2025年湖南省祁東育英實驗學校高三適應性調研考試語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列詩句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項是A．春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。B．桃花流水窅然去，別有天地非人間。C．落紅不是無情物，化作春泥更護花。D．細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。實驗[西班牙]塞爾吉·巴米艾斯阿圖羅總是在固定時間起床。他從來不改變上班路線,并且認為為了世界的正常運轉，日常習慣的系統化是不可或缺的。然而,最近幾個月,他發現周圍的人不能理解自己這種對規則的遵守。比如,孩子們就取笑他，說他躲藏在這種一成不變的程式里是因為害怕面對生活環境的多變。阿圖羅沒有爭辯。妻子抱怨他那種--成不變的程序化生活(周一看電視,周二看電影,周三去超市,周四看電視,周五滑冰，周六探望父母,周日做彌撒),他也沒有爭辯。在工作中,阿圖羅也察覺到了風向的改變。經理不久前還夸獎他的才干和謹慎,轉而卻更加關注那些難以預料的“有創造力的”職員。對阿圖羅來說,這種所謂的創造力不過是用“首創精神”這種委婉的說法來對草率行事進行美化而已。他感覺到自己一直奉行的價值觀不再像從前那般被推崇。不僅在家里和工作中大家開始貶低他的條理性,在報紙上也越來越頻繁地發現一些證據,表明人們更崇尚那種仿佛過了今天沒明天似的隨心所欲,輕易改變看法和感情上的朝三暮四也常常受到贊美。在與這種大肆鼓吹反復無常習氣作斗爭時,阿圖羅努力不生氣:生氣相當于在對手面前示弱。越來越少有人意識到事物的不可預見性不會給我們帶來任何好處,這種情況讓阿圖羅很吃驚。出于實驗和打賭這雙重目的,他決定稍微改變一點習慣。這個決定不是為了求證,而是為了再次肯定自己的態度;也不是源于沖動,而是出于理智。為了不驚動周圍的人,他做得很謹慎。實驗就這樣開始了。最初的舉動:上班遲到20分鐘,不穿平時的那件西裝上衣,而是穿著一件鸚鵡綠休閑毛衣;平時到了晚上,他都是坐在沙發上,準備看事先和妻子說好的節目,然而那天他向她提議到一家泰式餐館吃晚飯。在這兩件事上他都遭到了當事人的不理解。經理批評他遲到,并且上下打量他的學院風毛衣。要知道他從來沒改變過穿衣習慣,總是那兩套一模一樣的外套和褲子,一周換一次。至于去泰式餐館吃晚飯的提議,妻子連一聲回應都沒有。阿圖羅一點也沒有沮喪,失敗恰恰讓他堅信自己平時的態度是正確的。然而他不喜歡半途而廢,一周后他又再次開始實驗。在原本該看電影的那一天,他沒有事先通知妻子,就對她說想待在家里吃晚飯。妻子很驚訝,繼而明確反對,毫不猶豫地告訴他既然星期二都定好了要看電影,為什么要改變?真見鬼!阿圖羅只是反復說著她曾年復一年對他說的那些理由:“有時應該改變一下,就算已經定好了某些目標,違反一下也好，可以讓我們感覺更有活力。”妻子吁了一口氣，說道:“那么,我們到底干什么?”她的怒氣是那么明顯,他激動得差點想擁抱她。這正是他所期待的反應。可此后,阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事,對待他的態度都和以前不同了。一天晚上,阿圖羅正在等孩子們回家。像平時一樣,他坐在門前,數著分秒等待約定時間到來。這時他開始自問:既然準備好引入“創造性”的變化,那么出去轉一圈是不是更合適?妻子自行吃了安眠藥睡得正香,利用這個機會,他穿上衣服出門而去。黎明時分,他在大街上晃了一圈回到家,卻看到一個意想不到的場面:妻兒都在門口等著他。他們沖他大吼大叫,指責他既沒有事先通知也沒有留張便條。他微笑起來，對家人的反應很滿意,堅信自己能夠向他們解釋清楚這是他的實驗。然而大家都不聽他解釋。妻子開始嗚咽,斷斷續續地發出刺耳的聲音,孩子們則仿佛面對墮落分子似的看著他。阿圖羅向他們保證會恢復自己素來的習慣,然而都是徒勞。接著就在同一天，妻子和經理對他說了同樣一句話:“我們得談一談。”兩場談話的共同點似乎都在重復著同一個理由:他們要趕他走,因為他們發現他心不在焉,已經沒有從前一直堅持的沉穩。那種沉穩雖然也不值得稱道,但是至少不會影響他們之間的關系。在這兩場談話中,阿圖羅都沒有爭辯。在內心里,他覺得這是自己的錯。他不應該抵擋不住混亂無序的誘惑。他默默地辦理了離職手續。而在家里,由于被急劇增長的敵視氛圍所迫,他不得不收拾行李離開。面試新工作時,他重新穿上那件常穿的西裝上衣。盡管人家要求的是諸如既要年輕活力又要經驗豐富等相悖的條件,他還是堅持呈現自己始終如一、嚴格精準和認真負責的一面。給他做面試的人不屑地看著他，雖然他們沒有明說，他還是意識到他們要找的是那種有創造力、不滿足于現狀、不合常規、難以預測的人。如今的他保持著固定的生活節律。上午去圖書館,下午在綜合體育館,在那里他觀察社區業余排球隊的變化。在訓練方式上,阿圖羅也發覺即興創造與按部就班之間的斗爭。一些人的力量和另一些人的才干互為補充,懂得這些的人總是這樣說。通過觀察比賽,阿圖羅得出結論,從統計數據來看,始終如一和可以預見比心血來潮更為可靠。這更堅定了他的原則。盡管目前出于環境原因，他不再向任何突如其來、出乎預料,卻可能改變他生活的變化關閉大門。更有甚者,他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來,是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持,他把這種盼望變成了一種習慣。(選自2019年02期《譯林》,有刪節)1．請簡要概括小說的情節。2．小說中的主人公阿圖羅有哪些性格特點?請結合文本簡要分析。3．分析小說敘述上的特征。4．小說最后一段是否可以去掉？為什么？請簡要分析。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。在西安大雁塔南邊的大唐不夜城中,游客________,他們扎堆在一個個臨時搭建的工坊前,看得出神。麥草工藝工坊里,陜西渭南一位村民將麥草剪成細細的"牛毛"拼貼在畫紙上,一幅牛耕圖________,在日光下熠熠閃光,他的麥草工藝品已成為陜西"一村一品"特色產品……各具特色的工坊組成了本屆匠人大會的核心活動--"守藝長安·大唐工坊"。活動以西安本地匠人展示為主,通過技藝工坊的形式零距離與游客進行互動,向來自各地的世界游客表現中國的匠人精神。

對于工匠精神,《詩經·國風》中這樣描述:"如切如磋,如琢如磨。"在已出土的中央官府燒制的秦代瓦當上,常會發現有一兩厘米大小的不起眼的印文,包括編號、機構、工匠名等。難道2000年前匠人的產權意識就已覺醒?答案并非如此。秦始皇統一中國之前,呂不韋要求器物的制造者在產品上刻下己名,方便管理者檢驗產品質量、考核工匠技藝。這種制度客觀上造就了中國工匠精益求精的精神,之后的歷朝歷代,不管工料、工藝如何________,不管是玉器、青銅器,還是瓷器絲綢,(

)。"縱觀中外歷史,當物質文明發展到一定階段,人們對文化藝術的審美需求就會強烈。今天改革開放已經走過了40年,工匠精神被標舉,是必然結果。一個強大的國家需要一群________的人,需要一個具有匠心的群體。"參會的復旦大學歷史系教授錢文忠說。1．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是A．活動以西安本地匠人展示為主,通過技藝工坊的形式零距離與游客進行互動,向來自世界各地的游客展示中國的匠人精神。B．通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動,以西安本地匠人展示為主,向來自世界各地的游客展示中國的匠人精神。C．活動以西安本地匠人展示為主,通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動,向來自世界各地的游客展示中國的匠人精神。D．活動以西安本地匠人展示為主,通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動,向來自世界各地的游客表現中國的匠人精神。2．下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是A．匠人的初心始終是追求精益求精的匠心B．精益求精的匠心,始終是匠人們的終極目標C．匠人們精益求精的匠心,始終是其終極目標D．精益求精的匠心始終是匠人的初心4、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題過磧岑參黃沙磧里客行迷，四望云天直下低。為言地盡天還盡，行到安西更向西。1．下列對本詩的理解，不正確的兩項是A．題日“過磧”既指出了事件，也點出詩人此時無奈的心情。B．“四望云天直下低”寫出了云天低垂，體現了人的壓抑之態。C．從體裁來看，這是一首絕句，詩的偶句押韻，內容上兩兩相對。D．“行到安西更向西”寫出了路途遙遠，作者的嘆息寓于其中。E.本詩用荒漠凄涼之景體現行客心情迷茫，無所歸依的心緒。2．本詩在刻畫邊塞景象時運用什么藝術手法？表達什么樣的思想感情？5、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的句子是“_____，_____”。（2）《永遇樂（千古江山）》中，作者登高望遠，首先想到的是孫權這位著名的歷史人物，他心中思緒萬千，于是發出了“_____________，_____________”的慨嘆。（3）在《陳情表》中，李密用烏鴉反哺的典故來表達自己要撫養祖母終老的句子是“__________，_________”。6、補出下列名句名篇中的空缺部分。(1)彼于致福者，________________。(莊子《逍遙游》)(2)皇覽揆余初度兮，__________________。(屈原《離騷》)(3)________________，隱天蔽日。(酈道元《三峽》)(4)________________，鳥鳴山更幽。(王籍《入若耶溪》)(5)________________，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)(6)________________，焚椒蘭也。(杜牧《阿房宮賦》)(7)角聲滿天秋色里，________________。(李賀《雁門太守行》)(8)大學之道，________________。在親民，在止于至善。(《大學》)7、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：進一步加大對大學生創新創業的引導和支持，擴大享受稅收優惠政策的高校畢業生范圍，由“畢業年度內”拓寬為“畢業5年內”，全國人大代表、浙江省義烏市市長林毅建議。2017年出臺的《關于繼續實施支持和促進重點群體創業就業有關稅收政策的通知》規定，畢業年度內高校畢業生從事個體經營的，在3年內以每戶8000元為限額依次扣減其當年實際應繳納的增值稅、城市維護建設稅、教育附加費、地方教育附加和個人所得稅。在擴大可享受稅收優惠政策范圍的同時，林毅建議，將高校畢業生創業稅收優惠政策按照行業、產業分類實行差額減免，加大對重點產業、行業的稅收政策優惠幅度。林毅建議，在全國改革開放18個典型地區設立國家級大學生“雙創”基地，鼓勵引導大學生到基地開展創業實踐，幫助大學生進一步了解改革開放歷程、成果，深入分析典型地區的成功發展之路，并利用這些地區的發展特點和優勢，推動大學生成功創業。（摘編自《光明日報》）材料二：胡忠懷是大學生創業成功的案例之一，在他看來，很多大學生創業失敗的主要原因是沒有核心競爭力產品。“像成都小伙周剛發明的FS絕緣連電技術，是真正具有核心競爭力的產品。我看到這個消息，馬上就給一位企業界的朋友打電話讓他投資。”浙江社科院調研中心主任楊建華表示，近年來浙江大學生初次創業成功率為5%左右，遠高于全國平均水平，但和國際平均水平及歐美發達國家之間的差距猶如鴻溝，歐美國家大學生創業成功的平均比例為20%。國內橫向比較，大學生創業成功率也低于社會創業平均成功率，大部分“大創牌”企業夭折于初創期，熬不過3年。資金缺乏、管理能力弱、社會資源不足成為大學生創業的短板。大學生創業，要么靠父母或親戚，要么是借錢創業，資金缺乏持續性。許多大學生有專業知識卻沒有創業知識，導致項目選擇、商業運作或團隊管理出現問題。大學生由于社會閱歷、膽略、人脈等創業者應當具備的一些特質比較欠缺，管理經驗少，很容易過早被市場扼殺。此外，大學生創業被騙事件也時有發生，維權難幾乎已成為大學生創業路上的“攔路虎”。一份關于大學生創業風險與權益保障的調研報告顯示，72%的受訪創業大學生認為維權成本太高、程序繁雜，68%的受訪者在遇到風險時希望迅速獲得司法保護。（摘編自《中國大學畢業生創業率5年翻一番，但平均成功率不足5%》）材料三：本科和高職高專學生畢業3年后繼續創業的比例（摘編自《2017年中國大學生就業報告》）材料四：麥可思研究院聯合中國社科院發布的<中國大學生就業報告》數據顯示，從2011年到2017年，我國大學生畢業即創業比例從1.6%上升到3%，最近幾年來穩定在301左右。去年9月，教育部高等教育司司長在新聞發布會上介紹，近年來，中國創新創業教育改革呈現出星火燎原之勢，大學畢業生創業率已達到3%。以2017年795萬名應屆畢業生的總量計算，我國年創業大學生的數量超過20萬名。從公開報道看，我國大學畢業生創業數據有兩大特點。一是重點大學畢業生創業比例低于一般本科畢業生創業比例，本科院校畢業生創業比例低于高職院校畢業生創業比例。麥可思的調查顯示，高職高專畢業生自主創業比例是3.9%，高于本科畢業生的2.1%。二是發達地區高校畢業生創業比例低于中西部地區高校畢業生創業比例。這兩大特點或由兩個原因造成：一是重點高校畢業生創業意愿和能力比普通本科院校、高職弱，發達地區的創業環境不如不發達地區；二是創業數據統計沒有對創業的動機、質量進行區分，籠統地把找不到工作、無奈自主創業的就業替代型創業，與大學生主動抓住機會的自主型創業視為同一種性質的創業。（摘編自《大學畢業生自主型創業更值得鼓勵》）1．下列對“大學生創業”相關內容的梳理，不正確的一項是A．B．C．D．2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．現階段，國家對畢業年度內自主創業的大學生予以減免稅費的優惠政策，但減免的稅費有一定的額度和范圍。B．當前，中國大學生創業成功率不高，即使近年來浙江大學生初次創業成功率遠高全國平均水平，但仍遠低于歐美發達國家。C．通過材料三提供的圖表，可以得出結論：大學生創業的難度在進一步加大，本科生的創業成功率略高于高職高專生。D．近年來，選擇創業的中國大學生數量有較大幅度增長，但其中很大一部分大學生創業也可能是一種無奈的選擇。3．依據材料，對選擇創業的大學畢業生提幾條建議。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。傳統儒家君子觀在中國古代具有廣泛而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來的君子人格是古代中國人修身進取的典范，它培養出傳統中國人特有的風骨，也體現出傳統中國人人格的精神氣度。在當代，儒家君子觀在培育理想人格、建設和諧社會、實現美好人生方面，仍然具有重要的現實意義。明確何謂儒家的“君子”，這是我們在當代傳承和實踐這種觀念的基本前提。首先，從詞源學的角度看，君子一詞的基本含義是指“在位者”，即指統治階級的成員。先秦時期，這一含義一直都是君子的基本內涵。如中國現代著名學者顧頡剛說：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此時之君子指在官位者。”這一含義也廣泛見諸儒家經典中。如《詩經》《尚書》中的君子即多指此義。其次，經孔子轉化后，君子的“位”的意義大大降低，而主要成為一個側重人的德性的概念，所謂“或稱君子者何?道德之稱也”。在《論語》中，君子一詞共出現百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于義”“君子懷德”“君子去仁，惡乎成名”等。雖然在孔子這里，君子一詞主要成為德性概念，但“位”的屬性仍然得以保留。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”屬性的概念，如孟子日：“無君子莫治野人，無野人莫養君子。”最后，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征。一個欠缺智識、外表邋遢之人，任其德性多高,在儒家這里都難以稱為君子。所謂“君子博學深謀”“文質彬彬，然后君子”，說的正是這個意思。總體來看，儒家的君子是一個兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復合概念，它涉及對一個人的社會地位、道德水準、智慧水平、心理素質等全方位的評價。這正如荀子所說：“天見其明，地見其光，君子貴其全也。”不過，從歷史實踐的角度來看，儒家的君子主要是一個德性概念，即側重以道德水準界定何為真正的君子。而儒家所謂“德”，從其根本來說，乃是一種“生”德，所謂“天地之大德日生”。而民生問題，則構成“生”的首要問題。因此，能夠體悟上天創生萬物之德，能夠仁民愛物、關心民生，能夠為人民鞠躬盡瘁、死而后已，就構成儒家評判君子的一個基本標準。儒家的君子觀從根本上說是要人類對自身的生命特性有一種精神自覺，明確人類自身存在的義務，從而最終達到以正確的方式建構人類自身、謀求人類的未來的目的。儒家的君子觀的基本精神是對“義”的堅守，“君子喻于義”，在儒家這里，它集中表現為人在維護天地宇宙生態系統和諧運行的道義擔當上。“君子之道，天之道也”，而“天道之大在生物”，故“君子協進生物之功，可以配天”。儒家的君子觀蘊含著十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者愛人、關愛生命的人文精神，因而科學對待儒家君子觀，應當對儒家君子觀中蘊含的這些積極因素給予充分肯定，并努力將這些積極因素自覺融入中國特色社會主義文化建設當中，如此儒家君子理念才能在當代重新煥發活力。(摘編自張舜清《傳統儒家君子觀在當代的傳承與實踐》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．在傳統儒家君子觀的影響下，所塑造出來的君子人格，體現出了傳統中國人人格的精神氣度。B．先秦以前依據身份地位劃分君子和小人,把在官位者稱為君子，這體現了君子一詞的基本含義。C．君子的概念經孔子轉化后，主要成為一個德性概念，“位”的意義雖大大降低，但仍然得以保留。D．儒家君子觀的最終目的在于讓人類以正確的方式建構自身、謀求人類的未來，體現出道義擔當。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章在分析了傳統儒家君子觀在中國古代的作用的基礎上，提出了自己的觀點。B．第二段從三個不同角度，深入地論述了儒家君子觀在當代傳承和實踐中的意義。C．第三段先總結了儒家君子的多種屬性，之后提出儒家評判君子的一個基本標準。D．文章多處使用了道理論據，使論述具有說服力，也使文章具有深厚的文化意蘊。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．君子一詞在《論語》中多次出現，這讓古代文人能以此修身養性，塑造出理想人格。B．只要一個人能夠仁民愛物、關心民生，并為人民服務，在儒家那里就能被稱為君子。C．因為儒家的“德”從根本說是--種“生”德，所以民生問題構成“生”的首要問題。D．要想發揮儒家君子觀的現實意義，必須科學對待這種觀念，讓它創新性地運用于當代。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，網絡文學領域，現實題材作品越來越多，正取代玄幻題材成為網絡文學的主流。網絡文學積極關注現實，打破了網絡文學模式化、同質化的創作局面，產生了良好的社會影響，成為新時代社會主義文藝的重要組成部分。網絡文學作品內容具有豐富性與多樣化的特點，多種職業背景的創作者從他們熟悉的行業入手，聚焦時代變革與社會現實，為讀者講述不同行業人物的精彩人生，以現實主義精神建構網絡文學的“時代感”和“現實感”，使網絡文學更接地氣，更具時代價值。一些網絡文學作品積極反映時代發展風貌與歷程。這些作品以人物個體經歷為線索，以小見大，從不同行業入手，描繪了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的社會畫卷。比如，《大江東去》以農民企業家、個體戶、國企廠長等人物為中心，聚焦改革開放幾十年來的發展歷程，呈現出一個立體、全面、鮮活的中國形象;《中國鐵路人》以鐵路工作人員為切入點，書寫了中國鐵路事業壯闊的發展歷程;《他從暖風來》將男女主人公的人生際遇與“一帶一路”倡議緊密結合;《造車》以個人成長經歷為線索，展現了中國汽車制造業的崛起歷程;《大山里的青春》《在希望的田野上》等聚焦城鄉、山村建設，講述了青年一代支教山區、助力脫貧攻堅的故事。這些作品描繪了奮戰在一線和基層的祖國建設者群像，展現了“中國追夢人”的職業素養、人生信仰與精神風貌，書寫了新時代實現偉大中國夢的改革歷程。聚焦社會熱點是部分網絡文學作品的主旨所在。它們是現代社會生活的縮影，具有動人心弦的故事和溫暖人心的力量。比如，《都挺好》將社會發展與女性意識有機統一，展現新一代女性爭取家庭幸福和事業成功的奮斗過程;《老媽有喜》涉及二孩政策、中年婦女境遇、青春期叛逆等社會熱點話題，書寫了兩代女性的成長與自我價值追求，頗具時代氣息;《彩虹在轉角》書寫了身殘志堅的青年人的人生態度和生活態度，傳遞了積極向上的價值觀。這些作品聚焦社會現實問題，直擊讀者內心的痛點，引起了他們強烈的共鳴。書寫地域文化，展現民族特色是一些網絡文學作品的著力點。比如，描寫深圳發展歷程的《深圳謠》，展現內蒙古草原牧民投身經濟建設的《草原上的紅飄帶》;描寫彝族生活的《我在弊鄉的故事》，展現西北大漠風采及當地工廠發展的《又細又長的棉紗棉》等。一些少數民族作者運用雙語寫作，在作品中展現民族特色，將民族文化與時代精神相結合，創作出大量弘揚民族文化的網絡文學作品，讓讀者在閱讀少數民族故事的同時，也了解了中華優秀傳統文化的內在魅力。文學創作扎根人民生活之中，獲得的不僅是藝術審美上的突破，同時也是歷史的回聲，這是偉大時代文學作品走向經典化的歷史使命與必然要求。現實主義網絡文學是中華民族文化原創力的一種體現，只有扎根于現實的泥土，以通俗化、大眾化的方式觀照偉大時代，講述中國故事，反映人民心聲，才能切實擔負起傳遞時代精神與道德理想的責任。(摘編自王婉波《從玄幻到現實：網絡文學正在悄然發生改變》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．網絡文學作品內容豐富多樣，大多數職業背景的創作者從他們熟悉的行業入手創作。B．網絡文學作品均既描繪人物個體，也塑造人物群像，描繪了一幅幅恢弘的社會畫卷。C．網絡文學作品往往聚焦社會熱點，-些少數民族作者將民族文化和時代精神相結合。D．現實主義網絡文學能夠體現中華民族文化的原創力，應該傳遞時代精神與道德理想。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用“總一分一總”的結構，論證近年來網絡文學積極關注現實這中心論點。B．文章在論證觀點時，多采用舉例論證的方式，例證翔實，使文章觀點更具有說服力。C．文章論證網絡文學書寫地域文化，展現民族特色的著力點時，平均著墨，例證鮮明。D．文章結尾指出了現實主義網絡文學的價值、應秉持的寫作理念和應切實擔負起的責任。3．根據原文內容，正確的一項是A．網絡文學只要打破網絡文學模式化、同質化的創作局面，就會產生良好的社會影響。B．《中國鐵路人》《造車》等網絡文學作品不僅時代感強，而且其作者從事過這類職業。C．《都挺好》描寫新一代女性對家庭幸福和事業成功的追求，體現了強烈的女性意識。D．網絡文學積極書寫現實既是網絡文學自身發展變革的要求，也是時代和讀者的需要。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。陸云字士龍，六歲能屬文，性清正，有才理。少與兄機齊名，□文章不及機，而持論過之，號曰“二陸”。吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：“此兒若非龍駒，當是鳳雛。”后舉云賢良，時年十六。俄以公府掾為太子舍人，出補浚儀令。縣居都會之要，名為難理。云到官肅然，下不能欺，市無二價。人有見殺者，主名不立，云錄其妻，而無所問。十許日遣出，密令人隨后，謂曰：“其去不出十里，當有男子候□與語，便縛來。”既而果然。問之具服，于是一縣稱其神明。郡守害其能，屢譴責之，云乃去官。百姓追思之，圖畫形象，配食縣社。尋拜吳王晏郎中令。晏于西園大營第室，云上書曰：“臣竊見世祖武皇帝臨朝拱默，訓世以儉，即位二十有六載，宮室臺榭無所新營，屢發明詔，厚戒豐奢。臣以凡才，特蒙拔擢，亦思竭忠效節以報所受之施，是以不慮犯迕，敢陳所懷。如愚臣言有可采，乞垂三省。”入為尚書郎、中書侍郎。成都王穎表為清河內史。穎將討齊王冏，以云為前鋒都督。會冏誅，轉大將軍右司馬。穎晚節政衰，云屢以正言忤旨。孟玖欲用其父為邯鄲令，左長史盧志等并阿意從之，而云固執不許，曰：“此縣皆公府掾資，豈有黃門父居之邪！”玖深忿怨。張昌為亂，穎上云為使持節、大都督、前鋒將軍□討昌。會伐長沙王，乃止。機之敗也，并收云。蔡克入至穎前，叩頭流血，曰：“云為孟玖所怨，遠近莫不聞。今果見殺，罪無彰驗，將令群心疑惑，竊為明公惜之。”僚屬隨克入者數十人，流涕固請，穎惻然有宥云色。孟玖扶穎入，催令殺云。時年四十二。門生故吏迎喪葬清河，修墓立碑，四時祠祭。云弟耽為平東祭酒，亦有清譽，與云同遇害。大將軍參軍孫惠與淮南內史朱誕書曰：“不意三陸相攜暗朝，一旦湮滅，道業淪喪，痛酷之深，荼毒難言。國喪俊望，悲豈一人！”其為州里所痛悼如此。后東海王越討穎，移檄天下，亦以機、云兄弟枉害罪狀穎云。（節選自《晉書·陸云傳》卷五十四列傳第二十四）1．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當的一項是（）①少與兄機齊名，□文章不及機，而持論過之，號曰“二陸”。②其去不出十里，當有男子候□與語，便縛來。③張昌為亂，穎上云為使持節、大都督、前鋒將軍□討昌。A．①雖②其③而 B．①雖②之③以C．①因②其③以 D．①因②之③而2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“公府掾”官名，即公府掾史屬，三公府下屬諸曹職吏統稱。文中的“公府掾”是指陸云不久之后以公府掾的身份當太子舍人。B．“黃門”原是官署名，漢代初置，即給事于宮門之內的郎官。文中的“黃門”是指宦官，東漢時給事內廷的黃門令等職務皆由宦官充任。C．“使持節”是魏晉時期直接代表皇帝行使地方軍政權力的官職。“節”是中國古代的信物。文中的“使持節”應是和大都督、前鋒將軍并列的官職。D．“移檄”是中國古代官方文書“移”和“檄”的并稱，多用于征召、曉諭和聲討。文中用作動詞，指發布公文進行聲討。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陸云天資聰慧，少有才名。他六歲能寫文章，雖然文采不如陸機，但立論超過哥哥，時人稱他們為“雙陸”。吳國尚書閔鴻也認為他是奇才。B．陸云長于吏治，文武雙全。補任縣令時，他巧斷殺人疑案，被當地人奉神明；張昌作亂時，他擔任大都督率軍前去征討，后遇事停下來了。C．陸云品格清正，不畏權貴。黃門官孟玖想讓自己的父親做邯鄲縣令，讓左長史盧志等人一并到縣中任職，陸云堅決不同意，孟玖對他十分怨恨。D．陸云蒙冤而死，天下痛惜。在孟玖的讒言蠱惑下，陸云無辜被殺，他的門生和舊吏將他安葬并且四時祭祀。后來司馬越討伐司馬穎時，也為他抱不平。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今果見殺，罪無彰驗，將令群心疑惑，竊為明公惜之。（2）僚屬隨克入者數十人，流涕固請，穎惻然有宥云色。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題南平元襄王蕭偉，字文達。幼清警好學，起家晉安鎮北法曹行參軍府。高祖為雍州，慮天下將亂，求迎偉及始興王檐來襄陽。俄聞已入沔，高祖欣然謂佐吏曰：“吾無憂矣。”義師起，南康王承制，板為冠軍將軍，留行雍州州府事。義師發后，州內儲備及人皆虛竭。魏興興太守顏僧都并據郡不受命，舉兵將襲雍州，偉遣兵于始平郡待師仁等，要擊大破之，州境以安。天監元年，封建安郡王，食邑二千戶，給鼓吹一部。十五年，生母陳太妃寢疾，偉及臨川王宏侍疾，并衣不解帶。及太妃薨，毀頓過禮，水漿不入口累日，高祖每臨幸譬抑之。偉雖奉詔，而毀瘠殆不勝喪。十七年，高祖以建安土瘠，改封南平郡王，邑戶如故。五年，薨，時年五十八。詔斂以袞冕，給東園秘器。偉少好學，篤誠通恕，趨賢重士，常如不及。由是四方游士，當世知名者，莫不畢至。天監初賜偉為第偉又加穿筑增植嘉樹珍果窮極雕麗每與賓客游其中命從事中郎蕭子范為之記梁世藩邸之盛無以過焉而性多恩惠，尤愍窮乏。常遣腹心左右，歷訪間里人士，其有貧困吉兇不舉者，即遣贍恤之。太原王曼穎卒，家貧無以殯斂，友人江革往哭之，其妻兒對革號訴。革曰：“建安王當知，必為營理。”言未訖而偉使至，給其喪事，得周濟焉。每祁寒積雪，則遣人載樵米，隨乏絕者即賦給之。晚年崇信佛理，尤精玄學，著《二旨義》，別為新通。又制《性情》《幾神》等論其義，僧寵及周舍、殷鈞、陸錘并名精解，而不能屈。（選自《梁書·列傳第十六》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹珍果/窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛/無以過焉/B．天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹珍果/窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛/無以過焉/C．天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹/珍果窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛/無以過焉/D．天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹/珍果窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛/無以過焉/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．食邑，中國古代君主封賜臣下作為世祿的封地，亦稱“采邑”。B．薨，古代諸侯或大官的死稱“薨”，太妃死亡也可稱“薨”。C．袞冕，是古代帝王及三公穿戴的繪有龍紋的禮服和禮帽。D．玄學，盛行于魏晉時期，以儒家思想為主的一種學術思想。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．蕭偉遭遇襲擊，巧設伏擊。裴師仁、顏僧都發兵襲擊雍州，蕭偉派兵在始平郡伏擊，攔腰截擊打敗他們，雍州境內才得以安定。B．蕭偉侍奉母親，極盡孝道。蕭偉母親病重，蕭偉衣不解帶侍候她，母親去世后，蕭偉哀傷過度，多日水米不進，高祖時常前往開導撫慰他。C．蕭偉禮待賢士，受到擁護。蕭偉接近賢才重用士人，還常常認為自己做得不夠好，當時許多游士、有名之人，都到他家里去拜訪他。D．蕭偉關愛窮人，盡力賑濟。太原王曼穎去世，家中貧困無法安葬，友人江革向蕭偉求助，蕭偉派使者前來，幫助王曼穎家辦理了喪事。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)俄聞已入沔，高祖欣然謂佐吏曰：“吾無憂矣。”(2)每祁寒積雪，則遣人載樵米，隨乏絕者即賦給之。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人問馬克·吐溫，小錯誤與大錯誤有什么區別。馬克·吐溫說：“如果你從餐廳里出來，把自己的雨傘留在那里，而拿走了別人的雨傘，這叫小錯。但如果你拿走了別人的雨傘，而把自己的雨傘留在那里，這就叫大錯。”要求：整體把握材料，選準角度，明確文體（詩歌除外），自擬題目，不少于800字；不要套作，不得抄襲；注意卷面整潔美觀。

參考答案1、C【解析】

本題考查圖文轉換的能力。解答此類問題，要注意題目要求，分析構圖要素，展開合理的聯想，再對照選項內容，從中選出最貼切的答案。解答此題，首先分析畫面的構成，畫面中是一位婦女牽著一個孩子的手，正在看落花。A項，畫面表現的是花兒落下，與“春色”所表現的季節不符，另外,“一枝紅杏”也不符合畫面內容。B項，畫面中沒有流水,“窅然去”也沒有顯示。C項，“落紅不是無情物,化作春泥更護花”與畫面的內容相符，而且此句詩所反映的對下一代的培養也和畫面中母親教導孩子的寓意相符。D項，雖然顯示出孩子“數落花”,但“因坐久”沒有體現。故選C。2、1．阿圖羅程式化習慣受到質疑——阿圖羅用實驗證明了自己價值觀的正確——阿圖羅因實驗失去了工作和家庭——阿圖羅回到程式化生活（包括盼望改變）2．①循規蹈矩，日常習慣系統化、程式化。②謹慎沉穩，溫和寡言實驗前經理夸獎他的才干和謹慎，實驗后大家都認為他沒有從前一直堅持的沉穩，對于別人的不解甚至誤解很少爭辯。③矛盾掙扎，一方面認定自己是正確的，另一方面又還是要進行實驗；結尾處一方面保持固定的生活節律，另一方面又盼望著變化。3．（1）采用第三人稱敘述，自由，不受時空的限制。（2）作者以阿圖羅的視角來講述整個故事，有利于讀者深入主人公的內心來理解他的思想和情感。而作者本身的情感卻隱藏了起來。（3）敘事語言風格平和、穩重。（4）對比手法的運用：人們質疑阿圖羅程式化生活與面對阿圖羅變化時的截然不同的反應；阿圖羅一直堅信自己的價值觀和又渴望期盼改變等。4．不可以去掉：（1）情節方面：意料之外，情理之中。（2）人物形象方面：立體豐滿，體現性格中復雜矛盾和變化的一面。（3）主題表現：深化主題，進一步表現了人們對于變化的復雜心態，引發讀者對小人物的命運的思考。【解析】

1．此題考查對文章內容的概括能力。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結合文章的主要內容或主要人物的活動，采用“人+事+結果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節，不必敘述細節，語言要簡潔通順。“妻子抱怨他那種--成不變的程序化生活(周一看電視,周二看電影,周三去超市，周四看電視,周五滑冰，周六探望父母,周日做彌撒),他也沒有爭辯。在工作中，阿圖羅也察覺到了風向的改變。經理不久前還夸獎他的才干和謹慎”，即阿圖羅程式化習慣受到質疑；“可此后,阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事，對待他的態度都和以前不同了”，即阿圖羅用實驗證明了自己價值觀的正確；“在這兩場談話中，阿圖羅都沒有爭辯。在內心里,他覺得這是自己的錯。他不應該抵擋不住混亂無序的誘惑。他默默地辦理了離職手續。而在家里，由于被急劇增長的敵視氛圍所迫，他不得不收拾行李離開”，即阿圖羅因實驗失去了工作和家庭；“后來,是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持，他把這種盼望變成了一種習慣”，即阿圖羅回到程式化生活。2．此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。“阿圖羅總是在固定時間起床。他從來不改變上班路線,并且認為為了世界的正常運轉，日常習慣的系統化是不可或缺的”，即循規蹈矩，日常習慣系統化、程式化；“經理不久前還夸獎他的才干和謹慎”“阿圖羅一點也沒有沮喪,失敗恰恰讓他堅信自己平時的態度是正確的。然而他不喜歡半途而廢,一周后他又再次開始實驗。在原本該看電影的那一天，他沒有事先通知妻子，就對她說想待在家里吃晚飯。妻子很驚訝，繼而明確反對”“在這兩場談話中,阿圖羅都沒有爭辯。在內心里,他覺得這是自己的錯”，即謹慎沉穩，溫和寡言；“盡管目前出于環境原因，他不再向任何突如其來、出乎預料，卻可能改變他生活的變化關閉大門。更有甚者，他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來，是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持，他把這種盼望變成了一種習慣”，即矛盾掙扎，一方面保持固定的生活節律，另一方面又盼望著變化。3．本題考查對小說敘述特色的掌握能力。小說的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是作者的敘述視角；一是人物的敘述視角，即小說中的人物的敘述視角。前者，主要表現為人稱的變化，即第一、二、三人稱的敘述視角；后者，就是小說中從某一人物角度看人看事。小說的敘事視角的選取，同樣是為情節、人物、主旨服務，解答時要扣緊這幾點；還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯想，更好地調動讀者的參與感受。“阿圖羅總是在固定時間起床”，他、她、它和小說主人公有名字的都是第三人稱，采用第三人稱敘述，自由，不受時空的限制；作者以阿圖羅的視角來講述整個故事，有利于讀者深入主人公的內心來理解他的思想和情感；而作者本身的情感卻隱藏了起來“最初的舉動:上班遲到20分鐘，不穿平時的那件西裝上衣,而是穿著一件鸚鵡綠休閑毛衣，平時到了晚上，他都是坐在沙發上,準備看事先和妻子說好的節目，然而那天他向她提議到一家泰式餐館吃晚飯”，即敘事語言風格平和、穩重；“可此后，阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事，對待他的態度都和以前不同了”“在這兩場談話中,阿圖羅都沒有爭辯”，人們質疑阿圖羅程式化生活與面對阿圖羅變化時的截然不同的反應；“盡管目前出于環境原因，他不再向任何突如其來、出乎預料,卻可能改變他生活的變化關閉大門。更有甚者,他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來,是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持，他把這種盼望變成了一種習慣”，即阿圖羅一直堅信自己的價值觀和又渴望期盼改變等。4．本題考查學生把握重要情節作用的能力。小說的結尾，可從文中重要情節的角度分析思考，小說情節的作用可從以下幾個方面考慮：一.情節和人物形象之間的關系。就是情節本身對人物性格塑造上的具體作用。二.情節與情節之間的關系。一般情節在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結尾處，上照應前文。三.情節與小說環境之間的關系，突出了人物活動的環境。四.情節與小說主題之間的關系，一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節、人物、主題這三個方面著手分析。學生探究解答時要先亮出自己的觀點，然后述說理由，理由分析要基于原文內容。先確定觀點，作為文章組成部分，最后一段不可以去掉。情節方面，阿圖羅一方面認定自己是正確的，另一方面又還是要進行實驗；一方面保持固定的生活節律，另一方面又盼望著變化，完全在意料之外，情理之中；人物形象方面，“出于實驗和打賭這雙重目的，他決定稍微改變一點習慣。這個決定不是為了求證，而是為了再次肯定自己的態度，也不是源于沖動，而是出于理智。為了不驚動周圍的人,他做得很謹慎。實驗就這樣開始了”“兩場談話的共同點似乎都在重復著同一個理由：他們要趕他走，因為他們發現他心不在焉，已經沒有從前一直堅持的沉穩。那種沉穩雖然也不值得稱道，但是至少不會影響他們之間的關系”，即阿圖羅立體豐滿，體現性格中復雜矛盾和變化的一面；主題表現，深化主題，進一步表現了人們對于變化的復雜心態，引發讀者對小人物的命運的思考。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節、人物形象、環境、主題等內容和手法進行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。3、1．C2．D【解析】1．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，“通過技藝工坊的形式零距離與游客進行互動”錯誤，語序不當；應把“零距離”調到“互動”前。A錯誤。B項，“通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動,以西安本地匠人展示為主”錯誤，缺少主語；可在“通過”前加主語“活動”，或在“以西安本地匠人展示為主”前加主語“活動”一詞并把此句調整到“通過……”之前。B錯誤。C項，正確。D項，“向來自世界各地的游客表現中國的匠人表現”錯誤，“表現”“精神”搭配不當；可把“表現”改為“展示”。D錯誤。故選C。2．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯。再根據語境合理推導出所要填寫的內容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調的重心。本段文字的中心內容是“工匠精益求精的精神”，所以陳述對象應是“精益求精的匠心”，排除A。根據前句話“秦始皇統一中國之前，呂不韋要求器物的制造者在產品上刻下己名，方便管理者檢驗產品質量、考核工匠技藝”判斷，這是當初衡量產品質量、考核工匠技藝的方法和手段，不是“終極目標”，排除BC。故選D。【點睛】主語殘缺的三種類型：1、偷換主語導致主語殘缺。例如：藝術團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，對這次成功的演出給予了極高的評價。改為：“藝術團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對這次成功的演出給予了極高的評價。”2、濫用介詞導致主語殘缺。例如：從這件小事，說明了一個大道理。主語因介詞結構的掩蓋而殘缺了。3、濫用使動句式導致主語殘缺。例如：通過豐富的實踐，使他接觸了廣闊的社會生活。去掉“通過”或“使”。4、1．AC2．①虛實相生。一、二兩句實寫看見的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛暗示出邊城的不安恐怖；三、四兩句寫耳聞的行程遠景，是虛寫，將詩人行程的疲意化于路途的遙遠難達的嘆息之中。②描寫遠近結合。一、二句寫黃沙荒漠，蒼穹低垂，云天似乎觸手可及，是近景。三、四句寫天地無盡頭，是遠景。③夸張，詩的二、三句寫云天低垂，低與地連，伸手可及；沙漠無邊，遠望中云天四垂，地外有地，天外有天，以見天地之未“盡”。這種夸張，形象逼真可感，表現了詩人所看到的獨特景色以及獨特的感受，讓人嘆息。【解析】1．試題分析：A項，“點出詩人此時無奈的心情”錯誤，詩題沒有點出詩人的心緒。磧：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫米什附近。這首詩顯示的是作者在大漠上行旅時所望見的景色和所產生的感覺。C項，“內容上兩兩相對”錯誤，這里沒有相對。詩句意思是異鄉客子在黃沙磧里把路迷，四下張望只覺得云天向下低。只說是地到此盡天也到此盡，我已走到安西卻還要再向西。2．試題分析：首句寫置身于荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往。第二句回應第一句，描寫在廣闊無限的沙漠中，四面遠望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承這第二句。正因遠望中云天四垂，低與地連，所以進而覺得地到了盡頭，天也到了盡頭。末句宕開詩筆，另拓詩境，表現天地本自無邊無涯，地外仍有地，天外仍有天，過了大漠還在向西方延伸，以見天地之末“盡”。岑參的邊塞詩，常采用夸張的表現手法。這首絕句中所寫的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。但這種夸張，不是對真實的歪曲，而是對真實的強化，更形象、更逼真可感地表現了詩人在那樣一個獨特環境中所看到的獨特景色、所產生的獨特感受。點睛：本題考查鑒賞詩歌的藝術手法的能力，這類題目的答題思路是：第一步明手法，準確指出用了何種手法。第二步闡運用，結合詩句闡釋這種手法在詩文中是如何運用的。第三步析效果，指出此種手法有何效果，傳達出詩人怎樣的感情。答題模式：揭示手法+分析表達作用（句意+文意+主旨情感）。一般認為，詩詞表現手法分為四個理解層面由低到高（字詞-句子-段落-篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬夸張、借代等）、表達方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結尾、過渡、照應等）。5、君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣千古江山英雄無覓孫仲謀處烏鳥私情愿乞終養【解析】

本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。此題難寫的字詞有：日參、知明、無覓、乞終養等。【點睛】在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。6、未數數然也肇錫余以嘉名重巖疊嶂蟬噪林逾靜蕩胸生曾云煙斜霧橫塞上燕脂凝夜紫在明明德【解析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。能力層級為識記A。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯別字，后者是主要原因。課內的句子當抓牢，倒背如流，理解內容記憶，這樣不會背錯填錯句子，同時關注其中易錯的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，如本題中的數、肇、錫、余、嘉、嶂、噪、逾、曾等詞，都要格外留意。7、1．C2．C3．①了解國家政策，爭取得到保護和扶持；②了解社會和市場，選準創業項目（有具備核心競爭力的產品）；③提高自身能力（商業運作能力等），增加閱歷，拓展人脈。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。C項，“低風險”錯誤，從創業成功率來看，大學生創業風險都很高，自主型創業也不是低風險。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。C項，“大學生創業的難度在進一步加大”于文無據，從數據來看，本科生創業成功率略低于高職高專生。選項這一結論，缺乏依據。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到“大學畢業生選擇創業”相關內容：根據材料一“2017年出臺的《關于繼續實施支持和促進重點群體創業就業有關稅收政策的通知》規定……地方教育附加和個人所得稅”“林毅建議，在全國改革開放18個典型地區設立國家級大學生“雙創”基地，……推動大學生成功創業”概括出“了解國家政策，爭取得到保護和扶持”；根據材料二“很多大學生創業失敗的主要原因是沒有核心競爭力產品”概括出“了解社會和市場，選準創業項目”；根據材料二“資金缺乏、管理能力弱、社會資源不足成為大學生創業的短板”“大學生創業，要么靠父母或親戚，要么是借錢創業，資金缺乏持續性。許多大學生有專業知識卻沒有創業知識，導致項目選擇、商業運作或團隊管理出現問題。大學生由于社會閱歷、膽略、人脈等創業者應當具備的一些特質比較欠缺，管理經驗少，很容易過早被市場扼殺”概括出“提高自身商業運作能力，增加閱歷”。【點睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。8、1．D2．B3．D【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。D項，“儒家君子觀的最終目的在于……體現出道義擔當”錯誤，依據原文第四段“儒家的君子觀的基本精神是對‘義’的堅守，‘君子喻于義’，在儒家這里，它集中表現為人在維護天地宇宙生態系統和諧運行的道義擔當上”，可知“體現出道義擔當”不屬于儒家君子觀的最終目的，而是儒家君子觀的基本精神。故選D。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“深入地論述了儒家君子觀在當代傳承和實踐中的意義”錯誤，曲解文意，第二段“明確何謂儒家的‘君子’，這是我們在當代傳承和實踐這種觀念的基本前提”“先，從詞源學的角度看……”“其次，經孔子轉化后……”“最后，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征”，可知第二段闡釋儒家君子的內涵。故選B。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。A項，“君子一詞在《論語》中多次出現，這讓……”錯誤，根據原文第一段“傳統儒家君子觀在中國古代具有廣泛而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來的君子人格是古代中國人修身進取的典范，它培養出傳統中國人特有的風骨，也體現出傳統中國人人格的精神氣度”，可知影響古代文人修身養性，塑造理想人格的主要因素是儒家君子觀，而非“君子一詞在《論語》中多次出現”。B項，“只要一個人能夠仁民愛物、關心民生，并為人民服務，在儒家那里就能……”錯誤，充分條件不成立，原文儒家的君子是一個兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復合概念，“能夠仁民愛物、關心民生，并為人民服務”只是基本標準。C項，“因為儒家的‘德’從根本說是一種‘生’德，所以……”錯誤，強加因果，從原文“儒家所謂‘德’，從其根本來說，乃是一種‘生’德，所謂‘天地之大德曰生’。而民生問題，則構成‘生’的首要問題”可知，前后缺乏因果聯系。故選D。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。9、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。B項，“網絡文學作品均既描繪人物個體，也塑造人物群像，描繪了一幅幅恢弘的社會畫卷”錯誤，選項以偏概全，原文第三段說的是“一些網絡文學作品積極反映時代發展風貌與歷程。這些作品以人物個體經歷為線索，以小見大，從不同行業入手，描繪了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的社會畫卷”，文中是“一些網絡文學作品”“這些作品”，選項中為“網絡文學作品均……”。故選B。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，“文章論證網絡文學書寫地域文化，展現民族特色的著力點時，平均著墨”錯誤，從文中來看，并非平均著墨，而是側重在民族特色上。文章在舉例時，舉“民族特色”的例子要多于舉“地域文化”的例子，后面還專門論述了一些少數民族作者創作出大量弘揚民族文化的網絡文學作品的內容。故選C。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“只要……就”的推論不當，“打破網絡文學模式化、同質化的創作局面”只是說明網絡文學有了創新，但如果并沒有向良好的方向創新，就不會產生良好的社會影響。B項，于文無據。“其作者從事過這類職業”只是一種可能性，而非必然性，文章中并沒有表明這兩部文學作品的作者一定從事過其作品所顯示的職業。C項，“體現了強烈的女性意識”錯誤，從原文“將社會發展與女性意識有機統一”可知，并沒有體現“強烈的女性意識”，而是將社會發展與女性意識相結合。故選D。【點睛】比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。10、1．B2．B3．C4．（1）（陸云）現在果真被殺，罪行沒有明確的證據，將會讓眾人心里疑慮，我私下替您遺憾。（2）幾十個隨同蔡克一起入諫的同僚，都流著淚堅決請求（放過陸云），司馬穎露出哀憐同情之色并有寬宥陸云之意。【解析】

1．本題考查辨析虛詞意義及用法的能力。解答此類題目，首先要翻譯句子；然后結合句子內容及句子成分結構，分析所填詞的詞性及大意；再根據平時積累的虛詞的知識，與選項中所給詞語進行分析比對，作出判斷即可。本題是客觀選擇題的形式，作答時可使用排除法。①句大意是：少時與哥哥陸機齊名，雖然文章不如陸機，但持論超過陸機，人稱“雙陸”。“文章不及機”與“而持論過之”是轉折關系，“而”是表轉折的連詞，譯為“但是”，與之相搭配前面應填“雖然”，有“雖然”意思的應選“雖”。據此排除C、D兩項。②句大意是：她離開不出十里，如有男子等著跟她說話，便把他們捆縛來見。此處所填代詞作“候”的賓語，作賓語時用“之”。據此排除A項。③句句意為：張昌作亂，司馬穎上奏讓陸云當使持節、大都督、前鋒將軍去征討張昌。句中“穎上云……”的目的是“討昌”，所填詞語應是表目的的連詞，應選“以”。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項”。B項，“‘黃門’原是官署名，漢代初置，即給事于宮門之內的郎官”說法有誤。黃門，官名。又稱黃門郎，秦代初置，即給事于宮門之內的郎官，是皇帝近侍之臣，可傳達詔令，漢代以后沿用此官職，秦漢時，宮門多油漆成黃色，故稱黃門。故選B。3．本考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。本題要求選擇“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，“讓左長史盧志等人一并到縣中任職”理解有誤。原文語句是“孟玖欲用其父為邯鄲令，左長史盧志等并阿意從之，而云固執不許”，“阿意從之”的意思是“阿諛聽從”。故選C。4．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：（1）“今果見殺”，省略主語“陸云”，“見”表被動，相當于“被”；“彰驗”，合成詞，指明確的證據；“令”，讓；“竊”，副詞，私下、私自；“為”，介詞，替；“惜”，惋惜、遺憾。（2）“僚屬隨克入者數十人”，定語后置句，調整為“隨克入僚屬數十人”；“涕”，眼淚；“固”，副詞，堅決地；“惻然”，哀憐、悲傷的樣子；“宥”，寬恕、原諒。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：陸云字士龍，六歲就能寫文章，性格清正，很有才思文理。少時與哥哥陸機齊名，雖然文章不如陸機，但持論超過陸機，人稱“雙陸”。吳國尚書廣陵的閔鴻見后認為他是奇才，說：“這個小孩若不是龍駒，也當是鳳雛。”后來推舉為賢良，才十六歲。不久以公府掾的身份當太子舍人，出京補任浚儀縣令。該縣居于都會要沖，實在難以治理。陸云到任后嚴肅恭敬，下屬不能欺騙他，市場沒有兩樣價格。有個人被殺，主犯的罪名不成立，陸云拘留死者的妻子，卻不審問。十多天后放出去，暗地里讓人跟隨其后，并對跟隨的人說：“她離開不出十里，如有男子等著跟她說話，便把他們捆縛來見。”而后果真如此。一審問這人就服罪，于是全縣稱頌他神明。郡守忌妒他的才能，多次申斥指責他，陸云便辭去官職。百姓追念他，繪出他的像，與縣里的灶神相配享受祭祀。不久被任命為吳王司馬晏的郎中令。司馬晏在西園大肆營建宅第居室，陸云上書說：“我私下見世祖武皇帝（司馬炎）臨朝執政拱手緘默，訓導世俗節儉，即位二十六年，宮室臺榭沒有新營建，多次發布詔書，告誡人們不要奢侈。為臣我才能平凡，承蒙提拔，也想竭力效忠以報答您對我的恩惠，因此不考慮冒犯迕逆，大膽地陳述我的想法。如果我的話有可采納的，請您三思。”入朝任尚書郎、中書侍郎。成都王司馬穎上表讓他當清河內史。司馬穎將要征討齊王冏，讓陸云當前鋒都督。適逢齊王冏被殺，轉任大將軍右司馬。司馬穎晚年政事衰廢，陸云屢次以直言違背旨意。孟玖想讓他父親當邯鄲縣令，左長史盧志等人都阿諛聽從，而陸云執意不肯，說道：“這個縣都是公府掾的資格任職，哪有小黃門的父親任此職呢？”孟玖內心深懷憤恨。張昌作亂，司馬穎上奏讓陸云當使持節、大都督、前鋒將軍去征討張昌。正趕上討伐長沙王，才停下來。陸機失敗后，一并逮捕了陸云。蔡克前往到司馬穎前，磕頭流血，說：“陸云被孟玖怨恨，遠近的人沒有不知道的。（陸云）現在果真被殺，罪行沒有明確的證據，將會讓眾人心里疑慮，我私下替您遺憾。”幾十個隨同蔡克入諫的同僚，流著淚堅決請求，司馬穎同情并有寬宥之意。孟玖扶著司馬穎入內室，催他快殺陸云。陸云死時四十二歲。門生和舊官吏迎喪并安葬于清河，修墓立碑，按時節祭祀。陸云的弟弟陸耽擔任平東祭酒一職，也有清正廉潔的名譽，他和陸云同時遇害。大將軍的參軍孫惠給淮南內史朱誕寫信道：“沒有料到陸姓三兄弟一起在昏暗的朝代入仕，都遭殘害，道業淪喪，慘痛至極，生靈涂炭難以言表。國家喪失美好的聲望，悲傷的何止一人？”陸氏兄弟就是這樣被鄉閭悲悼。后來東海王司馬越討伐司馬穎，給天下發聲討的檄文，把他枉害陸氏兄弟也作為一條罪狀。11、1．A2．D3．D4．(1)不久聽說他們已進入沔水，高祖欣喜地對佐吏說：“我沒有后顧之憂了。”(2)每當大寒積雪，就派人運送木柴糧食供應，遇貧乏斷炊的就發給他們。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：天監初年，賜給蕭偉宅第，蕭偉又加以挖掘建筑、增種美好的樹木，珍奇的花果，極盡雕飾華麗，經常和賓客在里面游樂，命令從事中郎蕭子范為這寫題記。梁世藩王住宅的豪華，沒有超過蕭偉的宅第。“嘉樹”“珍果”共同作“增植”的賓語，中間不宜斷開，排除CD；“為之”與“記”是狀中關系，中間不宜斷開，排除BC。故選A。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題中，D項，“以儒家思想為主”錯誤，玄學是魏晉時期以道家思想為主的一種學術思想。故選D。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，D項，“友人江革向蕭偉求助”說法錯誤。從文中“歷訪閭里人士其有貧困吉兇不舉者，即遣贍恤之”“建安王當知，必為營理”的信息來看，是說蕭偉遍訪得知，派人幫助辦理喪事，而不是友人江革向蕭偉求助。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：(1)俄，不久；欣然，欣喜地。(2)載，運送；賦給，發給。【點睛】常用的斷句方法有：①根據文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：南平元襄王蕭偉，字文達。自幼清和機歙愛好學習，出仕為晉安鎮北法曹行參軍府。高祖擔任雍州刺史，擔心天下將動亂，請求迎接蕭偉和始興王蕭前來襄陽。不久聽說他們已進入沔水，高祖欣喜地對佐吏說：“我沒有后顧之憂了。”起義軍隊發動，南康王秉承制命，委任（蕭偉）為冠軍將軍，留守代理雍州州府事務。起義軍隊出發后，州內的儲備和兵士都空虛枯弱。魏興太守裴師仁、齊興太守顏僧都都占據郡城不接受命令，發兵將要襲擊雍州，蕭偉派遺兵士在始平郡等待裝師仁等人，攔腰截擊大敗他們，州境內因此安定。天監元年，封蕭偉為建安郡王，享二千食邑，給鼓吹一部。十五年，生母陳太妃病重，蕭偉和臨川王蕭宏侍候疾病，都衣不解帶等到太妃逝世，哀傷消疫超過禮儀，水米多日不進口，高祖時常前往開導撫慰他。蕭偉雖然奉行詔令，而消瘦得差不多承受不了喪事。十七年，高祖因建安土地貧瘠，改封蕭偉為南平郡王，封邑戶數照舊。五年，去世，時年五十八歲。詔令以禮服冠冕入殮，賜給棺材。蕭偉年輕時愛好學習，篤實誠懇，通達寬容，接近賢才重用士人，經常好像做得不夠似的。因此四方交游之士，當時著名人物，無不到他府中。天監初年，賜給蕭偉宅第，蕭偉又加以挖掘建筑、增種美好的樹木，珍奇