2025屆宿州市重點中學高三第二次診斷性檢測語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是箋紙是中國的非物質文化遺產，是中國固有的藝術形式和交流載體。中國的箋紙內涵豐富、琳瑯滿目，給人以、美不勝收之感。世界上還沒有第二個國家將箋紙印制成一種的藝術品，賦予其如此多的文化內涵，使其精神追求和人文情懷的使命。A．目不暇接巧妙絕倫傳載B．應接不暇巧妙絕倫承載C．應接不暇精美絕倫傳載D．目不暇接精美絕倫承載2、閱讀下面的文字，完成下面小題。與一國一城的戰疫相比，國際戰疫的難度更大，最難處是在協調。沒有協調又無法取勝，因為病毒是全球流動全球攻擊，誰不防它就侵害誰，誰不抗它便進攻誰，()，所以，國際戰疫需要形成一個全球性的有效戰疫體系。但是，建設這么一個國際性的“銅墻鐵壁”，何其難也。具體來說就會有三難：一是國際信息的_______、甄別、分析和傳遞的難度，要遠大于一國一城。信息是戰疫的基礎，假如信息不準不全不及時，就沒有了協調戰疫的基礎，就只有瞎沖盲打，自然無法打勝仗。二是利益難以協調。疫情之下，不同的國家和地區，必然有不同的利益傷害和利益訴求，在一國一城，此類協調由中央政府和地方政府完成。而在全球，這需要國際組織、全球每個國家和地區的共同努力，這種協調難度無疑要大得多。三是客觀差異的確較大，給協調戰疫平添難度。這一點不難理解，因為全球各地在地理、文化、體制上均有很大差別，僅僅一個時差就會給各國協調行動帶來困難。國際社會應相互間放下陳見，撤去圍籬，以大局為重，方能協調戰疫。不必諱言，在漫長的歷史演變中，國際社會間________了無數的歧見和紛爭。在平時，我們也許有時間和空間去條分縷析，去按部就班應對解決。可如今，我們人類共同的敵人——新冠病毒就在眼前，它可一分一秒也不肯等待我們。大敵當前，________。我們必須放下包袱，共同對敵。但是現在，我們已經看到了不少令人難受的反例。。在地球已然成村、人類命運與共的今天，沒有一個國家和地區能夠__________，唯有齊心戰疫，方能取得國際戰疫的全勝。1．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當的一項是（）A．收集沉淀迫在眉睫潔身自好B．收集涌現迫在眉睫獨善其身C．搜集涌現刻不容緩潔身自好D．搜集沉淀刻不容緩獨善其身2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．千里之堤，潰于蟻穴 B．一個蟻穴可毀堤千里C．一個蟻穴可潰千里堤 D．千里堤可毀一個蟻穴3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．沒有協調又無法取勝，因為病毒是全球流動全球攻擊，誰不抗它便進攻誰，誰不防它就侵害誰。B．沒有協調又無法取勝，因為病毒是全球流動全球攻擊，誰不防它就侵害誰，誰不抗它便進攻誰。C．沒有協調就無法取勝，因為病毒是全球流動全球攻擊，誰不防它就侵害誰，誰不抗它便進攻誰。D．沒有協調就無法取勝，因為病毒是全球流動全球攻擊，誰不抗它便進攻誰，誰不防它就侵害誰。4．填在文中波浪線上最恰當的詩詞名句是（）A．天下興亡，匹夫有責 B．豈曰無衣，與子同裳C．山川異域，風月同天 D．青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉3、閱讀下面的文字，完成下面小題。船夫曲魏鋼焰多喝了兩杯辭歲酒，心頭熱烘烘的。我從房中走了出來，強勁的蒙古風，夾著塞外的雪花，向人裹來，多清爽啊!我踏著散碎的雪片信步走去。走過那一排排的豬舍，我聽見了一場有趣的對話。“你沒聽說，那里是個重災……李書記原本要帶你去,可一想，你年紀還小……”“收起你的‘年紀小'吧!哼!”“……好小梅咧!要聽…….小場長詞窮了，“就是怕你媽不同意，那兒吃食不強……”“人，不是光為了吃喝才活在世上的!”沒想到，我在塞外的一個農場，能聽到這樣動聽的一段對話，聽到這樣親切而動心的“詩”，很想找個人去傾吐這感情。推開房門一看，李書記已經睡下了。我走過去，想叫醒……“當啷!”我碰倒了他立在炕角的糞叉。聽說有這么個故事。去年，他剛調到一個歷來缺糧的落后隊去，召集干部來開會。人們對他的狠勁、干勁、鉆勁聞名已久，便帶了干糧、筆記本、皮襖，準備狠狠開一天會。一進門，他臉色就沉了下來：“怎么，都空著手來了?”干部們急忙掏出了材料和報告說：“還要啥材料、數字，我們去取!”“我要你那數字做啥?是煮呀還是燉呀!你們的糞叉咧?”干部們面面相覷。“糞都把人絆倒呀，為啥不拾?靠唾沫能打糧么?同志啊!黨派咱們到這兒來是干啥的?從明兒起，拿起糞叉來!”一年后，這個隊有余糧了。這個在黃河畔當了十幾年水手的人，明天，就要到一個落后的、幾乎是顆粒無收的地區去了。可是，他卻扯著呼嚕，眼角旁的皺紋溢出笑意，睡得那么甜!那么踏實!風，越未越猛,它彎下腰，從高空向下俯沖。房里爐火正紅，火焰像一面飄飄紅旗!爐腔里呼呼作響，似千軍萬馬在吶喊;紙頂棚如鼓風的帆一收一張，嘩啪作響。我覺得,腳下波浪滾滾，耳邊是船夫的吶喊……此刻，我清晰地感覺到有一支歌，像滾滾激流涌到喉……啊，星海，這就是你的黃河船夫曲!那是一九四一年吧，我在太行山的一座核桃林中，第一次聽到了這首歌。林子里黑壓壓、齊嶄嶄坐著幾千戰士，靜悄悄地等著就要開始的演出。忽聽得，背后有一陣急促的蹄聲。回頭望時，有三個人在林邊的大路上勒住了馬。帶頭的是一個瘦削的首長，他矯健地從馬身上落下地面，和參謀從草地上輕捷走來。“噢!是唱黃河的嘛?這倒要聽聽!”借著煙斗的火光，我看見，好一副濃黑的劍眉!“朋友，你到過黃河么……”在森林的深處，一個聲音親切地發問了。指揮棒向下一劈，樂聲像沖出閘門的洪水，黃河之水天上來啊!只覺得，撲面飛來的水珠，腳下滾滾的波浪；萬千父老弟兄，盯著一個人的眼睛。槳板，劈動了死寂的東海；號子，震醒了沉睡的山峰。中國號，乘駕著怒吼的黃河，向前沖去!大道上傳來了腳步聲，可以聽出這是支有素養的戰斗部隊。“來了!”首長欣然地說，“還真不慢，出發!”和參謀疾步向前走去。首長注視著一個個戰士的面孔，突然，臉色沉了下來。“往哪兒躲?出來!”一個想躲在連長身后“混”過去的小號兵，被喊住了，他狼狽地整了墊帽檐，慢吞吞撅嘴走過來。“這不是去逛會趕集，知道咱們去哪幾么?”“知道!”小號兵抬起了頭，一雙圓圓的虎眼看著首長。“你呀!大娘知道你去么?”“她比你開通!”小號兵的嘴振得更高了。首長和周圍的人笑了起來。“好嘛!你還有理了!”首長伸指笑點著小號兵說，“好，好，算你能纏!過些時候再來，現在先回去。”小號兵像根釘子動也不動。“為啥還不走?”首長口氣嚴峻了。號兵的小手緊捏鮮紅的號穗，堅定地說：“部隊離不開號!號,也離不開部隊。”首長全身震了一下，他瞇縫起眼睛凝視著孩子的臉，半晌，說了句：“入列去吧!”林中的合唱在繼續著，“風在吼，馬在叫……歌聲像是為這支隊伍送行似的。事隔二十多年了。我不止一次想起：如今，他們在哪兒?一九六〇年，我偶然在一張報紙上，見到了一則消息和照片。在東北某地,我部隊在某將軍率領下，與洪水奮戰幾晝夜，搶險堤，救群眾……照片并不清楚，將軍又是個背影，但我一下就認出來了，就是他!“我是共產黨員!”“我是共青團員!”六億人民面對黨,面對祖國，義無反顧地爭著要最重的擔子，最危險的任務!船夫曲，是一九二一年在浙江南湖的一只小船上，寫下的第一個音符，聽今日，六億人民怎樣唱起這英雄號子吧!一九六一年的第一個早展來了，白雪皚皚的沙原上，染上了橙色的霞光。李書記披著羊皮襖，立在路口，叫我們送行的人回去。那邊，一個穿著棗紅襖的女孩子，挑著包袱跑了過來。“啊呀!險乎把人……跑死，我真怕你……你偷跑了!”她掀住李書記的袖子氣喘吁吁地說。“這憨娃娃，你場長呢?”“沒不了你的穆杜英!咱先走!”小梅扛起包袱就走。霞光從雪地上浮升起來。李書記，這個十幾年的老水手和她，迎著一九六一年的太陽向前走去，迎著“黃河的怒濤”走去。在今天，有多少新水手走上甲板?船夫曲，開始了新的樂章!(有刪改)1．下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“人，不是光為了吃喝才活在世上的!”這句話具有讓人心動的詩意美，可見小梅年紀不大，卻能認識到精神與信仰遠比物質重要。B．作者由歲末塞外農場寫到太行山的核桃林，由風雪之夜的聲響想到黃河船夫曲……由此及彼，由實而虛，聯想豐富，筆法靈活。C．本文寫人物對話，語言簡潔質樸，鮮活真實，具有口語化的特點：寫合唱場景,駢散結合，語言含蓄柔婉，具有極強的音樂感、抒情性。D．本文融多種表達方式為一體，寫法自由多樣，不拘一格，但文章始終涌動著作被不同的時代、不同的人們激發的革命熱情。2．“船夫曲”在文中有怎樣的作用?請結合全文進行分析。3．本文寫了“李書記、小梅”與“首長、小號兵”兩組人物，作者這樣安排有什么用意?請簡要分析。4、下列交際用語使用不得體的一項是A．我常去惠顧那家餐廳，熟悉店里的各種口味。B．初次做這份工作，沒有經驗，請多多賜教！C．本公司經營各項批發業務，歡迎來電垂詢。D．要是您肯屈就擔任工會委員，那就太好了。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。重陽日荊州作[注]吳融萬里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開。上國莫歸戎馬亂，故人何在塞鴻來。驚時感事俱無奈，不待殘陽下楚臺。[注]吳融，晚唐詩人。此詩作于詩人被貶荊州的第二年。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首句“萬里投荒”從空間的角度，寫出了貶謫之地的遙遠；“哀”字直抒胸臆，奠定了全詩沉郁哀傷的感情基調。B．第二句“徘徊”為動作描寫，透露了詩人沉重愁苦的情緒；“更”與首句的“已”呼應，將這種情緒表達得更為濃重。C．頸聯妙用意象，“戎馬”寫出了國家戰亂不息的時局，“塞鴻”則寄托了身處異鄉的詩人對朋友的思念。D．尾句中的“下楚臺”，與杜甫《登高》中的“獨登臺”，都呈現了饒有意味的場景，蘊含著相同的情感。2．詩歌頷聯“濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開”有何含意？請簡要分析。6、請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個字。2019年10月27日晚，武漢兩江四岸燈火璀璨，武漢體育中心體育館內萬眾歡騰。一名中國軍人將火種保留在“和平尊”中，主火炬塔緩緩熄滅，在上萬名觀眾、運動員的注視下，第七屆世界軍人運動會在湖北省會武漢圓滿閉幕。本屆軍運會，中國人民解放竿體育代表團以頑強的毅力挑戰極限、攀越新高，共奪得133枚金牌，位列金牌榜第一。此外，中國代表團的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌，以239枚獎牌位列獎牌榜第一。其中的軍事五項競賽，這個項目被視為“捍衛軍旗之戰”，是衙量各國單兵戰斗力的一種標志。中國隊屢破世界紀錄，先后打破男子障礙、女子障礙、男子團體、女子團體和女子個人全能等5個項目上的世界紀錄。7、閱讀下面的文字，完成下列小題。文藝是社會審美最高最集中最典型的體現，作家、藝術家是全社會的審美導師。作家、藝術家進行文學和藝術作品的創造既是個人審美情緒的宣示，又是履行社會審美導師之職能。作家、藝術家從事文學藝術創作的雙重功能，使得他們較之他人更需要具有一種社會擔當意識。社會擔當意識的核心是家國情懷。從某種意義上說，作家、藝術家是社會家國情懷的代言人之一。中國古代美學從歷代作家、藝術家卓越的實踐中總結出一系列以家國情懷為內核的美學理論，其中最為重要的是兩個理論：一是“詩言志”。“詩言志”是中國美學的重要傳統。最早提出“詩言志”的是《尚書?堯典》。此后，諸多典籍如《左傳》《莊子》也提出這一命題。漢代《毛詩序》不僅再次申說“詩言志”，還提出“教化”說。“教化”又稱“風教”。“風”多義，一指《詩經》中的“國風”，即民歌；二指情感。《毛詩序》強調教育的普遍性，受教育者不僅有下層百姓，還有上層統治者。“教”的目的是“化”。具體來說，就是“正得失，動天地”“經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗”。“言志”與“教化”的統一，其關鍵是將“教”轉化為“志”。經此轉化，“言志”的“志”就不止屬于個人，還具有深刻的社會意義。“私志”成為“公志”——家國之志。言志與教化的統一必須落實在審美上，具體來說，最重要的是在情上。而情貴在真，貴在自然——自然而然。劉勰說“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然”。言志貴在至誠，只有至誠，它與教化才能實現真正的統一，也才能產生巨大的藝術感染力、藝術審美力。1945年，毛澤東同志在重慶。詩人徐遲請毛澤東同志題字，并向毛澤東同志請教怎樣做詩。毛澤東同志題寫了“詩言志”三字。這“志”即家國之志。二是“興寄論”。“興”最早來自《詩經》的“六藝”說，它是《詩經》的一種重要的表現手法，后來發展成為一個重要的美學范疇。初唐詩人陳子昂將“興”與“寄”結合起來，創造了一個新概念——“興寄”。“興”重情，重美；“寄”重理，重善。“興”與“寄”的統一即是情與理的統一，美與善的統一。興寄的核心為家國情懷。陳子昂之所以標舉“興寄”，是因為他所處的時代泛濫著一股唯美主義之風，具體來說，是六朝的綺靡之風。這股綺靡之風，有“興”而無“寄”。陳子昂對之極為不滿，他尖銳地指出：“齊、梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕。”明確表示：“常恐逶邐頹靡，風雅不作，以耿耿也。”陳子昂援引劉勰《文心雕龍》的“風骨”理論，認為優秀的作品應該“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”，既善，又美！“興寄論”在生活中的實際作用往往是破“過娛論”。唐朝初年，勵精圖治的唐太宗提出“以堯舜之風，蕩秦漢之弊；用咸英之曲，變爛熳之音”，認為“釋實求華，以人從欲，亂于大道，君子恥之”。所謂“釋實求華，以人從欲”，就是放縱聲色之欲，追求奢華，也就是“過娛”。審美不能沒有娛樂作用，但過娛，就不是在欣賞美而是在享受丑了。“過娛論”差不多每個時代都出現。中國當今審美生活也在一定范圍內存在“過娛論”，值得指出的是，中國當今的“過娛”，有些不只是“過娛”，還是“造孽”了，如娘化、熱衷后宮爭寵等。值得注意的是，它們都打著美學的旗號，然而，實際上是在糟蹋美學。凡此種種，都是在腐蝕人心，敗壞社會風氣。作家、藝術家要時刻將家國置于心中，要有擔當，要有責任，為新時代言偉志，為新社會施教化，為中華民族的偉大復興鼓勁吶喊，為新時代新生活新事業寫真創美。（節選自陳望衡《中國美學的家國情懷》）1．下列對“詩言志”“興寄論”這兩個美學理論的理解和分析，正確的一項是A．“詩言志”最早見于《尚書?堯典》，此后《左傳》《莊子》《毛詩序》等典籍在這一命題的基礎上，更進一步提岀了“教化”說。B．言志貴在至誠，只要做到至誠，言志與教化就能實現真正的統一，就能產生巨大的藝術感染力和藝術審美力。C．陳子昂對初唐時期泛濫的六朝綺靡之風極為不滿，他將重理重善的“興”與重情重美的“寄”結合起來，創造了“興寄論”。D．中國古代美學從歷代作家、藝術家卓越的實踐中總結岀一系列美學理論，這些美學理論以家國情懷為核心，“詩言志”與“興寄論”是其中最為重要的兩個理論。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章按照提岀問題、分析問題、解決問題的層次展開論證，從整體邏輯上看呈現并列式的論證結構。B．文章第四段引用劉勰的文句，證明了“情貴在真，貴在自然”這一觀點。C．文章論證手法靈活多樣，既有豐富的引用論證、道理論證，也有典型的舉例論證。D．“詩言志”強調“言志”與“教化”的統一，“興寄論”強調情與理、美與善的統一，二者在內容上各有側重，但都顯示岀深刻的社會意義。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．作家、藝術家需要有一種以家國情懷為核心的社會擔當意識，這是由作家、藝術家從事文學藝術創作的雙重功能決定的。B．“詩言志”的“志”往往不止屬于個人，還具有深刻的社會意義。比如樂府詩《孔雀東南飛》對封建家長制的抨擊就具有重大而深刻的現實意義。C．審美不能沒有娛樂作用，所以“過娛論”每個時代都岀現過，中國當今審美生活也在一定范圍內存在“過娛論”，亟需發揮“興寄論”在生活中的實際作用一破“過娛論”。D．作家、藝術家要為新時代言偉志，為新社會施教化，需要時刻將家國置于心中，需要有擔當，有責任。8、閱讀下面的材料，完成下面小題。一般來說，早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統而散亂。與之相反，謝靈運筆下的山水，是由一個非常具體的汲汲行進中的旅行者所觀察到的山水；謝靈運描寫的是一個人非常實際的身體的旅行，而這種身體旅行被具體實現在仔細觀察到的大自然的細節之中。而且，他的詩作往往在題目中就明確清晰地交代了觀景的時間和地點。我們可以想象當代讀者在閱讀謝靈運的詩作時必然有“如臨其境、如在目前”的感受。謝靈運創作了一種高度個人化與私人化、感情強烈而復雜的山水詩，并用詩作表現了在山水中行進的生命個體，在傳統上被視為一個把裝點著少許山水意象的玄言詩轉化為完全成熟的山水詩的功臣。五世紀的讀者對謝靈運山水詩的迷戀激勵了謝靈運的詩歌創作，并對其詩歌的廣泛流行產生了促進作用。對個人身體旅行所經歷的過程的強調，也為當時佛教倡導的開悟之前必先經過長期艱苦的修行過程這一理論，提供了一個世俗化的版本。謝靈運是一個非常積極的自然探索者，以不惜蹈艱履險來欣賞山水之美而著稱。當然了，他有足夠的物質條件完成這些旅行，因為他有大批僮役供其派遣。但是，盡管他隨從眾多，謝靈運的詩中卻充滿著隨處可感的寂寞。這當然反映了早期中古社會嚴格的社會等級區分:雖然被仆從所圍繞，這些仆從卻無法與他分享山水之美，因而這位大貴族詩人難免哀嘆他的孤獨。(選自《劍橋文學史》，有刪改)1．簡述謝靈運的山水詩作讓人有“如臨其境、如在目前”之感的依據。2．從文中看，謝靈運的詩中充滿“隨處可感的寂寞”的原因有哪些?3．請結合材料，概括謝靈運創作的山水詩帶來的影響。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一所謂“夜經濟”，是指發生在當日18點至次日凌晨6點，以本地市民和外地游客為消費主體，以第三產業如休閑、旅游觀光、購物、健身、文化、餐飲等為主要形式的現代消費經濟。城市居民消費習慣調查數據顯示，2019年國民3%的消費發生在夜間，大型商場夜間銷售額超全天總額的50%，餐飲夜間營業額甚至達到全天總額的3%。夜間休閑成為壓力大的城市人的“充電站”，在某種程度上是城市人可以精力充沛、有創造性地投入第二天工作的關鍵。我國的夜間經濟經歷了由單一化經營到多元化發展的過程。最初，夜間經濟是餐飲、購物等消費活動由白天向夜晚的延伸，通過增加營業時間來實現流量增加，北京的簋街、成都的錦里、寬窄巷子等就是夜間經濟在這一階段的代表。隨后，夜間經濟業態逐漸豐富，開始出現以夜晚營業為主的服務行業，比如北京的三里屯、后海等商圈匯聚了大部分的酒吧，成為夜間經濟的標簽。隨著消費需求的不斷升級，夜間旅游、演藝體驗等新服務業態開始出現并走向成熟，南京的“夜泊秦淮”、桂林的“夜游兩江”等均是依托于政府打造的燈光夜景的夜間游船項目；三亞市政府主持修建的海濱大道更是讓市民蜂擁而至，看似并未直接產生消費，但是拉動了游客流量，間接增加了城市收入；夜游博物館、“動物園奇妙夜”夏令營等項目不僅創造了豐厚的經濟效益，同時也產生了良好的社會影響。(摘編自《“夜經濟”崛起的背后，這些問題值得思考》，人民論壇網，2019年10月27日)材料二近年來，伴隨消費水平的提高，我國居民夜間消費占比逐年提升，“80后”“90后”成為主要消費群體。7月15日，國家統計局公布的數據顯示，今年上半年消費對經濟增長的貢獻率超過3%，“夜間經濟”則成為消費領城的一個新增長點。“夜經濟”帶來的一個典型變化，就是“深夜食堂”的興起。有調查顯示，上海雙職工家庭7點后才能吃上晚餐者達到近42%，這意味著餐飲、休閑、娛樂都要推遲，也推動了城市消費格局的變遷。尤其是當80后、90后年輕人成為消費主力軍，他們對夜市、夜場電影等有著更強烈需求。24小時便利店，是租房時的重要參考；24小時不打烊書店，也是年輕人夜間活動的重要場所。這些新生事物，推動消費時空悄然變化。(摘編自《昆明“夜經濟”潮起》，《昆明日報》，2019年08月22日)材料三作為承載“夜經濟”的重要依托，有的步行街往往以購物和飲食為主，缺乏真正有文化、有內涵、有品位的元素。再者，在這些地方呈現的業態不少是“夜宵”，通過“千城一面”的冷飲、烤串等滿足市民、游客舌尖上的需求，只飽了大家的“口福”，卻沒有滿足“耳福和眼福”。因為沒有自身特色，缺乏文化感召力，讓慕名而來的游客感到沒有辨識度。吃喝并非文化的唯一內涵，更不是束縛夜經濟發展的桎梏，“夜經濟”是一個不斷豐富發展的動態概念，但文化底蘊應是其不變基因。而且，這種文化應呈現不同層次的文化序列，不只有時尚大氣的高端文化，還要有獨具特色的市井文化。時尚氣息或許是年輕人的專屬，是一座城市具有現代感的文化標記，而市井氣息是城市原住居民的美好記憶，也是對一座城市有感情的游客的重要“打卡”標的。這些文化氣息的營造一定要有高質量的內容供給作支撐，絕不是簡單的拿來主義，更不是形而上的簡單堆砌，而是要準確把握城市定位與“夜經濟”文化品位的契合點，讓文化氣息與城市夜經濟無縫街接。如西安主推“夜游西安”，力爭將“大唐文化”打造成古都旅游名片，“不倒翁”表演火遍全網,就是找準了文化定位、發展夜經濟的優秀范例。(摘編自藺炳正《點亮城市“夜經濟”，期待城市文化“賦能”》)1．下列對“夜經濟”相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．面臨巨大壓力的城市人，非常需要通過夜間的休閑來緩解壓力，這是他們第二天精力充沛的關鍵。B．“夜經濟”不是一個新概念，在近年崛起之前，主要是通過延長營業時間來增加流量，拉動消費。C．“夜經濟”的興起，不僅滿足了不同人群的消費，增加了經濟效益，還提升了部分城市的形象。D．80后、90后作為夜經濟的主要消費群體，不僅對夜間物質生活有要求，對夜間精神生活也有要求。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．城市修建休閑娛樂場所,看似沒有直接拉動個人消費，但有利于聚集人氣,對經濟也有間接推動。B．近年來異常火爆的“深夜食堂”，為許多市民提供了方便，更推動了“夜經濟”在各地的發展。C．夜間經濟成為消費領域的一個亮點，在吃穿用行方面，夜間消費額都分別占全天總額的一半以上。D．不管是南京、桂林的游船夜游，還是西安的古都夜游，都抓住了當地的文化特色，吸引著大批游客。3．請結合材料內容，簡要分析怎樣才能更好地發展“夜經濟”？10、閱讀下面的文言文，完成各題。峴山亭記歐陽修峴山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者。而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？其人謂誰？羊祜叔子、杜預元凱是已。方晉與吳以兵爭，常倚荊州以為重，而二子相繼于此，遂以平吳而成晉業，其功烈已蓋于當世矣。至于風流余韻，藹然被于江漢之間者，至今人猶思之，而于思叔子也尤深。蓋元凱以其功，而叔子以其仁，二子所為雖不同，然皆足以垂于不朽。余頗疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？傳言叔子嘗登茲山，慨然語其屬，以謂此山常在，而前世之士皆已湮滅于無聞，因自顧而悲傷。然獨不知茲山待己而名著也。元凱銘功于二石，一置茲山之上，一投漢水之淵。是知陵谷有變而不知石有時而磨滅也。豈皆自喜其名之甚而過為無窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠歟？山故有亭，世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復興者，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年，余友人史君中輝以光祿卿來守襄陽。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀其事于石，以與叔子、元凱之名并傳于久遠。君皆不能止也，乃來以記屬于余。余謂君如慕叔子之風而襲其遺跡則其為人與其志之所存者可知矣襄人愛君而安樂之如此則君之為政于襄者又可知矣。此襄人之所敬書也。若其左右山川之勝勢，與夫草木云煙之杳靄，出沒于空曠有無之間，而可以備詩人之登高，寫《離騷》之極目者，宜其覽考自得之。至于亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不復道。熙寧三年十月二十有二日，六一居士歐陽修記。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．余謂君如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之如此/則君之為政于襄者/又可知矣B．余謂君/如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之如此/則君之為政于襄者/又可知矣C．余謂君/如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志/之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之/如此則君之為政于襄者/又可知矣D．余謂君如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之/如此則君之為政于襄者/又可知矣2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．羊祜，字叔子。古人的名，常用于自稱。字主要方便他人對自己的稱呼，平輩或彼此地位相當者，尊稱別人用字。B．陵谷，本意為丘陵和山谷，后也以“陵谷"比喻君臣高下易位，也比喻自然界或世事巨變。C．《離騷》是春秋時期屈原創作的詩篇，是我國古代最長的抒情詩，是中國浪漫主義文學的源頭。D．熙寧，年號。古代皇帝用年號紀年，白漢武帝始。皇帝遇大事一般會改元，所以很多皇帝都有多個年號。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．這篇碑記是應史中輝之清而寫的。文中說到“襄人想在石碑上記錄史君的事跡”，是希望史中輝在政事上更加有建樹。B．這篇碑記一方面肯定羊祜、杜預“垂于不朽”的功業，一方面對他們的“汲汲于后世之名”，也發出了“自待者厚”的譏評。C．這篇碑記略去艦峴山的自然風貌，而著重抒發由峴山這一名勝所引起的感想，在碑記文中別具一格。D．這篇碑記結尾部分，歐陽修希望自己也能登上艦山，寫下像《離騷》那樣的憂思愁苦的詩篇。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？（2）君知名當世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王熙，字子雍，順天宛平人。父崇簡，明崇禎十六年進士。熙，順治四年進士，選庶吉士，授檢討。召直南苑。譯《大學衍義》，充日講官，進講稱旨。累擢弘文院學士。時崇簡方任國史院學士，上曰：“父子同官，古今所罕。以爾誠恪，特加此恩。”十八年正月，上大漸，召熙至養心殿撰遺詔，熙伏地飲泣，筆不能下，上諭勉抑哀痛，即御榻前先草第一條以進。尋奏移乾清門撰擬，進呈者三，皆報可。是夕上崩，圣祖嗣位，熙改兼弘文院學士。康熙五年，遷左都御史，時三藩擁兵逾制，吳三桂尤崛強，擅署官吏，浸驕蹇，萌異志。子應熊，以尚主居京師，多聚奸人，散金錢，交通四方。熙首疏請裁兵減餉，上俱從之。七年夏，旱，金星晝見，詔求直言。熙疏言：“世祖章皇帝精勤圖治，諸曹政務，皆經詳定。數年來，則例繁多官吏奉行任意輕重請敕部院諸司詳察現行事例有因變法而滋弊者悉遵舊制更正其有從新例便者亦條晰不得不然之故裁定畫一上命各部院條議，遵舊制，刪繁例，凡數十事。十二年，調兵部。是年冬，三桂反，京師聞變，都城內外一夕火四起，皆應熊黨為之也。明年三月，用熙言誅應熊。尋命熙專管密本，漢臣與聞軍機自熙始。十七年，以父憂去。二十一年，即家拜保和殿大學士，兼禮部尚書。時三藩既平，熙以和平寬大，宣上德意，與民休息。造次奏對，直陳無隱，上每傾聽。三十一年，以疾累疏乞休，溫旨慰留。四十年，詔許致仕，晉少傅。明年上元節，賜宴其家，遺官赍手敕存問。四十二年，卒，上命皇長子直郡王允褆、大學士馬齊臨喪，行拜奠禮，舉哀酹酒，恩禮有加，謚文靖。（節選自《清史稿·列傳三十七》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．則例繁多/官吏奉行/任意輕重請敕/部院諸司詳察現行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者/亦條晰不得不然之故/裁定畫一/B．則例繁多/官吏奉行/任意輕重請敕/部院諸司詳察現行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者亦條晰/不得不然之故/裁定畫一/C．則例繁多/官吏奉行/任意輕重/請敕部院諸司詳察現行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者亦條晰/不得不然之故/裁定畫一/D．則例繁多/官吏奉行/任意輕重/請敕部院諸司詳察現行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者/亦條晰不得不然之故/裁定畫一/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．大學，古代教育理論著作，儒家經典之一，與《論語》《中庸》《孟子》并稱“四書”。B．圣祖，帝王的先祖或皇帝廟號，多特指開國高祖。文中是廟號，指稱清代的康熙皇帝。C．兵部，古代官署名，“六部”之一，掌管全國官員的選用和兵籍、兵械、軍令等事宜。D．上元節，即農歷正月十五元宵節，我國傳統節日，是春節之后第一個重要節日。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王熙德才兼備，得到皇帝賞識。他是順治四年進士，做事忠誠勤恪，皇帝恩賜他父子同官。B．王熙擔當重任，擬寫皇帝遺詔。他在皇帝病危時勉慰自己要抑制悲痛，完成撰擬詔書任務。C．王熙屢次上疏，敢于直言進諫。他第一個請求裁兵減餉、約束藩王，并曾勸諫皇帝改革政務。D．王熙審時度勢，關注國計民生。他在三藩平定之后，建議施行和平寬大、休養生息的政策。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）時三藩擁兵逾制，吳三桂尤崛強，擅署官吏，浸驕蹇，萌異志。（2）明年三月，用熙言誅應熊。尋命熙專管密本，漢臣與聞軍機自熙始。12、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。以下是2019年十大流行語中排在前三位的：①文明互鑒，互鑒，即相互借鑒；文明互鑒，即世界上不同文明之間加強交流，相互借鑒。②區塊鏈，區塊鏈是一個信息技術領域的術語。從本質上講，它是一個共享數據庫，存儲于其中的數據或信息，具有“不可偽造”“全程留痕”“可以追溯”“公開透明”“集體維護”等特征。基于這些特征，區塊鏈技術奠定了堅實的“信任”基礎，創造了可靠的“合作”機制，具有廣闊的運用前景。③硬核，譯自英語“hardcore”，原指一種力量感強、節奏激烈的說唱音樂風格。后來引申指“面向核心受眾，有一定難度和欣賞門檻的事物”，如“硬核游戲”即指玩起來非常有難度的游戲。近年來，其含義進一步引申，人們常用“硬核”形容“很厲害”“很彪悍”“很剛硬”，如“硬核規定”“硬核媽媽”“硬核人生”等等。對以上流行語，你有怎樣的感觸和思考，請從中選擇一個或兩個，確定立意，寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

參考答案1、D【解析】

本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。目不暇接：意思是指東西多，眼睛都看不過來。應接不暇：原形容景物繁多，來不及觀賞。后多形容來人或事情太多，應付不過來。結合“中國的箋紙內涵豐富、琳瑯滿目”分析，修飾“感覺”，選用“目不暇接”。巧妙絕倫：靈巧高明，無與倫比。精美絕倫：意思是指精致美妙得沒有東西可以比得上。修飾“藝術品”，選用“精美絕倫”。承載：指承受支撐物體。傳載：記載流傳。結合“使命”分析，選用“承載”。故選D。2、1．D2．B3．C4．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。搜集：到處尋找（事物）并聚集在一起。收集：招收聚集。“搜集”和“收集”的區別是行動目標不同，前者偏向于搜尋所需的目標，后者主要是收集現成目標。這里的“信息”，應是按需來“搜”，故選“搜集”；刻不容緩：指形勢緊迫，一刻也不允許拖延。迫在眉睫：形容事情已到眼前，情勢十分緊迫。“迫在眉睫”強調形勢危急，而“刻不容緩”則強調趕緊應對，更符合此處上下文中“放下包袱，共同對敵”的語境；涌現：在同一時期大量的出現；突然出現。沉淀：比喻凝聚，積累。“沉淀”更照應語境中的“漫長歷史演變”，指在長時間中積累凝聚的；獨善其身：原意是做不上官就修養好自身，現指只顧自己，不管別人。潔身自好：指保持自身純潔，不去同流合污；也可用做只顧自己，怕惹是非。“獨善其身”側重于自私，是置身事外的意思保全自己的意思，此處語境是“不能”只保全自己，用它更符合語境。故選D。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多，但句式各異的句子，選項都具有一定的干擾性，難度適中，要注意前后貫通勾連分析。前文說“病毒是……”“誰不抗它便進攻誰”，可見陳述對象是“病毒”、“它”，把“它”比喻為“蟻穴”，因此以“一個蟻穴”作主語與前文銜接更恰當，排除AD；“潰”不能帶賓語，排除C。故選B。3．本題考查學生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據語感可以直接排除個別選項。其余的要仔細閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內部修飾是否恰當。這樣能檢測出搭配是否恰當，成分是否殘缺，結構是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現病句的標志詞，細細推敲。本句語病為搭配不當，“沒有……又”，關聯詞搭配不當，應該改為“沒有……就”，排除AB；AD兩項語序不當，“防”與“抗”二者，應該“防”在前，“抗”在后，排除AD。故選C。4．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容含義差不多的句子，選項都具有一定的干擾性，難度適中，要注意前后貫通勾連分析。本題上一句說“我們必須放下包袱，共同對敵。但是現在，我們已經看到了不少令人難受的反例”可見，要針對“反例”表達意見；選項后三項都表達了人分兩地、情同一心的深情厚誼；A項，只強調了共同承擔責任，對于上文的“不少令人難受的反例”沒有反饋，承上不夠；B項，側重于同仇敵愾，一般用在戰爭中對同一方的激勵，不適合用于共同抗疫的語境；C項，側重于深厚情誼的表達，但對于上文的“不少令人難受的反例”沒有反饋，承上不夠；D項，強調休戚與共，啟下；反問更有力度，有駁斥前句“反例”之味，故最恰當。故選D。3、1．C2．①船夫曲作為線索，貫穿全篇，使文章結構更物緊密；②船夫曲象征著中華民族不畏艱險、奮勇向前的精神；③船夫曲的反復出現，渲染了革命熱情，增強了文章的感染力。3．①兩組人物相互襯托，展現出他們同樣堅定的信念與奮發的精神；②兩組人物彼此呼應，體現了在不同時代革命精神的傳承與發揚；③兩組人物交錯出現，使文章結構清晰且富于變化。【解析】

1．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。C項，“駢散結合，語言含蓄柔婉”錯誤。結合寫合唱場景的內容分析，合唱內容直接簡單，容易理解，沒有含蓄柔婉特點。故選C。2．本題主要考查分析文本意象作用的能力。題干問的是“‘船夫曲’在文中有怎樣的作用？請結合全文進行分析”，結合文本內容分析。船夫曲在文中多處出現，可以作為線索，貫穿全篇。結合“房里爐火正紅，火焰像一面飄飄紅旗！爐腔里呼呼作響，似千軍萬馬在吶喊；紙頂棚如鼓風的帆一收一張，嘩啪作響。我覺得，腳下波浪滾滾，耳邊是船夫的吶喊……”“船夫曲，是一九二一年在浙江南湖的一只小船上，寫下的第一個音符，聽今日，六億人民怎樣唱起這英雄號子吧”“去，迎著‘黃河的怒濤’走去”“船夫曲，開始了新的樂章”等分析，船夫曲象征著中華民族不畏艱險、奮勇向前的精神。渲染了革命熱情，增強了文章的感染力。3．本題主要考查分析作品結構，概括作品主題及分析作者的創作意圖的能力，解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本文寫了‘李書記、小梅’與‘首長、小號兵’兩組人物，作者這樣安排有什么用意？請簡要分析”，需要結合兩組人物的形象特征，精神品格等分析用意。結合“你沒聽說，那里是個重災……李書記原本要帶你去，可一想，你年紀還小……”“收起你的‘年紀小’吧！哼！”“……好小梅咧！要聽……小場長詞窮了，‘就是怕你媽不同意，那兒吃食不強……’”“人，不是光為了吃喝才活在世上的”“啊呀！險乎把人……跑死，我真怕你……你偷跑了”“這憨娃娃，你場長呢”“‘沒不了你的穆杜英！咱先走！’小梅扛起包袱就走”等分析，通過李書記、小梅的對話，展現出他們堅定的信念與奮發的精神。結合“忽聽得，背后有一陣急促的蹄聲。回頭望時，有三個人在林邊的大路上勒住了馬。帶頭的是一個瘦削的首長，他矯健地從馬身上落下地面，和參謀從草地上輕捷走來……知道咱們去哪幾么”“她比你開通”“好，好，算你能纏！過些時候再來，現在先回去”“號兵的小手緊捏鮮紅的號穗，堅定地說：‘部隊離不開號！號，也離不開部隊’”“林中的合唱在繼續著，‘風在吼，馬在叫……’歌聲像是為這支隊伍送行似的”分析，同樣展現出他們堅定的信念與奮發的精神。結合“‘我是共產黨員！’‘我是共青團員！’六億人民面對黨，面對祖國，義無反顧地爭著要最重的擔子，最危險的任務”“船夫曲，是一九二一年在浙江南湖的一只小船上，寫下的第一個音符，聽今日，六億人民怎樣唱起這英雄號子吧”“霞光從雪地上浮升起來。李書記，這個十幾年的老水手和她，迎著一九六一年的太陽向前走去，迎著‘黃河的怒濤’走去”“船夫曲，開始了新的樂章”等分析，兩組人物彼此呼應，體現了在不同時代革命精神的傳承與發揚，使文章結構清晰且富于變化。4、A【解析】

本題考查學生語言表達得體的能力。語言表達的“得體”，是指能夠恰當地使用語言，符合語境和語體的要求。“語境”有“內部語境”和“外部語境”。“內部語境”主要指文章的上下文，如文體、句式、語言間的搭配和使用習慣等。“外部語境”則指言語交際時的各種情境條件，比如說話的目的，說話的場合，需要表達的方式，發話者的身份、職業、處境，受話者的年齡、性別、經歷、思想性格、愛好、文化水平、心理需求、職業處境等。A項，“惠顧”是敬詞，是商家對顧客感謝的話語，不能用于顧客自己前往餐廳就餐的表述用語。故選A。5、1．D2．①詩歌頷聯寫詩人欲飲酒以自寬，但冷酒入愁腸難辭一醉；想佳節登高賞菊，但天氣溫暖菊花未開不得觀賞。②表現詩人遭逢人生失意，漂泊異鄉，遇佳節難以派遣的凄涼悲哀之情。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。D項，“都呈現了饒有意味的場景，蘊含著相同的情感”錯誤。“下楚臺”蘊含著詩人落寞失意的情感，“獨登臺”蘊含的情感除了落寞失意，還有老弱多病的愁苦、與生命的衰弱頑強抗爭的精神。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧及理解詩句含義的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“詩歌頷聯‘濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開’有何含意？請簡要分析”，解答此類試題，闡明詩句在語言環境中的語表意，并發掘其深層含意。具體分析該詩句在內容、語言、或表達技巧等方面的特點。點明表達效果，或表達了怎樣的感情。“濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開”，“濁醪”，濁酒；“難辭醉”，難辭一醉；“暄”，（太陽）溫暖；“未開”，菊花未開。想要飲酒來寬慰自己，但冷酒入愁腸難辭一醉；想佳節登高賞菊，但天氣溫暖菊花未開不得觀賞。結合注釋內容“此詩作于詩人被貶荊州的第二年”及前后內容分析，“萬里投荒”寫出了貶謫之地的遙遠；“哀”字直抒胸臆，“徘徊”透露了詩人沉重愁苦的情緒。此句表現詩人遭貶，漂泊異鄉，遇佳節難以派遣的凄涼之情。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、①2019年10月27日晚；②第七屆世界軍人運動會在武漢網滿閉幕；③中國代表團位列金牌榜和獎牌榜第一；④中國隊屢破軍事五項競賽世界紀錄。【解析】

本題考查壓縮語段的能力。解答本題，考生要有較強的語言轉換能力，這段屬于敘述類材料。在理解材料的基礎上對文段進行壓縮，壓縮語段的過程中要保留主要信息，也就是時間、地點、人物、事件、結果，在壓縮信息的過程中要在字數允許的范圍內保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運動會閉幕式來說的，材料中說到閉幕會的時間為2019年10月27日晚，地點為武漢體育中心體育館，然后又說到中國代表團取得的成就：中國代表團位列金牌榜和獎牌榜第一，中國隊屢破軍事五項競賽世界紀錄。7、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“此后《左傳》《莊子》《毛詩序》等典籍在這一命題的基礎上，更進一步提岀了‘教化’說”以偏概全，根據原文“漢代《毛詩序》不僅再次申說‘詩言志’，還提出‘教化’說”，提出“教化”說的只有《毛詩序》。B項，表述絕對，將原文的“只有……才”的必要條件關系表述為“只要……就”的充分條件關系。C項,張冠李戴，應為“興”重情重美，“寄”重理重善。故選D。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“并列式的論證結構”錯誤，文章主體部分闡述“詩言志”與“興寄論”是并列式，但文章整體上的論證結構應為“遞進式”。故選A。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，強加因果，“審美不能沒有娛樂作用”與“過娛論每個時代都出現過”之間沒有必然的因果聯系。同時，表述絕對，與原文“過娛論差不多每個時代都出現”相比，少說了“差不多”二字。故選C。8、1．①視角具體而有序；②親身體驗；③觀察到大自然的細節；④有明確而清晰的觀景時間和地點。2．①注重個體身體旅行；②因嚴格的社會等級差異無法與隨從分享山水之美。3．①使山水詩的描繪視角發生了變化；②將裝點少許山水意象的玄言詩轉化為成熟的山水詩；③為佛教倡導的苦修理論提供了世俗化的示范。【解析】1．本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握文章的核心內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。“一般來說，早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統而散亂”，可知謝靈運的山水詩作視角具體而有序；“謝靈運筆下的山水，是由一個非常具體的汲汲行進中的旅行者所觀察到的山水”，可知是謝靈運親身體驗；“謝靈運描寫的是一個人非常實際的身體的旅行，而這種身體旅行被具體實現在仔細觀察到的大自然的細節之中”，可知觀察到大自然的細節；“他的詩作往往在題目中就明確清晰地交代了觀景的時間和地點”，可知有明確而清晰的觀景時間和地點。2．本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。原文第二段，“對個人身體旅行所經歷的過程的強調，也為當時佛教倡導的開悟之前必先經過長期艱苦的修行過程這一理論，提供了一個世俗化的版本”，可知注重個體身體旅行；“這當然反映了早期中古社會嚴格的社會等級區分，雖然被仆從所圍繞，這些仆從卻無法與他分享山水之美，因而這位大貴族詩人難免哀嘆他的孤獨”，可知因嚴格的社會等級差異無法與隨從分享山水之美。3．本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。第一段“一般來說，早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統而散亂。與之相反，謝靈運筆下的山水，是由一個非常具體的汲汲行進中的旅行者所觀察到的山水”，可知使山水詩的描繪視角發生了變化；第二段“謝靈運創作了一種高度個人化與私人化、感情強烈而復雜的山水詩，并用詩作表現了在山水中行進的生命個體，在傳統上被視為一個把裝點著少許山水意象的玄言詩轉化為完全成熟的山水詩的功臣”，可知將裝點少許山水意象的玄言詩轉化為成熟的山水詩；“對個人身體旅行所經歷的過程的強調，也為當時佛教倡導的開悟之前必先經過長期艱苦的修行過程這一理論，提供了一個世俗化的版本”，可知為佛教倡導的苦修理論提供了世俗化的示范。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。9、1．A2．C3．①政府的支持。完善公共設施，做好科學規劃，提升配套服務。②多元化發展。打破單一的產品結構模式，避免盲目跟風，滿足人民日益增長的美好生活需要。③增加文化底蘊。把握城市定位，發展獨具文化特色的“夜經濟”。【解析】

1．本題考查把握內容要點和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區間；最后將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項，“面臨巨大壓力的城市人，非常需要通過夜間的休閑來緩解壓力”錯誤，曲解文意，原文材料一為夜間休閑“在某種程度上是城市人可以精力充沛、有創造性地投入第二天工作的關鍵”。故選A。2．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。C項，“在吃穿用行方面，夜間消費額都分別占全天總額的一半以上”錯誤，無中生有，材料一“以本地市民和外地游客為消費主體，以第三產業如休閑、旅游觀光、購物、健身、文化、餐飲等為主要形式的現代消費經濟”，可知文章沒有提到用、行兩方面。故選C。3．本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。“隨著消費需求的不斷升級，夜間旅游、演藝體驗等新服務業態開始出現并走向成熟，南京的‘夜泊秦淮’、桂林的‘夜游兩江’等均是依托于政府打造的燈光夜景的夜間游船項目；三亞市政府主持修建的海濱大道更是讓市民蜂擁而至，看似并未直接產生消費，但是拉動了游客流量，間接增加了城市收入”，可知需要政府的支持；“我國的夜間經濟經歷了由單一化經營到多元化發展的過程”“最初，夜間經濟是餐飲、購物等消費活動由白天向夜晚的延伸”“隨后，夜間經濟業態逐漸豐富，開始出現以夜晚營業為主的服務行業”，可知要多元化發展；“有的步行街往往以購物和飲食為主，缺乏真正有文化、有內涵、有品位的元素”“吃喝并非文化的唯一內涵，更不是束縛夜經濟發展的桎梏”“而且，這種文化應呈現不同層次的文化序列，不只有時尚大氣的高端文化，還要有獨具特色的市井文化。時尚氣息或許是年輕人的專屬，是一座城市具有現代感的文化標記，而市井氣息是城市原住居民的美好記憶，也是對一座城市有感情的游客的重要‘打卡’標的”，可知要增加文化底蘊。【點睛】非連續性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。2.整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。3.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。10、1．A2．C3．D4．(1)然而峴山在荊州特別有名，難道不是因為那里的人嗎?(2)史中輝在當世聞名，在他從政過的地方都有很高的聲望。襄人對他的執政感到安樂，喜歡跟他交往。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“我認為史君知道并敬慕羊叔子的風范，而(想)承襲他在民間流傳的事跡，那么史君的為人表現和志向(如何)，就可以想見了；襄人敬愛史君而生活安定樂逸，那么史君的為政(如何)，又可以知道了。”“余謂君如慕叔子之風”“如慕叔子之風”是“余謂”的內容，之間不斷開，排除BC；“則其為人與其志之所存者”和“襄人愛君而安樂之如此”句式一致，中間不斷開，排除D。故選A。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“《離騷》是春秋時期屈原創作的詩篇”錯誤，屈原是戰國時期的詩人。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。D項，“歐陽修希望自己也能登上艦山，寫下像《離騷》那樣的憂思愁苦的詩篇”錯誤，倒數第二段“《離騷》之極目者，宜其覽考自得之”，理解錯誤，意思是“可以供給登高遠望寫出憂思愁苦詩文的人，適合他們觀覽時得到它，滿足它”。故選D。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）中“特”，特別；“以”，因為。（2）中“所至”，在他從政過的地方；“安”，意動用法，感到安樂；“游”，交往。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：峴山面臨漢水，看上去山勢突出高大，(實際上)它是周圍群山之中的小山。然而峴山在荊州特別有名，難道不是因為那里的人嗎?那些人是誰呢?是羊祜叔子、杜預元凱。當晉與吳用武力相爭時，常常要倚仗荊州，以它為軍事重地，而羊祜杜預二人相繼在這里，就平定東吳，成就了晉的統一大業，他們的功業已經超過了當世之人。至于他們成功的事跡產生的影響，廣泛傳揚于江漢之間，到現在人們仍然思念他們，而對于羊叔子的思念特別深。大概是元凱憑他的功勞業績，叔子憑他的仁義品行，二人的作為有所不同，然而卻都足以流傳不朽。我很懷疑那些(已有功業傳世)卻又反過來急切追求后世功名的人，什么原因呢?傳說羊叔子曾登上這座山，很有感慨地告訴他的部下，認為這山一直矗立在那里，而前世的名人都已泯滅無聞，因此羊叔子聯想到自己而十分悲傷。然而(他)惟獨沒有想到這座山是因為有了自己才特別著名的。元凱在兩塊石碑上刻了自己的功業，一塊安置在這座山上，一塊投到漢水之中。(他這樣做)是知道山巒溝壑有變化，而不知道石碑有時也會磨滅的。難道不都是他們太看重自己的名聲而過于無窮思慮嗎?或者因為過于重視自己所以想得這么遠吧?峴山上本來有亭,世人傳說是羊叔子所游歷休憩之處。峴山亭多次荒廢又多次重建的原因，就是后世之人敬慕他們的名聲而思念他們的人很多。熙寧元年，我的朋友史君中輝憑光祿卿的身份作襄陽長官。第二年，按照亭子的舊貌，(史君中輝)就擴大并且重新建造了這座亭，環繞著亭子建造了壯麗的回廊后，又擴大了后軒，使它與亭子相稱。史中輝在當世聞名，在他從政過的地方都有很高的聲望。襄人對他的執政感到安樂，喜歡跟他交往。也就根據史君的官職名號，為峴山亭的后軒命名為光祿堂;他人又想在石碑上記錄史君的事跡，打算用這辦法讓史君與羊叔子、杜元凱之名聲一-起流傳久遠。史君不能阻止襄人的這種行為舉動，于是他來托付我寫亭記。我認為史君知道并敬慕羊叔子的風范，而(想)承襲他在民間流傳的事跡，那么史君的為人表現和志向(如何)，就可以想見了;襄人敬愛史君而生活安定樂逸，那么史君的為政(如何)，又可以知道了。這些就是襄人想寫下來的。(我想)那峴山周圍的秀麗風光和籠罩于幽深杳遠之中的草木云煙，它們于空曠原野上時隱時現，可以供給登高遠望寫出憂思愁苦詩文的人，適合他們觀覽時得到它，滿足它。至于這座峴山亭的屢興屢廢，(或許)有人自會寫出亭記，有人認為不必深究其中的詳情，(這些)我都不再說明了。熙寧三年，十月二十二日，六一居士歐陽修寫下了這篇文章。11、1．D2．C3．B4．（1）當時三藩擁有兵力超過規定，吳三桂尤其桀驁不馴，擅自委任官員，逐漸傲慢不恭，萌生叛離之心。（2）第二年三月，采納王熙建議誅殺吳應熊。不久命令王熙專管密本，漢臣參與軍機大事從王熙開始。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“條例繁多，官吏奉行時，任意把握輕重，請求命令各部院諸司詳細察看現行條例，如果有借著變法而滋生弊端的，都遵從舊制更正，如果有遵從新條例的也要條理清晰，不得不曉得原因，裁定統一規則。”“請敕部院諸司詳察現行事例”“部院諸司”做“請敕”的賓語，中間不應斷開，排除AB兩項；“亦條晰不得不然之故”的意思是“也分條說明不得不這樣的原因”，句意完整，中間不應斷開，排除C項。故選D。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“兵部……掌管全國官員的選用”錯誤，兵部掌管武官的選用和兵籍、兵械、軍令等事宜。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。B項，“他在皇帝病危時勉慰自己要抑制悲痛，完成撰擬詔書任務”錯誤，由原文“上諭勉抑哀痛，即御榻前先草第一條以進”可知，是皇帝下旨勉慰王熙要抑制悲痛。故選B。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）“逾制”，超過規定；崛強“”，桀驁不馴；“浸”，逐漸；“驕蹇”，傲慢不恭。（2）“明年”，第二年；“用”，采用，采納；“尋”，不久；“與聞”，參與并知道。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：王熙，字子雍，是順天宛平人。父親名叫崇簡，是明朝崇禎十六年進士。王熙是順治四年進士，被選為庶吉士，授予檢討一職。召令入直南苑。翻譯《大學衍義》，充任日講官，言語合科皇帝心意，慢慢升遷到弘文院學士。當時王崇簡正擔任國史院學士，上書說：“父子同朝為官，古今罕見。因為我們父子誠恪，才受如此恩典。”順治十八年正月，皇上病危，召王熙到養心殿撰寫遺詔，王熙伏地哭泣，不能下筆，皇上勉勵他壓抑哀痛，他來到御榻前先寫第一條進獻給皇帝看。不久上奏轉移到乾清門撰擬遺詔，多次進奉呈獻給皇上，皇帝都回復可以。這晚皇上駕崩，圣祖即位，王熙兼任弘文院學士。康熙五年，升遷為左都御史，當時三藩擁兵逾越禮制，吳三桂尤其強大，擅自任命官吏，驕橫不順，萌生造反念頭。兒子吳應熊，因為與公主結婚而住在京師，經常聚集奸人，廣散金錢，到處交游。王熙第一次上疏請求對吳三桂裁兵減餉，皇上都聽從他。康熙七年夏，早上，金星白天也能看見，皇上下詔讓大臣解釋，王熙上疏說：“世祖章皇帝精勤圖治，各部門政務，都要詳細研究。幾年來，條例繁多，官吏奉行時，任意把握輕重，請求命令各部院諸司詳細察看現行條例，如果有借著變法而滋生弊端的，都遵從舊制更正，如果有遵從新條例的也要條理清晰，不得不曉得原因，裁定統一規則。皇上命各部院一條條討論，遵從舊制，刪除繁例，共數十件事。康熙十二年，王熙調任兵部。這年冬天，吳三桂造反。京師聽說事變，都城內外一夜之間大火四起，都是吳應熊的黨羽所干。第二年三月，皇上采納王熙的建議誅殺吳應熊。不久命令王熙專管密本，漢族大臣參與軍機大事從王熙開始。康熙十七年，王熙因為父喪離職。康熙二十一年，在家里受任保和殿大學士兼禮部尚書。當時三藩已平，王熙認為要和平寬大，宣揚皇上的德行，讓百姓休養生息。依次上奏，直說無所隱瞞，皇上經常傾聽。康熙三十一年，因病多次上疏請求退休，皇上好言勸慰留任。康熙四十年，皇上下詔允許他退休，晉封少傅。第二年上元節，給他家賜宴，讓官員帶著自己手令慰問他。康熙四十二年，掛了，皇上命皇長子直郡王允褆、大學士馬齊治喪，行拜奠禮，表達哀思酹酒，恩遇禮待有加，謚號文靖。12、【例文】借文明互鑒建友誼橋梁語言是社會生活的符號，流行語則反映著時代的側面。2019年十大流行語中排在首位的是“文明互鑒”，“文明互鑒”出自總書記的“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”“文明互鑒”主張的內涵不斷豐富，影響不斷擴大，引起全球共鳴，它彰顯了新中國的巨大影響力。在與世界各國的文明互鑒中，建造起了友誼的橋梁。文明互鑒，帶動文化的發展。中法互辦文化年，雙方展開了廣泛的文化合作，法國的高級時裝、烹飪技術、高檔化妝品流動成中國市場上一道靚麗的風景線；中國的唐裝、博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺上。聆