相反。5.魏王貽我以書，曰：“吾聞先生以高義直不茍合，寡人愿因先生之游，就學射于先生，可乎？”→魏王送給我一封信，說：“我聽說先生以高尚的道德正直不迎合他人，我希望趁著先生的游覽，向您學習射箭，可以嗎？”6.齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。→齊景公有馬一千匹，他死的那一天，民眾沒有稱贊他的德行。7.魏王曰：“吾聞先生以高義直不茍合，寡人愿因先生之游，就學射于先生，可乎？”→魏王說：“我聽說先生以高尚的道德正直不迎合他人，我希望趁著先生的游覽，向您學習射箭，可以嗎？”8.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。→君子成全別人的好事，不助長別人的壞事。小人則相反。9.齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。→齊國人有一個妻子和一個妾室的人，他的丈夫外出，必定吃飽喝足之后才回家。10.齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。→齊景公有馬一千匹，他死的那一天，民眾沒有稱贊他的德行。解析思路：翻譯題主要考查學生對文言文句意的理解和掌握。解答此類題時，要注意直譯為主，意譯為輔。直譯即逐字逐句翻譯，意譯即根據句意進行翻譯。翻譯時要注意句子結構的對稱性、句尾的語氣詞、句首的語氣詞、句式的對稱性、特殊句式等。三、文言文斷句1.竊鉤者誅，竊國者侯。→竊鉤者/誅，竊國者/侯。2.雖有嘉肴，弗食不知其旨也。→雖有/嘉肴，弗食/不知其旨也。3.魏王貽我以書，曰：“吾聞先生以高義直不茍合，寡人愿因先生之游，就學射于先生，可乎？”→魏王/貽我以書，曰：“吾聞/先生以高義直不茍合，寡人/愿因先生之游，就學射于/先生，可乎？”4.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。→君子/成人之美，不成人/之惡。小人/反是。5.楚人三閭大夫，忠而免乎無罪，其志潔，故其稱物芳。→楚人/三閭大夫，忠/而免乎無罪，其志潔，故/其稱物芳。6.齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。→齊景公/有馬千駟，死之日，民/無德而稱焉。7.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，魏文侯舉于眾。→舜/發于畎畝之中，傅說/舉于版筑之間，膠鬲/舉于魚鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，魏文侯/舉于眾。8.君子以文會友，以友輔仁。→君子/以文會友，以友/輔仁。9.君子之澤，五世而斬。→君子/之澤，五世/而斬。10.禹曰：“女以我為不信乎？吾與女盟，女無不信吾盟矣。”→禹/曰：“女以我為/不信乎？吾與女/盟，女無不信/吾盟矣。”解析思路：斷句題主要考查學生對文言文句意的理解和掌握。解答此類題時，要注意句子結構的對稱性、句尾的語氣詞、句首的語氣詞、句式的對稱性、特殊句式等。四、文言文翻譯1.齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。→齊國人有一個妻子和一個妾室的人，他的丈夫外出，必定吃飽喝足之后才回家。2.君子之澤，五世而斬。→君子的影響，到第五代就消失了。3.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，魏文侯舉于眾。→舜從田野間被起用，傅說從筑墻的勞作中被起用，膠鬲從魚鹽的勞作中被起用，管夷吾從獄官中被起用，孫叔敖從海邊被起用，魏文侯從民眾中被起用。4.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。→君子成全別人的好事，不助長別人的壞事。小人則相反。5.魏王貽我以書，曰：“吾聞先生以高義直不茍合，寡人愿因先生之游，就學射于先生，可乎？”→魏王送給我一封信，說：“我聽說先生以高尚的道德正直不迎合他人，我希望趁著先生的游覽，向您學習射箭，可以嗎？”6.齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。→齊景公有馬一千匹，他死的那一天，民眾沒有稱贊他的德行。7.魏王曰：“吾聞先生以高義直不茍合，寡人愿因先生之游，就學射于先生，可乎？”→魏王說：“我聽說先生以高尚的道德正直不迎合他人，我希望趁著先生的游覽，向您學習射箭，可以嗎？”8.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。→君子成全別人的好事，不助長別人的壞事。小人則相反。9.齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。→齊國人有一個妻子和一個妾室的人，他的丈夫外出，必定吃飽喝足之后才回家。10.齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。→齊景公有馬一千匹，他死的那一天，民眾沒有稱贊他的德行。解析思路：翻譯題主要考查學生對文言文句意的理解和掌握。解答此類題時，要注意直譯為主，意譯為輔。直譯即逐字逐句翻譯，意譯即根據句意進行翻譯。翻譯時要注意句子結構的對稱性、句尾的語氣詞、句首的語氣詞、句式的對稱性、特殊句式等。五、文言文閱讀理解1.請解釋“仁義”在文中的含義。答案：仁義在文中指的是道德、正義。解析思路：通過分析文中的“仁義”一詞所在句子，可以得知其含義。如“王何必曰利？亦有仁義乎？”中的“仁義”與“利”相對，表示道德、正義。2.請分析文中“上下交征利而國危矣”的原因。答案：原因在于人們追求利益，導致國家陷入危機。解析思路：通過分析文中的“上下交征利而國危矣”這一句子，可以得知原因是人們追求利益，從而引發國家危機。3.請說明孟子在文中對“賢者”和“人”的區別和聯系。答案：區別在于賢者能保持本心，不喪失仁義；而人則容易喪失本心，追求利益。聯系在于賢者是人的典范，賢者的行為對人有示范作用。解析思路：通過分析文中的“非獨