2025屆江西省宜春市萬載中學(xué)高三第一次模擬考試語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。范拱，字清叔，濟(jì)南人。九歲能屬文，深于《易》學(xué)。宋末登進(jìn)士第，調(diào)廣濟(jì)軍曹，權(quán)邦彥辟為書記，攝學(xué)事。劉豫鎮(zhèn)東平，拱撰謁廟文，豫奇之，深加賞識。齊國建，累擢中書舍人。豫以什一稅民，名為古法，其實(shí)裒斂，而刑法嚴(yán)急，吏夤緣為暴。民久罹兵革，益窮困，陷罪者眾，境內(nèi)苦之。右丞相張孝純及拱兄侍郎巽，極言其弊，請仍因履畝之法，豫不從。巽坐貶官，自是無復(fù)敢言者。拱曰:“吾言之則為黨兄，不言則百姓困弊。吾執(zhí)政也，寧為百姓言之。”乃上疏，其大略以為圍家懲亡宋重?cái)勘资惨欢惷癖緞?wù)優(yōu)恤吏奉行太急驅(qū)民犯禁非長久計(jì)也豫雖未即從而亦不加譴。拱令刑部條上諸路以稅抵罪者凡千余人，豫見其多，乃更為五等稅法，民猶以為重也。齊廢，梁王宗弼領(lǐng)行臺省事，拱為官屬。宗弼訪求百姓利病拱以減稅為請，宗弻叢之，減舊三分之一，民始蘇息。拱慎許可，而推穀士，李南、張輔、劉長言皆拱薦也。長言自汝州郟城酒監(jiān)擢省郎，人不知其所以進(jìn)，拱亦不自言也。以久病乞近郡，除淄州刺史。皇統(tǒng)四年，以疾求退，以通議大夫致仕，齋居讀書。世宗在濟(jì)南聞其名。大定初，拱上封事。七年，召赴闕，除太常卿。議郊祀。或有言前代都長安及汴、洛，以太、華等山列為五岳，今既都燕，當(dāng)別議五岳名。拱以為非是，議略曰:“軒轅居上谷，在恒山之西，舜居蒲坂，在華山之北。以此言之，未嘗據(jù)所都而改岳祀也。”后遂不改。拱嘗言:“禮官當(dāng)守禮，法官當(dāng)守法，若漢張釋之可謂能守法矣。”九年，復(fù)致仕，卒于家，年七十四。(選自《金史·列傳四十三》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．其大略以為/國家懲亡宋重?cái)勘?什一稅民/本務(wù)優(yōu)恤/官吏奉行太急/驅(qū)民犯禁/非長久計(jì)/也豫雖未即/從而亦不加譴/B．其大略以為/國家懲亡宋重?cái)勘?什一稅民/本務(wù)優(yōu)恤/官吏奉行太急/驅(qū)民犯禁/非長久計(jì)也/豫雖未即從/而亦不加譴/C．其大略以為/國家懲亡宋重?cái)勘?什一稅民/本務(wù)優(yōu)恤官吏/奉行太急/驅(qū)民犯禁/非長久計(jì)也/豫雖未即從/而亦不加譴/D．其大略以為/國家懲亡宋重?cái)勘?什一稅民/本務(wù)優(yōu)恤官吏/奉行太急/驅(qū)民犯禁/非長久計(jì)也/豫像雖未即/從而亦不加譴2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．《易》，也稱《易經(jīng)》，是一部辯證法哲學(xué)著作，為諸經(jīng)之一，儒家、道家共同的經(jīng)典。B．廟，指宗廟、祖廟。古代皇帝或皇后等遇有大事，按照慣例須祭告祖廟，稱“謁廟”。C．路，非指道路，是宋元時(shí)期的行政區(qū)域名，金代的地方行政區(qū)劃基本承襲北宋的體例。D．五岳，指東岳泰山、西岳華山、南岳恒山、北岳衡山、中岳嵩山，帝王封禪祭祀之地。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．范拱富有才華。九歲時(shí)就能寫文章，尤其精通《易》學(xué)；曾被權(quán)邦彥任用為書記，管理學(xué)校方面事務(wù)，后憑借一篇謁廟的文章為劉豫所賞識。B．范拱心系百姓。為緩解繁重賦稅給百姓帶來的困擾，他上疏勸諫，劉豫才修改了稅法；宗弼執(zhí)政時(shí)他又再次進(jìn)言，最終減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。C．范拱推舉賢才。他雖不隨意稱贊別人，但向朝廷舉薦了多名賢士，又從不對外張揚(yáng)，因此被提升為行臺省郎的劉長言對升遷內(nèi)情一無所知。D．范拱直言不諱。在兄長范巽貶官、百官不敢為百姓發(fā)聲時(shí)，他敢于勸諫劉豫:在其他人主張另行確定五岳時(shí)，他據(jù)理力爭，最終沒有改動。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)民久罹兵革，益窮困，陷罪者眾，境內(nèi)苦之。(2)宗弼訪求百姓利病，拱以減稅為請，宗弼從之。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。站在古鎮(zhèn)譙樓，我不禁撫今追昔。古鎮(zhèn)作為交通要隘的功能已成歷史，但黃峭遣子孫秉承家訓(xùn)到各地創(chuàng)業(yè)傳承家風(fēng)的故事，至今讓人。黃峭子孫們在一個(gè)地方站穩(wěn)腳跟后，第二代或第三代又分出一支到外地打拼，成家創(chuàng)業(yè)，周而復(fù)始。多年的遷徒，不僅是地理上的變動，更是歷史與文化的傳揚(yáng)。一批賢者傳播文明火種，發(fā)展文化基因，在當(dāng)代孕育了閩南語歌曲《愛拼才會贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。家訓(xùn)家風(fēng)為何能顯示出如此強(qiáng)大的生命力？第四十四代子孫黃子曦娓娓道來：黃峭棄官歸鄉(xiāng)后創(chuàng)建和平書院，培養(yǎng)棟梁人才，撰寫《家訓(xùn)》十七款；當(dāng)代古鎮(zhèn)人則，把古代家訓(xùn)家風(fēng)沐浴于時(shí)代新風(fēng)中，賦予其新的內(nèi)容。中國自古就是重視家風(fēng)傳承的國度，家是人生的起點(diǎn)，也是國家的根基，（），會對子孫后代優(yōu)良品格的形成起到關(guān)鍵作用。在令人且充滿誘惑的世界里，我們多想想先輩的諄諄教誨，回憶先輩們的創(chuàng)業(yè)艱辛，定能從中獲得強(qiáng)大的精神動力，在前行的路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．津津樂道革故鼎新目不暇接篳路藍(lán)縷B．樂此不疲繼往開來目不暇接櫛風(fēng)沐雨C．津津樂道繼往開來眼花繚亂篳路藍(lán)縷D．樂此不疲革故鼎新眼花繚亂櫛風(fēng)淋雨2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．一批賢者延續(xù)文明火種，發(fā)展文化基因，在當(dāng)代孕育了閩南語歌曲《愛拼才會贏》，它體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。B．一批賢者傳播文明火種，延續(xù)文化基因，在當(dāng)代所孕育的閩南語歌曲《愛拼才會贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。C．一批賢者傳播文明火種，延續(xù)文化基因，在當(dāng)代所孕育的閩南語歌曲《愛拼才會贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼。D．一批賢者延續(xù)文明火種，發(fā)展文化基因，在當(dāng)代所孕育的閩南語歌曲《愛拼才會贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌的表現(xiàn)。3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．祖先創(chuàng)造的輝煌文明，是一種永恒的精神能源B．祖先創(chuàng)造了作為永恒的精神能源的輝煌文明C．文明的輝煌由祖先創(chuàng)造，是一種永恒的精神能源D．永恒的精神能源，是由祖先創(chuàng)造的一種輝煌文明3、閱讀下面的文字完成下面小題。近日，美國商務(wù)部悍然宣布將對我國44家企業(yè)采取出口管制措施，其霸權(quán)主義行徑暴露無遺。這雖然會對我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來一定的影響，但絕不會滯緩我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的步伐。相反，這一事件促使很多企業(yè)和科技界以更長遠(yuǎn)的眼光，圍繞核心技術(shù)為目標(biāo)，謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。近年來，我國在全球高科技領(lǐng)域________的態(tài)勢愈發(fā)突出，在不少領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)“并跑”乃至“領(lǐng)跑”。但我國高科技企業(yè)走向世界的進(jìn)程不會_________，難免會遭遇這樣或那樣的掣肘，尤其是在核心技術(shù)上落后，就難免__________，出現(xiàn)意想不到的困難。“核心技術(shù)靠化緣是要不來的，必須靠自力更生”。（）。突破核心技術(shù)，要有“十年磨一劍”的定力，在芯片、發(fā)動機(jī)等很多方面,需要咬緊牙關(guān),攻堅(jiān)克難。如果能形成一批擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，不管是“狼來了”還是“狼走了”，就都能__________。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這一事件促使很多企業(yè)和科技界以更長遠(yuǎn)的眼光，以核心技術(shù)為目標(biāo),謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。B．這一事件促使企業(yè)和科技界人士以更長遠(yuǎn)的眼光，圍繞核心技術(shù)為目標(biāo),謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。C．這一事件促使很多企業(yè)和科技界以更長遠(yuǎn)的眼光，圍繞核心技術(shù)這一目標(biāo)，謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。D．這一事件促使很多企業(yè)和科技界人士以更長遠(yuǎn)的眼光，圍繞核心技術(shù)這一目標(biāo)，謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．后來居上一往無前仰人鼻息處之泰然B．奮起直追一帆風(fēng)順受制于人應(yīng)付裕如C．奮起直追一帆風(fēng)順仰人鼻息處之泰然D．后來居上一往無前受制于人應(yīng)付裕如3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這是我國高科技企業(yè)銘記于心的信條，更是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲。B．這應(yīng)當(dāng)成為我國高科技企業(yè)銘記于心的信條，因?yàn)檫@是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲。C．這是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲，應(yīng)當(dāng)成為我國高科技企業(yè)銘記于心的信條。D．這是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲，我國高科技企業(yè)應(yīng)該把它作為信條銘記在心。4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國的哲學(xué)如一條▲的大河，洶涌而曲折地奔流著。早在三千多年前，中國就涌現(xiàn)出一大批獨(dú)具個(gè)性的哲學(xué)家，他們不僅提出人類的所有哲學(xué)命題，而且用簡潔有力的文字、詩一般的語言進(jìn)行極具個(gè)性的藝術(shù)化▲，至今都讓人▲。A．波瀾壯闊解釋拍案叫絕B．波濤洶涌解釋嘆為觀止C．波瀾壯闊詮釋嘆為觀止D．波濤洶涌詮釋拍案叫絕5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。《時(shí)世行》兩首唐·杜荀鶴山中寡婦夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無計(jì)避征徭。亂后逢村叟經(jīng)亂衰翁居破村，村中何事不傷魂。因供寨木無桑柘，為著鄉(xiāng)兵絕子孫。還似平寧征賦稅，未嘗州縣略安存。至今雞犬皆星散，日落前山獨(dú)倚門。1．兩詩都反映百姓窮苦境況，共同原因是__________和___________。2．兩詩尾聯(lián)在藝術(shù)手法上有何不同？6、(1)_________________，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》其五)(2)_________________。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(3)造化鐘神秀，_________________。(杜甫《望岳》)(4)醉里吳音相媚好，_________________?(辛棄疾《清平樂·村居》)(5)_________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語》七則)(6)_________________，不如登高之博見也。(荀子《勸學(xué)》)(7)_________________，似曾相識燕歸來。(晏殊《浣溪紗》)7、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：2019年12月16日，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第52、53顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。至此，北斗三號在中圓地球軌道上規(guī)劃的24顆衛(wèi)星已全部到位。此次發(fā)射標(biāo)志著北斗三號全球系統(tǒng)核心星座部署完成，北斗全球服務(wù)能力全面實(shí)現(xiàn)，將為全球用戶提供性能優(yōu)異的導(dǎo)航服務(wù)，以及全球短報(bào)文通信、國際搜救等特色服務(wù)，將進(jìn)一步提升系統(tǒng)服務(wù)性能和用戶體驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。自2017年11月5日首次發(fā)射北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星以來，北斗系統(tǒng)在兩年時(shí)間里實(shí)現(xiàn)18次30顆衛(wèi)星發(fā)射連戰(zhàn)連捷，創(chuàng)造了中國航天發(fā)射歷史上高密度、高成功率的新紀(jì)錄。本次發(fā)射的雙星，即中圓地球軌道衛(wèi)星（MEO衛(wèi)星），是全球組網(wǎng)的主力。MEO衛(wèi)星的軌道高度在2萬公里左右，軌道周期是12個(gè)小時(shí)左右，和地球自轉(zhuǎn)周期不同步。從地面上看，MEO衛(wèi)星由西向東不斷地運(yùn)動覆蓋全球。北斗要想提供全球?qū)Ш椒?wù)，主要是依靠MEO衛(wèi)星。從跟隨到并肩到領(lǐng)跑，中國用20多年時(shí)間建成了世界上第三個(gè)獨(dú)立運(yùn)行、自主可控的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。如今北斗正面向國際走出去，積極推動雙邊和多邊國際合作，為世界各國信息化、智能化建設(shè)提供中國解決方案。（摘編自章文《北斗三號全球系統(tǒng)核心星座部署完成》，《光明日報(bào)》2019年12月27日）材料二：中國信息通信研究院日前發(fā)布了《北斗技術(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書》，北斗三號計(jì)劃于2020年向全球用戶提供基本導(dǎo)航、短報(bào)文通信等服務(wù)。相較于北斗二號，北斗三號空間信號具備用戶使用性能更優(yōu)異、與其他系統(tǒng)互操作性更強(qiáng)以及覆蓋全球等特點(diǎn)。高精度一直是導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)追求的核心目標(biāo)。截至2019年底，北斗三號系統(tǒng)的核心星座部署完成，系統(tǒng)運(yùn)行平穩(wěn)，經(jīng)全球范圍測試評估，在全球區(qū)域定位精度優(yōu)于10米，亞太區(qū)域定位精度優(yōu)于5米。功能上的優(yōu)勢意味著“更好用”，也意味著更大的市場空間。到2020年，我國衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)規(guī)模將超過4000億元。軍品方面，北斗三代軍品大規(guī)模換裝將是北斗導(dǎo)航行業(yè)的主要驅(qū)動力，民品方面，衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)與電信、電力、金融等領(lǐng)域的授時(shí)和其他關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施中的導(dǎo)航定位息息相關(guān)。近期，受國際關(guān)系變化的影響，所有相關(guān)領(lǐng)域的國產(chǎn)化要求都被提上日程，國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的廠商也將在關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施中全面推進(jìn)國產(chǎn)化，這對于我國衛(wèi)星事業(yè)來說無疑是一個(gè)巨大的市場前景。（摘編自覃秘《北斗三號將全面而建成，產(chǎn)業(yè)鏈爆發(fā)式增長期可期》，《新華網(wǎng)》2020年1月21日）材料三：北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是我國迄今為止，規(guī)模最大、覆蓋范圍最廣的巨型復(fù)雜航天系統(tǒng)。2009年，北斗三號系統(tǒng)建設(shè)啟動，經(jīng)過8年的核心關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)和產(chǎn)品研發(fā)后，于2017平11月5日成功發(fā)射首顆衛(wèi)星。2019年12月16日，全面實(shí)現(xiàn)全球服務(wù)，“北斗+”“+北斗”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系進(jìn)一步豐富完善，規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化和國際化應(yīng)用再上新臺階。隨著5G商用時(shí)代的到來，北斗正在與新一代通信、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)加速融合，與交通運(yùn)輸、農(nóng)林牧漁、電力能源等傳統(tǒng)應(yīng)用領(lǐng)域業(yè)務(wù)的融合也不斷深化。此外，國際標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)程也在快速推進(jìn)。北斗全球信號技術(shù)指標(biāo)基本完成驗(yàn)證，計(jì)劃明年進(jìn)入國際民航組織標(biāo)準(zhǔn)；支持北斗三號新信號的首個(gè)5G移動通信國際標(biāo)準(zhǔn)成功立項(xiàng)；首個(gè)北斗船載終端檢測標(biāo)準(zhǔn)通過國際電工委員會審議。（摘編自吳月輝《信號在天邊應(yīng)用在身邊》《人民日報(bào)》2019年12月28日）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中圓地球軌道衛(wèi)星是北斗系統(tǒng)全球組網(wǎng)的主力，北斗系統(tǒng)要想提供全球?qū)Ш椒?wù)，主要依靠MEO衛(wèi)星。B．北斗三號空間信號具備顯著的特點(diǎn)，它與其他系統(tǒng)互操作性最強(qiáng)，用戶使用性能更優(yōu)異，并且覆蓋全球。C．5C商用時(shí)代的到來，推動北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)加速與一些新技術(shù)融合，并深化與相關(guān)傳統(tǒng)應(yīng)用領(lǐng)域業(yè)務(wù)融合。D．北斗系統(tǒng)在兩年時(shí)間里通過多次發(fā)射把30顆衛(wèi)星成功送到預(yù)定軌道，創(chuàng)造了中國航天發(fā)射歷史上的新紀(jì)錄。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．北斗三號系統(tǒng)的核心星座部署完成后，系統(tǒng)運(yùn)行平穩(wěn)，相關(guān)測試評估證明，北斗系統(tǒng)在全球某些區(qū)域的定位精度優(yōu)于5米。B．中國在衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域后來居上，僅用20多年時(shí)間就建成世界上為數(shù)不多的可獨(dú)立運(yùn)行、自主可控的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。C．民品方面，考慮到衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的重要性，基于國際關(guān)系的變化。相關(guān)領(lǐng)域的國內(nèi)廠商將在關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施中全面推進(jìn)國產(chǎn)化，D．隨著第52、53顆導(dǎo)航衛(wèi)星成功發(fā)射，北斗三號在地球軌道上規(guī)劃的衛(wèi)星全部到位，至此完成了其全球系統(tǒng)核心星座的部署。3．請結(jié)合材料，分析北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全面實(shí)現(xiàn)全球服務(wù)有哪些重大意義。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。總書記在敦煌研究院的講話中深刻指出，研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類歷史文物遺存，啟示我們?nèi)フJ(rèn)識敦煌文化內(nèi)涵的博大精深。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。佛教文化的昌盛，不僅體現(xiàn)在中國大乘佛教的各個(gè)主要思想宗派的相互促進(jìn)和發(fā)展，傳譯、抄寫佛經(jīng)以及開窟造像、舉行法會等正統(tǒng)的宗教活動的頻繁和規(guī)模，也體現(xiàn)在敦煌古代人民的日常生活、歲時(shí)節(jié)慶和娛樂活動中所反映的幾乎無時(shí)、無處不在的佛教文化印跡。同時(shí)，道教作為土生土長的中國宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外來宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等，也在特定的民族文化圈內(nèi)暢行其道。敦煌文化這一現(xiàn)象的價(jià)值在于不同文化價(jià)值體系的和睦相處。敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語文獻(xiàn)，許多是已經(jīng)消失的“死語言”，如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻(xiàn)對于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義。敦煌文學(xué)作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學(xué)作品。特定意義上的“敦煌文學(xué)”顯然是指敦煌特有的俗文學(xué)，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說的雛形。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，于線條和色彩的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時(shí)代脈搏，深涵經(jīng)義意蘊(yùn)，致使畫作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳的今天，敦煌壁畫就成為我們認(rèn)識中古時(shí)代中國繪畫史的重要依據(jù)。在南北朝時(shí)期，傳自西域的畫法逐漸被中國的畫家所吸收，畫史記載北齊畫家曹仲達(dá)畫人物衣紋稠疊如出水之狀，被稱為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫。曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩《保護(hù)傳承敦煌文化增強(qiáng)中華文化自信》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。B．敦煌文獻(xiàn)中的大量非漢語文獻(xiàn)，因?yàn)閷儆凇八勒Z言”，對于歷史文化研究價(jià)值很大。C．“敦煌文學(xué)”中的俗文學(xué)包括講經(jīng)文、變文、詞文、話本等多種體裁，極具研究價(jià)值。D．曹仲達(dá)的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”，正是傳自印度和西域的畫法。2．下列對原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用了“總——分”的論述結(jié)構(gòu)，具體分析了敦煌文化中蘊(yùn)含的精神財(cái)富。B．文章以講話開篇，同時(shí)作為全文中心觀點(diǎn)，既高屋建瓴又提綱挈領(lǐng)。C．文章第四段舉出《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，旨在論證敦煌文學(xué)的兼收并蓄自信創(chuàng)新。D．文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)等兩方面。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．在古代敦煌，各種宗教都大體和睦相處，表現(xiàn)了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B．因?yàn)閮蓵x南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳，敦煌壁畫更顯珍貴。C．敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學(xué)”，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系。D．我們進(jìn)行今天的文化建設(shè)，應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)發(fā)揚(yáng)古代敦煌的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大國際文化交流。9、閱讀下面的文字，完成各題。敦煌壁畫作為我國傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)的瑰寶和精髓，對色彩有著極強(qiáng)的表現(xiàn)力，對線條有著那個(gè)時(shí)代的理解。敦煌壁畫是我國壁畫中最具代表性的壁畫，我們從敦煌壁畫的載體來看，敦煌的石窟建筑是敦煌壁畫的載體，而敦煌雕塑是敦煌佛窟的主體。敦煌的壁畫對于敦煌的建筑，起到的是一種美化或者是裝飾的效果，它對于敦煌的雕塑，也起到一種陪襯的作用，但是敦煌莫高窟中的主體雕塑，并不能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文化的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的繁榮等內(nèi)在的內(nèi)容，所以只能夠通過敦煌的壁畫來體現(xiàn)。由此觀之，在敦煌的佛窟里面，壁畫所處的位置雖然不是主體的位置，但是它可以作為文化傳播的載體。敦煌莫高窟從最初開發(fā)到最終的形成經(jīng)歷了好幾個(gè)朝代，而各個(gè)朝代的繪畫風(fēng)格和顏色基調(diào)又各有不同，所以在壁畫的色彩和表現(xiàn)力上也有所差異，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌和各個(gè)朝代的特點(diǎn)。敦煌壁畫所表現(xiàn)的內(nèi)容不僅有歷史文化風(fēng)貌，還有宗教信仰和宗教習(xí)俗。北魏出現(xiàn)的壁畫屬于敦煌壁畫創(chuàng)作初期的作品，所以壁畫在表現(xiàn)形式和基本色調(diào)上體現(xiàn)出北魏時(shí)期色彩的變化，濃重而又富有變化。繪畫的畫家們首先用紅土粗略地在墻壁上起稿，之后再用黑色的線描一遍。畫面壯美、宏大，人物采用了龜茲風(fēng)的渲染手法，類似于西方繪畫。后來到北周，壁畫一般都繪在經(jīng)過處理的白色背景區(qū)域，使得色彩更加突出，畫面更加美觀。再到隋唐過渡時(shí)期，敦煌壁畫繼續(xù)創(chuàng)新，這個(gè)時(shí)期的壁畫在創(chuàng)作和表現(xiàn)形式上既承接了上一代的特點(diǎn)，又有屬于自己的特色。壁畫高雅富麗，更加注重色彩的協(xié)調(diào)和搭配。這個(gè)時(shí)期的壁畫創(chuàng)作，在繪畫手法上以平涂為主，繪畫出主體后再加以修改，色調(diào)以綠、青、紅為主色調(diào)。到唐朝，壁畫更加注重色彩和線條的結(jié)合，在色彩的作用上，也更加具有創(chuàng)造力，不再以單元色為主，出現(xiàn)了許多的復(fù)合顏色。其中盛唐時(shí)期的觀無量壽經(jīng)變壁畫，色彩典雅絢麗，濃厚而不失莊重，線條飄逸又能清晰表現(xiàn)主旨，內(nèi)容富有想象力又符合邏輯。紅色的廊柱，青綠色的琉璃瓦搭配和諧，錯(cuò)落有致，而人物的衣著服飾多用間色，樸素淡雅。這個(gè)時(shí)期的壁畫水平也達(dá)到了敦煌壁畫的巔峰。敦煌壁畫的晚期，經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，歷史的更替使得民族逐漸融合，中土的繪畫風(fēng)格和西域的繪畫特點(diǎn)有了較多的融合，色彩也逐漸變?yōu)榇我匚唬诋嬕员憩F(xiàn)內(nèi)容為主。敦煌壁畫的晚期經(jīng)歷了時(shí)局動蕩、藝術(shù)革新、朝代變遷、民族交融和文化的交流，使得敦煌壁畫在繪畫風(fēng)格上結(jié)合了中原文化的特點(diǎn)，在色彩上更加趨向于暖色、溫和的色調(diào)，同時(shí)壁畫更加注重其內(nèi)容，降低了顏色在壁畫中的地位。還有部分年代的因素，和化學(xué)本身的效果，使得壁畫隨著時(shí)間的變化迎來了第二次生命。（摘編自鄭宇翔《敦煌壁畫的色彩構(gòu)成》2018年第04期《文物世界》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．敦煌壁畫和敦煌雕塑一樣重要，相互映襯，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文化的進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)的繁榮。B．不同朝代敦煌壁畫繪畫風(fēng)格和顏色基調(diào)各有不同，尤其在色彩和表現(xiàn)力上差異巨大。C．北魏時(shí)期的壁畫采用了龜茲風(fēng)的渲染手法，色彩濃重而又富有變化，畫面宏大壯美。D．唐代敦煌壁畫繼續(xù)創(chuàng)新，更加注重色彩和線條的結(jié)合，既有單元色，也出現(xiàn)了復(fù)合顏色。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是A．文章先總說，然后以時(shí)間為序，介紹了不同歷史時(shí)期的敦煌壁畫注重色彩，更注重線條運(yùn)用的特點(diǎn)。B．文章舉出觀無量壽經(jīng)變壁畫的例子，證明了至盛唐時(shí)期，敦煌壁畫的藝術(shù)創(chuàng)作水平才達(dá)到高峰。C．文章從民族文化融合的角度，介紹了敦煌壁畫的晚期內(nèi)容和色彩的變化，結(jié)論科學(xué)，令人信服。D．文章中心突出，論點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)論證了文化的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的繁榮對敦煌壁畫發(fā)展的重要影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．隨著時(shí)間的推移和壁畫化學(xué)本身的效應(yīng)，敦煌壁畫必將迎來第二次生命和中外游客的觀賞熱潮。B．敦煌壁畫內(nèi)容豐富，觀眾不僅可以看到歷史文化風(fēng)貌，還可以了解當(dāng)時(shí)的宗教信仰和宗教習(xí)俗。C．敦煌壁畫誕生于北魏時(shí)期，到了隋唐時(shí)期繼續(xù)創(chuàng)新，在創(chuàng)作和表現(xiàn)形式上有了自身特色。D．晚期的敦煌壁畫與前代相比發(fā)生了變化，更重視內(nèi)容的表現(xiàn)，色彩更趨于暖色、溫和的色憫。10、閱讀材料，完成下面小題。唐人有和韻，尚無次韻；次韻實(shí)自元、白始。依次押韻，前后不差，此古所未有也。而且長篇累幅多至百韻少亦數(shù)十韻爭能斗巧層出不窮此又古所未有也。他人和韻，不過一二首，元、白則多至十六卷，凡一千馀篇，此又古所未有也。以此另成一格，推倒一世，自不能不傳。蓋元、白覷此一體，為歷代所無，可從此出奇，自量才力，又為之而有馀，故一往一來，彼此角勝，遂以之擅場。（清·趙翼《甌北詩話》）1．用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）2．文中的“元、白”是指________、__________。3．根據(jù)材料，解釋文中“次韻”的意思。11、孫君小傳[清]秦湘業(yè)孫君名慧良，自號納琴，世居無錫，析縣為金匱人。父爾純生子三，君其季。幼穎悟，讀書十?dāng)?shù)行下，于漢、魏以降詩學(xué)源流罔不探討有得。其時(shí)吳江趙艮甫流寓于錫，以詩鳴當(dāng)代。君竊慕效之幾方駕，趙亦訂為忘年交。高才生以詩賦有聞?wù)撸惞?yīng)制體，君弗之善。尤厭棄舉子業(yè)。故年二十四始游于庠，亦不數(shù)數(shù)應(yīng)秋闈試。故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近。君乃慨然出游，依從叔文靖公于閩。文靖愛其才，厚資膏火，而頗束縛之，弗任以事。君忽忽不樂，竟返里。后乃游汴、游燕，以記室為諸侯上客。然修脯入手輒盡，貧如故。道光末年，余嘗遇之京師，旋別去，不相聞，而其家人亦罕得其音耗也。同治四年九月，忽挈婦航海歸。時(shí)邑經(jīng)兵燹，室廬蕩然，親故零落殆盡，乃僦屋城隅以居。五年春，予權(quán)浙江運(yùn)使，因招君游杭。見其形容憔悴，意氣敗喪，詩亦漸頹唐，無復(fù)往時(shí)精詣矣。是秋，余丁母憂去官。君不欲他就，亦返。自此不再出，益窮困無聊。越五年而卒，年六十有八。余齒少君十余歲，弱冠聞其名，以素冊乞書，君為錄《閩游草》數(shù)十首。寫景言情輒與少陵、東坡頡頏，行楷亦得蘇法。余藏諸篋笥數(shù)十年，亂中失去。迨君身后求遺稿，不可得。余友華君翼綸，其甥也，近始搜得君詩二首，曰《余生草》，晚年之作曰《簏中草》。早年之作皆不如中年之工，惜乎其胥付灰燼有若重厄之者。然古來詩人湮沒何限?君有賢甥搜羅掇拾，將授之梓，以永其傳，豈非厚幸也夫?1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．父爾純生子三，君其季季:排行最后B．而其家人亦罕得其音耗也耗:消息C．予權(quán)浙江運(yùn)使權(quán):謀劃D．迨君身后求遺稿迨:等到2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是A．孫君年少時(shí)聰慧過人，仰慕趙艮甫的詩才并仿效他的詩，水平與趙詩不相上下。B．孫君的堂叔愛惜孫君的才華，資助他求學(xué)的費(fèi)用，對他的管束也很嚴(yán)格。C．孫君為作者抄錄的《閩游草》中的詩，寫景言情中流露出對杜甫、蘇軾的輕慢。D．孫君在離世以后還有人搜集他的詩作并付梓流傳，作者認(rèn)為這是非常幸運(yùn)的。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)高才生以詩賦有聞?wù)撸惞?yīng)制體，君弗之善。(2)時(shí)邑經(jīng)兵燹，室廬蕩然，親故零落殆盡，乃僦屋城隅以居。4．從少年到中年，孫慧良的性格產(chǎn)生了怎樣的變化?12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。井岡山精神,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,即堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。延安精神是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神，主要內(nèi)容為:實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神、全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。黨的十九大的主題是:不忘初心,牢記使命,高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會,奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．B4．（1）百姓長久遭受戰(zhàn)爭的災(zāi)禍，更加困苦，被判罪入獄的人很多，境內(nèi)百姓以此為苦。（2）宗弼訪查尋求對民眾有利和有害的事情，范拱請求減少百姓的賦稅，宗弼聽從了他的建議。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是，大意是說：“國家以宋朝因重?cái)慷鲎鳛榻逃?xùn)，采用什一稅法，本意在于優(yōu)待撫恤（百姓），而官吏們實(shí)行得過于嚴(yán)急，使民眾違犯禁令，這不是國家長久實(shí)行的良策。”劉豫雖然沒有立即聽從，也并不處罰他。“官吏奉行太急”，“官吏”是“奉行太急”的主語，所以排除C、D兩項(xiàng)；“從而亦不加譴”，“從而”不能按現(xiàn)代詞語理解，“從”，聽從之意，“而”表轉(zhuǎn)折，之間斷開，故排除AD。故選B。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個(gè)高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。D項(xiàng)，“南岳恒山、北岳衡山”錯(cuò)誤，南岳為衡山，北岳為恒山。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng)，“為緩解繁重賦稅給百姓帶來的困擾，他上疏勸諫,劉豫才修改了稅法……”錯(cuò)誤，范拱雖進(jìn)言劉豫，但是劉豫沒有立即聽從，而是在發(fā)現(xiàn)各路以稅抵罪的總?cè)藬?shù)多達(dá)一千多人以后，才更改為五等稅法。故選B。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“罹”，遭受；“兵革”，戰(zhàn)爭的災(zāi)禍；“苦”，以此為苦；“陷罪者”，被判罪入獄的人。（2）“訪求”，訪查尋求；“利病”，有利和有害；“請”，請求。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：范拱，字清叔，濟(jì)南人。九歲就能寫文章，尤其精通《易》學(xué)。北宋末年考取進(jìn)士，任廣濟(jì)軍曹，權(quán)邦彥征召他為書記，管理學(xué)校方面事務(wù)。劉豫鎮(zhèn)守東平時(shí)，范拱撰寫了一篇謁廟的文章，劉豫認(rèn)為他有奇才，十分賞識他。齊國建立后，范拱多次升遷擔(dān)任了中書舍人。劉豫對百姓實(shí)行收取什一稅的方法，名義上為效法古代，實(shí)際上是搜刮民眾，加上刑法嚴(yán)厲峻急，官吏們循依而行暴虐之事。百姓長久遭受戰(zhàn)爭的災(zāi)禍，更加困苦，被判罪入獄的人很多，境內(nèi)百姓以此為苦。右丞相張孝純和范拱的哥哥侍郎范巽，竭力進(jìn)言說明這些辦法的弊端，請求仍實(shí)行履畝而稅的方法，劉豫不肯聽從。范巽還因此被貶官，從此以后沒有人敢進(jìn)言。范拱說：“我如果進(jìn)言的話就會被認(rèn)為和哥哥是同黨，不進(jìn)言百姓就會困苦不堪。我既然參與朝政，就要為百姓而進(jìn)諫。”于是，他便上疏向劉豫進(jìn)諫，大意是說：“國家以宋朝因重?cái)慷鲎鳛榻逃?xùn)，采用什一稅法，本意在于優(yōu)待撫恤（百姓），而官吏們實(shí)行得過于嚴(yán)急，使民眾違犯禁令，這不是國家長久實(shí)行的良策。”劉豫雖然沒有立即聽從，也并不處罰他。范拱便讓刑部上奏各路以稅抵罪的總?cè)藬?shù)，居然多達(dá)一千多人。劉豫見人數(shù)太多，便更改為五等稅法，但民眾仍然認(rèn)為賦稅過重。齊國被廢以后，梁王宗弼主管行臺省事，范拱是他的屬官。宗弼訪查尋求對民眾有利和有害的事情，范拱請求減少百姓的賦稅，宗弼聽從了他的建議，減去了原來賦稅的三分之一，民眾才得以休養(yǎng)生息。范拱不輕易贊譽(yù)別人，但對有才干的人都加以舉薦，李南、張輔、劉長言都是范拱舉薦的。劉長言從汝州的郟城酒監(jiān)被提升為行臺省郎，沒有人知道他是怎樣提升的，范拱自己也絕口不談。后來，他因久病而請求到近郡任職，被任命為淄州刺史。皇統(tǒng)四年，范拱以疾病為由請求退職，于是以通議大夫名義退休，在家里安心讀書。金世宗在濟(jì)南時(shí)就聽說了他的聲名。大定初年，范拱上疏奏事。七年朝廷征召他入朝，任命為太常卿。朝堂討論郊祀的事務(wù)。有人進(jìn)言說，過去歷代建都于長安和汴京、洛陽，所以確定泰山、華山等為五岳，如今既然定都燕京，應(yīng)當(dāng)另行確定五岳的山名。范拱認(rèn)為不對，他在奏議中說：“軒轅皇帝居于上谷，在恒山之西，舜帝居于蒲坂，在華山之北。以此而論，并沒有根據(jù)所定居的都城而改變五岳的祭祀山名。”后來就沒有改變祭祀的山岳。范拱曾經(jīng)說：“禮官應(yīng)當(dāng)遵守禮法，法官應(yīng)當(dāng)遵守法，像漢代的張釋之可以說是能夠真正守法的人了。”大定九年，他又再次退休，死在家中，享年七十四歲。2、1．C2．B3．A【解析】

1．本題考查成語意思和用法的辨析能力。解答此類試題，首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。津津樂道；很有興趣地說個(gè)不停。樂此不疲：因喜歡做某事面不知變倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。這里根據(jù)講境，是說故事為后人傳頌，應(yīng)用“津津樂道”；革故鼎新：舊指朝政變革或改朝換代。現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。繼往開來：繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路。這里根據(jù)語境，“把古代家訓(xùn)家風(fēng)沐浴于時(shí)代新風(fēng)中，賦予其新的內(nèi)容”是對前人精神的繼承和創(chuàng)造，應(yīng)用“繼往開來”；目不暇接：形容東西多.來不及觀看或看不過來。眼花繚亂：看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷也比喻事物復(fù)架，無法辨清。這里根據(jù)語境，“充滿誘惑的世界里”是時(shí)代給人的影響，應(yīng)用“眼花繚亂”；篳路藍(lán)縷：駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。櫛風(fēng)沐雨：櫛，梳頭發(fā)：沭，洗頭發(fā)。風(fēng)梳發(fā)雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)麗地辛苦奔波。“篳路藍(lán)縷”專指開創(chuàng)的艱苦，“櫛風(fēng)沐雨”側(cè)重形容辛苦。這里根據(jù)語境“創(chuàng)業(yè)艱辛”，應(yīng)用“篳路藍(lán)縷”。故答案選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。選項(xiàng)A，搭配不當(dāng)，“發(fā)展”與“基因”不能搭配。選項(xiàng)C，成分殘缺，句末應(yīng)加上“的精神風(fēng)貌”。選項(xiàng)D，搭配不當(dāng)，“發(fā)展”與“基因”不能搭配；句式雜糅，“體現(xiàn)了”和“的表現(xiàn)”雜糅。故答案選B。3．本題考查的是語句復(fù)位的語言表達(dá)連貫?zāi)芰Α＝獯鸫祟愒囶}要注意明確題型特點(diǎn)，注意結(jié)合前后文文意，認(rèn)真斟酌文意和選項(xiàng)語句。這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語組織句子進(jìn)行填寫，這樣能夠減小誤差。根據(jù)后文的“會對子孫后代優(yōu)良品格的形成起到關(guān)鍵作用”，主語應(yīng)該是“輝煌文明”。故答案選A。【點(diǎn)睛】辨析并修改病句類試題，考生要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點(diǎn)。常見的病句類型例如，成分殘缺或贅余：是常見的病句類型，主要有主語殘缺，謂語殘缺，中心語殘缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺，修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語意重復(fù)，答題是注意劃分句子成分，找到殘缺的對象。表意不明：是常見的病句類型，主要有指代不明，劃分不明，省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語，看指代是否明確；查看句子中的修飾成分，看是否能同時(shí)修飾后面的兩個(gè)詞語。結(jié)構(gòu)混亂：是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個(gè)意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對象。搭配不當(dāng)：是病句常見的類型，主要有主謂、動賓、主賓搭配不當(dāng)，修飾語和中心語搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，一面對兩面等，較為典型的是一個(gè)詞語和后面或前面的兩個(gè)詞語配合，和其中的一個(gè)搭配不當(dāng)、主賓搭配不當(dāng)、一面對兩面。3、1．D2．B3．C【解析】1．試題分析：本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題，劃線句語病主要有兩處：一是“很多企業(yè)和科技界”中，“很多”和“科技界”搭配不當(dāng)，且“企業(yè)”與“科技界”并列不當(dāng)，可改為“很多企業(yè)和科技界人士”：二是“圍繞核心技術(shù)為目標(biāo)”句式雜糅，可改為“圍繞核心技術(shù)這一目標(biāo)”或“以核心技術(shù)為目標(biāo)”。分析四個(gè)選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn)，A項(xiàng)，“很多企業(yè)和科技界”中，“很多”和“科技界”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“圍繞核心技術(shù)為目標(biāo)”句式雜糅，可改為“圍繞核心技術(shù)這一目標(biāo)”或“以核心技術(shù)為目標(biāo)”。C項(xiàng)，“很多企業(yè)和科技界”中，“很多”和“科技界”搭配不當(dāng)。只有D項(xiàng)正確，修改了這兩處語病。故選D。2．試題分析：本題考查成語的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義，從成語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義成語，然后分析成語所在的語境，從中選擇一個(gè)最合乎語境的成語。“后來居上”：指后起的超過先前的，與下文中的“并跑”相矛盾。“奮起直追”：指振作起來，緊追上去。包含縮小差距、并駕齊驅(qū)和實(shí)現(xiàn)超越等各種結(jié)果。根據(jù)語境，此處應(yīng)選用“奮起直追”。“一帆風(fēng)順”：形容非常順利，毫無波折或挫折。“一往無前”：指前面沒有東西能擋得住，形容勇敢，無所畏懼。語境說的是我國高科技企業(yè)走向世界的進(jìn)程多有坎坷，故應(yīng)選用“一帆風(fēng)順”。“仰人鼻息”：比喻依賴人，看人的臉色行事。“受制于人”：指被別人控制。根據(jù)上文“難免會遭遇這樣或那樣的掣肘”的語境可知，應(yīng)選用“受制于人”。“處之泰然”：指對待發(fā)生的緊急情況或困難，安然自得，毫不在乎。“應(yīng)付裕如”：指處理問題從容自如，得心應(yīng)手。語境說的是國家能應(yīng)對自如，故應(yīng)選用“應(yīng)付裕如”。故選B。3．試題分析：本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題考核選填銜接句，此題注意語意的銜接。本題，句中的“現(xiàn)實(shí)”指上文所提及的遇到的各種困難，所以“這是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲”應(yīng)放在前面，以更好地承接上文。由此可排除A、B兩項(xiàng)。聯(lián)系上下文語境來看，話題都是圍繞上文中“核心技術(shù)靠化緣是要不來的，必須靠自力更生”展開的，而D項(xiàng)中后半句主語為“我國高科技企業(yè)”，前后聯(lián)系不是很緊密。由此排除D項(xiàng)。故選C。【點(diǎn)睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一，逐字解釋詞語，把握大意；第二，注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四，弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、C【解析】

此題考核正確使用詞語的題目，有實(shí)詞成語和熟語的能力，主要考核近義詞辨析。注意從詞語的含義、感情色彩、固定搭配、程度的輕重、運(yùn)用的范圍等角區(qū)分，題中“波瀾壯闊”比喻聲勢雄壯或規(guī)模巨大。“波濤洶涌”形容波浪又大又急。這里是強(qiáng)調(diào)“聲勢雄壯”，應(yīng)該選“波瀾壯闊”。且“波濤洶涌”與后文的“洶涌”重復(fù)。②“解釋”指說明含義、原因、理由等，“詮釋”解說，闡明。“詮釋”更適合于書面語境，故用“詮釋”。③“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。“拍案叫絕”形容非常贊賞。這里沒有強(qiáng)烈的感情，故用“嘆為觀止”。故選C。5、1．戰(zhàn)爭(戰(zhàn)亂、兵災(zāi))稅收(賦稅)2．第一首：①議論結(jié)尾，直抒胸臆。“任是”假設(shè)，突出無處可避的悲慘處境；“無計(jì)避征徭”，直接點(diǎn)明主題。②對比，假設(shè)的深山與現(xiàn)實(shí)的無可逃避形成對比，突出賦稅之嚴(yán)苛。第二首：①描寫場景結(jié)尾(答“以景結(jié)情”也可)。雞犬星散，日落倚門，襯托出家破人亡的慘境。②比喻：用“雞犬”來比喻妻離子散的境況。【解析】

1．本題考查詩歌內(nèi)容的理解和概括能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，理解詩歌寫作的內(nèi)容，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感。第一首詩，“夫因兵死守蓬茅”，唐朝末年，朝廷上下，軍閥之間，連年征戰(zhàn)，造成“四海十年人殺盡”“山中鳥雀共民愁”的悲慘局面，給人民帶來極大的災(zāi)難。此詩的“夫因兵死守蓬茅”，就從這兵荒馬亂的時(shí)代著筆，概括地寫出了這位農(nóng)家婦女的不幸遭遇：戰(zhàn)亂奪走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中棲身。這是“戰(zhàn)爭”給百姓造成的貧窮和痛苦。“桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗”“任是深山更深處，也應(yīng)無計(jì)避征徭”，桑樹柘樹都荒廢了，再也不能養(yǎng)蠶，卻要向官府交納絲稅，田園荒蕪了卻還要征收青苗捐。任憑你跑到深山更深的地方，也沒有辦法可以躲避賦稅和徭役。這是“賦稅”給百姓帶來的貧窮和傷害。第二首，“經(jīng)亂衰翁居破村”“因供寨木無桑柘，為著鄉(xiāng)兵絕子孫”“還似平寧征賦稅，未嘗州縣略安存”，經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂的老翁住在一個(gè)破敗的村莊里，因?yàn)樾藿ㄜ婈?duì)營寨，村中的桑樹和柘樹都被砍光了。因?yàn)榻M建鄉(xiāng)兵，村中的青壯年都戰(zhàn)死沙場，老頭兒都斷絕了子孫；在這種時(shí)候，官府的賦稅卻一點(diǎn)兒不能少，還像太平無事的年成一樣征收。不但本鄉(xiāng)如此，其他州縣也未曾有過安撫體恤。這些句子也反映了“戰(zhàn)爭”和“賦稅”給百姓造成的傷痛。據(jù)此分析，兩詩都反映百姓窮苦境況，共同原因是“戰(zhàn)爭”和“賦稅”。2．本題考查詩歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí)，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩作簡要分析。”答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來，最后總括情感。“任是深山更深處，也應(yīng)無計(jì)避征徭”，即使逃到“深山更深處”，也難以逃脫賦稅和徭役的羅網(wǎng)。這是議論的手法，是直抒胸臆；“任是”、“也應(yīng)”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞用得極好。“深山更深處”的盼望中的安寧與“現(xiàn)實(shí)”的無可逃避形成對比，可以看出，詩人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡本質(zhì)。“至今雞犬皆星散，日落前山獨(dú)倚門”，子孫斷絕、雞犬星散的“家”門口，衰翁有氣無力倚門對著前山的落日。尾聯(lián)以景結(jié)情，全詩直到最后，才單用一個(gè)“獨(dú)”字，將對村叟情形的記敘轉(zhuǎn)入對村叟形象的簡潔刻劃，傳神地呈現(xiàn)出一個(gè)衰憊乏倦、孤苦無依的老翁形象。“雞犬星散”是比喻，其實(shí)寫的是妻離子散的悲慘狀況。【點(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、山氣日夕佳葉上初陽干宿雨陰陽割昏曉白發(fā)誰家翁媼士不可以不弘毅吾嘗跂而望矣無可奈何花落去【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“佳”“宿”“割”“媼”“毅”“跂”“落”。【點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．B2．D3．①提升了服務(wù)性能和用戶體驗(yàn)。將為全球用戶提供性能優(yōu)異的導(dǎo)航服務(wù)，以及全球短報(bào)文通信、國際搜救等特色服務(wù)，并為實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。②擴(kuò)大了市場空間。將為中國軍用和民用提供更好的技術(shù)支持，并進(jìn)一步擴(kuò)大北斗系統(tǒng)在全球的市場空間。③推動“北斗+”“+北斗”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系進(jìn)一步豐富完善，規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化和國際化應(yīng)用再上新臺階。【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。本題要求選擇“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，表述不準(zhǔn)確，對比不明，少了“相較于北斗二號”，且“最強(qiáng)”表述不當(dāng)。故選B。2．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。D項(xiàng)，曲解文意，“在地球軌道上”概括有誤，少了限定詞“中圓”，原文的正確表述是：至此，北斗三號在中圓地球軌道上規(guī)劃的24顆衛(wèi)星已全部到位。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求：結(jié)合材料，分析北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全面實(shí)現(xiàn)全球服務(wù)有哪些重大意義。材料一第一自然段有：“北斗全球服務(wù)能力全面實(shí)現(xiàn)，將為全球用戶提供性能優(yōu)異的導(dǎo)航服務(wù)，以及全球短報(bào)文通信、國際搜救等特色服務(wù)，將進(jìn)一步提升系統(tǒng)服務(wù)性能和用戶體驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”，可概括出：提升服務(wù)性能和用戶體驗(yàn)；從材料二最后一自然段：功能上的優(yōu)勢意味著“更好用”，也意味著更大的市場空間。到2020年，我國衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)規(guī)模將超過4000億元。軍品方面，北斗三代軍品大規(guī)模換裝將是北斗導(dǎo)航行業(yè)的主要驅(qū)動力，民品方面，衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)與電信、電力、金融等領(lǐng)域的授時(shí)和其他關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施中的導(dǎo)航定位息息相關(guān)，這些語句可從市場的空間拓展角度歸納。從材料三：2019年12月16日，全面實(shí)現(xiàn)全球服務(wù)，“北斗+”“+北斗”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系進(jìn)一步豐富完善，規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化和國際化應(yīng)用再上新臺階。“隨著5G商用時(shí)代的到來，北斗正在與新一代通信、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)加速融合，與交通運(yùn)輸、農(nóng)林牧漁、電力能源等傳統(tǒng)應(yīng)用領(lǐng)域業(yè)務(wù)的融合也不斷深化”等語句可概括出：進(jìn)一步縱深發(fā)展以及與多個(gè)領(lǐng)域的合作與融合等要點(diǎn)。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。8、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)，“因?yàn)閷儆凇勒Z言’，對于歷史文化研究價(jià)值很大”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。依照原文，“敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語文獻(xiàn)，許多是已經(jīng)消失的‘死語言’……這些文獻(xiàn)對于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”，可見原因提取錯(cuò)誤，應(yīng)該是“對于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”而非“許多是已經(jīng)消失的“死語言”。故選B。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)等兩方面”錯(cuò)誤，文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)等三方面。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。C項(xiàng)，“敦煌曲子詞屬于特定意義上的‘敦煌文學(xué)’，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系”推斷絕對，根據(jù)原文表述，“敦煌文學(xué)作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學(xué)作品。”可見盡管對敦煌俗文學(xué)跟傳世文人詩文抄本做了明確區(qū)分，但是沒有提及兩者之間存沒存在關(guān)聯(lián)，只是說一類屬于傳統(tǒng)文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品，也有可能曲子詞是有些文人士大夫的非正統(tǒng)的俗文學(xué)作品。故選C。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意）、“漏”（只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。9、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文化的進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)的繁榮”錯(cuò)，原文說的是“敦煌莫高窟中的主體雕塑，其并不能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文化的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的繁榮等內(nèi)在的內(nèi)容”。B項(xiàng)，“尤其在色彩和表現(xiàn)力上差異巨大”曲解文意，原文說的是“所以在壁畫的色彩和表現(xiàn)力上也有所差異”，選項(xiàng)表述程度過重。C項(xiàng)，“北魏時(shí)期的壁畫采用了龜茲風(fēng)的渲染手法”擴(kuò)大范圍，原文說的是“人物采用了龜茲風(fēng)的渲染手法”，只是“人物”，不是“北魏時(shí)期的壁畫”。故選D。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“更注重線條運(yùn)用”錯(cuò)，應(yīng)該是“也注重線條運(yùn)用”。“更”與“也”不同。B項(xiàng)，“敦煌壁畫的藝術(shù)創(chuàng)作水平才達(dá)到高峰”曲解文意。原文是“這個(gè)時(shí)期的壁畫水平也達(dá)到敦煌壁畫的巔峰”。“才”和“也”不同。D項(xiàng)，無中生有。文中沒有論及“文化的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的繁榮對敦煌壁畫發(fā)展的重要影響”。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“敦煌壁畫必將迎來第二次生命和中外游客的觀賞熱潮”推斷無據(jù)，且“必將”說法絕對。故選A。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。10、1．而且長篇累幅/多至百韻/少亦數(shù)十韻/爭能斗巧/層出不窮/此又古所未有也2．元稹白居易3．按照原詩的韻和用韻的次序來和詩；它要求作者用所和的詩的原韻原字，其先后次序也與被和的詩相同。【解析】1．此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。句意為：并且篇幅較長多達(dá)百韻，少的也有幾十韻，爭相表現(xiàn)才能技巧，層出不窮，這也是自古以來不曾有過的。“長篇累幅”是主謂短語，應(yīng)單獨(dú)成句；“韻”兩次出現(xiàn)，做賓語，“多至百韻/少亦數(shù)十韻/”，遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，故在“少”前斷開；“爭能斗巧”和“層出不窮”描述用韻的特點(diǎn)，均為四字短語，動詞性，可以獨(dú)立成句，應(yīng)分別斷開；“此”做“又古所未有”的主語，判斷句，在其前斷開。故本句斷句為：而且長篇累幅/多至百韻/少亦數(shù)十韻/爭能斗巧/層出不窮/此又古所未有也。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。元白詩派是指韓孟詩派同時(shí)稍后中唐以元稹、白居易為代表的詩歌流派，由段中“蓋元、白覷此一體”可以推知元、白為元稹、白居易。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。由“他人和韻，不過一二首，元、白則多至十六卷，凡一千馀篇”可知，次韻按照原詩的韻和用韻的次序來和詩；由“依次押韻，前后不差”可知，次韻要求作者用所和的詩的原韻原字，其先后次序也與被和的詩相同。【點(diǎn)睛】本題屬于文化經(jīng)典閱讀題，題型以簡答和填空題為主，常見命題類型有：信息篩選題，思想概括題，內(nèi)容理解題，觀點(diǎn)評價(jià)題，比較題。考生答題時(shí)首先粗讀文段，把握文意，分析概括出所給文段的核心思想，然后根據(jù)題目要求組織答案。答題的一般思路是可先用一句話簡明概括相關(guān)材料中所包含的思想或觀點(diǎn)、主張，明確觀點(diǎn)；然后結(jié)合語段進(jìn)行簡單合理的闡述、分析；如有聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，則需要適當(dāng)聯(lián)系社會相關(guān)問題，加以自圓其說。一般不鼓勵考生多層面、多角度思考，也不要求質(zhì)疑、另解。參考譯文：唐人有和韻，還沒有次韻，；次韻其實(shí)是從元稹、白居易開始的。依次押韻，前后沒有分別，這是自古以來不曾有過的。并且篇幅較長，多達(dá)百韻，少的也有幾十韻，爭相表現(xiàn)才能技巧，層出不窮，這也是自古以來不曾有過的。他人和韻，不過寫一二首，元、白卻多達(dá)十六卷，共一千多篇，這又是自古以來不曾有過的。因此，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，超過了當(dāng)世之人，當(dāng)然不能不做傳。大概元、白從此成為一體，并且是歷朝歷代所無，可以從此出奇制勝，自己估量才力，做此尚有余力，因此在一來一往中，互相較量勝負(fù)，于是就借此壓倒全場。11、1．C2．C3．⑴憑著詩賦聞名的才能高超之人，大都善于寫應(yīng)制體詩，孫君認(rèn)為這種詩不好。⑵當(dāng)時(shí)無錫城經(jīng)過戰(zhàn)亂破壞，屋舍沒了，親戚朋友幾乎全沒了，孫君就在城角租房居住。4．年青（少年）時(shí)心高氣傲（對應(yīng)制詩不以為然），率性而為（厭舉子業(yè)，入學(xué)也不以鄉(xiāng)試為重，好狎侮人，人們疏遠(yuǎn)他，慨然出游，修脯入手輒盡）（率性而為也可用倔強(qiáng)任性替代）；中年后甘于平庸、不復(fù)抱負(fù)。【解析】1．本題考查對文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。C項(xiàng)，“權(quán)：謀劃”錯(cuò)誤，“予權(quán)浙江運(yùn)使”的意思是：我暫時(shí)代理浙江鹽運(yùn)使之職，所以“權(quán)”的意思是“暫代官職，執(zhí)掌”。C錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C項(xiàng)，“寫景言情中流露出對杜甫、蘇軾的輕慢”錯(cuò)誤，由原文“為錄《閩游草》數(shù)十首。寫景言情輒與少陵、東坡頡頏”可知，孫君為我抄寫了幾十首《閩游草》，他的詩，描寫景物、抒發(fā)情感往往和杜甫、蘇軾不相上下，所以不是“輕慢”的意思。C錯(cuò)誤。故選C。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）高才生以詩賦有聞?wù)撸憾ㄕZ后置句，正常語序應(yīng)該為“以詩賦有聞?wù)吒卟派保裕瑧{借。工：擅長。善：不好。（2）經(jīng)：經(jīng)過。兵燹：戰(zhàn)亂破壞。蕩然：沒了。親故：親戚朋友。殆：幾乎。僦：租。城隅：城角。4．本題考查分析人物性格變化的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題目要求；然后整體感知文章內(nèi)容，結(jié)合中心事件，梳理文章情節(jié)；再結(jié)合具體情節(jié)中人物的表現(xiàn)，即語言、動作、心理等描寫認(rèn)真揣摩人物性格變化；最后組織語言，按情節(jié)發(fā)展分點(diǎn)作答。由原文“高才生以詩賦有聞?wù)撸惞?yīng)制體，君弗之善”可知，憑著詩賦聞名的才能高超之人，大都善于寫應(yīng)制體詩，孫君認(rèn)為這種詩不好，可見孫慧良年青時(shí)心高氣傲，對應(yīng)制詩不以為然；由原文“尤厭棄舉子業(yè)。故年二十四始游于庠，亦不數(shù)數(shù)應(yīng)秋闈試。故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近。君乃慨然出游，依從叔文靖公于閩。文靖愛其才，厚資膏火，而頗束縛之，弗任以事。君忽忽不樂，竟返里”可知，他尤其厭惡、嫌棄科舉應(yīng)試之業(yè)。所以二十四歲時(shí)才到學(xué)校學(xué)習(xí)，對參加科舉鄉(xiāng)試也并不迫切。最初，孫君言語詼諧，喜歡戲弄別人，人們畏懼他的口才，不敢親近他。于是他慨然外出游歷，到福建投靠堂叔文靖公。孫文靖愛惜他的才華，多多地資助他求學(xué)的費(fèi)用，卻很約束他，不任用他做事。孫君感到失意，悶悶不樂，最終回到故里，可見孫慧良年青時(shí)率性而為。由原文“見其形容憔悴，意氣敗喪，詩亦漸頹唐，無復(fù)往時(shí)精詣矣”可知，作者見到他形容憔悴，意氣敗喪，詩亦漸頹唐，無復(fù)往時(shí)精詣矣，可見孫慧良中年后甘于平庸，不復(fù)抱負(fù)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：孫君名叫慧良，自號納琴，世代居住在無錫縣，無錫縣分出了金匱縣后，孫君就成了金匱縣人。他的父親孫爾純生了三個(gè)兒子，孫君是其中最小的一個(gè)。孫君年少的時(shí)候聰慧過人，讀書一目十行，對漢、魏以后詩的源流無不探討有得。那時(shí)吳江人趙艮甫遷居到無錫，憑著詩歌在當(dāng)時(shí)頗有聲名。孫君私下仰慕他，仿效他作詩，幾乎和趙艮甫不相上下，趙艮甫也視孫君為忘年之交的朋友。一生憑著詩歌辭賦獲得聲名的才能高超之人，大都善于寫應(yīng)制詩，孫君認(rèn)為這種詩不好。他尤其厭惡、嫌棄科舉應(yīng)試之業(yè)。所以二十四歲時(shí)才到學(xué)校學(xué)習(xí)，對參加科舉鄉(xiāng)試也并不迫切。最初，孫君言語詼諧，喜歡戲弄別人，人們畏懼他的口才，不敢親近他。于是他慨然外出游歷，到福建投靠堂叔文靖公。孫文靖愛惜他的才華，多多地資助他求學(xué)的費(fèi)用，卻很約束他，不任用他做事。孫君感到失意，悶悶不樂，最終回到故里。后來游歷汴、燕等地（河南河北地區(qū)），憑著秘書的身份做地方大員的幕僚。然而薪金一到手就用完，孫君還是像原來一樣貧窮。

道光末年，我曾經(jīng)在京城碰到他，不久他就告別離開，我再沒聽到他的消息，他的家人也很少有他的音信。同治四年九月，孫君帶著妻子從海上歸來。當(dāng)時(shí)無錫城經(jīng)過戰(zhàn)亂破壞，房屋沒了，親戚朋友幾乎全沒了，孫君就在城角租房居住。同治五年春，我暫時(shí)代理浙江鹽運(yùn)使之職，乘機(jī)讓孫君到杭州來。見其形容憔悴，意氣敗喪，詩亦漸頹唐，無復(fù)往時(shí)精詣矣。這年秋天，我為死去的母親守喪，辭掉了官職。孫君不想投靠其他人，也返回了無錫。從此不再出來做事，更加處境艱難，無所依賴。過了五年，孫君亡故，年紀(jì)六十八歲。娶妻（妻室有）王氏、李氏，兒子有兩個(gè)。

我的年齡比孫君年輕十幾歲，二十歲的時(shí)候聽說了他的名聲，用空白的冊頁向他求詩，孫君為我抄寫了幾十首《閩游草》。他的詩，描寫景物、抒發(fā)情感往往和杜甫、蘇軾不相上下，行楷也有蘇體之法。我把它藏在竹箱里幾十年，在（太平）天國作亂期間丟失了。等到孫君去世后尋求他遺稿，無法再找到。我的朋友華翼綸是孫君的外甥，他近來才尋找到孫君的兩首詩，一首叫作《余生草》，一首晚年的作品叫作《簏中草》。孫君早年的詩作都不如中年之作精致，可惜（中年詩作）全被焚為灰燼，就像遭受重大大迫害的人一樣。然而自古以來詩人被埋沒無聞